"No tenía dinero, armas ni poder. No tenía autoridad religiosa.

No era sacerdote ni escriba. No era nadie. Pero llevaba

en su corazón el fuego del amor a los crucificados. Sabía

que para Dios eran los primeros. Esto marcó

para siempre la vida de Jesús.
Se acercó a a los últimos y se hizo uno de ellos.

También él viviría sin familia, sin techo y sin trabajo fijo.

Curó a los que encontró enfermos, abrazó a sus hijos,

tocó a los que nadie tocaba, se sentó a la mesa con ellos

 y a todos les devolvió la dignidad,. Su mensaje siempre

 era el mismo: "Éstos que excluis de vuestra sociedad

son los predilectos de Dios".
Bastó para convertirse en un hombre peligroso.

Había que eliminarlo. Su ejecución no fue un

error ni una desgraciada coincidencia de circunstancias.

 Todo estuvo bien calculado. Un hombre así siempre

es una amenaza en una sociedad que ignora a las últimos.
Según la fuente cristiana más antigua, al morir,

 Jesús "dio un fuerte grito". No era solo el grito

 final de un moribundo. En aquel grito estaban

gritando todos los crucificados de la historia. era un

grito de indignación y de protesta. Era, al mismo

tiempo, un grito de esperanza.
Nunca olvidaron los primeros cristianos ese grito

final de Jesús. en el grito de ese hombre deshonrado,

torturado y ejecutado, pero abierto a todos sin

excluir a nadie, está la verdad última de la vida. en

el amor impotente de este crucificado está Dios mismo,

 identificado con todos los que sufren y gritando

 contra las injusticias, abusos y torturas de todos los tiempos.
En este Dios se puede creer o no creer, pero

 nadie se puede burlar de él.
Este Dios no es una caricatura de Ser supremo

y omnipotente, dedicado a exigir a sus criaturas

 sacrificios que aumenten aún más su honor

 y su gloria. Es un Dios que sufre con los que sufren,

que grita y protesta con las víctimas, y que busca

 con nosotros y para nosotros la Vida.
Para creer en Dios, no basta ser piadoso; es

necesario, además, tener compasión. Para adorar

al misterio de un Dios crucificado, no basta celebrar

la semana santa; además, mirar la vida de los que

sufren e identificarnos un poco más con ellos".