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Pope elevates memorial of St. Mary Magdalene to feast day
VATICAN CITY (CNS) -- Recognizing St. Mary Magdalene's role as the first to witness Christ's resurrection and as a "true and authentic evangelizer," Pope Francis raised the July 22 memorial of St. Mary Magdalene to a feast on the church's liturgical calendar, the Vatican announced.
A decree formalizing the decision was published by the Congregation for Divine Worship June 10 along with an article explaining its significance.
Both the decree and the article were titled "Apostolorum Apostola" ("Apostle of the Apostles").
In the article for the Vatican newspaper, Archbishop Arthur Roche, secretary of the congregation, wrote that in celebrating "an evangelist who proclaims the central joyous message of Easter," St. Mary Magdalene's feast day is a call for all Christians to "reflect more deeply on the dignity of women, the new evangelization and the greatness of the mystery of divine mercy."
"Pope Francis has taken this decision precisely in the context of the Jubilee of Mercy to highlight the relevance of this woman who showed great love for Christ and was much loved by Christ," Archbishop Roche wrote.
While most liturgical celebrations of individual saints during the year are known formally as memorials, those classified as feasts are reserved for important events in Christian history and for saints of particular significance, such as the Twelve Apostles.
In his apostolic letter "Dies Domini" ("The Lord's Day"), St. John Paul II explained that the "commemoration of the saints does not obscure the centrality of Christ, but on the contrary extols it, demonstrating as it does the power of the redemption wrought by him."
Preaching about St. Mary Magdalene, Pope Francis highlighted Christ's mercy toward a woman who was "exploited and despised by those who believed they were righteous," but she was loved and forgiven by him.
Her tears at Christ's empty tomb are a reminder that "sometimes in our lives, tears are the lenses we need to see Jesus," the pope said April 2, 2013, during Mass in his residence, the Domus Sanctae Marthae.
Pope Francis also mentions her specifically in the prayer he composed for the Year of Mercy: "Your loving gaze freed Zacchaeus and Matthew from being enslaved by money; the adulteress and Magdalene from seeking happiness only in created things; made Peter weep after his betrayal, and assured paradise to the repentant thief."
Archbishop Roche explained that in giving St. Mary Magdalene the honor of being the first person to see the empty tomb and the first to listen to the truth of the resurrection, "Jesus has a special consideration and mercy for this woman, who manifests her love for him, looking for him in the garden with anguish and suffering."
Drawing a comparison between Eve, who "spread death where there was life," and St. Mary Magdalene, who "proclaimed life from the tomb, a place of death," the archbishop said her feast day is a lesson for all Christians to trust in Christ who is "alive and risen."
"It is right that the liturgical celebration of this woman has the same level of feast given to the celebration of the apostles in the general Roman calendar and highlights the special mission of this woman who is an example and model for every woman in the church."
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2/27=MARY MAGDALENE S DAY=22/7
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Últimos años en Francia
 Anciano pensativo. Hay quien considera que este dibujo es el último autorretrato de Leonardo. Royal Library, Windsor.
En septiembre de 1515, el nuevo rey de Francia, Francisco I, reconquistó Milán tras vencer en la batalla de Marignano.44 En noviembre del mismo año, Leonardo diseñó un nuevo proyecto sobre la disposición del barrio de Médici en Florencia. El 19 de diciembre, estuvo presente en la reunión entre Francisco I y el papa León X que se celebró en Bolonia.184546 Francisco I le encargó a Leonardo un león mecánico que pudiera andar y con el detalle de que el pecho se abriera para mostrar la flor de lis.20 No se sabe para qué ocasión fue concebido este león, pero puede tener relación con la llegada del rey a Lyon, o con las conversaciones de paz entre el rey y el papa.Nota 8
En 1516 se marchó a Francia junto con su ayudante, el pintor Francesco Melzi, y también con Salai quien los acompañó hasta Milán.4743 Su nuevo mecenas y protector, el rey de Francia Francisco I, los instaló en la casa donde este vivió en su niñez, el castillo de Clos-Lucé, cerca del castillo de Amboise. Fue el «primer pintor, primer ingeniero y primer arquitecto del rey»,15 y recibió una pensión de 10 000 escudos.10 En la corte francesa estaban más interesados por el pintor que por el ingeniero, que en Italia era lo más valorado.16 El hecho de que Francisco I le diera el castillo de Clos-Lucé se puede entender como un mensaje a Leonardo para que «hiciera lo que él quisiera». No fue el primer artista en recibir este honor, pues Andrea Solario y Giovanni Giocondo lo habían precedido unos años antes.43 Leonardo proyectó el palacio real de Romorantin, que Francisco I pretendía erigir para su madre Luisa de Saboya: sería una pequeña ciudad, para la cual previó el desvío de un río que la enriqueciera con agua y fertilizase la campiña vecina. En 1518 participó en las celebraciones del bautizo del delfín y de las bodas de Lorenzo de Médici con una sobrina del rey francés. Ese mismo año Salai abandonó de nuevo a Leonardo y retornó a Milán, donde el 19 de enero de 1524 murió en un duelo.16
El 23 de abril de 1519, Leonardo, enfermo desde hacía varios meses, redactó su testamento ante un notario de Amboise. Pidió un sacerdote para confesarse y recibir la extremaunción.20 Murió el 2 de mayo de 1519,1016203843 en Cloux, a la edad de 67 años. La tradición cuenta que murió en brazos de Francisco I, pero probablemente esto se basa en una interpretación errónea de un epígrafe redactado por Giorgio Vasari:48
LEONARDUS VINCIUS: QUID PLURA? DIVINUM INGEIUM, DIVINA MANUS, EMORI IN SINU REGIO MERUERE. VIRTUS ET FORTUNA HOC MONUMENTUM CONTINGERE GRAVISSIMIS IMPENSIS CURAVERUNT
Leonardo de Vinci, ¿qué más se puede decir? Su genio divino y su mano divina le merecieron expirar sobre el pecho de un rey. La virtud y la fortuna velan, premio a los grandes gastos, en este monumento que le corresponde.
 Tumba de Leonardo da Vinci en la capilla de Saint-Hubert, en Amboise, Francia.  Estatua de Leonardo da Vinci, Galería de los Uffizi, Florencia
Este epígrafe, que nunca se ha visto escrito en ningún monumento, contiene las palabras sinu regio, que pueden significar, en el sentido literal «sobre el pecho de un rey», pero también, en un sentido metafórico, «en el afecto de un rey», y puede ser una alusión a la muerte de Leonardo en un castillo real.49 En esa época, la corte estaba instalada en el castillo de Saint-Germain-en-Laye, donde, el 31 de marzo, la reina Claudia de Francia dio a luz a Enrique; y el diario de Francisco I no indica ningún viaje del rey hasta el mes de julio. Por otro lado, Francesco Melzi, el discípulo de Leonardo, que heredó sus libros y sus pinceles y que fue depositario de su testamento, le escribió una carta al hermano de Leonardo donde cuenta la muerte de su maestro. En ella, no hace ninguna alusión a la circunstancia mencionada, ni a la presencia del rey.50
Según su última voluntad, sesenta mendigos siguieron su séquito y fue enterrado en la capilla Saint-Hubert, en el recinto del castillo de Amboise. Leonardo nunca se casó y tampoco tuvo hijos; legó el conjunto de sus obras para que fueran publicadas por su discípulo preferido, Francesco Melzi, alumno desde los diez años. Le dio sobre todo sus manuscritos, cuadernillos, documentos e instrumentos. Francesco, después de haberlo acompañado durante su estancia en Francia, se quedó con Leonardo hasta su muerte, y administró su herencia durante los cincuenta años posteriores. Sin embargo, no publicó nada de las obras de Leonardo ni vendió ninguna de las numerosas pinturas, como por ejemplo La Gioconda, que se encontraba todavía en su taller. Los viñedos de Leonardo fueron divididos entre Gian Giacomo Caprotti da Oreno, otro alumno y discípulo muy apreciado por Leonardo que había entrado a su servicio a la edad de quince años, y su sirviente Battista di Vilussis. El terreno fue legado a los hermanos de Leonardo y su sirvienta recibió un abrigo negro.51
La muerte de Leonardo es también el comienzo de la dispersión y la pérdida de dos tercios de los cincuenta mil documentos originales multidisciplinarios redactados en viejo toscano y codificados por él. Cada carné, manuscrito, página, croquis, dibujo, texto y nota fue considerado plenamente como una obra de arte. No han quedado más que unos trece mil documentos, de los cuales la mayoría se conserva en el archivo de la Ciudad del Vaticano. Veinte años después de la muerte de Leonardo, Francisco I le confesó al escultor Benvenuto Cellini:
Nunca ha habido otro hombre nacido en el mundo que supiera tanto como Leonardo, no tanto en pintura, escultura y arquitectura, sino en filosofía.
Mario Lucertini et al.. 52
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Brazil crowds greet Pope Francis in Rio de Janeiro
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Clashes during Pope's Brazil visit
Pope Francis has been greeted by tens of thousands of Brazilian pilgrims as he began his first trip abroad since becoming head of the Catholic Church.
The first Latin American Pope toured Rio de Janeiro in an open car and then met President Dilma Rousseff at the state governor's palace.
After he left, police fired tear gas to disperse protests against both the government and the cost of the visit.
He is in Brazil to attend the Roman Catholic World Youth Day festival.
In a speech soon after his arrival, the Pope urged young Catholics to "make disciples of all nations".
"I came to meet young people coming from all over the world, drawn to the open arms of Christ the Redeemer," he said at the governor's palace, referring to Rio's famous vast statue of Jesus.
"They want to find a refuge in his embrace, right near his heart to hear his call clearly and powerfully."
About an hour after the welcoming ceremony, police fired stun grenades and tear gas against the demonstrators outside the palace.
It was the latest rally against what the protesters described as endemic government corruption across the country.
