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General: ¿Pecado original es una creencia judío-cristiana?
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Respuesta  Mensaje 1 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999  (Mensaje original) Enviado: 06/06/2011 19:36

¿El pecado original? ¿Es una creencia judía?

ESTUDIO DESDE UN PUNTO DE VISTA CRISTIANO

http://mensajerodepaz.jimdo.com/2010/11/30/mas-de-100-textos-que-muestran-que-la-doctrina-del-pecado-original-es-antibiblica-y-falsa/

 
 

BS"D
 
¿El pecado original? ¿Es una creencia judía? 
 
Una de las llaves cristianas fundamentales de la doctrina cristiana utilizada por los misioneros de Jesús para los Judíos (Jews For Jesus) es el concepto de pecado original, a saber que toda la humanidad esta condena a la muerte y a la tortura eterna en el infierno debido al pecado de las dos personas originales que desobedecieron Di-s y comieron de la fruta de conocimiento del bien y del mal. La enseñanza cristina enfoca en que supuestamente Di-s maldijo eternamente a Adam HaRishón y a Hawah así como todas las generaciones futuras, pues por medio de este pecado introdujeron la muerte en el mundo.  
 
El cristianismo cree que no hay nada que nosotros podemos hacer sobre esta herencia maldiciente. Nosotros nos condenamos en el momento de nuestro nacimiento y necesitamos un salvador para ser salvados. Como en otros de mis estudios (sobre todos los enfocados al texto del Evangelio Hebreo de Mateo de Itzjak Ibn Safrut –Shem-Tov)) he indicado la influencia pagana de diversas creencias cristianas, en este estudio utilizare la misma técnica.  
 
a)      Influencias paganas sobre la doctrina del Pecado Original.
 
Al igual que el cristianismo, los misterios paganos del mediterráneo tenían una doctrina sobre el “pecado original”. Patón explicaba que el alma es desterrada al interior del cuerpo humano como castigo por algún crimen antiguo que no nombraba, la cita textual dice:
 
“Porque algunos dicen que el cuerpo es la tumba del alma y puede pensarse que ésta se halla enterrada en nuestra vida actual. Los poetas órficos...tenían la impresión que el alma sufre el castigo del pecado hasta que se ha pagado la deuda”.
 
Platón, Cratilo, 400 C.
 
Según Empédocles, los humanos van de un lado a otro entre los cuatro elementos para expiar la culpa contraída en el mundo divino. Los misterios paganos de Grecia enseñaban que el pecado original consistía en separarse de dios, por lo que tal dios exigía el sacrificio mortal del dios hombre, o el animal al que mata, representa que en iniciado “muere” simbólicamente para la naturaleza “animal” inferior y renace en su naturaleza divina, que le une a dios y sirve para expiar su crimen original.
 
b)      Estudio del Tanaj” sobre la doctrina del pecado original.
 
De acuerdo, sigamos la regla dorada del estudio de Torah: “no cite un solo texto de prueba de frase, lea la sección entera”. ¿Qué realmente pasó aquí?
 
Por favor leamos el capitulo 2 y 3 del libro de Berreshit (Génesis):
 
 


בראשית ב

א וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל-צְבָאָם.  ב וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה.  ג וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ  כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת.  {פ}

ד אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם  בְּיוֹם עֲשׂוֹת יְהוָה אֱלֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם.  ה וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכָל-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִצְמָח  כִּי לֹא הִמְטִיר יְהוָה אֱלֹהִים עַל-הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת-הָאֲדָמָה.  ו וְאֵד יַעֲלֶה מִן-הָאָרֶץ וְהִשְׁקָה אֶת-כָּל-פְּנֵי הָאֲדָמָה.  ז וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם עָפָר מִן-הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה.  ח וַיִּטַּע יְהוָה אֱלֹהִים גַּן-בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם וַיָּשֶׂם שָׁם אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר יָצָר.  טייא שֵׁם הָאֶחָד פִּישׁוֹן הוּא הַסֹּבֵב אֵת כָּל-אֶרֶץ הַחֲוִילָה אֲשֶׁר-שָׁם הַזָּהָב.  יב וּזְהַב הָאָרֶץ הַהִוא טוֹב שָׁם הַבְּדֹלַח וְאֶבֶן הַשֹּׁהַם.  יג וְשֵׁם-הַנָּהָר הַשֵּׁנִי גִּיחוֹן הוּא הַסּוֹבֵב אֵת כָּל-אֶרֶץ כּוּשׁ.  יד וְשֵׁם הַנָּהָר הַשְּׁלִישִׁי חִדֶּקֶל הוּא הַהֹלֵךְ קִדְמַת אַשּׁוּר וְהַנָּהָר הָרְבִיעִי הוּא פְרָת.  טו וַיִּקַּח יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן-עֵדֶן לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ.  טז וַיְצַו יְהוָה אֱלֹהִים עַל-הָאָדָם לֵאמֹר  מִכֹּל עֵץ-הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל.  יז וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ  כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת.  יח וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ.  יט וַיִּצֶר יְהוָה אֱלֹהִים מִן-הָאֲדָמָה כָּל-חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל-עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיָּבֵא אֶל-הָאָדָם לִרְאוֹת מַה-יִּקְרָא-לוֹ וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא-לוֹ הָאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמוֹ.  כ וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת לְכָל-הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל חַיַּת הַשָּׂדֶה וּלְאָדָם לֹא-מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ.  כא וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל-הָאָדָם וַיִּישָׁן וַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעֹתָיו וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה.  כב וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ אֶל-הָאָדָם.  כג וַיֹּאמֶר הָאָדָם זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת.  כד עַל-כֵּן יַעֲזָב-אִישׁ אֶת-אָבִיו וְאֶת-אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד.  כה וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ.  וַיַּצְמַח יְהוָה אֱלֹהִים מִן-הָאֲדָמָה כָּל-עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה וְטוֹב לְמַאֲכָל וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע.  וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת-הַגָּן וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים. 

בראשית ג

א וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָה אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר אֶל-הָאִשָּׁה אַף כִּי-אָמַר אֱלֹהִים לֹא תֹאכְלוּ מִכֹּל עֵץ הַגָּן.  ב וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה אֶל-הַנָּחָשׁ  מִפְּרִי עֵץ-הַגָּן נֹאכֵל.  ג וּמִפְּרִי הָעֵץ אֲשֶׁר בְּתוֹךְ-הַגָּן אָמַר אֱלֹהִים לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ וְלֹא תִגְּעוּ בּוֹ  פֶּן-תְּמֻתוּן.  ד וַיֹּאמֶר הַנָּחָשׁ אֶל-הָאִשָּׁה  לֹא-מוֹת תְּמֻתוּן.  ה כִּי יֹדֵעַ אֱלֹהִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים יֹדְעֵי טוֹב וָרָע.  וז וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם וַיֵּדְעוּ כִּי עֵירֻמִּם הֵם וַיִּתְפְּרוּ עֲלֵה תְאֵנָה וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם חֲגֹרֹת.  ח וַיִּשְׁמְעוּ אֶת-קוֹל יְהוָה אֱלֹהִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן לְרוּחַ הַיּוֹם וַיִּתְחַבֵּא הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ מִפְּנֵי יְהוָה אֱלֹהִים בְּתוֹךְ עֵץ הַגָּן.  טי וַיֹּאמֶר אֶת-קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וָאִירָא כִּי-עֵירֹם אָנֹכִי וָאֵחָבֵא.  יא וַיֹּאמֶר מִי הִגִּיד לְךָ כִּי עֵירֹם אָתָּה הֲמִן-הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְבִלְתִּי אֲכָל-מִמֶּנּוּ אָכָלְתָּ.  יב וַיֹּאמֶר הָאָדָם  הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי הִוא נָתְנָה-לִּי מִן-הָעֵץ וָאֹכֵל.  יג וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים לָאִשָּׁה מַה-זֹּאת עָשִׂית וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי וָאֹכֵל.  יד וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶל-הַנָּחָשׁ כִּי עָשִׂיתָ זֹּאת אָרוּר אַתָּה מִכָּל-הַבְּהֵמָה וּמִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה עַל-גְּחֹנְךָ תֵלֵךְ וְעָפָר תֹּאכַל כָּל-יְמֵי חַיֶּיךָ.  טו וְאֵיבָה אָשִׁית בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה וּבֵין זַרְעֲךָ וּבֵין זַרְעָהּ  הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב.  {ס} טז אֶל-הָאִשָּׁה אָמַר הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים וְאֶל-אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל-בָּךְ.  {ס} יז וּלְאָדָם אָמַר כִּי-שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ וַתֹּאכַל מִן-הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לֵאמֹר לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ.  יח וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ וְאָכַלְתָּ אֶת-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה.  יט בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל-הָאֲדָמָה כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ  כִּי-עָפָר אַתָּה וְאֶל-עָפָר תָּשׁוּב.  ככא וַיַּעַשׂ יְהוָה אֱלֹהִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם.  {פ}

