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ASTROTEOLOGIA-EVANGELIO EN LAS ESTRELLAS: Pleyades, Orion y Sirio (Misterio)
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From: BARILOCHENSE6999  (Original message) Sent: 13/11/2011 03:04

Pleyades, Orión y Sirio,  

De tres lugares vinieron los dioses, esos seres que lucharon entre ellos y que nos manipularon. De Las Pleyades, de Orión y de Sirio, y parece ser que tenemos algo de los tres. En la fábula de la historia que nos han hecho estudiar, siempre nos hablablan del misterio de la Santísima Trinidad, eso que a muchos nos resultaba tan difícil de entender.

Nos llama la atención de tres lugares que recorren las páginas de misterio:

.- Los Moais de la isla de Páscua miraban a Las Pleyades y a Orión.

A los enigmas ya conocidos de la isla de Pascua hay que añadir las novedosas propuestas arqueoastronómicas planteadas por el astrónomo español Juan Antonio Belmonte y el antropólogo chileno Edmundo Edwards. Su tesis es que los gigantes de Te-Pito-O-Te-Henua (El ombligo del mundo) miraban a las Pléyades, al cinturón de Orión y a la Luna.

¿Cuál es la verdadera orientación de los moais?
La orientación de la mayoría de moais parece que está dictada por la topografía de la isla. Sin embargo, el astrónomo William Liller descubrió que, aunque algunas de estas estatuas de piedra estaban situadas en paralelo a la costa, sus ahus o plataformas ceremoniales no lo estaban y que otras ubicadas más al interior tampoco seguían esta norma. Y dedujo que su posición podía corresponderse con una orientación astronómica, que en un primer momento relacionó con los equinoccios y solsticios y con disposiciones solares.

¿Su trabajo y el de Edwards pretendían verificar la propuesta de Liller?
Llegamos a otro tipo de conclusiones. Edmundo contaba con la valiosa información etnográfica y etnoastronómica que había estado recopilando durante más de cuatro décadas tanto en Pascua como en otras islas de la Polinesia. Por eso sabíamos que para los habitantes de Rapa Nui eran mucho más importante la Luna (mahina) y las estrellas que el Sol.

¿A qué conclusión llegaron?
Nos dimos cuenta de que muchas de las orientaciones interpretadas por Liller como equinocciales en realidad se correspondían con el cinturón de Orión (Tautoru), y que la gran mayoría de las solsticiales se relacionaban con la ubicación de las Pléyades (Matariki), el asterismo más importante de la cultura Rapa Nui.

¿Encajan estos hallazgos con la cosmovisión local y con los mitos y los ritos de los pascuences?
Sí, porque estas orientaciones están ligadas a los objetos astronómicos más importantes en la cosmovisión rapanui, que están representados en su calendario lunar. Para respetar el ciclo de las estaciones, las lunas estaban gobernadas por las salidas y las puestas de determinadas estrellas, como Vega, Sirio y Antares. Pero sobre todo por el cinturón de Orión y las Pléyades.

El grupo de estrellas de las Pléyades parece haber sido crucial...
La primera y última visión de las Pléyades o Matariki al atardecer marcaba el mejor período, la época de esplendor, la estación más próspera del año, conocida como
Hora Nui, en la que se podía pescar libremente. Era el tiempo de la cosecha y los rituales en los ahus, un período durante el cual la guerra estaba prohibida. Por el contrario, la época en la que estas estrellas no eran visibles en el cielo pascuence se correspondía con el período hitu, la estación negra. Esto demostraría la singular relación que guardaba este grupo de estrellas con el calendario pascuence. Y explicaría por qué los siete moais de Ahu Akivi son los únicos de la isla que miran hacia el mar y están orientados a la puesta de la constelación de Tautoru, marcando el principio del año rapanui.

¿Por qué los siete moais de Ahu Akivi son los únicos que miran hacia el mar? La respuesta está en las Pléyades


.-Los dogones nos hablan de Sirio.

En los pueblos de los Dogon, incluso a los niños se les transmitió la 'ciencia' de la Estrella Sirio y ellos conocen las historias de sus antepasados procedentes del sistema estelar sirio. Estos sistemas impulsan el arte de la percepción muy aguda, ¡así que vamos a investigar los registro de los Dogon y hacer aflorar estas habilidades en vosotros!

La Alianza Siria/Pleyadiana fue muy amplificada por el periastrón de Sirio en abril del 1994, cuando Sirio B estaba mas cerca de Sirio A en su orbita elíptica de cincuenta años. Quirón estará lo mas cerca posible a nuestro Sol el 14 de febrero de 1996 y esto será el momento ideal para anclar los códigos de Sirio profundamente dentro de la Tierra. Tanto Sirio B como Quirón tienen orbitas muy elípticas y ambos están lo mas cerca posible a las estrellas que rodean desde 1992 hasta 1998. Sirio A y Sirio B forman un sistema binario y sus patrones de orbita son la base de las practicas rituales de la cultura Dogon de Mali, en el oeste de África Central.

Los Dogon confiaron el secreto de sus misterios mas elevados a los eminentes antropólogos franceses Marcel Griaule y Germaine Dieterlen en los años 1946/1950, y sus investigaciones son la base de El Misterio Sirio. Los mencionados antropólogos comprobaron que estos complejos rituales se basan en un análisis extremadamente detallado de los patrones de 6rbitas y características físicas tanto de Sirio A como de Sirio B, además de Sirio C, una tercera estrella cuya órbita alrededor de Sirio A también dura cincuenta años. Sirio C viaja formando ángulos rectos con Sirio B. La existencia de estos rituales que se celebran desde hace, por lo menos, mil años hasta la fecha actual es asombrosa porque Sirio B fue vista por primera vez a través de un telescopio en el siglo XIX y la primera foto se obtuvo en 1970 dado que es una estrella enana blanca, extremadamente densa y prácticamente invisible.

En otras palabras, Sirio B era invisible para los Dogón; sin embargo, insistían en que era la estrella más importante, confeccionaron diagramas de su órbita elíptica y sus rituales demuestran que sabían que la duración de la órbita en torno a Sirio A era de cincuenta años. Temple denomina a Sirio B 'Digitaria' porque los Dogon la Ilamaron 'Po'. Po es la semilla comestible más pequeña que conocían los Dogón y Digitaria es el nombre de la especie de esta semilla. Es decir, se le dio el nombre Po ¡porque los Dogón sabían que Sirio B era una estrella minúscula y densa! Digitaria tiene la connotación de 'dedo' y 'quiro' significa 'mano' en griego, una coincidencia aparentemente curiosa.