But some were also unhappy about $53m (£34m) in public fund being spent for the pontiff's visit.
There was little damage and few arrests, but it was a reminder that there is still a real possibility the pontiff's high-profile visit to a huge Catholic festival in Rio could be overshadowed by political events, the BBC's Wyre Davies reports from Rio.
In a separate development, the military said a homemade explosive device had been discovered at a shrine between Rio and Sao Paulo that the Pope is due to visit on Wednesday.
The device at the Shrine of Our Lady of the Conception of Aparecida was described as being "of low power" and was destroyed.
Relaxed and jovial
As Pope Francis disembarked from the Alitalia plane in Rio's airport earlier on Monday, he was welcomed by President Rousseff to cheers and applause from the waiting crowd. A choir sang an anthem linked to Youth Day and he was presented with a bouquet of flowers.
The Pope waved before being taken by motorcade to the centre of Rio, where thousands of pilgrims have gathered.
Pope Francis looked relaxed and jovial as he was driven into Rio de Janeiro in a modest family car, with the window wound down and security officials struggling to keep back the crowds, our correspondent says.
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Crowds mobbed the Pope's car as it made its way from the airport
There were chaotic scenes as his car became stuck in one of the city's infamous traffic jams, after the pope's driver reportedly took the wrong turn and missed lanes that had been cleared by the security services.
Crowds immediately gathered round the vehicle hoping to catch a glimpse or touch Pope Francis. One woman passed her baby through the window for a kiss from the Holy Father.
Once in the city centre, the Pope switched to an open-air Popemobile, waving at the tens of thousands who lined the streets he travelled through.
"I can't travel to Rome, but he came here to make my country better... and to deepen our faith," said a tearful 73-year-old Idaclea Rangel.
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The Pope waved as he left the Alitalia plane
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He was greeted by Brazilian President Dilma Rousseff
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Security was tight as the Pope headed to a motorcade taking him to central Rio
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Children cheered and sang as the Pope arrived
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Clashes erupted soon after the Pope left a reception at the Rio state governor's palace. Police fired tear gas and stun grenades to disperse the crowds protesting against government corruption
'Thrown away'
The authorities have increased security during the Pope's seven-day visit, following weeks of nationwide protests against corruption and bad governance.
Pope Francis refused to use an armoured Popemobile, despite requests from Brazilian officials. Some 30,000 security staff - army and police are on duty throughout his visit.
More than a million young Catholics are expected to gather in Rio for World Youth Day, which takes place every two years, and is a celebration of the Catholic faith.
The Argentina-born Pope - who became head of the Catholic Church in March - is due to lead a prayer service on Copacabana beach on Thursday. He will also visit one of Rio's shanty towns.
Speaking to reporters on his flight from Rome, the Pope said young people were "at this moment are in crisis," in an apparent reference to the continuing economic crisis across Europe.
"We run the risk of having a generation that hasn't worked," he said, even though work confers dignity.
He also criticised what he said was a "culture" of socially rejecting the elderly who were "thrown away" as if they had nothing to offer.
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Guanabara Palace (22 July)
When Pope Francis arrives in Rio, he will attend a welcome ceremony in Guanabara Palace. Guests will include Brazillian President Dilma Rousseff.
Sumare Centre (22 July)
The catholic education institution will be the Pope's residence during his stay in Rio.
Our Lady of Aparecida Basilica (24 July)
The Pope travels to the National Shrine of Our Lady of Aparecida in the city of Aparecida do Norte, the largest Marian pilgrimage centre in the world. He will celebrate a mass there and return to Rio on the same day.
St. Francis of Assisi Hospital (24 July)
As soon as he returns from Aparecida do Norte, the pontiff will inaugurate a special ward for the treatment of drug addicts, built with donations from the Vatican.
City Palace (25 July)
The Pope will be handed the keys to the city from mayor Eduardo Paes. Later, he will bless the Olympic flags for Rio 2016.
Varginha slum, Manguinhos (25 July)
Pope Francis visits the community living in the Varginha slum and will make a speech in a local football field.
Copacabana beach (25-26 July)
The Pope will greet the participants of the Church's World Youth Day on 25 July. The next day, they will join him in a Way of the Cross procession at the beach.
Quinta da Boa Vista (26 July)
The Pope receives the confession of five youngsters in a house that was used by Brazil's royal family members.
St. Joachim Archiepiscopal Palace (26 July)
The pontiff will meet young prisoners. After that, he will deliver the Angelus prayer and blessing from the palace balcony and meet youngsters from the organising committee of World Youth Day for lunch.
Rio de Janeiro Municipal Theatre (27 July)
Pope Francis meets politicians and local dignitaries.
Campus Fidei, Guaratiba (27-28 July)
The Pope will hold a vigil with the participants of World Youth Day on Saturday evening. On Sunday morning, Pope Francis will celebrate the final mass of the WYD 2013 and deliver the Angelus prayer and blessing once again.
Riocentro (28 July)
On his way to the airport, the pontiff stops in Riocentro, the largest convention centre in Latin America, to meet the WYD volunteers.
Galeao International Airport (28 July)
In his last engagement in Brazil, the pope will make a speech in a farewell ceremony at the airport.
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But the most intriguing and central in the whole pattern is the "end of the papacy/Church/Christianity" storyline. Ominously it goes well with curiously accurate St. Malachy's papal prophecy...
The Prophecy of the Popes is a series of 112 short, cryptic phrases in Latin which purport to predict the Roman Catholic popes (along with a few antipopes), beginning with Pope Celestine II. The alleged prophecies were first published by Benedictine monk Arnold Wion in 1595. Wion attributes the prophecies to Saint Malachy, a 12th-century Archbishop of Armagh, Ireland.
According to the prophecy, Pope Francis would correspond to the final pope on the list called "Peter the Roman". (This correspondence is not certain as there is some ambiguity at the end of the pope list, but Francis would definitely be one the final popes.)
Pope Benedict XVI was #111 on the list with the motto "Glory of the Olive". It is then followed by a set of sentences - not just a short motto, but two paragraphs - describing the next/final pope or the next two (or more) final popes...
In persecutione extrema S.R.E. sedebit.
Petrus Romanus, qui pascet oves in multis tribulationibus,
quibus transactis civitas septicollis diruetur,
& judex tremedus judicabit populum suum. Finis.
In the extreme persecution of the Holy Roman Church,
there will sit.
Peter the Roman, who will pasture his sheep in many tribulations,
and when these things are finished, the city of seven hills [i.e. Rome] will be destroyed, and the terrible judge will judge his people.
The End.
They clearly describe the end of the Roman Catholic Church, the end of Rome. And it sounds as if this great destruction would come after the reign of "Peter the Roman". That would mean after Pope Francis. If we are in fact getting a multicontextual foreshadowing of 2017 signaling a situation very similar to St. Malachy's "Peter the Roman" prophecy, that would imply the exit of Pope Francis within a year or so, followed by the Fall of the Church and with it the Age of Pisces (Fish).Of course, the big question is, is Pope Francis really Peter the Roman? No way to be sure obviously. But there are intriguing hints.Remember the "sign in the sky" at the time of Pope Benedict's resignation (2013) which also produced a geo-alignment pinpointing Rio (discussed in Part 1)?
Feb 11, 2013: Pope Benedict XVI announces resignation
Feb 15, 2013: Major meteor impact in Chelyabinsk, Russia 
Note that "Peter" means "rock". Meteors are "rocks fallen from heaven". So the mid-February 2013 double impact event in effect telegraphed "(space) rock Rome" or "Peter the Roman"!And out of this "Peter the Roman" event came Pope Francis, introduced to the world on March 13, 2013.
As discussed in Part 1 the very first foreign land he officially visited as the pope was... Rio de Janeiro.
- Prince Charles
- Prince William
- Prince George (William's baby)
It just so happens that Pope Francis's real name is also "George". (Full name: Jorge Mario Bergoglio.) And George Michael just died on Christmas, the biggest Christian holiday mere days before New Year's Day.
Perhaps there is something special about Prince George? I talked extensively about the "Grail bloodline" symbolism surrounding the British royal family, particularly on the Diana side and Prince William, in my 2011 article "Lucifer's Destiny".
Perhaps this year (2017) the Pope and/or the Queen will die/exit which will trigger a chain reaction that leads to:
- the FALL of the Roman Catholic Church
- the RISE of the "Holy Grail" via British Royal Family after QE2
This duality would make a lot of multicontextual sense since the Holy Grail tradition has a lot - if not is all about - the Gnostic/Hermetic/Egyptian underground stream, the "religion" or philosophy (as well as bloodlines in some capacity) embodied in the figure of Isis, suppressed by the Roman Christianity which came into power via Constantin the Great. I'm not saying the bloodline of Princess Diana (Prince William, Prince George, etc.) has to be literally of the Holy Grail a la "The Da Vince Code", but even just a symbolic rise of "King Arthur" in this manner would be... well, symbolic of "Isis rising".
Isis is Sirius, and Sirius is "The Star", which is tarot card #17 as in 2017.
https://www.goroadachi.com/etemenanki/newyears-prophecy-part2.html |
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Pope Francis arrives to Brazil's warm embrace
Malta IndependentMonday, 22 July 2013, 21:54Last update: about 12 years ago
Pope Francis returned Monday to the warm embrace of Latin America, landing in Brazil to begin his first international trip as pontiff.
Brazilian President Dilma Rousseff waited on the tarmac for the pontiff to step down the stairs from the no frills commercial airliner that was specially booked for him.
It was the first time the Argentine-born Francis had returned to his home continent since his selection as pope in March.
Earlier on the flight from Rome, Francis expressed concern for a generation of youth growing up jobless as the world economy sputters.
The message should resonate with the young people in the mammoth crowds expected at a papal Mass on Rio's Copacabana beach and other ceremonies during Francis' seven days in Brazil, the world's most populous Roman Catholic nation.