כב וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים הֵן הָאָדָם הָיָה כְּאַחַד מִמֶּנּוּ לָדַעַת טוֹב וָרָע וְעַתָּה פֶּן-יִשְׁלַח יָדוֹ וְלָקַח גַּם מֵעֵץ הַחַיִּים וְאָכַל וָחַי לְעֹלָם.  כג וַיְשַׁלְּחֵהוּ יְהוָה אֱלֹהִים מִגַּן-עֵדֶן לַעֲבֹד אֶת-הָאֲדָמָה אֲשֶׁר לֻקַּח מִשָּׁם.  כד וַיְגָרֶשׁ אֶת-הָאָדָם וַיַּשְׁכֵּן מִקֶּדֶם לְגַן-עֵדֶן אֶת-הַכְּרֻבִים וְאֵת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת-דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים.  {ס} וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁם אִשְׁתּוֹ חַוָּה  כִּי הִוא הָיְתָה אֵם כָּל-חָי וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה-הוּא לָעֵינַיִם וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וַתֹּאכַל וַתִּתֵּן גַּם-לְאִישָׁהּ עִמָּהּ וַיֹּאכַל.  וַיִּקְרָא יְהוָה אֱלֹהִים אֶל-הָאָדָם וַיֹּאמֶר לוֹ אַיֶּכָּה.  . 

2
1 Así se completaron el cielo y la tierra, y todos sus componentes. 2 Al séptimo día Dios completó Su obra que había hecho, y cesó el séptimo día de toda Su obra que había hecho. 3 Dios bendijo al séptimo día y lo santificó, porque en él cesó toda Su obra que Dios creó para hacer. 4 Éstas son las crónicas del cielo y la tierra cuando fueron creados el día que El Eterno Dios hizo la tierra y el cielo, 5 pero todo arbusto del campo todavía no estaba en la tierra y toda hierba del campo todavía no había brotado, pues El Eterno Dios no había enviado lluvia sobre la tierra y no había nadie que trabajara el suelo. 6 Ascendió una bruma de la tierra y regó toda la superficie del suelo. 7 Y El Eterno Dios formó al hombre de polvo de la tierra y le exhaló en sus fosas nasales el alma de vida; y el hombre se transformó en un ser vivo. 8 El Eterno Dios plantó un jardín en el Edén, hacia el este, y allí colocó hombre que había formado. 9 Y El Eterno Dios hizo que brotaran de la tierra todos los árboles que eran agradables a la vista y buenos como alimento; y el Árbol de la Vida, en medio del jardín, y el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. 10 Del Edén surge un río que riega el jardín, y de allí se divide y se transforma en cuatro cursos de agua. 11 El nombre del primero es Pishón, el que circunda toda la tierra de Javilá, donde está el oro. 12 El oro de esa tierra es bueno; allí hay perlas y piedra de berilio. 13 El nombre del segundo río es Gijón, el que circunda toda la tierra de Cush. 14 El nombre del tercer río es Tigris, el que fluye hacia el este de Asiria; y el cuarto río es el Éufrates. 15 El Eterno Dios tomó al hombre y lo colocó en el Jardín del Edén, para que lo trabajara y lo cuidara. 16 Y El Eterno Dios le ordenó al hombre, diciendo: «De todo árbol del jardín podrás comer; 17 pero del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, no comerás; pues el día que de él comas, ciertamente morirás». 18 El Eterno Dios dijo: «No es bueno que el hombre esté solo; le haré una compañera que le corresponda». 19 El Eterno Dios había formado de la tierra todas las bestias del campo y todas las aves del cielo, y las había llevado ante el hombre para ver qué nombre le daba a cada una; y todo nombre que el hombre le daba a cada ser vivo, ése era su nombre. 20 Y el hombre les dio nombre a todo animal de ganado y a las aves del cielo y a todas las bestias del campo; pero en cuanto al hombre, no halló un ayudante que le correspondiera. 21 El Eterno Dios causó un profundo estado de somnolencia en el hombre, y éste se durmió; y Él tomó uno de sus costados y cerró la carne en su lugar. 22 El Eterno Dios, con el costado que había tomado del hombre, construyó una mujer y la llevó ante el hombre. 23 Y el hombre dijo: «Esta vez es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Ésta será llamada Ishá (mujer), pues del Ish (hombre) fue tomada». 24 Por tanto, el hombre dejará a su padre y su madre y se unirá a su mujer, y se transformarán en una sola carne.25 Ambos estaban desnudos, el hombre y su mujer, y no tenían vergüenza.
3
1 La serpiente era más astuta que cualquier otra bestia del campo que El Eterno Dios había hecho. Ella le dijo a la mujer: «¿Acaso Dios dijo No comeréis de ningún árbol del jardín?». 2 La mujer le dijo a la serpiente: «Del fruto de cualquier árbol del jardín podemos comer. 3 Del fruto del árbol que está en el centro del jardín, Dios ha dicho: No comeréis de él y no lo tocaréis, para que no muráis». 4 La serpiente le dijo a la mujer: «Ciertamente que no moriréis; 5 pues Dios sabe que el día que de él comáis, vuestros ojos se abrirán, y seréis como Dios; conocedores del bien y del mal». 6 Y la mujer percibió que el árbol era bueno como alimento, y que era un deleite para los ojos, y que el árbol era deseable como un medio para alcanzar la sabiduría, y ella tomó de su fruto y comió; y también le dio a su marido junto a ella y él comió. 7 Entonces los ojos de ambos se abrieron y se dieron cuenta de que estaban desnudos; y cosieron una hoja de higuera y se hicieron faldillas. 8 Oyeron la voz de El Eterno Dios que andaba en el jardín en dirección hacia el anochecer (oeste); y el hombre y su mujer se escondieron de El Eterno Dios entre los árboles del jardín. 9 El Eterno Dios llamó al hombre y le dijo: «¿Dónde estás?». 10 Él dijo: «Oí Tu voz en el jardín, y tuve miedo, pues estoy desnudo, así que me escondí». 11 Y Él dijo: «¿Quién te dijo que estás desnudo? ¿Acaso comiste del árbol del que te ordené que no comieras?». 12 El hombre dijo: «La mujer que me diste para que estuviera conmigo, ella me dio del árbol y yo comí». 13 Y El Eterno Dios le dijo a la mujer: «¡¿Qué es lo que has hecho?!». La mujer dijo: «La serpiente me engañó, y yo comí». 14 Y El Eterno Dios le dijo a la serpiente: «Por haber hecho esto, maldita serás entre todo animal de ganado y toda bestia del campo; sobre tu vientre irás, y polvo comerás todos los días de tu vida. 15 Pondré odio entre tú y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia. Él te golpeará la cabeza y tú le golpearás el talón». 16 A la mujer le dijo: «Aumentaré en gran medida tu sufrimiento y tu gestación; con dolor parirás a tus hijos; desearás a tu marido y él te dominará». 17 Al hombre le dijo: «Por haber hecho caso a tu esposa y haber comido del árbol acerca del cual te ordené, diciendo: De él no comerás, maldita es la tierra por tu culpa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. 18 Ella producirá espinos y abrojos para ti y comerás las hierbas del campo. 19 Con el sudor de tu frente comerás el pan hasta que retornes a la tierra, de la que fuiste tomado; pues tú eres polvo y al polvo retornarás». 20 El hombre llamó a su mujer Javá (Eva), pues ella era madre de todo lo viviente. 21 Y El Eterno Dios hizo para Adam (Adán) y para su esposa vestimentas de pieles, y Los vistió. 22 Y dijo El Eterno Dios: «He aquí que el hombre se ha vuelto similar a nosotros, que conoce el bien y el mal; ahora, ¡que no extienda la mano y tome también del Árbol de la Vida, y coma y viva por siempre!». 23 El Eterno Dios lo expulsó del Jardín del Edén, del que fue tomado. 24 Y al expulsar al hombre, Él colocó al este del Jardín del Edén los querubines y la llama de la espada giratoria para custodiar el camino que conduce al Árbol de la Vida.