Existen datos astronómicos fascinantes que sostienen la mitología Dogón y llamaron la atención de Robert Temple.

Por ejemplo, Los Dogón denominaron Po al 'huevo del mundo' y decían que alumbraba a toda la creación en el Universo. Los Dogón dicen que Po esta hecha de tierra, aire, fuego y agua pero, curiosamente, el elemento tierra fue reemplazado por metal.[6.] La enana blanca mas cercana a la Tierra - alejada 8.6 años de luz - es Sirio B. Cuando las enanas blancas se convierten en supernovas, esparcen grandes cantidades de hierro por la Galaxia y el Sol y la Tierra nacieron, según el libro The Alchemy of Heaven de Ken Croswell, de una nube de polvo rica en hierro hace 4.6 billones de años - un proceso idéntico al que esta ocurriendo ahora en Orión.


De acuerdo con los últimos análisis científicos de ondas sísmicas procedentes de terremotos el centro de la Tierra es un enorme cristal de hierro.[8.] Los rituales Dogón, basados en el sistema estelar de Sirio, son una señal segura de una autentica cosmogonía, registros fieles de la creación. Esto me hace pensar que la primera dimensión de la Tierra - el núcleo de cristal de hierro - nació cuando Sirio B se convirtió en una supernova. Es decir, ¡la Tierra nació del sistema estelar de Sirio! Temple aporta pruebas de que la investigación antropológica ha demostrado mas allá de toda duda que los rituales Dogón no habían sufrido ninguna influencia moderna y de como los Dogón aseguran, Digitaria es la fuente de todo lo que existe en la Tierra. Digitaria explotó, se convirtió en una supernova y tiene que haber proporcionado el cristal de hierro del cual nació la Tierra. ¡Como, si no, los rituales Dogón podían describir con tanta exactitud a Sirio B?

Los Dogón dicen que Digitaria es el eje del mundo y que sin su movimiento ninguna otra estrella podría mantener su rumbo. Como dice Temple.

.- ¿Y a dónde apuntaban las pirámides?

A ella no puede, desde luego, recurrirse cuando se averigua - como hizo el astroarqueólogo ruso Vladimir Rubtsov - que el antiguo vocablo iranio que se usaba para referirse a Sirio era Tistrya, palabra que se origina en el vocablo sánscrito Tri-Stri, y que significa tres estrellas! Es decir, que el conocimiento de que Sirio es un sistema estelar triple fue casi universal en nuestro más remoto pasado. ¿Pero por qué? ¿Quién difundió semejante "secreto"? Los egipcios posiblemente hicieron evidente ese secreto en la meseta de Giza, junto a El Cairo, precisamente gracias a las tres monumentales pirámides que allí pueden contemplarse. No en vano cada día somos más quienes creemos que la Gran Pirámide fue en verdad un templo - y no una tumba - dedicado a Isis, la diosa que encarna a Sirio A, y en cuyas medidas y proporciones fundamentales se encuentran encerrados saberes relacionados con el monumento original de la pirámide de Micerinos, antaño cubierta por losas de granito de este color.

Por la misma regla de tres, la ciencia algún día podría llegar a comprobar que las tres pequeñas pirámides satélite que hay junto a la de Keops representan tres planetas junto a Sirio A, al igual que las otras tres pirámides menores que flanquean a Micerinos (Sirio C). Curiosamente esta disposición no sitúa ninguna pirámide menor junto a Kefrén, quizá por lo que los astrónomos ya saben: el enorme peso gravitacional de Sirio B hace imposible que ningún planeta orbite en torno suyo sin ser fatalmente atraído hacia la estrella.

Frente a esta hipótesis, en el último año se ha acuñado otra no menos interesante. En 1994 los investigadores Robert Bauval y Adrian Gilbert hacían público que tres de los cuatro canales de ventilación de la Gran Pirámide estuvieron orientados hacia estrellas concretas. Así el canal norte de la cámara del Rey miró hacia Alpha Draconis, el canal norte de la cámara de la Reina hacia la estrella más baja del cinturón de Orión (las tres estrellas centrales de la constelación) , y el canal sur de esta misma cámara hacia Sirio.

Su particular "descubrimiento" les llevó a formular su aventurada "teoría de la correlación con Orión" de la que se desprende que las pirámides de Giza son una réplica exacta del cinturón de Orión y que el Nilo así como el resto de pirámides egipcias ocupan los lugares correlativos a la Vía Láctea y otras estrellas importantes.

Pero hay más. La orientación de los canales de la Gran Pirámide corresponde - según Bauval y Gilbert - a la posición de las tres estrellas citadas en el 2450 a.C" aunque la ubicación de las pirámides marca el lugar del cénit donde estuvo Orión en el 10450 a.C.


Lo que proponen ambos investigadores para explicar esta diferencia cronológica es que, si bien la Gran Pirámide fue erigida en el 2450 a.C. (perpetuando así la falsa tesis arqueológica oficial de que fue construida por Keops), en cambio conmemoran un acontecimiento remoto que tuvo lugar en el 10450 a.C. Pero, ¿cual? Independientemente de cual de las dos hipótesis para la disposición de las pirámides de Giza est‚ más próxima a la verdad, lo cierto es que la vinculación de Sirio y Orión, al menos desde un punto de vista astronómico, es innegable, pues los egipcios sabían que Orión se perdía tras el horizonte una hora antes que Sirio, lo que sirvió de referencia también para el establecimiento del calendario sóthico.

En definitiva, pese a toda la evidencia expuesta, los historiadores prefieren seguir ignorando el porqué de la fascinación que ejerció sobre los egipcios (y sobre otros pueblos tan alejados de ellos como chinos o dogones) la estrella Sirio, aunque todos ellos se esforzaron en aclararnos estas dudas en sus templos y mitos: sus "dioses instructores" descendieron un día lejano de aquel sistema triple y habitaron quizá entre nuestros antepasados.


"Esto significa que es la maestra de ceremonias de las posiciones celestiales; gobierna particularmente la posición de Sirio, una estrella indomable; la separa de las otras estrellas al cercarla con su trayectoria".