During his stay, the 76-year-old Argentine-born pontiff will meet with legions of young Catholics converging for the church's World Youth Festival in Rio, a seaside Sin city better known for hedonistic excess. More than 1 million people are expected to pack the white sands of Copacabana for the Mass celebrated by Francis. He will also visit a tiny chapel in a trash-strewn slum, and make a side trip to venerate Brazil's patron saint, Our Lady of Aparecida.
The pontiff is expected to arrive in Rio de Janeiro at 3 p.m. EDT (1900 GMT) Monday.
During his flight from Rome, Francis warned about youth unemployment in some countries in the double digits, telling about 70 journalists aboard the papal plane that there is a "risk of having a generation that hasn't worked." He said, "Young people at this moment are in crisis."
He didn't specify any country or region, but much of Europe is seeing those gloomy youth joblessness numbers, especially in Greece, Spain and Italy. Brazil is in far better shape than European nations, with unemployment at an all-time low after a decade of economic expansion.
"I'm here for faith! I'm here for joy! And I'm here for the first Latino pope!" Ismael Diaz, a 27-year-old pilgrim wrapped in the flag of his native Paraguay, said as he bounded down the stone sidewalks of Copacabana hours ahead of Francis' arrival.
Diaz gave high fives to four fellow pilgrims, then turned toward local beachgoers who looked back at him while calmly sipping green coconut water and staring from behind dark sunglasses.
"I'm here because I have the force of God in me and want to make disciples of all. Arghhhhhhhhhh!" he yelled, lifting his head and howling into Rio's hot, humid air before flexing his arms and striking a bodybuilder's pose.
Alex Augusto, a 22-year-old seminarian dressed in the bright green official T-shirt for pilgrims, said Monday that he and five friends made the journey from Brazil's Sao Paulo state to "show that contrary to popular belief, the church isn't only made up of older people, it's full of young people. We want to show the real image of the church."
It would be easy for Francis if all Catholics shared the fervor of some of its younger members. But Diaz, Augusto and their fellow pilgrims are the exception in Brazil and much of Latin America, a region with more faithful than any other in the world but where millions have left the church for rival Pentecostal evangelical churches or secularism.
A poll from the respected Datafolha group published Sunday in the newspaper Folha de S.Paulo said 57 percent of Brazilians age 16 and older call themselves Catholic, the lowest ever recorded. Six years ago, when Pope Benedict XVI visited, a poll by the same firm found 64 percent considered themselves among the faithful. In 1980, when Pope John Paul II became the first pontiff to visit Brazil, 89 percent listed themselves as Catholics, according to that year's census.
Pentecostal evangelicals stood at 19 percent of the population in the latest poll, rising from virtually nothing three decades ago by aggressively proselytizing in Brazil's slums.
There is also a huge gap in the level of participation in the different churches, a fervor factor that deeply troubles the Catholic Church. The Datafolha poll said 63 percent of Pentecostal evangelicals report going to church at least once a week, while only 28 percent of Catholics say they attend Mass weekly.
Datafolha interviewed 3,758 people across Brazil on June 6-7 and said the poll had a margin error of 2 percentage points.
During his flight to Brazil, Francis also expressed concern about the elderly, saying older people should not be isolated or "thrown away ... as if they had nothing to offer us."
"A people has a future if it goes forward with bridges: with the young people having the strength to bring it forward and the elderly because they have the wisdom of life," the pope said. The elderly have "the wisdom of history, the wisdom of a nation, the wisdom of a family, and we need this."
Francis has spoken often of the need for humility in the church, and he kept to that message Monday; the pope carried his own black hand luggage as he boarded a special Alitalia flight from Rome.
"Every pope is different, and Pope Francis is showing himself to be extremely charismatic, with a language that is simple and direct," Sao Paulo Cardinal Odilo Scherer said.
Playing out alongside the papal visit is political unrest in Brazil, where widespread anti-government protests that began last month have continued and are expected to occur outside Rio's Guanabara Palace, the seat of state power where Francis is to meet with Rousseff later in the evening.
With the exception of gay rights groups and others angered by the church's doctrine against abortion and same-sex marriages, the target of most protesters won't be Francis but the government and political corruption. The pontiff is said to support Brazilians peacefully taking to the streets, and when he was a cardinal in Buenos Aires he didn't shy from conflict with Argentina's leaders as he railed against corruption.
When Francis talks with Rousseff, they are likely to focus on the poor. Upon taking office, the Brazilian leader declared that eradicating extreme poverty was her top goal as president, and she has expanded a network of social welfare programs that have helped lift almost 30 million Brazilians out of poverty in the last decade.
"Unlike his predecessors, who had a theoretical understanding, Francis has a pastoral understanding honed by living and working in working-class neighborhoods of Buenos Aires," said Joseph Palacios, a sociologist at Georgetown University and former Catholic priest who has studied the church.
That's evident to Maria Nascimento, a 60-year-old Catholic living in the Varginha slum that Francis will visit this week.
"God chose wisely when he decided to send this humble man to lead the church," she said, standing in her kitchen where photos of grandchildren's baptisms were stuck to her refrigerator with magnets.
"There's going to be a huge impact on Brazil after he has come and left, after his feet have walked these streets in our slum. He's going to help the church in Brazil, the love here for him is growing so fast."
https://www.independent.com.mt/articles/2013-07-22/world-news/Pope-Francis-arrives-to-Brazil's-warm-embrace-2141880320 |
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 MANDEL NGAN/AFP/GETTY IMAGES
President Barack Obama welcomes Pope Francis to the White House on September 23, 2015 in Washington, D.C.
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MANDEL NGAN/AFP/GETTY IMAGES
President Barack Obama welcomes Pope Francis to the White House on September 23, 2015 in Washington, D.C.
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SAINT MARY MAGDALENE
 Saint Mary Magdalene
The memorial of Saint Mary Magdalene was elevated to a Feast on 3 June 2016 by Pope Francis during the Jubilee of Mercy. We cite part of the decree: “The decision is situated in the current ecclesial context, which calls upon us to reflect more deeply on the dignity of women, the new evangelisation and the greatness of the mystery of divine mercy.”
On the first day of the week, Mary Magdalene came to the tomb early in the morning, while it was still dark, and saw the stone removed from the tomb. So she ran and went to Simon Peter and to the other disciple whom Jesus loved, and told them, “They have taken the Lord from the tomb, and we don’t know where they put him.” Mary stayed outside the tomb weeping. And as she wept, she bent over into the tomb and saw two angels in white sitting there, one at the head and one at the feet where the Body of Jesus had been. And they said to her, “Woman, why are you weeping?” She said to them, “They have taken my Lord, and I don’t know where they laid him.” When she had said this, she turned around and saw Jesus there, but did not know it was Jesus. Jesus said to her, “Woman, why are you weeping? Whom are you looking for?” She thought it was the gardener and said to him, “Sir, if you carried him away, tell me where you laid him, and I will take him.” Jesus said to her, “Mary!” She turned and said to him in Hebrew, “Rabbouni,” which means Teacher. Jesus said to her, “Stop holding on to me, for I have not yet ascended to the Father. But go to my brothers and tell them, ‘I am going to my Father and your Father, to my God and your God.’” Mary Magdalene went and announced to the disciples, “I have seen the Lord,” and then reported what he told her. (Jn. 20:1-2; .11-18)
Mary Magdalene and Saint John Paul II
It was Saint John Paul II who dedicated a lot of attention, not only to the importance of women in Christ’s and the Church’s very mission, but also with special emphasis, to the particular function of Mary Magdalene as the first witness who saw the Risen One and the first messenger who proclaimed the resurrection of the Lord to the Apostles (cf. Mulieris dignitatem, n. 16). The importance of women continues on in the Church today. It is manifested in the Church’s dedication to the new evangelization which seeks to welcome men and women, without distinction, from every race, people, language and nation (see Rev. 5:9), to proclaim the Good News of the Gospel of Jesus Christ, accompanying them on their earthly pilgrimage and offering them the wonders of God’s salvation. Saint Mary Magdalene is a true and authentic example of an evangelizer, that is, of an evangelizer who proclaims the joyful Easter message (see Collect for the Feast of Saint Mary Magdalene and the new preface).
Mary Magdalene and Pope Francis
Pope Francis made the decision to elevate the memorial of Saint Mary Magdalene precisely within the context of the Jubilee of Mercy to highlight the relevance of this woman who had such a great love for Christ and who was tremendously loved by Christ…. It is also of note that ecclesial tradition in the West, especially after Saint Gregory the Great, identified Mary Magdalene with the woman who washed Jesus’s feet with perfume in Simon the Pharisee’s house. This interpretation continued to influence western Church writers, and artists, as well as the liturgical texts connected with the Saint.
Mary Magdalene, first witness of the resurrection
We know that Mary Magdalene was a member of the group of Jesus’s disciples. She followed him even to the foot of the cross and to the garden where he was buried. Saint Gregory reminds us that she was the first testis divinae misericordiae (witness to divine mercy). The Gospel of John recounts that Mary Magdalene wept because she could not find the Lord’s body (see Jn. 20:11). Jesus had mercy on her, allowing her to recognize him as “Rabbouni”, thus transforming her tears into Easter joy.
On the one hand, she had the honor of being the prima testis (first witness) of the resurrection of the Lord, the first to see the empty tomb, and the first to hear the truth of his resurrection. Christ had a special consideration and mercy for this woman who showed such great love toward Him that she sought him anxiously in the garden with such suffering, with lacrimas humiltatis (humble tears), as Saint Anselm called them….
In addition, it is specifically in the garden of the resurrection that the Lord says to Mary Magdalene: “Do not hold on to me”. This is an invitation directed not only to Mary, but also to the entire Church, to enter into an experience of faith that surpasses any materialistic appropriation or human understanding of the divine mystery. It has an ecclesial scope! It is a good lesson for any disciple of Jesus not to seek human securities and worldly titles, but faith in the Living and Risen Christ!