 
Daniel ben Itzjakm, La Torah, Grupo Alef-Jojma, Jerusalem, Israel, 2003.


 
 

 
Ahora fuera de a la primera maldición, la serpiente. Veamos el verso 15, del capitulo 3 en el cual dice:
 
“Ve-ebah aishah benjá u’bein ha’ishah u’bein zerajá u’bein zarah hu’ yeshufjá rosh ve’atah téshufenu ákav” וְאֵיבָה אָשִׁית בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה וּבֵין זַרְעֲךָ וּבֵין זַרְעָהּ  הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב.
 
Claramente la maldición dirigida a la serpiente es eterna, dado esta referencia a las generaciones futuras. Y es una maldición como se indica en el verso 14 el cual dice:
 
Entonces le dijo Di-s el Eterno a la serpiente: “Porque hiciste eso maldita serás entre todas las bestias y todo animal del campo. Sobre tu vientre andarás y polvo comerás todos los días de tu vida.
 
Katznelson Moises, La BibliaHebreo-Español, Editorial Sinai, Tel-Aviv, Israel, 1996, p. 5.
 
Ahora mire el decimosexto verso, la “supuesta” maldición de la mujer. ¿Usted ve la palabra “maldecir” allí en cualquier parte?No, porque no está allí. La mujer se castigó por sus actos pero no se le maldijo.   
 
¿En cuanto a Adam (Capítulo 3, versos 17 -20). La palabra “maldecido” aparece en esta sección? Sí aparece sin embargo al mirar el pasuq 17 dice:
 
 
‘Mimenu Arura ha’adamah’
“maldita será la tierra por ti”
 
Más no dijo:
 
‘Arur atah’
‘Tu serás maldito’.
 
Como usted se podrá dar cuenta la diferencia es grande. Adán iba a tener dedicarse a la agricultura para poder vivir, en lo absoluto no existe ninguna maldición en la que se la haya aplicado a él directamente. No pasó. El periodo.  
Así que nosotros no tenemos una maldición. ¿El castigo no era eterno? Verifique de nuevo, mi amigo. Yo he señalado la referencia a las generaciones futuras en la maldición de la serpiente. No hay ninguna referencia absolutamente a las generaciones futuras en los castigos de Adam y Hawah.
 
¿Esto no fue implicado de algún modo? Bien, mire algunas otras secciones. Cuando Di-s quiso decir algo para ser eterno, Él dijo para que. Mire Capítulo 17, verso 7 qué da la medida de tiempo del convenio de Di-s con Avraham:
 
“Y estableceré Mi Pacto contigo y tu simiente después de ti y para tu simiente después de ti.”
 
Katznelson Moises, La BibliaHebreo-Español, Editorial Sinai, Tel-Aviv, Israel, 1996, p. 23.
 
 
Por lo que Di-s es absolutamente capaz de asignar un horario, incluso un horario eterno, a Sus acciones cuando Él quiso. Obviamente, un Ser Supremo que hizo la naturaleza eterna de Su bendición a través de Avraham (Cfr. Mishnah Masejet Nedarim 3:11) tan claro habría hecho la naturaleza eterna de cualquier maldición a través de Adam igualmente.  
 
¿Pero nosotros no podemos demostrar la existencia de alguna clase de maldición eterna desde que Adam y Hawah trajeron la muerte a toda la humanidad? Mire a la declaración de Di-s de la pena de muerte” de Adam en el verso 17 : “pues polvo eres y en polvo regresaras”.
 
¿Así que se crearon Adam y Hawah con la vida eterna y entonces maldijeron con la muerte, eso es cierto? ¿Ciertamente su acción es la razón en la que todos nosotros debemos morirnos?  
 
Haga mal de nuevo. Adam y Hawah nacieron mortales. Note verso 19 hace no dice: “polvo te volverás”; sino que dice: “pues polvo eres y en polvo regresaras”. En primer lugar ellos nunca tenían la vida eterna. Entonces compruebe versos 22 a través de 24. Di-s dice (probablemente a los ángeles) con respecto a Adam, eso que si él debe estirar fuera su mano y también debe tomar del árbol de vida y comer, y vivir para siempre "? había una acción que Adám no había realizado todavía en otros términos qué se requirió para Adám para tener una naturaleza eterna.  
¿Y qué hizo Di-s después de esta declaración? Él manejó a Adam fuera del jardín y puso un ángel con una espada encendida guardar el árbol de vida. En otros términos, Adam nunca tenía una naturaleza inmortal para perder. Él simplemente se puso en una posición dónde su naturaleza mortal continuó.  
Bastante por ahora. La línea del fondo nunca es eso había cualquier maldición de pecado original.  Cada uno de nosotros somos responsables sobre nuestras propias acciones y nuestra propia relación individual con Di-s.
 


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Respuesta  Mensaje 19 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 06/06/2011 19:46

Hay Diferencia Entre El Justo Y El Injusto

Cada vez que la Biblia habla de la culpa del pecador (que él merece castigo por sus pecados, y que la ira de Dios está sobre él), es una prueba que los hombres no nacieron pecadores sin el poder de vivir sin pecado. Además la Biblia siempre habla de los justos que viven juntamente entre los injustos: O sea la Biblia habla de una diferencia entre los justos y los injustos. Pero, no podría ser UNA DIFERENCIA entre el justo y el malo si todos los hombres nacieron con una naturaleza pecaminosa, sin el poder de evitar el pecado. Hay un gran número de estos textos y pasajes en la Biblia que hablan de una diferencia entre el justo y el malo. Siguen solamente algunos como ejemplos:

"El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos son igualmente abominación a Jehová." Proverbios 17:15

"Abominación es a Jehová el camino del impío; mas el ama al que sigue justicia." Proverbios 15:9

"Jehová está lejos de los impíos; pero él oye la oración de los justos." Proverbios 15:29

"Entonces os volveréis y discerniréis LA DIFERENCIA ENTRE EL JUSTO Y EL MALO, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve. Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen iniquidad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama." Malaquias 3:18-4:1

"Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropieza, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro, y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre." Mateo 13:41-43

"Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes." Mateo 13:49-50

"Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos; y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impiamente, y libro al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados (porque este justo que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos), sabe el Señor librar de tentación a los PIADOSOS, y reservar a los INJUSTOS para ser castigados en el día del juicio." II Pedro 2:4-9

"Como la justicia conduce a la vida, así el que sigue el mal lo hace para su muerte. Abominación son a Jehová los perversos de corazón; mas los perfectos de camino le son agradables. Tarde o temprano, el malo será castigado; mas la descendencia de los justos será librado." Proverbios 11:18-21

"El bueno alcanzará favor de Jehová; mas él condenará al hombre de malos pensamientos." Proverbios 12:2

 

 

La Ira De Dios Sobre Pecadores Demuestra Que No Nacieron Pecadores

Cada vez que la Biblia habla de la culpa del pecador por sus pecados, y que la ira de Dios está sobre él por sus pecados, y que él merece el castigo eterno del infierno por sus pecados, y que Dios está airado contra el pecador por sus pecados, y que Dios aborrece al pecador por sus pecados, y que él tomará venganza del pecador por sus pecados, es demostración que los hombres no son creados y nacidos pecadores, sino que son creados a la imagen de Dios con una naturaleza buena y recta, y que pecan contra la buena naturaleza con que Dios los creó:

"A Esaú aborrecí." Romanos 9:13

"Aborreces a todos los que hacen iniquidad." Salmo 5:5

"Dios está airado contra el impío todos los días." Salmo 7:11

"Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad; el malo no habitará junto a ti. Los ensensatos no estarán delante de tus ojos; aborreces a todos los que hacen iniquidad. Destruirás a los que hablan mentira; al hombre sanguinario y engañador abominará Jehová." Salmo 5:4-6

"Seis cosas ABORRECE JEHOVA, y aun siete ABOMINA SU ALMA: Los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadores de sangre inocente, el corazón que maquina pensamientos iniquos, los pies presurosos para correr al mal, el testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos." Proverbios 6:16-19

"Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres." Romanos 1:18

"Atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios." Romanos 2:5-6

"Porque se pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios…Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!" Hebreos 10:26-27, 30-31

"He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores…Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes…." Isaías 13:9, 11

 

 

Todas Las Palabras Para El Pecado Hablan De Pecar Contra Naturaleza

Cada vez que la Biblia habla de pecado, o maldad, o impiedad, o iniquidad, o perversión, o injusticia, o abominación, está hablando de Pecar contra nuestra naturaleza. Y es a causa de que TODO PECADO ES CONTRA NUESTRA NATURALEZA que somos culpables por nuestros pecados y merecemos la ira de Dios y el castigo eterno del infierno:

"Aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza." Romanos 1:26

"Si alguno durmiere con su nuera, ambos han de morir; cometieron grave perversión; su sangre será sobre ellos. Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre. El que tomare mujer y la madre de ella, comete vileza; quemarán con fuego a él y a ellas, para que no haya vileza entre vosotros. Cualquiera que tuviere cópula con bestia, ha de ser muerto, y mataréis a la bestia. Y si una mujer se llegare a algún animal para ayuntarse con él, a la mujer y al animal matarás; morirán indefectible- mente; su sangre será sobre ellos. Si alguno tomare a su hermana, hija de su padre o hija de su madre, y viere su desnudez, y ella viere la suya, es cosa execrable; por tanto serán muertos a ojos de los hijos de su pueblo; descubrió la desnudez de su hermana; su pecado llevará. Cualquiera que durmiere con mujer menstruosa, y descubriere su desnudez, su fuente descubrió, y ella descubrió la fuente de su sangre; ambos serán cortados de entre su pueblo…No andéis en las prácticas de las naciones que yo echaré de delante de vosotros; porque ellos hicieron todas estas cosas, y los tuve en abominación." Levítico 20:12-18, 23

"Aborreces a todos los que hacen iniquidad." Salmo 5:5

"Dios está airado contra el impío todos los días." Salmo 7:11

"La ira de Jehová contra los que hacen el mal." Salmo 34:16

"Porque Jehová abomina al perverso; mas su comunión íntima es con los justos." Proverbios 3:3

"Abominación es a Jehová el camino del impío; mas él ama al que sigue la justicia." Proverbios 15:9

"He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores…Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes." Isaías 13:9, 11

 

 

Todo Pecado Es Una Elección Libre Y Voluntaria Del Pecador

Es imposible nacer un pecador, porque el pecado no es una cosa física o mate- rial del hombre; y es solamente el alma o el espíritu del hombre que tiene el poder de elección y peca. No hay nada material acerca del pecado; es una elección mala, es un mal hecho, es desobediencia o transgresión de la ley de Dios. Todo pecado es una elección libre y voluntaria del pecador--es una elección libre y voluntario del pecador que transgrede la ley de Dios. Nadie puede ser pecador sin transgredir la ley de Dios. No hay pecado, y no puede haber pecado, si no ha habido transgresión de la ley de Dios. El primer pecado en el huerto de Eden fue una transgresión de la ley de Dios, y todo pecado desde entonces ha sido una transgresión de la ley de Dios:

"Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley." I Juan 3:4

"Donde no hay ley, tampoco hay transgresión." Romanos 4:15

"Donde no hay ley, no se inculpa de pecado." Romanos 5:13

"El pecado es infracción de la ley." I Juan 3:4

"Porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados; porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones." Romanos 2:13-15

 

 

El Castigo Por El Pecado Muestra Que Los Hombres No Nacieron pecadores

Si el hombre ha nacido pecador con una naturaleza pecaminosa, él no tiene ninguna culpa por sus pecados, y no merece ningún castigo, sino que merece lástima y compasión por haber nacido pecador. Pero si el hombre es creado a la imagen de Dios con una naturaleza buena y recta, y ha pecado contra su naturaleza: entonces su culpa es enorme y él merece el castigo eterno del infierno. Dios ha mostrado la enorme culpa del pecador por haber pecado CONTRA SU NATURALEZA, con el terrible castigo eterno del infierno:

"Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo. ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!" Hebreos 10:30-31

"Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres." Romanos 1:18

"Atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo." Romanos 2:5-9

"Porque por estas cosas (sus pecados) viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia." Efesios 5:6

"He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores…Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes." Isaías 13:9, 11

"Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropieza, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro, y el crujir de dientes." Mateo 13:41-42

"Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí malditos al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles…E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna." Mateo 25:41,46

"El también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche." Apoc. 14:10-11

"Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre." Apocalipsis 19:20

"Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos." Apoc. 20:10

"Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, …y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras…Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego." Apoc 20:12, 15

"El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo. Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda." Apocalipsis 21:7-8

 

 

 

CONCLUSION

Las Escrituras y los argumentos presentados en este librito han mostrado claramente que la doctrina del pecado original no está enseñada en la Biblia, sino que contradice sus enseñanzas a través de todas las páginas de la Santa Biblia.

No es facil para un ministro de la Palabra de Dios confesar que ha estado enseñando una doctrina que ni está en la Biblia, pero si lo hemos hecho, es necesario confesarlo, y arrepentirse por ello, si queremos agradar a Dios; continuar enseñar una doctrina falsa cuando tenemos razón para dudar su verdad es maldad culpable. El teólogo, Randolf S. Foster, hace algunas observaciones agudas sobre la bajeza moral de aferrarse al error una vez que conocemos la verdad:

"Apoyar y perpetuar el error voluntariamente y a sabiendas es un crimen contra la humanidad y contra El que es la Verdad. Abrazar el error o defender el error cuando uno tiene razón para sospechar que sea error, revela un corazón que no ama completamente la verdad por cuanto es la verdad."

"Apoyar tenazmente, y proteger del escrutinio, lo que creemos cuando estamos conscientes que su verdad es dudosa, revela un corazón que no es completamente sincero. Se supone que somos hijos de luz, y tener temor de vertir la luz sobre lo que creemos, muestra un amor todavía a las tinieblas."

"Quedarse en error curable es criminal; amar a las decepciones después que hemos sido forzados a sospecharlas, es degradar a nuestra naturaleza moral."

"Aunque todos los hombres tienen una sed innata y genuina hacia la verdad, y una repugnancia correspondiente contra el error, puede existir, aunque parezca extraño, una oposición extrema a la aceptación de algunas verdades--un odio absoluto a ellas, porque no están de acuerdo con lo que ahora creemos, porque requieren cambios en nosotros que no queremos hacer, porque requieren la confesión que hemos estado equivocados y hemos sostenido el error--por eso, la mente no les dará trato imparcial--se endurece contra ellas e impone pruebas injustas, y no les dará la corte- sía de atención respetuosa e imparcial. Prejuicios, costumbres defectuosas de pensamiento, soberbia de opinión y engreimiento de las creencias denominacionales, ignorancia, recelo, intolerancia, y el seguir a ciegas de los líderes religiosos y denominacionales tanto oscurece y entorpece la mente que no puede y no quiere ver sus propios errores, o la verdad de otros--cuando con una examinación sin prejuicios se podía ver la verdad." Randolf S. Foster, Studies in Theology, Vol. I, pp. 9, 10, 18, 31

 

La doctrina del pecado original es falsa y antibíblica. No debemos predicarla o apoyarla de ninguna manera. Dios nos ha llamado a predicar la verdad: las verdades de la Biblia como se encuentran en la Biblia--y nada afuera de la Biblia, que contradiga la Biblia y que sea la doctrina de hombres.

http://mensajerodepaz.jimdo.com/2010/11/30/mas-de-100-textos-que-muestran-que-la-doctrina-del-pecado-original-es-antibiblica-y-falsa/

 

Respuesta  Mensaje 20 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 06/06/2011 19:47

El Pecado Original - El nacimiento del Ego.