De Sirios también decir:

Sobre la puerta de entrada a la pirámide de Keops, un científico inglés, examinó los orificios donde supuestamente se insertarían esos seis cilindros, y encontró las marcas de un broca algo extrañas. En primer lugar, la broca tendría que tener una dureza 500, para poder haber trepanado de la forma en que lo hizo este bloque de granito. Tengamos en cuenta que el material más duro que se conoce es la vidia, que es el diamante sintético y tiene dureza 11 y se utiliza en los talleres para cortar precisamente el granito. En seccionar un bloque de granito de un metro, se invierten horas con nuestra técnica actual. Según los cálculos de este científico inglés, en base a la medida de separación de las marcas dejadas por la broca, el proceso de perforación con el que se trataron los orificios del bloque de cierre, fue tres veces más rápido que como hoy en día lo hubiéramos conseguido con nuestro sistema. Sólo con observar el obelisco inacabado de las canteras de granito rosa que se encuentran en Aswan, nos damos cuenta que la forma acucharada con la que esta esculpido, encierra un misterio superior al que simplemente nos explican los arqueólogos

A cierta distancia del nacimiento del Nilo, se encuentra una tribu, los Dogones, anclada en la prehistoria, que afirma que hace diez mil años, una extraña arca de luz vino del cielo. De ella salieron unos seres mitad pez, mitad hombre llamados instructores y decían venir de una estrella llamada Potoolo (Sirio B). Contaban que en ese sistema estelar, había una estrella de gran magnitud llamada Digitaria (Sirio A) y que Potoolo rotaba al rededor de Digitaria en un tiempo de 50 años. También decían que una simple cucharada de la estrella Potoolo, pesaba más que todo nuestro planeta. Según las comprobaciones científicas que se hicieron al respecto, Los Dogones, conocían exactamente el sistema estelar binario de Sirio, cuando este se descubrió por primera vez en el año 1824 y se pudo observar en el 1864 con un telescopio.

Por otro lado, en el 1972, se comprobó que en efecto, la estrella Sirio B, tiene un periodo de 50 años alrededor de Sirio A. Y para mayor asombro, hace tan solo cinco años, se pudo analizar mediante un sistema espectral, la densidad que tendría la estrella Sirio B, dando casualmente una dureza 500.
http://valdeandemagico.blogspot.com/2010/08/pleyades-orion-y-sirio-la-santisima.html


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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 02/09/2024 14:01
CLEOPHAS/LEO/LEONARDO DA VINCI/LEON DE LA TRIBU DE JUDA/DAVID
C=LUNA CRECIENTE
 
John 19:25 Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his  mother's sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.
John 19: 25-27 PHS Biblical Framework
John 19 25 The cross of Jesus stood PowerPoint Church Sermon | PowerPoint  Slide Images | PPT Design Templates | Presentation Visual Aids

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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 30/11/2024 04:35
Albert Einstein on X: "GREAT SCOTT! Happy #BackToTheFuture Day! Here's a  fun infographic showing the connection between BTTF and Einstein.  https://t.co/EtPGCk8Bjb" / X

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From: Free AI Tools Sent: 10/12/2024 12:38

Reply  Message 289 of 293 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 20/01/2025 15:16
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ANCIENT EGYPTIAN GEODESY - PART II

The great circle alignment from Giza to Alexandria has an azimuth of 51.85° north of due west from Giza (the same angle as the slope of the Great Pyramid). Extended beyond Alexandria, this great circle also crosses over Delphi, Rollright and Newgrange, as well as the city of London.

Map image © VectorGlobe

The azimuth of a great circle alignment from Dendera to Paris is also 51.85° north of due west.

Map image - Roger Hedin

Dendera was dedicated to Isis/Sirius. The ancient Egyptian year began on the date of the heliacal rising of Sirius in mid July. The helical rising of Sirius heralded the annual inundation of the Nile that was essential to the welfare of ancient Egypt. The axis of the temple of Isis at Dendera was aligned 20° south of due east, pointing directly at the rising point of Sirius from the latitude of Dendera.

Robert Bauval describes a number of connections between Isis/Sirius and Paris in Talisman (2004). Isis is shown riding on a boat in many ancient Egyptian drawings and carvings. At the direction of Napoleon, Sirius and a statue of Isis were added to the coat of arms for Paris shown below.

During the French revolution, a statue of Isis known as the Fountain of Regeneration was constructed on the former site of the Bastille. The engraving below commemorated this statue.

Fountain of Regeneration Engraving

The Elysian Fields is described as a place of eternal salvation in the ancient Egyptian Book of the Dead. Named after the Elysian Fields, the Champs Elysees is the main axis of Paris. The names Elysian and Elysees both suggest an association with Isis. The photograph below is facing southeast. The Arc de Triumphe is visible in the background. Beyond the Arc de Triumphe is the Louvre. The azimuth of the Champs Elysees is 26° south of due east, pointing directly at the rising point of Sirius/Isis from the latitude of Paris.

The termination point of the Champs Elysees to the northwest is the Grande Arche, in the foreground of the picture above. The axis of the Grande Arche is offset 6.33° south of the axis of the Champs Elysees. With an azimuth of just over 32° south of due east, the azimuth of the axis of the Grande Arche is the same as the azimuth of the great circle alignment from Paris to Dendera.

The Grande Arche is a nearly perfect cube with a height of 110 meters, a width of 108 meters and a depth of 112 meters. It is often described as a cube with side lengths of 110 meters. This is equal to 210 ancient Egyptian cubits:

110/210 = .5238

.5238 meters is a precise measure of the ancient Egyptian cubit, equating to 20.6222 inches, well within the ± .005 inches in Petrie's 20.62 inch measure of the ancient Egyptian cubit. Instead of the usual comparisons between the cubit and the meter of .52375/1 or .524/1, the best comparative measure may be the simple fraction of 11/21 that is suggested by the Grande Arche.