Mary Magdalen, the first apostle
Precisely because she was an eyewitness of the Risen Christ, she was also the first to witness to Christ’s resurrection before the apostles. She fulfilled the mandate of the Risen One: “Go to my brothers and tell them…. Mary Magdalen went and announced to the disciples, ‘I have seen the Lord’ and then reported what he told her” (Jn. 20:17-18). In this way, she became, as already stated, an evangelizer, that is, a messenger who proclaims the good news of the resurrection of the Lord, or, as Rabanus Maurus and Saint Thomas Aquinas used to say, apostolorum apostola (apostle to the apostles) because she announced to the apostles what they, in their turn, would proclaim throughout the entire world. The Angelic Doctor was right in using this term, applying it to Mary Magdalene. She is the witness of the Risen Christ and announced the message of the resurrection, like the other Apostles.
https://www.vaticannews.va/en/liturgical-holidays/saint-mary-magdalene.html |
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Modo IA Todo Imágenes Vídeos Noticias Maps Shopping Libros Vuelos Finance Non esiste alcuna relazione storica o ufficiale tra Papa Giovanni XXIII (Angelo Giuseppe Roncalli), la massoneria e Maria Maddalena. L'idea di un legame tra queste tre figure appartiene esclusivamente a teorie del complotto, letteratura esoterica e speculazioni pseudostoriche popolarizzate da opere di finzione come Il Codice da Vinci. La presunta relazione nei miti esoterici Le storie che cercano di unire questi elementi si basano su narrazioni alternative non riconosciute dagli storici: Le profezie di Papa Giovanni XXIII: Nel 1976 fu pubblicato un libro intitolato Le profezie di Papa Giovanni di Pier Carpi. Il testo sosteneva che Roncalli avesse fatto parte di una società segreta iniziatica (collegata ai Rosacroce o ai Templari) prima di diventare Papa. Il legame con il Priorato di Sion: Secondo queste mitologie esoteriche, tali società segrete avrebbero custodito il "segreto" di Maria Maddalena, vista non solo come discepola, ma come sposa di Gesù e capostipite di una linea di sangue reale. La Massoneria e il culto della Maddalena: In alcuni riti massonici o templari marginali, la figura di Maria Maddalena viene associata alla "Sapienza" o alla conoscenza occulta, motivo per cui i teorici del complotto cercano di collegarla a qualunque figura ecclesiale abbia mostrato aperture ecumeniche. La realtà storica della Chiesa Cattolica Dal punto di vista dei fatti e della dottrina della Chiesa Cattolica, la realtà è completamente diversa: Incompatibilità con la Massoneria: La Chiesa Cattolica ha sempre ribadito l'assoluta incompatibilità tra il cattolicesimo e la massoneria. Giovanni XXIII non ha mai fatto parte di logge masoniche; il suo percorso è stato strettamente accademico, diplomatico e pastorale all'interno della gerarchia vaticana. La figura di Maria Maddalena: Per Giovanni XXIII, Maria Maddalena era esclusivamente la santa descritta nei Vangeli canonici, ovvero la prima testimone della Resurrezione di Cristo. I Papi successivi hanno persino elevato la sua importanza teologica, come Giovanni Paolo II che la definì "Apostola degli Apostoli" e Papa Francesco che ha elevato la sua memoria al grado di festa liturgica, ripulendo la sua figura dalle antiche letture errate che la associavano a una prostituta. Se ti interessa approfondire questo argomento, posso indicarti quali libri hanno dato origine a questi miti o spiegare nel dettaglio la posizione ufficiale del Vaticano sulla massoneria. Quale aspetto vorresti esplorare? La respuesta del Modo IA está lista |
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Modo IA Todo Imágenes Vídeos Noticias Maps Shopping Libros Vuelos Finance 16 sitios Yes, the Bariloche Cathedral features a precise East-West alignment, and it was designed by the exact same architect who designed Casa Inalco. However, the connection to the swastika is purely tied to post-WWII local conspiracy theories and architectural layouts, rather than intentional Nazi symbolism by its designer. Perfil +4 East-West Alignment & Comparisons The Catedral de Nuestra Señora del Nahuel Huapi (Bariloche Cathedral) is built in a Latin cross shape with its apse (headweight) oriented exactly toward the East. This orientation ensures that the morning sun enters through the main altar's stained glass windows. Iglesia Catedral Nuestra Señora del Nahuel Huapi +2 How it compares to your requested list: The Tabernacle, Solomon’s Temple, and Herod’s Temple: They shared an East-West axis but were oriented in reverse—the entrance faced East so the priest faced West toward the Holy of Holies. St. Peter's Basilica (Vatican): Uniquely reversed compared to most Christian churches; its entrance faces East and the altar faces West. The Dome of the Rock: Built on a centralized octagonal plan around the Foundation Stone, it does not follow a strict linear East-West worship axis like traditional temples. The New Jerusalem: Historically depicted in the Book of Revelation as a perfect cube with three gates facing each of the four cardinal directions (North, South, East, West). The Architect: Alejandro Bustillo The architect behind the Bariloche Cathedral was Alejandro Bustillo, one of Argentina's most influential classical architects. He designed the cathedral for free in 1944. YouTube ·Viajar Hoy +2 Bustillo also designed Casa Inalco in 1943 near Villa La Angostura. Casa Inalco is a remote alpine mansion famously scrutinized by conspiracy theorists and local historians who claim it served as a hidden refuge for Adolf Hitler and Eva Braun after their alleged escape from Berlin. Perfil +3 The Swastika Connection There is no physical swastika integrated into the architecture of the Bariloche Cathedral. The "connection" stems entirely from Bariloche's local lore and historical context: The Nazi Refuge Myths: Because Bustillo designed both the Cathedral and Casa Inalco around the same time (the 1940s), conspiracy theorists frequently loop his works into local "Nazi tourism" narratives. Perfil +1 The "Berghof" Blueprint: Critics point out that Bustillo's layout for Casa Inalco heavily resembles Hitler's Bavarian residence, the Berghof. This similarity fuels the town's association with swastika-bearing fugitives. Facebook ·Discovery Latinoamérica +1 Actual Nazi Presence: Bariloche did become a real haven for high-ranking Nazi war criminals, such as Gestapo captain Erich Priebke and SS doctor Josef Mengele, further intertwining any major 1940s local landmark with WWII shadow histories. Infobae +1 If you are researching local myths, I can provide more details on Abel Basti's investigations into Nazi escapes in Patagonia or expand on Bustillo's other architectural masterpieces in the region. Instagram ·Claux +1 Catedral de Nuestra Señora del Nahuel Huapi - Wikipedia, la enciclopedia libre Para la construcción de la Catedral de Bariloche, el arquitecto Alejandro Bustillo ofreció su proyecto gratuitamente. Su sentimiento se orientó en un estilo neo... Wikipedia La catedral neogótica que emerge desde la montaña - Diario Río Negro 26 may 2026 — La Catedral de Nuestra Señora del Nahuel Huapi cuenta la historia de una ciudad construida entre roca, bosque y montaña, donde la arquitectura no intenta impone... Diario Río Negro Josh será el primero en conocer a fondo la casa de Inalco en Bariloche ... 10 mar 2026 — El conjunto edilicio Inalco fue construido en 1943 -dos años antes del fin de la guerra- por el reconocido arquitecto Alejandro Bustillo, diseñador, entre otros... Miniatura de vídeo relacionado 5:00 Facebook·Discovery Latinoamérica Dueños, historias y leyendas detrás de "la casa argentina de Hitler" - Perfil 8 nov 2011 — El lote de Inalco fue vendido por el hijo de Primo Capraro –inmigrante italiano- a Enrique García Merou, un abogado porteño conectado a la alta sociedad de ento... Perfil " Residencia Inalco Villa la Angostura Arq. Alejandro Bustillo La ... - Instagram 7 ene 2024 — Residencia Inalco Villa la Angostura Arq. Alejandro Bustillo La residencia Inalco se encuentra en cercanías de Villa La Angostura, a unos 80 kilómetros al norte... Instagram·edificiosdebuenosaires Inalco: la historia de la supuesta "Casa de Hitler" en la patagonia 4 may 2025 — La casa de Inalco se encuentra en un lote de 460 hectáreas a orillas del lago Nahuel Huapi, a unos 7 km. del centro de la localidad. El predio, ubicado a metros... DiarioAndino iglesia catedral bariloche La Catedral “Nuestra Señora del Nahuel Huapi” es el principal templo católico de la ciudad de San Carlos de Bariloche, en Argentina. Se encuentra en la intersec... Iglesia Catedral Nuestra Señora del Nahuel Huapi IMPONENTE Catedral de BARILOCHE | Río Negro (Argentina) 11 abr 2020 — hola viajeros ¿cómo están hoy les queremos mostrar la catedral de la ciudad de Bariloche sin dudas uno de los edificios. católicos que sobresale por su imponenc... Miniatura de un video relacionado 5m YouTube·Viajar Hoy Alejandro Bustillo - Wikipedia, la enciclopedia libre Alejandro Bustillo. artista argentino. Idioma; Cargando… Descargar en PDF; Vigilar · Editar. Alejandro Gabriel Bustillo Madero (Buenos Aires, 18 de marzo de 188... Wikipedia Lago Nahuel Huapi - Wikipedia Según se alega, Hitler y Braun residieron en la Casa Inalco, ubicada en el extremo noroeste del lago, en parte debido a la lejanía de la finca y su difícil acce... Wikipedia En Bariloche se puede disfrutar de un “tour nazi” - 30.09.2015, Sputnik Mundo 30 sept 2015 — En Bariloche se puede disfrutar de un “tour nazi”. © AFP 2023 / Francisco Ramos MejiaBariloche, Argentina. Bariloche, Argentina - Sputnik Mundo. Síguenos en. Lo... Sputnik Mundo Josh Gates busca pruebas definitivas en la misteriosa casa de Inalco en Bariloche 9 mar 2026 — el historiador Abel Basty cree que la historia está equivocada y que Adolfo Hitler escapó de la caída del tercer Rik con un refugio en una remota casa en un lag... Miniatura de un video relacionado 5:00 Facebook·Discovery Latinoamérica La oscura historia del criminal nazi que se refugió en la Patagonia y llegó a ... 