La Real Academia de la Lengua, define: Yo = (Del latín eo, de ego). Significa:

  1. pronombre personal, Forma de nominativo de 1ª persona singular en masculino y femenino.

  2. pronombre personal. Filológicamente. Designa la realidad personal de quien habla o escribe.

  3. m. Fil. El sujeto humano en cuanto persona. El yo. Mi yo.

  4. m. Psicológicamente. Parte consciente del individuo, mediante la cual cada persona se hace cargo de su propia identidad y de sus relaciones con el medio.

 

Es decir el "Yo" es el ser inteligente que tiene conciencia de su existencia como individuo.

 

Ego. - (Del latín, ego, yo).

  1. m. Psicología = En el psicoanálisis de Freud, instancia psíquica que se reconoce como yo, parcialmente consciente, que controla la motilidad y media entre los instintos del ello, los ideales del superyó y la realidad del mundo exterior.

  2. m. coloquialmente = Exceso de autoestima.

En psicología, el alter ego (del latín otro yo) es otro mismo, una segunda personalidad o persona en otra persona. Este término, por su significado, ha sido elegido para nombrar varias cosas:

Alter Ego es un videojuego para la computadora Commodore 64.

Alter Ego es una marca de Wizards of the Coast.

El término también se usa en la ficción; en los libros de historietas o en libros, es una identidad secreta de un súper héroe, vigilante o luchador contra el crimen:

El alter ego de Superman es Clark Kent,

El de Bruce Wayne es Batman,

El de Peter Parker es Spider-Man,

El de Otto Octavius es el Doctor Octopus,

El de Bruce Banner es Hulk

 

El alter ego es un 'yo' que podría haber sido si hubiera elegido otro camino, otra persona, aun siendo la misma.

 

Por dicho motivo, cuando usamos la palabra ego, lo hacemos de forma coloquial, refiriéndonos al exceso de autoestima también llamado Alter-Ego en psicología.

Este otro-yo, no es otra cosa que una fantasía de la mente.

El niño, en su proceso de formación, juega al rol de asumir ser otros personajes, y no él mismo; pero abandona dicho personaje cuando finaliza el juego, para asumir su propia identidad de niño, retornando a ser niño con sus padres.

La fijación de esta segunda personalidad, como si fuera la propia, denominada alter-ego, o ego coloquialmente, no es otra cosa que una suplantación de personalidad, donde ese "yo imaginario" de lo que nos gustaría ser, suplanta al yo verdadero que somos, en nuestra vida cotidiana, impidiéndonos vivir la plenitud de la misma y manteniéndonos en un engaño y frustración continuo. Es decir, no es otra cosa que una inmadurez en el proceso educativo, donde no se alcanza la edad adulta como ser humano o hijo de Díos, quedándose atrapado en una fantasía ilusoria.

Esta imagen fantasiosa de uno mismo, alcanza niveles patológicos, cuando el proceso se agudiza, con doble personalidad, donde la lucha entre el yo y el ego, entre el ser que es y el que quisiera ser, le fuerza a actuar de forma criminal. Solo entonces, nuestra sociedad, acepta que hay patología.

Últimamente, asistimos a otra patología, desencadenada de la misma forma, que es una dualidad del Ego; una dualidad en la que el individuo ha generado su propia fantasía ilusoria que quién quiere o le gustaría ser; y otro ego, que se corresponde a las ideas de influencia familiar y de entorno, de quién quieren los demás que sea; quedando relegado a último lugar, el propio yo verdadero o interior del individuo.

Un proceso, similar lo observamos en la religión, donde las palabras de Jesús diciendo “el Padre y yo, uno somos”, desde el ego de los teólogos y jerarcas de la manipulación, que viven en un estado de dualidad y enfrentamiento o separación de Díos (del Amor), no son capaces de comprender esa Unidad que genera el amor y desde su propia dualidad inventarán una Trinidad, cada vez más compleja, para explicar lo inexplicable, desde su ego o punto de vista.

Nuestra sociedad no acepta que el ego, como exceso de autoestima sea malo, por la sencilla razón de que el ego, es el que da origen a las palabras egoísta, ego centrista, egolatría; y es per se, la representación de la propiedad privada a nivel psicológico.

Es decir, el ego es en psicología el equivalente de la propiedad privada en el mundo material y físico.

Para nuestra sociedad capitalista, reconocer el ego, es reconocer que el “sistema capitalista” no tiene sentido y es absurdo; es reconocer que el egocentrismo, es una enfermedad mental y por consiguiente, el capitalismo es una enfermedad física material, que arrastra a la humanidad a su propia autodestrucción, de la misma forma que el ego autodestruye al individuo.

Por otro lado, se considera que algo es una Patología, cuando se sale de la normalidad.

La Normalidad, la marca el número o porcentaje de individuos que son de una manera determinada.

De esta forma, la normalidad en una cárcel de criminales peligrosos, es ser un criminal peligroso, y un anormal, sería aquel que defendiera los derechos humanos, el respeto a la vida, al Amor.

El exceso de autoestima, es el que determina el "yo tengo derecho a" o determina el "esto es mío y solo mío", con lo que aparece la individualización como aislamiento y la necesidad de protección, de nuestra propiedad o de "nuestro espacio" para no ahogarnos. Erigiendo las barreras necesarias para proteger esa propiedad.

Y a mayor propiedad, mayor miedo y más altas serán las barreras, llegando el momento en que las mismas barreras, nos impedirán ver el sol. Estas barreras, son al mismo tiempo, lo que nos impide relacionarnos con los demás.

Este exceso de autoestima, o sueño de querer ser lo que no se es, nos mantendrá frustrados en los objetivos de nuestras vidas, tratando de llenar un hueco que no sabemos que es. Nos mantendrá ocupados yendo de un sitio a otro, de una filosofía a otra, manteniendo nuestra mente ocupada, buscando siempre la felicidad, sin encontrarla. Pues de hallarla, sería la muerte del ego, y él no quiere morir.

En ciencia, se denomina la Navaja de OCAM, al principio que permite establecer que si hay 1 ley que ofrece la solución a varios problemas, no tiene porqué haber más leyes. Es decir, es la ley de la simplicidad, de que si hay una causa común que justifica todos los problemas, no tiene porqué existir más de una causa.

Como bien se puede apreciar en la historia de la humanidad, en el presente momento en que millones de seres humanos mueren de hambre, mientras la riqueza se concentra en apenas un 2% de la humanidad (concretamente 300 familias dominantes); mientras miles de personas son masacradas sin importar que sean civiles, que sean niños, mujeres o ancianos, cuando los estamentos oficialmente establecidos para mantener la Paz en el mundo, fracasan ante la arrogancia imperiosa de las premisas exterminadoras de unos pocos, hemos de ser conscientes de que hay un problema grave de egoísmo.

Y hay un problema grave de egocentrismo, de querer tener siempre razón, estableciendo quién puede invadir países a voluntad propia y legítima, debiendo los demás, acatar como cierto la voluntad de quién no es más que un matón de barrio, que usa la fuerza para destruir.

El culto al ego, es el culto o religión con la que occidente, ha suplantado al Díos de amor del Judaísmo, del Cristianismo, del Islam, desde hace miles de años. Esa es la realidad.

Así que siguiendo el principio de la navaja de OCAM, el EGO es el pecado original; y eso es lo que demostraremos que explica Moisés.

 

PECADO ORIGINAL

 

Lo primero que debería llamar la atención sobre el relato, es que no apareciendo el “Pecado Original” en génesis 1 (donde se relata la creación por parte de Díos) y hacerlo en el capítulo 3, es su inexistencia. Es decir, el Pecado Original "NO EXISTE"; y no existe porque el "EGO" es una imaginación nuestra, no es algo real; aunque si que son reales las consecuencias.

Si Díos es el único con capacidad de crear y Díos no creó el pecado en Génesis 1, este no existe y es parte de nuestra imaginación.

 

¿Porque se ubica una serpiente induciendo al engaño?