Image © Insecula.com

The sides of the Grande Arche are divided into 5 x 5 large panels and within each large panel are 7 x 7 smaller panels. Side lengths of 110 meters suggest lengths of 22 meters for the sides of the large panels with lengths of 22/7 meters for the sides of the smaller panels. The fraction 22/7 equals 3.1428, an accurate expression of π that is also found in the dimensions of the Great Pyramid. Side lengths of 210 cubits in the Grande Arche suggest lengths of 42 cubits for the sides of the large panels and 6 cubits for the sides of the smaller panels. This also shows that the relationship between the meter and the cubit is 6/π, using the measure of 22/7 for π:

21/11 = 6/π

22/7 x 21/11 = 6

The northern pyramid at Dashur, known as the Red Pyramid, was the first true (smooth sided) pyramid built in Egypt and it was the last pyramid built prior to construction of the Great Pyramid. The baselengths of the Red Pyramid are 420 cubits (220 meters) long, 20x multiples of 21/11.

Image by Jon Bodsworth

One of the oldest stone circles in England is at Rollright. The diameter of the Rollright circle is 31.4 meters, an accurate expression of π times 10 meters. Given the 6/π relationship between the meter and the cubit, the diameter of the Rollright circle is also 60 ancient Egyptian cubits.

BACK

http://home.hiwaay.net/~jalison/Art5.html

Reply  Message 290 of 293 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 27/02/2025 15:39

Risen in Egypt
Galactic Underworld & Pentachronometry

 by Goro (goroadachi.com) 
February 13, 2011

In this article I want to quickly and conclusively show that there was an unmistakable esoteric undercurrent flowing through the Egyptian Revolution January 25-February 11, 2011... revealed through "pentachronometry" or a pentagrammic temporal rhythm underlying key world events...

Pre-highlighted...

Pentachronometric Progression
Earth-penta-Chile-William-seq-ud3.gif (105285 bytes) Earth-penta-MorningStar_Seq-Feb.gif (59473 bytes)
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[From Feb 7 post]

Two back-to-back Egyptian bulls-eyes - impressive and surreal... except unlike before it didn't necessarily have that "in your face" clarity in terms of continuing the predominant multicontextual theme of the season, "Lucifer-Venus-Phoenix rising out of the Underworld" aka "Morning Star". It was all there, of course. You had to know where, when and how to focus your attention and start digging for the treasure... the Hall of Records.


Mayan Galactic Underworld

Why Egypt and why now? It was "written in the stars." In particular... Venus aka the "Morning Star" aka "Lucifer" (original meaning) all about being pentagrammic...

Nothing says "Out of the Underworld" like the Morning Star rising over the horizon, evoking Lucifer escaping chthonic prison - a narrative amplified during the Egyptian Revolution (Jan 25-Feb 11, 2011)...


[Above graphic first posted on February 1st, full 10 days before Egyptian Revolution ended on Feb 11.]

...as Venus made its way across the Milky Way near the Galactic Center immersed in what is called the "Dark Rift," a series of overlapping black "clouds" running through a significant portion of the Milky Way. The Maya considered it the "road to Xibalba," their underworld (popularly thought integral to the Mayan calendar ominously counting down to "2012"). 

Venus in the Dark Rift = Lucifer in/rising from
the Underworld

Ophiuchus was also there accompanying Venus in the abyss, adding an extra layer of "prophetic" meaning...


The Serpent Holder

The obscure constellation few knew how to pronounce - Ophiuchus - went viral out of nowhere mid-January 2011, becoming an overnight sensation...


[Video]
Jan 14 'New' zodiac signs cause instant identity crises
Jan 14 New Zodiac Leaves Many Seeing Stars
Jan 15 Ophiuchus: suggestion of 13th sign becomes internet sensation

Many sensed "something" being signaled. Something wonderful, something "dark". It was for all intents and purposes an "omen" prefiguring the Underworld opening its mouth in the "Black Land" (Egypt originally kemet meaning "black land"). Venus was the timing aspect of the "prophecy"; Ophiuchus was there to provide spatial information through an orbital "mirror"...

...through Orion, exactly on the opposite side from Ophiuchus, signifying a hidden path to the Egyptian Underworld.


The Duat

In ancient Egypt they called their underworld the "Duat". It was ruled by Osiris the god of the dead identified with Orion whose "Belt Stars" are memorialized in the arrangement of the Giza pyramids ("Orion Correlation Theory") standing right next to Cairo or Revolution ground zero...

  • Pyramids are "tombs" analogous to the underworld
  • Giza once called "Rostau", originally referring to the deepest section of the Duat
  • The Duat traditionally denoted by a circumscribed 5-pointed star i.e. a "pentagram" or "pentacle"


It all came together in Egypt. The country's "pentagrammic rebirth" was perfectly timed to mirror Venus-Lucifer making its way out of the galactic "womb" aka the Dark Rift (Xibalba).

Behold, Osiris has risen through fire...


Phoenix

The phoenix represents the essence of Osiris - all about resurrection. Osiris = Orion = Giza pyramids... which are in essence extensions of the "Benben Stone," the archetypal/original capstone, closely linked to the "Bennu" bird (bennu and benben stemming from the same root) which is simply the Egyptian phoenix.


Fiery Planet

NASA's "Phoenix" (successfully landing on Mars in 2008)...

       

...was built and operated (scientific portions) by the Lunar and Planetary Laboratory based in Tucson, Arizona, the same city where Congresswoman Gabrielle Giffords - a NASA "astronaut's wife" - was shot, and for a short time thought killed, by a disturbed young man Jared Lee Loughner. She is now making a miraculous "beast"-like recovery - or "resurrection" - from her "beast"-like head injury (Revelation 13). That was back on January 8th, 2011, making it the event that pentachronometrically paved the way for Egypt's Rebirth.

Earth-penta-MorningStar_Seq-Feb.gif (59473 bytes)        01-08-2011-Tucson_shooting.jpg (142292 bytes)

Mars was in the mix to put the icing on the multicontextual cake or the capstone on the pyramid. Because...

The Egyptian capital Cairo derives its name from al Qahir, ("the victorious") referring to Mars - a fiery planet we saw "burning"; intensely with the Sun during the Revolution in the "Martian city" Cairo... also burning.

Then out of the Martian ashes rose...

...a New Dawn.