11 oct 2018 — La oscura historia del criminal nazi que se refugió en la Patagonia y llegó a ser un personaje notable de Bariloche. Hace cinco años, el 11 de octubre de 2013, ... Infobae El "Bariloche nazi tour": un recorrido por los lugares en los que se cree ... - TN 19 may 2016 — El "Bariloche nazi tour": un recorrido por los lugares en los que se cree que estuvo Adolf Hitler ... No está registrada en el catastro de Bariloche", explicó a... TN ¿Hitler vivió en Argentina? Entreviste a don @abel_basti , periodista de ... 12 mar 2025 — ¿Hitler vivió en Argentina? Entreviste a don @abel_basti , periodista de Investigación que lleva año investigando el Nazismo en Argentina y tiene más de 10 libr... Miniatura de un video relacionado 2:41 Instagram·Claux INALCO es una asombrosa propiedad que el arquitecto Alejandro Bustillo ... 17 ago 2022 — El 18 de marzo de 1889 nació el arquitecto Alejando Bustillo. El edificio del Banco Nación, la Catedral de Bariloche, el Monumento a la Bandera Nacional (Rosari... Facebook·FOTOS VIEJAS DE MAR DEL PLATA Josh Gates busca pruebas definitivas en la misteriosa casa de Inalco en Bariloche 9 mar 2026 — el historiador Abel Basty cree que la historia está equivocada y que Adolfo Hitler escapó de la caída del tercer Rik con un refugio en una remota casa en un lag... Miniatura de un video relacionado 5:00 Facebook·Discovery Latinoamérica La respuesta del Modo IA está lista |
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Modo IA Todo Imágenes Vídeos Noticias Maps Shopping Libros Vuelos Finance 27 sitios La expulsión y posterior disolución de los jesuitas, la creación del Virreinato del Río de la Plata y el nacimiento de los Illuminati de Baviera son eventos históricos que ocurrieron en un lapso de pocos años, compartiendo el clima político de la Ilustración del siglo XVIII. 1. La expulsión y disolución de los Jesuitas La eliminación de la Compañía de Jesús por orden de Carlos III ocurrió en dos etapas diferentes: El día de la expulsión: El 2 de abril de 1767 (por la Pragmática Sanción firmada el 27 de febrero de ese año). En la madrugada de ese día, la Corona española ejecutó de forma sorpresiva y secreta el arresto y desierro de todos los jesuitas de España y sus colonias americanas. En el Río de la Plata, la orden fue ejecutada por el gobernador Bucarelli unos meses después, en julio de 1767. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes +3 El día de la disolución eclesiástica: El 21 de julio de 1773, el papa Clemente XIV cedió a las presiones de Carlos III y otros monarcas borbónicos emitiendo el breve Dominus ac Redemptor, el cual disolvió y suprimió oficialmente a la Compañía de Jesús en todo el mundo católico. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes +4 ¿Por qué causas los expulsó Carlos III? Regalismo y soberanía: Los jesuitas respondían directamente al Papa antes que al Rey (voto de obediencia absoluta al Pontífice), lo cual chocaba con el absolutismo centralista de los Borbones. Patreon +1 El Motín de Esquilache (1766): El gobierno culpó falsamente a los jesuitas de instigar las revueltas populares en Madrid contra las reformas del ministro Esquilache para justificar su destierro. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes +1 Poder económico e influencia: La orden controlaba la educación de las élites y poseía un inmenso entramado de haciendas prósperas y misiones guaraníes semiindependientes que la Corona veía como un "Estado dentro del Estado". Página|12 +1 2. El Virreinato del Río de la Plata y el 1° de agosto de 1776 El 1° de agosto de 1776, Carlos III firmó la Real Cédula que creó de forma provisional el Virreinato del Río de la Plata (haciéndose definitivo en 1777) con capital en Buenos Aires. ¿Cuál fue la influencia del contexto jesuita en el Virreinato? La expulsión de los jesuitas en 1767 dejó un vacío geopolítico y económico enorme en la región del Río de la Plata. Las misiones guaraníes del litoral quedaron desprotegidas y sus fronteras vulnerables ante el avance de los portugueses de Brasil. Perfil +3 Al perderse el "muro de contención" militar y social que representaban las misiones jesuitas, la Corona española se vio obligada a militarizar la zona y centralizar el control administrativo, lo que aceleró la decisión de crear un virreinato propio en Buenos Aires para resguardar el Atlántico Sur. ¿Por qué se eligió el 1° de agosto? La fecha responde a una urgencia militar inmediata. Portugal había invadido la Banda Oriental (actual Uruguay) en 1775. Al mismo tiempo, Gran Bretaña estaba distraída lidiando con la Guerra de Independencia de los Estados Unidos (iniciada semanas antes, en julio de 1776). Carlos III aprovechó ese día exacto de agosto para firmar la orden y despachar de inmediato una masiva expedición militar al mando de Pedro de Cevallos (quien sería el primer virrey) para frenar a los portugueses antes de que fuera tarde. Fue una decisión estratégica tomada en el momento justo del calendario diplomático europeo. El Historiador +2 3. La conexión con los Illuminati el 1° de mayo de 1776 Exactamente tres meses antes de la creación del Virreinato, el 1° de mayo de 1776, el jurista Adam Weishaupt fundó la orden de los Illuminati de Baviera en Alemania. Aunque parezca una coincidencia o pasto para teorías conspirativas, sí existe una conexión histórica directa y real: Adam Weishaupt era exalumno de los jesuitas: Weishaupt se educó en un colegio jesuita y era profesor de derecho canónico en la Universidad de Ingolstadt, una institución históricamente controlada por la Compañía de Jesús. El vacío de la disolución: Cuando el Papa disolvió a los jesuitas en 1773, las universidades alemanas sufrieron transformaciones profundas. Weishaupt, fuertemente influenciado por la Ilustración y el anticlericalismo, detestaba los métodos pedagógicos y el conservadurismo de sus antiguos tutores religiosos. Wikipedia +1 Estructura copiada: Irónicamente, Weishaupt fundó los Illuminati el 1° de mayo de 1776 utilizando una estructura interna basada en el modelo jesuita (estricta jerarquía, obediencia al líder, disciplina y el uso de seudónimos), pero con el objetivo opuesto: combatir la influencia de la Iglesia Católica y promover la razón ilustrada en la política. No hubo un complot directo de los Illuminati para fundar el Virreinato del Río de la Plata el 1° de agosto; ambas fechas coinciden en 1776 porque ese año fue el clímax global de las Reformas Borbónicas en España, la Ilustración en Europa y los movimientos de independencia en América. Si te interesa profundizar en estos eventos, podemos explorar: Cómo afectó económicamente la salida de los jesuitas a las provincias del actual territorio argentino. El rol del primer virrey, Pedro de Cevallos, en la guerra contra los portugueses en Colonia del Sacramento. Wikipedia Virreinato del Río de la Plata - Wikipedia, la enciclopedia libre Virreinato del Río de la Plata. virreinato del Imperio español. Idioma; Descargar en PDF; Vigilar · Editar. El virreinato del Río de la Plata fue una entidad po... El Historiador El virreinato del Río de la Plata | El Historiador - Elhistoriador.com.ar El 1º de agosto de 1776 Carlos III, rey de España, creó el Virreinato del Río de la Plata con capital en Buenos Aires en el marco de una serie de medidas destin... El Historiador El Virreinato del Río de la Plata | El Historiador - Elhistoriador.com.ar Para enfrentar el contrabando, controlar mas poderosamente el Atlántico Sur y aprovechando que Inglaterra estaba ocupada en la guerra de Independencia de sus co... Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Expulsión y exilio de los jesuitas de los dominios de Carlos III El verdadero objetivo era comprometer a la Compañía de Jesús en los alborotos populares que habían hecho huir al monarca de Madrid. En la madrugada del 2 de abr... El arcón de la historia Argentina EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS (27/02/1767) Mediante una Cédula Real del 27 de febrero de 1767 (1), el rey CARLOS III ordena la expulsión de los Jesuitas de la Compañía de Jesús de España y de todos los t... Facebook Efemérides. 12 de julio de 1767: Los jesuitas son expulsados de la ciudad ... El 3 de julio de 1767 por orden de Carlos III se produce la primera expulsión de jesuitas del Río de la Plata. Las autoridades coloniales acompañadas de fuerzas... ARGENTINA HISTÓRICA expulsión de los jesuitas - ARGENTINA HISTÓRICA El 27 de febrero de 1767, Carlos III firma un decreto por el que despoja de sus bienes a la Compañía de Jesús. Gobernaba Buenos Aires Francisco de Paula Bucarel... Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes La expulsión de los jesuitas de España (1767) La expulsión de los jesuitas de España (1767). Portada de la Pragmática (1767) de Carlos III La Compañía de Jesús fue expulsada de España a principios de abril Wikipedia Expulsión de los jesuitas - Wikipedia, la enciclopedia libre Expulsión de los jesuitas. eventos que han tenido lugar a lo largo de la historia de la Compañía de Jesús, desde su fundación, hasta nuestros días. Idioma; Carg... Patreon LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS DE ESPAÑA POR CARLOS III - Patreon El 27 de febrero de 1767 el rey Carlos III dicta la “Pragmática Sanción” que supone la expulsión de los jesuitas de España, sumándose de esa forma a la decisión... Wikipedia Expulsión de los jesuitas de España de 1767 - Wikipedia, la enciclopedia libre La expulsión de los jesuitas de España de 1767 fue ordenada por el rey Carlos III, siguiendo los ejemplos recientes portugués de 1759 y francés de 1762, bajo la... Página|12 “Con la expulsión de los jesuitas hay un antes y un después ... - Pagina 12 En julio de 1767, por decreto real, se produjo la expulsión de los jesuitas de los territorios pertenecientes al reino de España y la expropiación de los bienes... Perfil Para qué se creó el Virreinato del Río de la Plata - Perfil Ese hito de 1776 marcó el inicio de la rivalidad entre los peruanos y los advenedizos comerciantes porteños, para decidir quién tenía más poder para dirigir la University of Pennsylvania La expulsión de los jesuitas La expulsión de los jesuitas de América entre 1759 (expulsión de Portugal y por lo tanto del Brasil) y 1767 (expulsión de España y de las Indias españolas) afec... EDI-Salta Creación del Virreinato del Río de la Plata - EDI-Salta El Virreinato del Río de la Plata fue creado en 1776 por orden de Carlos III. Si bien esta primera fundación fue de carácter provisional, en 1778 se realiza la YouTube·La barba roja de Barbarroja La creación del Virreinato del Río de La Plata y Bogotá servía de nexo entre el Pacífico y la costa del Mar Caribe donde está Cartagena de Indias así que ¿por qué no tener otro virreinato con foco cla YouTube·Arcón de Clio Creation of the Viceroyalty of the Río de la Plata - Decisive Years 1776 Documental del Canal Encuentro sobre la creación del Virreinato del Río de la Plata, en el marco de las Reformas Borbónicas. Facebook creó el Virreinato del Río de la Plata y convirtió a Buenos Aires en su capital ... El 1 de agosto de 1776, la Corona española tomó una decisión que cambió para siempre la historia de Sudamérica: creó el Virreinato del Río de la Plata y... Instagram En 1776, en Baviera (actual Alemania), nació una de las sociedades secretas más famosas y polémicas de la historia: los Illuminati. Su fundador fue Adam Weishaupt, un profesor universitario que quería crear un grupo clandestino para difundir las ideas de la Ilustración, la razón y el conocimiento, lejos del control de la Iglesia y de los reyes. Pero lo que empezó como una sociedad intelectual terminó rodeado de misterio, conspiraciones, símbolos ocultos y teorías que todavía hoy recorren el mundo. El símbolo más famoso asociado a ellos es el Ojo que todo lo ve, un emblema que muchos creen encontrar en lugares inesperados… incluso en billetes y monumentos. Durante algunos años, políticos, nobles e intelectuales europeos formaron parte de esta red secreta que crecía en las sombras. Hasta que en 1785 el gobierno de Baviera la prohibió y la organización desapareció oficialmente. Pero desde entonces surgió la gran pregunta que todavía alimenta documentales, libros y teorías conspirativas: ¿Realmente desaparecieron… o simplemente siguieron operando en secreto? Inspirado en esa historia nace este cuchillo: hoja enteriza de acero al boro, detalles en bronce, Estudiar filosofía, ciencia o política puede ser visto como peligroso. Pero hay quienes no están dispuestos a callar. En una región de Alemania llamada Baviera, Facebook Un 8 de agosto de 1767: Desembarca en San Fernando del Río Negro una delegación del gobierno correntino encabezada por el regidor Sebastián Casafús, que tuvo a su cargo incautarse de los bienes de la misión y arrestar al doctrinero José Clein, en cumplimiento de la cédula real de Carlos III, que ordenaba la expulsión de los jesuitas de sus dominios. Fuente: TISSERA, Ramón. "Calendario Histórico Chaqueño", 1977, Chaco. En 1773, el papa promulgó el breve Dominus ac Redemptor, que suprimía oficialmente la Compañía de Jesús y convertía a sus miembros en clero secular. Algunos jes... Wikipedia Supresión de la Compañía de Jesús El papa Clemente XIII resistió las presiones de Carlos III y de los otros dos reyes Borbones, además de la del rey de Portugal, y no suprimió la orden de los je... Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Desde Guipúzcoa hacia el exilio. El viaje de los jesuitas desterrados (1767) Sobre todo cuando sabemos que no se conformaron con echarlos de sus respectivos países sino que persiguieron la total extinción de ese Instituto, consiguiendo q... Corrientes Play 2HIS079 GUÍA DOCENTE.docx Otro elemento a considerar es que los jesuitas ( Compañía de Jesús ) respondían directamente al Papa y en los Estados absolutistas no caía bien esta situación. Facebook El - Fundada en Baviera el 1º de mayo de 1776 por Adam Weishaupt, alumno aventajado de los Jesuitas, la Orden de los Illuminati nació con un objetivo claro: acabar con la Monarquía y la Iglesia para lo cual se establecieron alianzas con la Masonería. Pero los Illuminati fueron flor de un día: la Orden fue prohibida en 1784 y Weishaupt se exilió. Su ambición internacionalista, comunista y anarquista ha dejado una estela que aún perdura. En 1785, disuelta la Orden en Europa, se funda en Nueva York una logia que se reclama heredera de los Illuminati. Sus influencias en el mundo político y económico serán enormes y quedarán inmortalizadas en los símbolos que aparecen en el billete del dólar. Trabajando en el secreto y en la sombra, están infiltrados en el mundo de la publicidad, la prensa, la banca y los gobiernos, cumpliendo a marchas forzadas su misión globalizadora de establecer un Nuevo Orden Mundial. Disponible en: 1- 25 de Mayo y Antequera (consultas al 493.908) 2- San Martín c/ Austria (Consultas al 614.258 o 610.639) 3- Shopping Pinedo (Consultas al 3249079) 4- Shopping Villa Morra (Consultas al 622.313) 5- Shopping Mariscal (Consultas al 608.455 o 521.749) 6- Fundada en Baviera el 1º de mayo de 1776 por Adam Weishaupt, alumno aventajado de los Jesuitas, la Orden de los Illuminati nació con un objetivo claro:... Facebook # ***Los Illuminatis de Baviera.*** El 1 de mayo de 1776 en [Ingolstadt](https://es.wikipedia.org/wiki/Ingolstadt) (Alemania), [Adam Weishaupt](https://es.wikipedia.org/wiki/Adam_Weishaupt) funda la sociedad de los [Illuminati](https://es.wikipedia.org/wiki/Iluminados_de_Baviera). La **Orden de los Iluminados** o *Illuminatenorden* en el original [alemán](https://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_alem%C3%A1n), [compuesto](https://es.wikipedia.org/wiki/Composici%C3%B3n_(ling%C3%BC%C3%ADstica)) [derivado](https://es.wikipedia.org/wiki/Derivaci%C3%B3n_(Ling%C3%BC%C3%ADstica)) del latín *illuminati*, ‘iluminados’, y *orden* es el nombre dado a varios grupos. Históricamente se refiere a la organización **Illuminati de Baviera**, una [sociedad secreta](https://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_secreta) de la época de la [Ilustración](https://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3n), fundada el 1 de mayo de 1776, aunque el 12 de agosto es cuando se celebra el **día internacional de los iluminatis.** Manifestaba oponerse a la influencia religiosa y los [abusos de poder del Estado](https://es.wikipedia.org/wiki/Abuso_de_autoridad). El gobierno de [Baviera](https://es.wikipedia.org/wiki/ En una ciudad universitaria llamada Ingolstadt ( ciudad de Ingolstadt ) , vivía un hombre diferente: Adam Weishaupt, profesor de derecho canónico. Educado por j... StudySmarter ES Jesuitas: Historia, Educación | StudySmarter ¿Lo sabías? El PapaClemente XIV disolvió a los jesuitas ( Compañía de Jesús ) en 1773 tras la presión de las potencias europeas, sin embargo, fueron restaurados... YouTube·La Voz de la Hispanidad El VIRREINATO del RÍO de la PLATA | Documental necesarios para implementar políticas efectivas la burocracia virreinal peruana centrada en proteger las minas de Potosí y en mantener el control sobre las ruta Facebook # ***Los Illuminatis de Baviera.*** El 1 de mayo de 1776 en [Ingolstadt](https://es.wikipedia.org/wiki/Ingolstadt) (Alemania), [Adam Weishaupt](https://es.wikipedia.org/wiki/Adam_Weishaupt) funda la sociedad de los [Illuminati](https://es.wikipedia.org/wiki/Iluminados_de_Baviera). La **Orden de los Iluminados** o *Illuminatenorden* en el original [alemán](https://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_alem%C3%A1n), [compuesto](https://es.wikipedia.org/wiki/Composici%C3%B3n_(ling%C3%BC%C3%ADstica)) [derivado](https://es.wikipedia.org/wiki/Derivaci%C3%B3n_(Ling%C3%BC%C3%ADstica)) del latín *illuminati*, ‘iluminados’, y *orden* es el nombre dado a varios grupos. Históricamente se refiere a la organización **Illuminati de Baviera**, una [sociedad secreta](https://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_secreta) de la época de la [Ilustración](https://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3n), fundada el 1 de mayo de 1776, aunque el 12 de agosto es cuando se celebra el **día internacional de los iluminatis.** Manifestaba oponerse a la influencia religiosa y los [abusos de poder del Estado](https://es.wikipedia.org/wiki/Abuso_de_autoridad). El gobierno de [Baviera](https://es.wikipedia.org/wiki/ Weishaupt ( Johann Adam Weishaupt ) no era un revolucionario común. Educado por jesuitas ( Compañía de Jesús ) , conocía los secretos del poder institucional y |