La primera causa, la debemos buscar en Ezequiel 8:

7 Y llevóme a la entrada del atrio, y miré, y he aquí en la pared un agujero. 8 Y díjome: Hijo del hombre, cava ahora en la pared. Y cavé en la pared, y he aquí una puerta. 9 Díjome luego: Entra, y ve las malvadas abominaciones que éstos hacen allí. 10 Entré pues, y miré, y he aquí imágenes de todas serpientes, y animales de abominación, y todos los ídolos de la casa de Israel, que estaban pintados en la pared alrededor. 11 Y delante de ellos estaban setenta varones de los ancianos de la casa de Israel, y Jaazanías hijo de Saphán estaba en medio de ellos, cada uno con su incensario en su mano; y del sahumerio subía espesura de niebla.  12 Y me dijo: Hijo del hombre, ¿has visto las cosas que los ancianos de la casa de Israel hacen en tinieblas, cada uno en sus cámaras pintadas? porque dicen ellos: No nos ve Jehová; Jehová ha dejado la tierra. (Reina Valera 1909)

 

11 Parados delante de ellos había setenta de los principales hombres de la casa de Israel – en el centro estaba Yaazanyah el hijo de Shafan. Cada hombre tenía su incensario en su mano, y una nube de incienso subía. 12 Entonces me dijo: "Ser humano, ¿has visto lo que los principales de la casa de Israel están haciendo en la oscuridad, cada uno en la habitación de su propia imagen tallada, porque ellos dicen: 'Yhawéh ha abandonado La Tierra'?" (Traducción mesiánica de Diego Ascunce)

 

El culto a la Serpiente, era el que rendían los 70 sacerdotes en el Templo de Salomón, a espaldas del pueblo y por supuesto de Díos.

Pero la versión de la traducción Mesiánica de Diego Ascunce, nos aflora un dato fundamental, pues dice:

“cada uno en la habitación [interior del corazón> de su propia imagen tallada”, de nuestro EGO tallada.

 

Y 70, son los Rabinos que revisaron (según la tradición) en Jerusalén, la traducción de la Toráh al griego, versión LXX; con lo que se está haciendo alusión a los Poderes Fácticos religiosos. La Religión como manipulador del individuo.

Es decir, no existiendo el Pecado original, por no haber sido creado por Díos; el mismo existe porque los Poderes Fácticos del mundo lo crean, se enseña y lo hacen real, para manipular a los pueblos.

 

La segunda causa o serpiente, es la que todos hemos visto muchas veces en forma de círculo, ese Ouroboros alrededor del hexagrama, fruto de la división del Poder manifiesto que es 10, entre el mundo físico que es 7, con un cociente al infinito, repetitivo siempre con los mismos números 142867….142857….142857, que no es otra cosa que la mente dando vueltas, por causa del ego, sin parar, el pensamiento repetitivo del cerebro, de la memoria almacenada, de la emisión de juicios, y como pensamiento es frecuencia, este es espacio-tiempo.

 

Continuando con Génesis 3, primero realizaremos un análisis del texto convencional, que se encuentra en todas las Biblias, aunque nosotros colocaremos las versiones Reina Valera (por problemas de literalidad) y tambien usaremos la traducción Mesiánica de Diego Ascunde:

 

1 Empero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?

Si tuviéramos que actualizar el texto a nuestros días, diríamos:

¿Conque te han dicho que no puedes fumar, ni puedes beber, ni puedes hacer nada sin permiso de tus padres o porque lo prohíbe la ley?

Una manipulación, donde se mezcla parte de verdad y parte de mentira, pues no todos los frutos estaban prohibidos.

Una manipulación en la que se exalta el derecho del individuo a saltarse las leyes, debiendo demostrar que es más valiente por “ir a 200 Km. por hora en una autopista en dirección contraria”, un reto absurdo y sin sentido exaltando el orgullo del individuo, su ego.

 

2 Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto comemos; 3 Más del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, porque no muráis. 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;

Aquí hay un juego de palabras, en relación a la consideración del término “muerte”; donde la serpiente dice que “no morirán” físicamente e inmediatamente, como veremos más tarde; mientras que “la muerte” de la que se refería Díos, es a la muerte de la relación con Díos. El fin de una situación idílica. Es el fin de la unión con el Amor, pues Díos es Amor. Es un término, que seguimos usando en nuestros días; cuando nos enfadamos con alguien y decimos: fulanito, está muerto para mí. No quiero saber nada de él. Pero en este caso, es el Hombre, el que se está separando voluntariamente del Amor, y por consiguiente de sus hermanos, de fulanito.

 

5 Mas sabe Dios que el día que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal.

Aquí es obvio como existe una exaltación del “yo”, es el orgullo de querer ser como dioses, de querer ser de otra manera, olvidándose de lo que eran. Y como consecuencia propia o inicial del nacimiento de dicho ego, la emisión del juicio; empieza la diferenciación, la clasificación, la discriminación.

Es el deseo de querer ser diferentes. De querer ser otra cosa de lo que son. Es el querer ser diferentes de los demás, el imaginarse que se puede ser otra cosa que uno mismo. Es el Alter-ego, “mi otro yo”de la psicología. El Ego gramatical, el exceso de autoestima.

Es el deseo de querer ser alguien especial, de no querer amar a nuestros semejantes, pues los consideramos diferentes, ya sean negros, moros indios o gitanos.

Pero ese deseo de ser especial, de pensar que somos mejores, solo nos lleva a la demencia, a la mente dividida, la fragmentación mental y a la esclavitud del Ego.

 

6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciablepara alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.

Resulta evidente, que este árbol, lo habían visto muchas veces, pues estaba allí desde siempre. Pero hasta este momento, no lo han visto con ese “deseo vehemente y codicioso”; que le hace buscar fuera de ella la sabiduría, en el mundo externo y físico, en lugar de mirar dentro de si misma.

También aparece el proceso de culpa, buscando un socio o amigo que cometa el delito conjuntamente, para reforzar su propia opinión.

Mal de muchos, consuelo de tontos.

 

La Biblia, también usa la serpiente, como símbolo del deseo vehemente e irresistible.
Me refiero a ese símil de serpiente, que constituye el aparato digestivo, que comienza en la boca hasta el ano y parece una gran boa enroscada, capaz de devorarlo todo.

Génesis 25:29, dice: Y guisó Jacob un potaje; y volviendo Esaú del campo cansado, 30 Dijo a Jacob: Ruegote que me des a comer de eso bermejo, pues estoy muy cansado. Por tanto fue llamado su nombre Edom (Rojo). 31 Y Jacob respondió: Véndeme en este día tu primogenitura. 32 Entonces dijo Esaú: He aquí yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura? 33 Y dijo Jacob: Júramelo en este día. Y él le juró, y vendió a Jacob su primogenitura.

Asimilando el rojo con Edom, de ese ardor ávido que nos corroe por dentro cuando el deseo es irrefrenable; y que hace que nuestra voluntad, sucumba frente al deseo.

Es la Serpiente de los apetitos y de la Falta de Voluntad, la causa de la fragmentación de la humanidad Adam.

De esta forma, vemos como es la falta de voluntad, de Esaú que le hace perder la primogenitura; y es la falta de voluntad de la mujer, que le hace caer en la tentación y comer de la fruta, al dejarse llevar por el deseo irrefrenable de la codicia al querer ser de otra manera a como es, queriendo ser otra cosa, el exceso de la autoestima, el nacimiento del ego, al tiempo que se da más importancia a lo que está fuera de ella que a su propio interior.

Y en nuestros días, vemos como de forma constante, a través del marketing o Publicidad, se nos siguen diciendo medias verdades y mentiras; con esa misma exaltación de la autoestima, pretendiendo que seamos otra cosa y no lo que somos. Ya sea para comprar un coche que no tiene el vecino, otra casa, otros vestidos, para hacerse cirugía estética sin necesitarla; la búsqueda insaciable de soñar ser otra cosa que nosotros mismos; vivir el engaño de ver otra imagen de nosotros. La creación de un falso ídolo interpuesto entre Díos (Amor) y nosotros, que automáticamente nos separa tambien de los demás.

Y en lugar de manzanas o frutas apetitosas, son coches de marca, deportivos, son ropas de marca; para ser de otra forma, para ser diferentes de nosotros mismos. Exaltando constantemente esa otra imagen, ese nuevo look de parecerse a un actor o actriz, ¿que ha cambiado?, nada, pues seguimos cayendo en el mismo engaño día a día, fijándonos en las frutas que nos prometen ser de otra forma, olvidándonos de los que somos por dentro y buscando solo los espejitos de afuera con su brillo.


