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“La distribución del Cuerpo de Cristo
pertenece al sacerdote por tres razones."
Primero:
Porque él consagra in persona Christi.
Pero así como Cristo consagró Su Cuerpo en la Cena, también Él lo dio
a los otros para que participaran de él.
Consecuentemente, así como la consagración del Cuerpo de Cristo pertenece
al sacerdote, del mismo modo su distribución también le corresponde a él.
En segundo lugar:
Porque el sacerdote es el intermediario establecido entre Dios y el pueblo,
por lo cual, así como le pertenece ofrecer los dones del pueblo a Dios,
también le pertenece a él dispensar al pueblo los dones consagrados.
Tercero:
Porque en virtud de la reverencia debida a este sacramento, nada lo
toca sino las cosas consagradas; por eso, para tocar este sacramento, se
consagran el corporal y el cáliz, así como las manos del sacerdote.
En consecuencia, a nadie le es lícito tocarlo, excepto caso de
necesidad, por ejemplo, si estuviera por caer al suelo o en otro caso
de urgencia”.
El documento que autoriza la introducción de ;ministros
extraordinarios de la Eucaristía
es una Instrucción de la Sagrada Congregación para el Culto Divino,
del 29 de enero de 1973, titulada Immensae caritatis.
Ella autoriza el uso de ministros extraordinarios en
“casos de genuina necesidad”.
Esta es la enumeración de los casos,en los cuales puede estar los
ministros siempre y cuando:
a) no haya sacerdote o diácono;
b) éstos se vean impedidos de
administrar la Sagrada Comunión
por motivo de otro ministerio pastoral, razones de salud o avanzada edad
c) el número de fieles por recibir la Sagrada Comunión sea tal que la
celebración de la Misa o la distribución de la Eucaristía fuera de la Misa
pueda verse indebidamente prolongada
QUEDA CLARO
NO SE PUEDE TOCAR LA HOSTIA
CUMPLO CON INFORMAR
ESTA EN TI OBEDECER O NO
MAÑANA - FRENTE A DIOS
NO PODRAS DECIR QUE NO LO SABIAS
REFLEXION
SI NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
VINO AL MUNDO LUEGO DE MILES DE AÑOS
Y DIGO
NO HE VENIDO A CAMBIAR LA LEY DE DIOS...
ENTONCES QUIENES SOMOS NOSOTROS
PARA QUERER CAMBIAR LAS COSAS
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