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Modo IA Todo Imágenes Vídeos Noticias Maps Shopping Libros Vuelos Finance 15 sitios San Francisco de Asís y María Magdalena están conectados por la devoción espiritual, el arte gótico en Italia y, de forma indirecta, a través de la iconografía que inspiró teorías alternativas sobre el Santo Grial. Aunque históricamente vivieron en épocas muy diferentes, la tradición franciscana unió fuertemente sus legados a través de la penitencia y la mística. 1. La conexión artística y el sitio clave: La Capilla de la Magdalena en Asís La relación física y geográfica más importante entre ambos se encuentra en la Basílica de San Francisco en Asís (Umbría, Italia). Wikipedia +1 La Capilla de Santa María Magdalena: Dentro de la Basílica Inferior de este complejo monumental (sitio donde reposan los restos de San Francisco) existe un espacio específico llamado la Cappella della Maddalena. Los frescos de Giotto: Entre los años 1307 y 1308, el célebre pintor Giotto y su taller decoraron esta capilla con un impresionante ciclo de frescos que narran las Historias de la Magdalena (como la resurrección de Lázaro y el Noli me tangere). Esto demuestra que, para los primeros franciscanos, María Magdalena era un pilar espiritual fundamental, reflejado en el corazón del santuario de su fundador. 2. La conexión espiritual: El modelo de penitencia San Francisco de Asís sentía una profunda devoción por María Magdalena debido a la interpretación teológica de su época. Las dos almas: Francisco enseñaba a sus frailes que un buen franciscano debía equilibrar la vida activa (Marta) y la vida contemplativa (María). Facebook ·Parroquia San Francisco de Asís, Allende La novia mística y la pobreza: En la Edad Media, se consideraba a la Magdalena como el máximo ejemplo de la pecadora arrepentida y la penitente que lo abandonó todo para retirarse a la contemplación mítica. Francisco, al identificarse con una vida de renuncia absoluta y amor extremo por Cristo, veía en ella un espejo de su propia espiritualidad. 3. ¿Qué relación tienen con "El Código Da Vinci"? La conexión aquí no es histórica, sino literaria y de simbología alternativa a través de la novela de ficción de Dan Brown. Opus Dei +1 El linaje y el Santo Grial: La trama principal de El Código Da Vinci sostiene que María Magdalena fue esposa de Jesús, que su vientre/descendencia es el verdadero Santo Grial y que este secreto fue protegido por sociedades ocultas frente a la Iglesia Católica. La resignificación del arte: Novelas e investigaciones alternativas del género de Dan Brown suelen analizar las pinturas medievales y renacentistas (incluyendo las de Giotto en los sitios franciscanos o la Última Cena de Leonardo) buscando "mensajes cifrados" sobre el "sagrado femenino" y el rol oculto de la Magdalena. ACI Prensa +1 La orden de los Templarios: El libro menciona constantemente misterios templarios y capillas específicas (como la Capilla Rosslyn en Escocia). Coincidentemente, la literatura esotérica a veces entreteje la historia de San Francisco y su amor por la naturaleza con corrientes gnósticas contemporáneas a las teorías del Grial, aunque la Iglesia define la devoción de Francisco bajo una estricta línea de fidelidad católica. Diario Digital Conclusión +2 Si te interesa profundizar en este tema, contanos: ¿Buscás información sobre algún fresco o pintura en particular, querés saber más sobre los evangelios apócrifos que inspiraron la novela, o estás planeando un viaje al santuario de Asís en Italia? Diario Digital Conclusión La antigua devoción a Santa María Magdalena - Diario Digital Conclusión En el Misal Romano del Vetus Ordo se lee: «es considerada por la Iglesia la penitente transformada por el arrepentimiento y el amor de Cristo. […] La liturgia i... Scribd Claves Ocultas Del Codigo Da Vinci | PDF | Novelas - Scribd San Francisco de Asis adrnite que se la considere como «novia rmstica», perrnite que se se basara en esta tradicion no autorizada por Ia Iglesia, para le rinda Wikipedia Cappella della Maddalena - Wikipedia Cappella della Maddalena. cappella nella basilica inferiore di San Francesco ad Assisi con affreschi di Giotto e aiuti. Lingua; Scarica PDF; Segui · Modifica · Google Basilica de San Francisco en Asís Iglesia gótica histórica en una ladera y lugar de peregrinaje cristiano con decoración medieval notable. Audiala Chapelle de la Madeleine, Asís: Guía del visitante 2026 - Audiala Escondida en la Basílica Inferior de San Francisco, la Capilla de María Magdalena se erige como uno de los tesoros espirituales y artísticos más evocadores ... Basilica di San Francesco in Assisi La Cappella della Maddalena nella Chiesa Inferiore La Cappella della Maddalena nella Chiesa Inferiore. Custodia Generale Sacro Convento. La Cappella della Maddalena nella Chiesa Inferiore - Nella terza cappella www.keytoumbria.com Cappella di Santa Maria Maddalena The frescoes in the Chapel of Santa Maria Maddalena at San Francesco in Assisi depict scenes from the life of St. Mary Magdalene. The frescoes are attributed to... Facebook·Parroquia San Francisco de Asís, Allende que sus conventos fueran una Betania, una casa de acogida donde Cristo ... 2️⃣ MARTA Y MARÍA SON LAS DOS ALMAS DEL FRANCISCANO. FRANCISCO LO EXPLICABA ASÍ A SUS FRAILES: MARTA es la VIDA ACTIVA: la que sirve, cocina, limpia, acoge al h... Llevame a Italia Todo sobre la Basílica de San Francisco de Asís - Llevameaitalia Breve historia sobre San Francisco de Asís. San Francesco nace en Asís (Assisi en italiano) el año 1181 y con tan solo 20 años combate para defender su ciudad e... Opus Dei “La Iglesia ante el Código da Vinci” - Opus Dei Jesús se casó con María Magdalena y tuvo varios hijos. Su descendencia es el verdadero Santo Grial (sangre de rey =sang real= Santo Grial). La novela “El Código... Mercado Libre ¿Qué es real y qué ficción en “El Código Da Vinci"? - Mercado Libre En “El Código Da Vinci” se mezclan hechos históricos con ficción literaria, usando lugares reales, obras de arte y sociedades reconocidas para generar verosimil... ACI Prensa El Código Da Vinci y sus Mentiras - ACI Prensa El Santo Grial es, en realidad, el vientre de María Magdalena, quien fue esposa de Jesús y con quien tuvo una hija, origen de la dinastía real francesa. Esta “v... Opus Dei El Código Da Vici y Dan Brown: ¿por qué interesan? - Opus Dei El Código Da Vinci es la novela más vendida de Dan Brown en la que afirma que la Iglesia católica ha acallado la verdad sobre Jesús ocultando el hecho de que se... Lovely Scotland Capilla Rosslyn en Escocia: historia y escenarios de "El Código da Vinci" La Capilla Rosslyn en Escocia saltó a la fama mundial en 2006 con el estreno de la película «El Código da Vinci», que adaptaba la popularísima novela homónima d... |
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Modo IA Todo Imágenes Vídeos Noticias Maps Shopping Libros Vuelos Finance San Francisco de Asís tuvo una profunda devoción por María Magdalena, a quien la espiritualidad franciscana adoptó como uno de sus máximos modelos de vida. Lejos de ser una coincidencia, la conexión entre ambos es de carácter teológico, histórico y espiritual. La relación se resume en los siguientes puntos clave: 1. El ideal de la penitencia y la humildad El movimiento franciscano nació con un fuerte carácter penitencial. En la Edad Media, la Iglesia consolidó la figura de María Magdalena como el prototipo de la gran pecadora redimida y la penitente perfecta. Francisco vio en ella el reflejo de su propia conversión: el paso de una vida mundana a un amor absoluto y humilde por Jesucristo. Seraphic Father +4 2. El "apóstol de los apóstoles" y la predicación María Magdalena fue la primera persona en ver a Jesús resucitado y recibió el encargo de anunciarlo a los apóstoles (razón por la cual la teología la llama Apostola Apostolorum). San Francisco, que fundó una orden de predicadores itinerantes sin ser sacerdote, se identificaba con esta misión de anunciar el Evangelio desde la experiencia directa del amor divino, no desde las estructuras jerárquicas tradicionales. 3. La Capilla de la Magdalena en Asís La conexión histórica más tangible se encuentra en la Basílica Inferior de San Francisco en Asís. Allí existe una capilla entera dedicada a María Magdalena (frecuentemente llamada en círculos artísticos e históricos por su nombre en francés, la Madeleine o Maddalena en italiano). Decorada a principios del siglo XIV por el maestro Giotto y su taller, contiene un famoso ciclo de frescos que narran su vida y la muestran como un espejo de las virtudes franciscanas. St Andrews Research Repository +4 4. Los santuarios franciscanos La presencia de la Magdalena se extiende a los lugares de retiro más sagrados de San Francisco: Santuario de La Verna: El lugar donde Francisco recibió los estigmas de Cristo cuenta con una capilla y una roca dedicadas a la Magdalena. Fonte Colombo: En este eremitorio de Rieti, donde Francisco escribió la Regla de su orden, también se erigió una capilla en su honor. Resumen de la conexión Dimensión Conexión entre Francisco y la Magdalena Espiritual Ambos representan la transformación radical a través del amor a Cristo y la penitencia. Pastoral Comparten la misión del anuncio: ella fue la primera en proclamar la Resurrección; él, el renovador de la predicación popular. Artística El gran templo de Francisco en Asís alberga una de las obras de arte más importantes dedicadas a ella. (Nota: Si por "la Madeleine" te referías específicamente a la famosa Iglesia de la Madeleine en París, esta es un templo neoclásico del siglo XIX dedicado a María Magdalena. Aunque no tiene un vínculo histórico directo con la vida de San Francisco, comparte la misma herencia de veneración a la santa que los franciscanos expandieron por toda Europa). Si lo deseás, podemos profundizar en: Los detalles de los frescos de Giotto en la capilla de Asís. La influencia de otra mujer clave en la vida de Francisco a la que llamaba "Hermano Jacoba". Cómo evolucionó el mito y la historia de María Magdalena en la Iglesia. YouTube ·Ateneo Mercantil de Valencia +4 YouTube·Ateneo Mercantil de Valencia María Magdalena. Su historia y su mito | Óscar Fábrega 15 jun 2024 — buenas tardes Valencia un placer estar aquí con ustedes nunca he presentado un libro nunca he dado una charla en Valencia sí que la ha dado aquí cerca en Alfafa... 