Which is so bright, it just might wake up Atlantis...

https://www.goroadachi.com/etemenanki/risen_in_egypt.htm

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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 29/04/2026 18:35


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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 13/07/2026 14:11
Modo IA Todo Imágenes Vídeos Noticias Maps Shopping Libros Vuelos Finance 2 sitios No, Orión no está mirando hacia el sur en esa configuración; en la mitología y representación celeste clásica, Orión está mirando hacia el norte o noreste (en dirección a la constelación de Tauro, a quien se enfrenta), lo que significa que su espalda da hacia el sur. Para entender su orientación tridimensional en el cielo nocturno y cómo se alinean sus extremidades, analicemos los puntos de referencia astronómicos: 1. La postura de Orión Mano derecha (Maza): Orión levanta su mano derecha sosteniendo una maza. Esta mano se encuentra en la esquina superior derecha de la constelación (desde la perspectiva del observador en el hemisferio norte), cerca de las estrellas de Tauro. Mano izquierda (Escudo/Piel de león): La extiende hacia el oeste (derecha del observador) sosteniendo un escudo o piel de león para protegerse de Tauro. 2. La alineación con el Solsticio de Verano El punto del solsticio de verano del hemisferio norte se encuentra astronómicamente en la frontera entre las constelaciones de Géminis y Tauro. Este punto queda justo por encima de la mano derecha (la maza) de Orión. 3. Dirección de su mirada Si la maza (mano derecha) apunta hacia el norte/noreste (hacia el solsticio y Tauro) y el escudo (mano izquierda) se extiende hacia el oeste, la figura tridimensional de Orión se visualiza de la siguiente manera: Su rostro mira hacia el norte/noreste (hacia Tauro). Su espalda está orientada hacia el sur. Su hombro derecho (Betelgeuse) y su pie izquierdo (Rigel) forman el eje de su cuerpo visto de frente por un observador terrestre que mira hacia el sur profundo, lo que significa que astronómicamente el personaje nos da la cara a nosotros (los observadores de la Tierra) mientras su torso se orienta hacia el norte del mapa celeste. Si te interesa profundizar en la mecánica celeste, puedo ayudarte si me indicas: ¿Estás intentando ubicar la constelación en el cielo real en una fecha específica? ¿Quieres saber cómo cambia su perspectiva si la miras desde el hemisferio sur? ¿Te interesa la mitología detrás de su batalla con Tauro? Cómo observarla a simple vista: la más famosa de todas las constelaciones ahora brilla alta sobre la Argentina 20 mar 2025 — Como lo anticipa su nombre original, Rigel es el pie izquierdo de Orión ( Constelación de Orión ) . ¿Pero por qué el pie queda arriba de la cintura? Porque Orió... Yahoo # **Orión es la constelación más reconocible del cielo nocturno.** Visible desde ambos hemisferios y fácil de identificar por su icónico cinturón, ha sido observada, nombrada y mitificada por civilizaciones de todo el mundo. En sus estrellas conviven historia, mitología y astrofísica: supergigantes colosales, nebulosas brillantes y relatos que cruzan miles de años. Orión no solo se mira… **se reconoce**. ????✨ 3 feb 2026 — Betelgeuse -se pronuncia Bidolyuss- (α Ori), su segunda estrella mas destacable, se encuentra en su hombro derecho. Mientras Bellatrix (γ Ori), es su hombro izq... Facebook La respuesta del Modo IA está lista

