Para todos los forista que quieran saber la verdad del evangelio , no cuentos ni historuias de hombres si no la verdad, les aconsejo que lean este estudio.

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Debemos saber que los rabinos judíos eran fuertemente cuidadosos cuando se trataba de escribir un texto bíblico, y eran muy celosos de las genealogías. Estamos seguros de la autenticidad de estas dos genealogías porque si hubieran tenido algún error simplemente no hubieran sido aceptadas por el pueblo judío, sin embargo nadie tuvo dudas de su veracidad hasta bastante tiempo después del siglo IV.

El evangelio de Mateo es muy diferente a los demás escritos del nuevo testamento en el sentido de que fue escrito para el pueblo judío, en tanto que los demás fueron escritos para los gentiles. Hay evidencia incluso de que, de manera inversa a los demás escritos neotestamentarios,  el evangelio de Mateo haya sido escrito primeramente en hebreo y después haya sido traducido al griego. Mateo escribe su evangelio al estilo de los rabinos judíos.

El apóstol Juan, a fines del primer siglo, leyó los tres primeros evangelios y confirmó la veracidad de los tres, escribiendo luego el evangelio que lleva su nombre. Si hubiera habido cualquier error en estos escritos, él no lo hubiera admitido, pues era un hombre celoso de la sana doctrina.

Las genealogías de Mateo y de Lucas son diferentes, ¿no significa esto que existe un conflicto entre los dos evangelios?

En realidad no existe ningún conflicto entre los dos evangelios, lo que sucede es que la genealogía de Mateo es la genealogía de José, padre de Jesús, y la de Lucas es la de María la madre.

¿Cómo lo sabemos? Analizando la genealogía descrita en Mateo, la palabra que aparece con mas frecuencia es el verbo “engendró”, ahora bien, los únicos que engendran son los hombres, mientras que las mujeres conciben. Una vez que hemos llegado al final de la genealogía, se nos dice:

Jacob engendró a José,  marido de María,  de la cual nació Jesús,  llamado el Cristo.

La palabra engendró implica necesariamente una transmisión biológica; es decir, los padres adoptivos adoptan a sus hijos, pero no pueden engendrarlos. De esto nos resulta obvio y sin lugar a dudas, que Jacob era el padre biológico de José, porque se nos dice que fue Jacob el que lo engendró.

Por otra parte, notemos que no se nos dice que José engendró a Jesús. Una de las cosas que Mateo sino solamente que era marido de María, lo cual lo convertía en padre legal de nuestro Señor Jesucristo, y recibiendo legalmente todos los derechos genealógicos de su padre adoptivo.

Ahora bien, cuando analizamos la genealogía que se encuentra en el evangelio de Lucas, nos topamos con otros hechos importantes. No se utiliza la palabra engendró por ningún lugar; en su lugar se utiliza la frase “hijo de” lo que nos permite conjeturar que podría no tratarse de padres biológicos. Esta genealogía empieza diciendo:

Jesús,  al comenzar su ministerio,  era como de treinta años,  hijo,  según se creía,  de José hijo de Elí

Aquí está la contradicción, ¿José era hijo de Jacob o hijo de Elí? Para entender esto, es necesario conocer los siguientes dos detalles:

Según la costumbre judía era una falta de respeto que en algo tan solemne como una genealogía apareciera el nombre de una mujer en lugar del nombre del esposo, aun cuando se trate de la genealogía de la mujer. Las mujeres solamente podían aparecer en una genealogía (aun cuando fuera la suya) si su nombre iba acompañado del nombre del esposo, y solamente si se consideraban merecedoras de una honra especial, o si era necesario para traer a colación un hecho trascendente.

Cuando un hombre se casaba formalmente con la hija de otro, era adoptado como hijo del padre de la muchacha, no de manera simbólica, titular o nominal, como se hace en ocasiones en nuestros días, sino que para los hebreos era un hecho real.

Ahora bien, aquí se nos dice que José era hijo de Elí, aunque no se nos dice que Elí engendró a José ¿Por qué? Sencillamente porque José era hijo político de Elí, y tiene que aparecer en esta genealogía en representación de su esposa.

Generalmente a las mujeres no se les hacia listado genealógico, pero en el caso de Jesús era necesario que fuera demostrado que por parte de su padre adoptivo era merecedor de todos las promesas hechas al linaje de David según las tradiciones de los hombres, (porque solo los hombres podían reclamar este derecho) y también que biológicamente lo era a través de su madre, para que las promesas hechas a la descendencia de David fueran entregadas a un descendiente legítimo.

 

Voy a poner un ejemplo para que esto quede claro de una vez por todas: mi padre se llamada Justo, y mi abuelo se llamaba Marcos, entonces un historiador que escribe mi genealogía dice lo siguiente: "Tito Martínez, hijo de Justo". Y luego viene otro historiador, y escribe lo siguiente: Tito Martinez, hijo de Marcos". Aunque aparecen nombres diferentes, no hay ninguna contradicción, los dos historiadores están diciendo la verdad, yo soy hijo de Justo, pero también soy hijo de Marcos, mi abuelo, ya que en la Biblia la palabra "hijo" en relación con el padre a veces se refiere a nuestro antepasado de varias generaciones atrás, por ejemplo, en la Biblia a Jesús se le llama "HIJO de David", sin embargo, el rey David no era el padre inmediato de Jesús, sino que era antepasado de Jesús. Lo mismo sucede con las dos genealogías de Jesús que aparecen en Mateo y en Lucas, en ellas aparecen nombres diferentes porque Mateo se refería a unos antepasados de Jesús, y Lucas a otros antepasados de Jesús. Por ejemplo, Mateo dijo que el padre de Jesús, José, se llamaba Jacob (Mt.1:16), sin embargo, Lucas dijo que el padre de José se llamaba Elí (Lc.3:23), ¿Quien era entonces el padre de José?, pues obviamente lo era Jacob, porque dice que Jacob ENGENDRÓ a José, sin embargo, Lucas se estaba refiriendo a un antepasado de José llamado Elí, y José era hijo (descendiente) de ese tal Elí. Por lo tanto, ¡¡¡no existe ninguna contradicción en las dos genealogías de Jesús que aparecen en Mateo y Lucas!!.

Es una burda mentira enseñar que la genealogía que aparece en Mateo se refiere a José, y la de Lucas se refiere a María, ya que LAS DOS GENELALOGIAS SE REFIEREN A JOSÉ, el cual era el padre humano de Jesús. En la Biblia jamás se dice que Jesús fuera el hijo adoptivo de José.

Jesús se llamaba a si mismo EL HIJO DEL HOMBRE, es decir un hombre, hijo de un padre y una madre humanos. Recordemos que esa expresión "hijo de hombre" aparece muchas veces en la Biblia, y SIEMPRE se refiere a un ser humano, hijo de un padre y una madre humanos, ¡jamás se refiere a un híbrido mitad humano y mitad divino!, los que rechazan esta verdad sencillamente tienen la doctrina del ANTICRISTO, EL CUAL NIEGA QUE JESUCRISTO VINO EN CARNE, es decir, ellos niegan que Jesucristo vino como hombre y niegan que siga siendo un hombre. Pablo dijo: "Porque hay un Dios, y un mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo HOMBRE". Si Jesús es un hombre, entonces él tenía un padre y una madre humanos, así de simple. Dios es el Padre celestial de Jesús, y José era el padre humano de Jesús.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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y jacob engendró a josé

, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.