15m Audiala Chapelle de la Madeleine, Asís: Guía del visitante 2026 - Audiala 15 abr 2026 — La Capilla de María Magdalena (Cappella di Santa Maria Maddalena) se estableció durante la expansión de la Basílica de San Francisco a principios del siglo XIV. Traducido·Dominique Hurley Peregrinación de María Magdalena - Archivos de Francia - Arte Intuitivo Traducido — ¡Eso sí que es devoción! Cuando los ángeles vieron que se acercaba su última hora, la transportaron a la Vía Aurelia, cerca del santuario de San Maximino. Nuest... St Andrews Research Repository Mary Magdalen, Franciscan ideal : a theological analysis of the frescoes in ... In the small town of Assisi in Italy, there is a chapel dedicated to Mary Magdalen. This well known figure from the New Testament Gospels is an anomaly. To many... Seraphic Father Mary Magdalene, the beloved Saint of Franciscans - Seraphic Father 22 jul 2020 — Mary Magdalene, the beloved Saint of Franciscans * Chapel of Mary Magdalene in the Sanctuary of La Verna in Italy. ( credits: Mario Romanus) According to the De... St Andrews Research Repository Mary Magdalen, Franciscan ideal : a theological analysis of the ... 17 may 2018 — In the thirteenth century, a young man, Francis of Assisi helped to revolutionise and revive the life of the Church by his personal example of poverty, benevole... www.keytoumbria.com Cappella di Santa Maria Maddalena - Key to Umbria: Assisi The frescoes are dated on stylistic grounds to a period following his work in the Arena Chapel, Padua (ca. 1305); it is possible that the work was financed by t... HOLYART María Magdalena esposa de Jesús: aclaremos el asunto - Holyart.es Blog 18 jul 2022 — Llevaba consigo al hijo que tuvo de Jesús, del que se habría originado la dinastía Merovingia. El estudio de esta leyenda fue retomado en el ensayo El Enigma Sa... Instagram·Luis Fajardo ¿Jesús se casó con María Magdalena? ¿Vos qué opinas? 3 feb 2026 — jesús se casó con María Magdalena durante casi 2,000 años te contaron una sola versión de la historia pero hay textos antiguos que se atrevieron a contar más qu... Medium·SPIRITUAL SALON - Divine Words Of Wisdom DO THE MERGE! An Urging from Mary Magdalene on Uniting Feminine and ... 27 ago 2026 — New Earth Consciousness * THE CHANNELED MESSAGE — FULL TRANSCRIPT. * A NOTE ON THE MESSAGE. Earth's ascension to a spiritual 5th Dimension is accelerating, brin... keithparry.org Basilica di San Francesco, Assisi | The Diary of One Who Disappeared 20 jul 2022 — The Chapel of the Magdalene contains a series of frescoes with scenes from the life of Mary Magdalene. These were attributed to Giotto in the past, although thi... Infobae San Francisco de Asís: quién fue la mujer clave para su vida y su obra, a ... 2 oct 2020 — En español: “Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana muerte corporal, / de la cual ningún hombre viviente puede escapar. /Ay de aquellos que mueran en pecad... Traducido·Wikipedia María Magdalena - Wikipedia Traducido — María Magdalena es reconocida por académicos, tanto seculares como religiosos, como una figura histórica. Su epíteto suele interpretarse como que provenía de Ma... La respuesta del Modo IA está lista |
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Modo IA Todo Imágenes Vídeos Noticias Maps Shopping Libros Vuelos Finance El contexto que mencionás une la arquitectura monumental, la geopolítica de la Restauración Borbónica y el regreso de las órdenes religiosas (como los jesuitas) bajo una fuerte carga simbólica de expiación y legitimidad monárquica. God In All Things El entramado de este escenario responde a los siguientes factores: 1. El eje Norte-Sur: Los Borbones y el control del espacio simbólico El diseño urbanístico de París conecta directamente la Iglesia de la Madeleine (al norte) con el Palais Bourbon (al sur), cruzando la Rue Royale y la Plaza de la Concordia. El equilibrio dinástico: Originalmente, este eje buscaba equilibrar el poder del rey (representado en la Madeleine, impulsada por Luis XV) frente a la nobleza o el parlamento (el Palais Bourbon). Tourleader.net +1 La resignificación del trauma: Tras la Revolución Francesa, la Plaza de la Concordia (situada en el medio del eje) se convirtió en el lugar donde Luis XVI y María Antonieta fueron guillotinados. Para la dinastía de los Borbones, cuando logran regresar al trono en la Restauración (1814-1815) con Luis XVIII, recuperar y redefinir este eje norte-sur se volvió una obsesión. Necesitaban "cerrar" el espacio del regicidio con monumentos de reconciliación y expiación católica. 2. El regreso de los jesuitas y el contexto de la Restauración El año clave para los jesuitas no es exactamente 1800, sino 1814. En ese año ocurren dos hechos simultáneos y profundamente conectados: El Papa Pío VII firma la bula Sollicitudo omnium ecclesiarum, restituyendo oficialmente a la Compañía de Jesús en todo el mundo católico tras décadas de supresión. Los Borbones regresan al trono de Francia (Luis XVIII) tras la caída de Napoleón Bonaparte. EBSCO +2 Ambos retornos forman parte del mismo proyecto político-religioso de la Europa post-napoleónica: la alianza entre el Altar y el Trono. Las monarquías restauradas vieron en el regreso de los jesuitas una herramienta indispensable para reeducar a la sociedad, extirpar las ideas revolucionarias y devolverle el control moral a la Iglesia católica. 3. La Madeleine: De Templo de la Gloria a Templo de Expiación Napoleón Bonaparte había tomado la inconclusa estructura de la Madeleine y ordenado reconfigurarla como un imponente templo secular dedicado a la "Gloria de sus Grandes Ejércitos" (con forma de templo grecorromano). Al regresar al poder en ese eje norte-sur, los Borbones toman una decisión drástica: cancelan el proyecto laico de Napoleón y devuelven la Madeleine a su función de iglesia católica. El edificio se redefine bajo el concepto de la "Reconciliación Nacional" y el arrepentimiento. En su interior, los frescos y las iconografías de la época (como los relieves de la Magdalena penitente) simbolizan a una Francia que "pide perdón" por los excesos de la Revolución y el Imperio, revalidando el derecho divino de los Borbones alineados de cara al Palacio Borbón. (Nota histórica sobre Luis VII: Si la referencia apunta al rey medieval Luis VII, su vínculo principal con este contexto es que el propio Luis XVIII, en su afán por reafirmar la legitimidad milenaria de su dinastía, ordenó en el siglo XIX recuperar sus restos y trasladarlos a la necrópolis real de Saint-Denis, uniendo el pasado medieval con la reconstrucción borbónica de la época). Si te interesa profundizar en algún punto, ¿querés que analicemos los mensajes políticos ocultos en el arte interior de la Madeleine o cómo afectó el regreso de los jesuitas a las universidades de la época? This context connects monumental architecture, the geopolitics of the Bourbon Restoration, and the return of religious orders (like the Jesuits) under a powerful symbolic charge of expiation and monarchical legitimacy. This scenario unfolds due to the following factors: 1. The North-South Axis: The Bourbons and the Control of Symbolic Space The urban design of Paris directly connects La Madeleine Church (to the north) with the Palais Bourbon (to the south), crossing the Rue Royale and the Place de la Concorde. Dynastic Balance: Originally, this axis sought to balance the power of the King (represented by La Madeleine, promoted by Louis XV) against the nobility or parliament (the Palais Bourbon). Resignifying Trauma: During the French Revolution, the Place de la Concorde—located right in the middle of this axis—became the square where Louis XVI and Marie Antoinette were guillotined. When the Bourbon dynasty managed to reclaim the throne during the Restoration (1814–1815) under Louis XVIII, reclaiming and redefining this north-south axis became an obsession. They needed to "enclose" the site of the regicide with monuments of reconciliation and Catholic expiation. 2. The Return of the Jesuits and the Context of the Restoration The key year for the Jesuits is not exactly 1800, but rather 1814. In that year, two simultaneous and deeply connected events took place: Pope Pius VII signed the bull Sollicitudo omnium ecclesiarum, officially restoring the Society of Jesus worldwide after decades of suppression. The Bourbons returned to the throne of France (Louis XVIII) following the fall of Napoleon Bonaparte. Both returns were part of the same political-religious project of post-Napoleonic Europe: the alliance between the Altar and the Throne. The restored monarchies viewed the return of the Jesuits as an indispensable tool to re-educate society, root out revolutionary ideas, and restore moral control to the Catholic Church. 3. La Madeleine: From Temple of Glory to Temple of Expiation Napoleon Bonaparte had taken the unfinished structure of La Madeleine and ordered it to be reconfigured as an imposing secular temple dedicated to the "Glory of the Grand Army" (shaped like a Greco-Roman temple). Upon returning to power along that north-south axis, the Bourbons made a drastic decision: they cancelled Napoleon's secular project and returned La Madeleine to its function as a Catholic church. The building was redefined under the concept of "National Reconciliation" and repentance. Inside, the frescoes and iconography of the era (such as the reliefs of the penitent Mary Magdalene) symbolized a France "asking for forgiveness" for the excesses of the Revolution and the Empire, thereby revalidating the divine right of the Bourbons directly facing the Palais Bourbon. (Historical note on Louis VII: If your reference points to the medieval king Louis VII, his main link to this context is that Louis XVIII—in his eagerness to reaffirm the ancient legitimacy of his dynasty—ordered his remains to be recovered and moved to the royal necropolis of Saint-Denis in the 19th century, merging the medieval past with the Bourbon reconstruction of the era). If you would like to explore this further, let me know if you want to look into the hidden political messages in the artwork inside La Madeleine, or how the Jesuits' return impacted the universities of that era. La respuesta del Modo IA está lista |
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