Reply  Message 293 of 293 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 27/09/2026 22:15
Modo IA Todo Imágenes Vídeos Noticias Maps Shopping Libros Vuelos Finance La relación entre las festividades celtas (Beltane y Samhain/Osamain) y el arca de Noé proviene de teorías e investigaciones cronológicas de historiadores y autores del siglo XIX y principios del XX (como John Garnier en su obra de 1904, La adoración de los muertos). Estas teorías conectan el inicio del Diluvio Universal bíblico con los festivales ancestrales dedicados a los fallecidos o al cambio de ciclo estacional. La conexión se desglosa en los siguientes puntos: 1. El inicio del Diluvio y Samhain (31 de octubre - 1 de noviembre) Según el relato del Génesis (7:11), el diluvio comenzó «el segundo mes, en el día diecisiete del mes». Todo Calidad Si se calcula esta fecha utilizando el antiguo calendario civil hebreo o el calendario astronómico de la época (donde el año comenzaba en el equinoccio de otoño), el decimoséptimo día del segundo mes (Jeshván) coincide de forma aproximada con el periodo entre finales de octubre y principios de noviembre. Todo Calidad +1 Historiadores como Garnier argumentaron que la festividad de Samhain (u Osamain), el origen del actual Halloween y el Día de los Muertos, nació originalmente a nivel mundial como una conmemoración o luto colectivo por la destrucción de la humanidad que pereció fuera del arca en los días de Noé. Studocu +1 2. El fin del Diluvio, la salida del arca y Beltane (30 de abril - 1 de mayo) Por el contrario, el texto bíblico señala en Génesis (8:14) que la Tierra terminó de secarse y Noé pudo salir del arca un año más tarde, en el mismo segundo mes pero en el día 27. Sin embargo, si la cronología del diluvio se mide usando el calendario sagrado judío posterior (el cual sitúa el primer mes en la primavera, con el mes de Nisán), el "segundo mes" se traslada a los meses de abril y mayo. Bajo esta otra interpretación del calendario, el cataclismo o el posterior renacimiento de la vida al descender del arca caería exactamente en las fechas de Beltane (30 de abril al 1 de mayo). De ahí que Beltane represente históricamente el estallido de la vida, el fuego purificador, la fertilidad y un nuevo comienzo para el mundo. Azu Factoría Natural +1 En resumen, la tradición esotérica y cronológica propone que ambas fechas, separadas exactamente por seis meses en la Rueda del Año celta, replican el ciclo del Diluvio: Samhain evoca el inicio de la oscuridad y la destrucción de la vieja humanidad, mientras que Beltane representa la luz, el triunfo de la vida y el renacimiento de la creación tras la salvación en el arca. Instagram +2 Si te interesa profundizar en este tema, ¿te gustaría que expliquemos cómo influye la constelación de las Pléyades en la fijación de estas fechas o prefieres conocer más sobre los rituales celtas originales de Samhain y Beltane? La inclusión de las Pléyades (el famoso cúmulo de estrellas conocido como las "Siete Hermanas") es la pieza clave que conecta la astronomía antigua, las festividades celtas y el relato del arca de Noé. Para los investigadores de la cronología bíblica del siglo XIX y los estudiosos del folclore, este grupo de estrellas funcionaba como un "reloj cósmico universal" que determinaba el momento exacto de la catástrofe y su posterior conmemoración a través de tres factores principales: Instagram +1 Pléyades (astronomía) - Wikipedia, la enciclopedia libre ???????? La constelación de las Pleyades ("7 hermanas") tenía un rol ... Las pléyades y la constelación de Orión. De Las Pléyades, historia mítica… En el vasto tapiz del cielo ... Las Pléyades, también conocidas como las Siete Hermanas, son un ... 1. La "Culminación de Medianoche" en Samhain Astronómicamente, en la época en que se consolidaron estas tradiciones, el cúmulo de las Pléyades alcanzaba su punto más alto en el cielo exactamente a la medianoche entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre. YouTube +1 Los antiguos druidas celtas observaban este fenómeno para marcar el inicio de Samhain, interpretando que la elevación de las Pléyades señalaba el triunfo de la oscuridad sobre la luz y la apertura del velo hacia el mundo de los muertos. Substack ·Regen/ Notes +2 Los defensores de la teoría del Diluvio sostienen que este alineamiento estelar exacto no es casualidad, sino que quedó grabado en la memoria de la humanidad como la señal astronómica del momento en que comenzaron a caer las aguas del juicio de Dios. Academia.edu +1 2. El "Festival de los Muertos" a escala global Lo que fascinó a los historiadores y antropólogos fue descubrir que civilizaciones que jamás tuvieron contacto entre sí —como los celtas en Europa, los aztecas en México, los aborígenes en Australia o los antiguos egipcios— celebraban festivales dedicados a recordar una gran destrucción del pasado y a honrar a los muertos precisamente en la misma fecha (fines de octubre / principios de noviembre), todos guiados por la posición de las Pléyades. Para autores como John Garnier, esta asombrosa coincidencia global demuestra que todas las culturas heredaron el recuerdo común de un evento real: la muerte de la antigua humanidad fuera del arca de Noé, un suceso que quedó ligado para siempre a la constelación que gobernaba el cielo esa noche. Academia.edu +1 3. El contrapeso astronómico en Beltane (1 de mayo) Exactamente seis meses después, hacia el 30 de abril y 1 de mayo, ocurre el fenómeno opuesto: las Pléyades desaparecen del cielo nocturno al ocultarse junto con el Sol (puesta helíaca) o comienzan a reaparecer al amanecer. En la tradición astronómica, este momento marcaba el fin del invierno y el regreso del calor. En la analogía del arca de Noé, representa el fin del período de luto, el descenso de las aguas y la salida de los supervivientes a una Tierra completamente renovada, coincidiendo con el simbolismo de fertilidad, fuego y vida que los celtas daban a Beltane. Ball State University +2 En conclusión, las Pléyades actúan como el activador en el cielo: cuando están en su punto más alto en la medianoche (Samhain), evocan el inicio del Diluvio y el recuerdo de los que perecieron; cuando se ocultan para dar paso al sol de primavera (Beltane), marcan el renacimiento de la vida tras la salvación en el arca. faebynature.com +2 ¿Te gustaría saber si la propia Biblia menciona a las Pléyades en relación con el agua y las constelaciones, o prefieres explorar cómo calculaban los aztecas su propio "diluvio" con esta misma estrella? Bible.com +1 Sí, la Biblia menciona explícitamente a las Pléyades en tres ocasiones dentro del Antiguo Testamento, y de hecho, lo hace asociándolas directamente con el control de las constelaciones, los ciclos cósmicos y el agua. Los pasajes clave que demuestran esta relación son: 1. Amós 5:8 – La relación directa entre las Pléyades y el agua El profeta Amós utiliza la creación para demostrar el poder absoluto de Dios. En un mismo versículo, conecta astronómicamente el cúmulo de las Pléyades con el movimiento de las aguas de la Tierra: Bible.com «Buscad al que hace las Pléyades y el Orión, y vuelve las tinieblas en mañana, y hace oscurecer el día como noche; el que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra; Jehová es su nombre» — Amós 5:8 (Reina-Valera 1960). Para los eruditos que vinculan las constelaciones con el Diluvio, este pasaje es fundamental: Dios evoca su título como creador de las Pléyades justo antes de presentarse como aquel que «llama a las aguas» para inundar la tierra, reflejando el orden cósmico del relato bíblico. Bible Study Tools 2. Job 38:31-34 – El orden celestial y la "muchedumbre de aguas" En el libro de Job, Dios confronta al protagonista preguntándole si tiene la capacidad de gobernar el cosmos o desatar el clima. En una secuencia directa