Centrarse.

Practicar la meditación es recordarnos lo

que realmente somos. Pues, sino somos

nuestras mentes (y si somos capaces de

observar nuestros pensamientos quiere decir

 que estamos separados de ellos), entonces

¿quienes somos?
En forma similar, por la misma razón no podemos

 ser nuestros cuerpos, o nuestros sentimientos: podemos observarlos, por lo que debe existir

distancia entre nosotros y ellos.

Formularnos repetidamente la pregunta:

"¿Quién soy?" es una técnica de meditación

en sí misma. Así como no somos nuestros

pensamientos, nuestros sentimientos o

nuestros cuerpos, de ese modo también

logramos darnos cuenta con esta técnica de meditación inexorable que no hay nada más

que eso, y que existencialmente podemos decir

 que somos. En nuestro nivel más profundo no

somos nuestros nombres, o cualquier otra de

 las etiquetas que la sociedad nos ha puesto,

como "hombres", "mujeres", "clase media",

 etc. Ésas son las posiciones que ocupamos en

esta vida y, de ninguna manera, en el interior

del cuerpo que es nuestro vehículo. No somos

ni ricos ni pobres: eso es lo que tenemos o no

tenemos. Tampoco somos médicos, maestros, fontaneros, amas de casa o funcionarios: eso

es lo que hacemos, no lo que somos. Por último

 no nos queda nada, o al menos nada sobre lo

 que podamos poner nuestras manos.

Si nos sentimos aturdidos, es positivo, pues

 la pregunta "¿quién soy?" es exactamente

 eso, aturdimiento de la mente: no hay respuesta.

Yo sé que "soy", pero quién soy, como la

Vida misma, es un misterio.

Al final, cuando hemos abandonado nuestras

falsas identificaciones sólo hay esencia, "ser",

 y en consecuencia no hay separación de Dios,

 la Vida, o como quieras llamarlo, quien también

está libre de todos los nombres, desprovisto de

todas las formas.

Tenemos consciencia vacía de nosotros

mismos, consciencia pura, una subjetividad inexpresable para la cual todo lo demás es un

objeto, no sólo el mundo exterior (incluyendo

 nuestros cuerpos) sino también el mundo interior

del pensamiento y del sentimiento. Y el modo en

que nos damos cuenta de esto simplemente es

éste: "estar tranquilo y saber que yo soy Dios,

que yo soy la Vida". En la tradición hindú

el meditador se recuerda a sí mismo: "tú eres eso"

y resiste la tentación de quedar atrapado en

la identificación falsa repitiendo el mantra

"neti, neti" ("no esto, no esto").

Teniendo en cuenta que debemos mantenernos cuerdos en un mundo enloquecido, recordándonos quienes somos realmente cuando nos sentimos estresados, agobiados por nuestros problemas y generalmente tomándonos las cosas demasiado seriamente, es como regresar a un navío estable,

y en eso consiste centrarse. También es recordar

que: "esto también pasará" y que la Vida es

un misterio para ser disfrutado no un problema

 para resolver.