Respuesta  Mensaje 21 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 06/06/2011 19:48
7 Y fueron abiertos los ojos de entrambos, y conocieron que estaban desnudos: entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

Ellos mismos se juzgan, pues con la entrada del ego, se establecen parámetros clasificadores que en el amor (en Díos), no existían; y juzgándose, no se gustan como son, se avergüenzan y se cubren, aislándose del entorno, aislándose el uno del otro.

El ego, juzga y compara constantemente, estableciendo parámetros de comparación.

Antes, en la paz interior, como simple observadores, no juzgaban. Observaban la fruta sin juzgar si era o no apetitosa.

 

8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto al aire del día: y escondióse el hombre y su mujer de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.

Es que la primera consecuencia del ego, de ese “yo individualizado y aislado” es la aparición del miedo. Y el miedo es estrés.

El Ego, es como la propiedad privada, que debe protegerse y se cerca con un muro, para que nadie pueda entrar; y cuanto más alto y fuerte es el muro, menos libertad le queda al individuo.
La consecuencia de sucumbir al deseo de ser diferente, de sentirse especial, de ser mejor que los demás, es lo que nos obliga a construir el muro separador que nos aísla, para proteger nuestra intimidad. Es el fruto de nuestra codicia, de nuestro egoísmo, nuestro egocentrismo, la egolatría. Es la aparición del “mío” de mí derecho a la privacidad, a la intimidad, mi derecho a decidir si quiero o no abortar, sin considerar que el feto que se lleva dentro, es un ser vivo; pero en ese egoísmo y aislamiento, al no oír la voz del feto, se menosprecia su existencia, prevaleciendo nuestro derecho de supremacía, de ser más que los demás.

 

Deuteronomio 6: 4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

4 "¡Sh'ma, Yisra'el! Yhawéh Eloheinu, Yhawéh ejad

[¡Escucha, Israel! Yhawéh nuestro Elohim, Yhawéh uno es>;

 

¿Si solo hay Un Díos, como se puede adorar a otro Díos?

Simplemente no se puede adorar a otro Díos, pues no existe.

 

Éxodo 20: 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí. 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.

Y es que el único díos que se puede interponer entre Díos (Amor) y el hombre, es nuestro Ego.

Nuestra Egolatría o culto al Ego, el culto a nuestro propio yo exaltado. Nuestro Lucifer privado.

 

1ª Juan 4: 8 El que no ama, no conoce a Dios; porque Dios es amor…………….16 Dios es amor; y el que vive en amor, vive en Dios, y Dios en él.

El Ego, es esa falsa imagen de nosotros mismos, fruto de nuestra imaginación, que interponemos entre Díos y nosotros. Entre nosotros y los demás.

El Ego, es la desconexión del Amor, pues donde hay ego, no hay amor.

De esta forma, el Ego, es el velo que nos separa de Díos, del Amor y de los demás.

 

Mateo 6: 24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro.

El ego, es un intento erróneo de la mente para que te percibas como quisieras ser y no como eres de verdad. Este proceso divide al ser, al individuo, pues queriendo ser otra cosa, no se acepta a sí mismo como lo que es.

 

9 Y llamó Jehová Díos al hombre, y le dijo: ¿Donde estás tú? 10 Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y escondíme.

Y es que el miedo, es la primera consecuencia de la aparición del ego. La vergüenza generada por la auto culpa. Siendo, el ego, un sistema falso y erróneo de pensamiento, inventado por la mente; es el propio ego, el que mantendrá continuamente ocupada nuestra mente, con pensamientos vanos, palabras que no cesan, para evitar que la mente retorne a la quietud y la paz que da el Amor, pues eso representaría su fin, la muerte del ego. De esta forma, el ego, genera un estado continuo de necesidad de estar ocupado haciendo cosas, muchas veces altruistas en apariencia, para después decirnos “ves que bueno soy”, pero siempre alejado del amor verdadero, de la paz interior perdida. Pues dejar de hablarnos es la muerte del ego, desocuparnos y aprender a vivir libres, es la muerte del ego y por consiguiente de nuestro sistema de pensamiento materialista y sobretodo occidental.

 

11 Y díjole: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses? 12 Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí.

La delación, la acusación, la búsqueda del “otro culpable”, consecuencia del miedo generado por la separación del amor, será otra constante en la existencia de este sistema erróneo de pensamiento. El ego, siempre quiere tener razón, siempre buscará el enfrentamiento con los demás, pues es su justificación, es la justificación de su existencia, su excusa como celoso guardián de nuestras vidas. Buscar otro culpable para disculpar su propio crimen, que es haber olvidado que nuestro verdadero origen es la Semejanza con Díos, que somos Hijos de Díos, Hijos del Amor.

Pero interponiendo el ego, entre nuestro YO y el cuerpo se desconectan, solo se obtiene la enfermedad, pues se pierde el contacto real entre Díos, entre el Amor y nuestro cuerpo; convirtiéndose nuestro cuerpo, en un objeto más a enjuiciar en esa dicotomía mental generada por el ego, donde, al no gustarnos como somos, acabamos recurriendo a la cirugía.

Bajo este nuevo punto de vista del Ego, al considerar el cuerpo como algo extraño, ajeno que no nos gusta, lo enjuiciaremos constantemente y enfermaremos, para de esa forma llevar a cabo el propio castigo que pensamos que merecemos. Es el victimismo, el dar lastima a los demás. El justificarse con nosotros mismos.

Ese exceso en la autoestima que nos hace considerarnos mejores que los demás, es el que continuamente acusará a los demás de nuestros propios errores; es el que hará que veamos en los demás, nuestros propios defectos, que obviamente no queremos ver en nosotros mismos, pero que teniéndolos, conociéndolos y menospreciándolos, los odiamos y localizamos inmediatamente en los demás; predisponiéndonos al juicio, a la emisión de la sentencia.

Es la emisión del juicio, consecuencia de esta división de la mente, pues juzgando clasificamos; y clasificando, dividimos; y estando divididos, perdemos la visión de la Unidad. Y perdiendo la visión de la Unidad, solo podemos ver un Díos dividido, una Humanidad dividida, un mundo que nos quiere agredir, cuando todo el problema está en nuestra imaginación, en nuestra forma demente de pensamiento.

 

13 Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí.

Se repite lo mismo, la auto exculpación imputando a otro por causa del miedo. El sentimiento de victima, la victimización, justificarse dando lastima pues me han engañado,la excusa para justificar nuestro propio juicio acusatorio hacia los demás.

 

Ahora, procederemos a analizar, el mismo texto, sobre la versión literal, realizada por Fabre D’Olivet en 1815, que es una traducción literal, puramente gramatical sin connotaciones teológicas ni filosóficas:

 

1. Sin embargo Naasch (la serpiente), la Atracción original, la Avidez, éste ardor interno, hambriento, era la pasión impelente de la vida elementaria, el principio interior de la Naturaleza, obra de IEVE ALHIM. Esta pasión insidiosa dijo a Aicha, la facultad volitiva de Adam: ¿Por qué El Ser de seres os ha exhortado a no alimentaros con toda la sustancia de la vida orgánica?

 

En realidad, tal como muestra la traducción literal, tenemos:

Aish- Hombre inteligente consciente de su existencia individual, el Yo, el Ser consciente de su existencia – y que siempre se traduce por varón.

Aicha- La facultad Volitiva - la Voluntad - se traduce por mujer o varona.

Naasch - Serpiente - El deseo irresistible e irrefrenable. Los apetitos.

De esta forma, es la voluntad que sucumbe ante el deseo y corrompe el intelecto, al yo.

 

2. y la Facultad volitiva respondió a este Ardor ávido: podemos alimentarnos sin temor con el fruto sustancial del recinto orgánico.

3. Pero en cuanto al fruto de la propia sustancia que está en el centro de este recinto, El Ser de seres nos ha dicho: no hagáis alimento de él; que vuestra alma no lo desee por miedo a que os hagáis morir inevitablemente.
4. Entonces Naach, la atracción original, prosiguió: no, no es de muerte de lo que os haréis morir inevitablemente.
5. Pues El Ser de seres, sabiendo bien que el día que os alimentéis de esta sustancia vuestros ojos se abrirán a la luz, teme que conociendo el bien y el mal os hagáis como ÉL.