de versículos, vincula el control de las estrellas con la activación de las lluvias: Bible.com +1 «¿Podrás tú atar los lazos de las Pléyades, o desatarás las ligaduras del Orión? ¿Sacarás tú a su tiempo las constelaciones de los cielos...? (...) ¿Alzarás tú a las nubes tu voz, para que te cubra muchedumbre de aguas?» — Job 38:31-34. En el hebreo original, el término para Pléyades es Kimah (כִּימָה), que se traduce literalmente como "cúmulo" o "bandada", pero que en la literatura antigua de Oriente Medio también guardaba una fuerte raíz lingüística asociada al agua, la humedad y las lluvias estacionales. Wikipedia (Nota: La tercera mención se encuentra en Job 9:9, donde simplemente se nombra a las Pléyades, la Osa Mayor y Orión como testimonios de la grandeza arquitectónica del Creador). Para cerrar este paralelismo, ¿te gustaría explorar cómo interpretaban los astrónomos de la antigüedad estas expresiones de "atar" o "desatar" las Pléyades, o prefieres que analicemos otra festividad antigua relacionada con este "reloj de estrellas"? Here is the complete translation of our previous conversation into English, maintaining all historical and biblical references: The Connection Between Beltane, Samhain, Noah's Ark, and the Pleiades Part 1: The Relationship Between the Celtic Festivals and Noah's Ark The connection between the Celtic festivals (Beltane and Samhain) and Noah's Ark stems from chronological theories and research by 19th and early 20th-century historians and authors (such as John Garnier in his 1904 work, The Worship of the Dead). These theories connect the beginning of the biblical Great Flood with ancient festivals dedicated to the deceased or the turning of the seasonal cycle. The connection breaks down into the following points: The Beginning of the Flood and Samhain (October 31 – November 1): According to the Genesis account (7:11), the flood began "in the second month, on the seventeenth day of the month." If this date is calculated using the ancient Hebrew civil calendar or the astronomical calendar of the time (where the year began at the autumn equinox), the seventeenth day of the second month (Cheshvan) roughly coincides with the period between late October and early November. Historians like Garnier argued that Samhain, the origin of modern-day Halloween and the Day of the Dead, was originally born worldwide as a collective mourning for the destruction of humanity that perished outside the ark during the days of Noah. The End of the Flood, the Exit from the Ark, and Beltane (April 30 – May 1): On the other hand, the biblical text notes in Genesis (8:14) that the Earth finished drying and Noah was able to leave the ark one year later, in the same second month but on the 27th day. However, if the chronology of the flood is measured using the later Jewish sacred calendar (which places the first month in the spring, with the month of Nisan), the "second month" shifts to the months of April and May. Under this alternative calendar interpretation, the cataclysm or the subsequent rebirth of life upon descending from the ark would fall exactly on the dates of Beltane (April 30 to May 1). Hence, Beltane historically represents the burst of life, purifying fire, fertility, and a new beginning for the world. In summary, esoteric and chronological traditions propose that both dates, separated by exactly six months on the Celtic Wheel of the Year, replicate the cycle of the Flood: Samhain evokes the onset of darkness and the destruction of the old humanity, while Beltane represents light, the triumph of life, and the rebirth of creation after the salvation in the ark. Part 2: The Influence of the Pleiades The inclusion of the Pleiades (the famous star cluster known as the "Seven Sisters") is the key piece that connects ancient astronomy, Celtic festivals, and the story of Noah's Ark. For 19th-century biblical chronology researchers and folklore scholars, this group of stars functioned as a "universal cosmic clock" that determined the exact moment of the catastrophe and its subsequent commemoration through three main factors: The "Midnight Culmination" at Samhain: Astronomically, during the era when these traditions were consolidated, the Pleiades cluster reached its highest point in the sky exactly at midnight between October 31 and November 1. The ancient Celtic druids observed this phenomenon to mark the beginning of Samhain, interpreting that the rising of the Pleiades signaled the triumph of darkness over light and the opening of the veil to the world of the dead. Proponents of the Flood theory argue that this exact stellar alignment is no coincidence, but was engraved in humanity's memory as the astronomical sign of the moment when the waters of God's judgment began to fall. The Global "Festival of the Dead": What fascinated historians and anthropologists was discovering that civilizations that never had contact with one another—such as the Celts in Europe, the Aztecs in Mexico, the Aborigines in Australia, or the ancient Egyptians—celebrated festivals dedicated to remembering a great destruction of the past and honoring the dead at precisely the same time (late October / early November), all guided by the position of the Pleiades. For authors like John Garnier, this astonishing global coincidence proves that all cultures inherited a common memory of a real event: the death of the old humanity outside Noah's Ark, an event that became permanently linked to the constellation governing the sky that night. The Astronomical Counterweight at Beltane (May 1): Exactly six months later, around April 30 and May 1, the opposite phenomenon occurs: the Pleiades disappear from the night sky as they set along with the Sun (heliacal setting) or begin to reappear at dawn. In ancient astronomical tradition, this moment marked the end of winter and the return of warmth. In the analogy of Noah's Ark, it represents the end of the mourning period, the receding of the waters, and the exit of the survivors onto a completely renewed Earth, coinciding with the symbolism of fertility, fire, and life that the Celts attributed to Beltane. Part 3: The Pleiades in the Bible Yes, the Bible explicitly mentions the Pleiades on three occasions within the Old Testament, and it does so by directly associating them with the control of constellations, cosmic cycles, and water. The key passages demonstrating this relationship are: Amos 5:8 – The Direct Relationship Between the Pleiades and Water: The prophet Amos uses creation to demonstrate God's absolute power. In a single verse, he astronomically connects the Pleiades cluster with the movement of the Earth's waters: "He who made the Pleiades and Orion, and turns deep darkness into the morning and darkens the day into night, who calls for the waters of the sea and pours them out on the surface of the earth, the Lord is his name" — Amos 5:8 (ESV). Job 38:31-34 – Celestial Order and the "Abundance of Waters": In the Book of Job, God confronts Job, asking if he has the ability to govern the cosmos or unleash the weather. In a direct sequence of verses, He links the control of the stars to the activation of rains: "Can you bind the chains of the Pleiades or loose the cords of Orion? Can you lead forth the Mazzaroth [the constellations] in their season...? (...) Can you lift up your voice to the clouds, that a flood of waters may cover you?" — Job 38:31-34 (ESV). In the original Hebrew, the term for Pleiades is Kimah (כִּימָה), which literally translates to "cluster" or "heap," but in ancient Middle Eastern literature, it also carried a strong linguistic root associated with water, moisture, and seasonal rains. (Note: The third mention is found in Job 9:9, where the Pleiades, Ursa Major, and Orion are simply named as testaments to the architectural greatness