Origen de la Magia y Brujería

(las mujeres SIEMPRE tenemos la culpa?)

En el libro de Henoc o Enoch dice que el origen de la brujería y magia fue:
los ángeles que se dejaron caer del cielo para amar a las hijas de la tierra.
En aquellos días, cuando los hijos de los hombres se fueron procreando,
nacieron hijas de una gran belleza.

Y cuando los ángeles (los hijos del cielo) las vieron, quedaron hipnotizados de amor por ellas y se decían entre ellos:
“Elijamos esposas de la raza humana y engendremos niños”.

Entonces, su jefe Samyasa les dijo:
“Quizá no tendrán el coraje, de cumplir esta resolución y seré yo entonces, el único responsable de vuestra caída”.

Y ellos le respondieron:
“Juramos no arrepentimos y cumplir todos nuestros proyectos”.

Y eran doscientos los que descendieron sobre la montaña de Armón.
Y entonces desde aquel tiempo que esta montaña es llamada Armón,
que significa la montaña del Juramento.

Tomaron esposas con las que se unieron, enseñándoles la magia,
los hechizos y el conocimiento de las raíces y los árboles.

Este relato del libro cabalístico de Henoc es el relato de esta misma profanación
de los misterios de la ciencia que vemos representar bajo otra imagen en la historia del pecado de Adán.
Los ángeles, los hijos de Dios, de los que habla Henoc, eran los iniciados en la magia y brujería, ya que, después de su caída, la enseñaron a los hombres vulgares por medio de las indiscretas mujeres.
La voluptuosidad fue su punto débil, amaron a las mujeres
y dejaron que éstas se apoderaran de los secretos de la realeza y del sacerdocio.

Entonces, la civilización primitiva se derrumbó, los gigantes, es decir, los representantes de la fuerza bruta, se disputaron el mundo que no pudo escapárseles sino abismándose bajo las aguas del diluvio en el que se borraron todas las huellas del pasado.

Ese diluvio figuraba la confusión universal en que cae necesariamente la humanidad cuando viola y desconoce las armonías de la naturaleza.

El pecado de Samyasa y el de Adán se parecen; ambos se ven arrastrados por debilidades sentimentales; los dos profanan el árbol de la ciencia y son rechazados lejos de la vida.