of the Creator). Would you like to explore how ancient astronomers interpreted these expressions of "binding" or "loosing" the Pleiades, or would you prefer to analyze how the Aztecs calculated their own "flood" cycle using this exact same star cluster? Voici la traduction complète de notre conversation en français, en conservant toutes les références historiques, astronomiques et bibliques : Le lien entre Beltane, Samhain, l'arche de Noé et les Pléiades Partie 1 : La relation entre les fêtes celtes et l'arche de Noé Le lien entre les fêtes celtes (Beltane et Samhain) et l'arche de Noé provient de théories et de recherches chronologiques menées par des historiens et auteurs du XIXe et du début du XXe siècle (tels que John Garnier dans son ouvrage de 1904, The Worship of the Dead). Ces théories associent le début du Déluge universel biblique à des fêtes ancestrales dédiées aux défunts ou au changement de cycle saisonnier. Cette connexion se décompose ainsi : Le début du Déluge et Samhain (31 octobre – 1er novembre) : Selon le récit de la Genèse (7:11), le déluge commença « le dix-septième jour du second mois ». Si l'on calcule cette date à l'aide de l'ancien calendrier civil hébreu ou du calendrier astronomique de l'époque (où l'année commençait à l'équinoxe d'automne), le dix-septième jour du second mois (Hechvan) coïncide approximativement avec la période située entre la fin octobre et le début novembre. Des historiens comme Garnier ont soutenu que la fête de Samhain (à l'origine d'Halloween et du Jour des Morts) est née à l'échelle mondiale comme une commémoration ou un deuil collectif pour la destruction de l'humanité qui a péri en dehors de l'arche à l'époque de Noé. La fin du Déluge, la sortie de l'arche et Beltane (30 avril – 1er mai) : À l'inverse, le texte biblique indique dans la Genèse (8:14) que la Terre finit de sécher et que Noé put quitter l'arche un an plus tard, toujours au cours du second mois, mais le 27e jour. Cependant, si la chronologie du déluge est mesurée selon le calendrier sacré juif postérieur (qui place le premier mois au printemps, avec le mois de Nissan), ce « second mois » se déplace vers les mois d'avril et de mai. Selon cette autre interprétation du calendrier, le cataclysme ou la renaissance de la vie à la sortie de l'arche tomberait exactement aux dates de Beltane (du 30 avril au 1er mai). C'est pourquoi Beltane représente historiquement l'explosion de la vie, le feu purificateur, la fertilité et un nouveau départ pour le monde. En résumé, les traditions ésotériques et chronologiques suggèrent que ces deux dates, séparées de six mois exacts sur la Roue de l'Année celte, reproduisent le cycle du Déluge : Samhain évoque le début de l'obscurité et la destruction de l'ancienne humanité, tandis que Beltane représente la lumière, le triomphe de la vie et la renaissance de la création après le salut dans l'arche. Partie 2 : L'influence des Pléiades L'inclusion des Pléiades (le célèbre amas d'étoiles connu sous le nom des « Sept Sœurs ») est la pièce maîtresse qui relie l'astronomie antique, les fêtes celtes et le récit de l'arche de Noé. Pour les chercheurs de la chronologie biblique du XIXe siècle et les spécialistes du folklore, ce groupe d'étoiles fonctionnait comme une « horloge cosmique universelle » qui déterminait le moment exact de la catastrophe et sa commémoration ultérieure à travers trois facteurs principaux : La « culmination de minuit » à Samhain : Sur le plan astronomique, à l'époque où ces traditions se sont consolidées, l'amas des Pléiades atteignait son point le plus haut dans le ciel exactement à minuit entre le 31 octobre et le 1er novembre. Les anciens druides celtes observaient ce phénomène pour marquer le début de Samhain, interprétant l'élévation des Pléiades comme le signal du triomphe des ténèbres sur la lumière et de l'ouverture du voile vers le monde des morts. Les partisans de la théorie du Déluge soutiennent que cet alignement stellaire exact n'est pas une coïncidence, mais qu'il est resté gravé dans la mémoire de l'humanité comme le signe astronomique du moment où les eaux du jugement de Dieu ont commencé à tomber. Le « Festival des Morts » à l'échelle mondiale : Ce qui a fasciné les historiens et les anthropologues, c'est de découvrir que des civilisations qui n'avaient jamais eu de contact entre elles — comme les Celtes en Europe, les Aztèques au Mexique, les Aborigènes en Australie ou les Égyptiens de l'Antiquité — célébraient toutes des fêtes dédiées au souvenir d'une grande destruction passée et à l'honneur des morts à la même période (fin octobre / début novembre), toutes guidées par la position des Pléiades. Pour des auteurs comme John Garnier, cette étonnante coïncidence mondiale prouve que toutes les cultures ont hérité du souvenir commun d'un événement réel : la mort de l'ancienne humanité à l'extérieur de l'arche de Noé, un événement lié à jamais à la constellation qui gouvernait le ciel cette nuit-là. Le contrepoids astronomique à Beltane (1er mai) : Exactement six mois plus tard, vers les 30 avril et 1er mai, le phénomène inverse se produit : les Pléiades disparaissent du ciel nocturne en se couchant en même temps que le Soleil (coucher héliatique) ou commencent à réapparaître à l'aube. Dans la tradition astronomique ancienne, ce moment marquait la fin de l'hiver et le retour de la chaleur. Dans l'analogie de l'arche de Noé, cela représente la fin de la période de deuil, le retrait des eaux et la sortie des survivants sur une Terre complètement renouvelée, ce qui coïncide avec le symbolisme de fertilité, de feu et de vie que les Celtes attribuaient à Beltane. Partie 3 : Les Pléiades dans la Bible Oui, la Bible mentionne explicitement les Pléiades à trois reprises dans l'Ancien Testament, et elle le fait en les associant directement au contrôle des constellations, des cycles cosmiques et de l'eau. Les passages clés qui démontrent cette relation sont : Amos 5:8 – La relation directe entre les Pléiades et l'eau : Le prophète Amos utilise la création pour démontrer le pouvoir absolu de Dieu. Dans un même verset, il relie astronomiquement l'amas des Pléiades au mouvement des eaux de la Terre : « Cherchez celui qui a fait les Pléiades et l'Orion, qui change les ténèbres en aurore, et qui obscurcit le jour pour en faire la nuit ; celui qui appelle les eaux de la mer, et les répand sur la surface de la terre : l'Éternel est son nom. » — Amos 5:8 (Version Louis Segond). Job 38:31-34 – L'ordre céleste et l'« abondance des eaux » : Dans le livre de Job, Dieu confronte le protagoniste en lui demandant s'il a la capacité de gouverner le cosmos ou de déclencher le climat. Dans une suite directe de versets, Il lie le contrôle des étoiles à l'activation des pluies : « Noues-tu les liens des Pléiades, ou détaches-tu les cordages de l'Orion ? Fais-tu sortir en leur temps les signes du zodiaque... ? (...) Élèves-tu la voix jusqu'aux nuages, pour que des torrents d'eaux te couvrent ? » — Job 38:31-34. Dans l'hébreu original, le terme pour Pléiades est Kimah (כִּימָה), qui se traduit littéralement par « amas » ou « groupe », mais dans la littérature ancienne du Proche-Orient, il portait également une forte racine linguistique associée à l'eau, à l'humidité et aux pluies saisonnières. (Note : La troisième mention se trouve dans Job 9:9, où les Pléiades, la Grande Ourse et Orion sont simplement nommées comme témoignages de la grandeur architecturale du Créateur). Souhaitez-vous découvrir comment les astronomes de l'Antiquité interprétaient ces expressions consistant à « nouer » ou « détacher » les Pléiades, ou préférez-vous analyser comment les Aztèques calculaient leur propre cycle de « déluge » à l'aide de ce même amas d'étoiles ? La respuesta del Modo IA está lista


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