6. La facultad volitiva Aicha, habiendo considerado que esta sustancia deseada simultáneamente por el sentido del gusto y de la vista parecía buena y agradablemente halagada con la esperanza de universalizar su inteligencia, separá su fruto y se alimentó con él; e intencionadamente lo dio a su principio intelectual Aich al que estaba estrechamente unida; y éste se alimento con él.

 

Es la dicotomía entre la inteligencia o intelecto y la voluntad.

 

Romanos 7:  19 Porque no hago el bien que quiero; mas el mal que no quiero, éste hago. 20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo obro yo, sino el pecado (el ego, la separación del Díos Amor) que mora en mí. 21 Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: Que el mal está en mí. 22 Porque según el hombre interior (el YO verdadero), me deleito en la ley de Dios: 23 Más veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. 24 ¡Miserable hombre de mí! ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte? 25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado;

 

Nótese que en el verso 22, habla del hombre interior, el Yo verdadero.

Y como obviamente, el pecado no está en los miembros, físicos, está hablando de su falta de voluntad a la que llama muerte o cuerpo de muerte (v.24), la dicotomía comentada en cuanto a división entre el "Yo y la Voluntad" por el establecimiento del ego, rompiendo la unidad inicial.

Si bien, no habla del ego, como tal, pues siendo ficticio, fruto de la imaginación, no tiene existencia propia.


Continúa el texto de Génesis 3:7. Y de repente, sus ojos se abrieron por igual; y conocieron que estaban desprovistos de virtud, de luz propia, estériles, desvelados en su oscuro principio. Entonces hicieron nacer por encima de ellos una altura umbría, velo de tristeza mutua y de duelo; y se hicieron vestidos perecederos.

 

Para entender este texto y sus consecuencias, traeremos la traducción literal de Génesis 1:2 que dice: la Oscuridad, fuerza astringente y comprensiva, envolvía al Abismo, fuente infinita de existencia potencial; y el Espíritu divino, soplo expansivo y vivificante, todavía ejercía su acción generatriz por encima de las Aguas, imagen de la pasividad universal de las cosas.

De esta forma, el velo que aduce que elevan impidiendo que les llegue la luz, no es otra cosa que el ego, la barrera interpuesta con Díos; y que los deja en su principio oscuro, que es astringente y compresivo.

Intentemos considerar que el ser humano es como un globo, que se mantenía hinchado por el espíritu divino (el amor) que es expansivo; en el momento en que se tapona con el ego, y este no puede continuar llenándolo, el balón se deshincha, pues la oscuridad es astringente o compresiva. Es decir, se genera una falta de presión, o un estado depresivo, que es lo que genera el ego.

Este estado depresivo o sin presión, es el que físicamente nos hace clavar los talones en el suelo, hundir los hombros, modificar la posición de la columna. Es decir, adoptar una falsa posición del cuerpo, con sus consecuencias, es esa otra forma de ser del ego, no la nuestra en equilibrio inicial.

La falsa imagen del ego, acarrea una falsa postura del cuerpo. Ya sea por depresión o por querer imitar a otra persona.


8. y escucharon la propia voz de IEVE, el Ser de seres, extendiéndose en todos los sentidos por el recinto orgánico, según la vibración incorpórea de la luz del día. El universal Adam, con su, facultad volitiva, se ocultó a la vista de IEVE en el centro de la misma sustancia del recinto orgánico.

Aquí, Moisés está usando el término Adam (Humanidad) en lugar de Aish (hombre inteligente o Yo), es decir, habla de la Humanidad, que se oculta de su presencia.

Pero está diciendo "Jehová Díos", IEVE ALHIM, es decir "La manifestación de Díos".

Y esa "Manifestación de Díos", somos todos nosotros y cada uno de nosotros en particular; de forma que el universal Adam, la Humanidad unida, quedó oculta o escondida (por el ego) de la manifestación real del Amor (Díos). Pero, esa manifestación de Díos, sigue existiendo, oculta, pues sigue estando dentro de nosotros, en nuestros corazones. Y por eso Cristo dijo "he aquí, yo estoy a la puerta "del corazón" y llamo, si alguno oyera mi voz y abriere, entraré y moraré con él" (Apocalipsis 3:20).

 

Sigue el texto, diciendo:

9. Pero IEVE, el Ser de seres, se hizo escuchar por Adam y le dijo: ¿dónde te ha llevado tu voluntad? 10. y Adam respondió: he escuchado tu voz en este recinto; y viendo que estaba desprovisto de virtud, estéril, desvelado en mi oscuro principio, me he ocultado. 11. Y el Ser de seres prosiguió: ¿quién pues te ha enseñado que estabas así desprovisto sino el uso de esta misma sustancia acerca de la cual te había recomendado expresamente no alimentarte en manera alguna? 12. y aún respondió Adam: Aicha, la facultad volitiva que tú me has dado para ser mi compañera, es quien me ha ofrecido esta sustancia y yo me he alimentado con ella. 13. Entonces IEVE, el Ser de seres, dijo a la facultad volitiva: ¿por qué has hecho eso?, y Aicha (el orgullo codicioso) respondió: Naasch, esta pasión insidiosa, ha causado mi delirio y me he alimentado. 14: Y el Verbo de Díos dijo a este vicio insidioso, pasión codiciosa, ya que has hecho esto, maldito serás tú entre todo el reino animal y entre toda la vida de la naturaleza elemental. Según tú inclinación tortuosa, actuarás bajamente y te alimentarás todos los días de exhalaciones físicas. 15. Pondré una antipatía profunda entre ti, Pasión ávida, y Aicha, la facultad de la Voluntad de la Humanidad; y entre la propagación de ti y la de la Voluntad. Ella, la Voluntad, te restringirá el principio venenoso y tú comprimirás las continuaciones del mal. 16. Dirigiéndose a Aicha la facultad de la Voluntad, le dijo: multiplicaré el número de obstáculos físicos de todas clases opuestos a la realización de tus deseos, aumentando al mismo tiempo el número de tus concepciones mentales y de tus alumbramientos. Con angustioso trabajo parirás frutos o resultados y sufrirás el dominio de tu principio intelectual que ha sido arrastrado por tu inclinación, y él se representará en ti. 17. Y a continuación dijo a Adam (Humanidad), el hombre universal: puesto que has prestado oídos a la voz de tu facultad volitiva y puesto que te has alimentado con esta sustancia acerca de la cual te había recomendado expresamente no alimentarte en manera alguna, maldito sea relativamente a ti el elemento adámico, homogéneo y similar a ti: con angustia te verás obligado a alimentarte todos los momentos de tu existencia. 18. y las producciones rudas, las producciones incultas y desordenadas, germinarán para ti abundantemente: te alimentarás de los frutos ásperos y desechados de la Naturaleza elementaria.

 

19. De ellos te alimentarás en la agitación continua de tu espíritu y hasta el momento de tu reintegración al Elemento adámico, homogéneo y similar a ti; pues como has sido sacado de este elemento y como eres una emanación espiritual suya, a esta emanación espiritual debes ser reintegrado.

Aquí, haremos un inciso, pues en las traducciones conocidas, se habla de "que somos polvo y debemos volver al polvo, a la tierra".

19 En el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra; porque de ella fuiste tomado: pues polvo eres, y al polvo serás tornado.

 

Este error de traducción, viene condicionado por la interpretación de que Edom (ADVM) es rojo (como el barro), recordar el pasaje de Esaú y su venta de la primogenitura a Jacob.


Respuesta  Mensaje 22 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 06/06/2011 19:48

Pero, tal como dijimos, Edom es la codicia, mejor dicho "dejarse llevar por los apetitos codiciosos", por el ardor rojo que nos corroe por dentro. Y en Génesis 1 y 2, cuando se narra la creación del hombre, antes de la narración del pecado Original, la codicia, el dejarse llevar por los apetitos, aún no había aparecido.

Y en hebreo, NINGUNA palabra de 4 letras puede ser el origen de otra de 3 letras. Es decir, Edom (ADVM) no puede ser el origen de Adán (ADM), sino al revés. Lo sencillo va generando lo complicado.

Pero, ya hemos visto, que Adam es Humanidad unida, y no era rojo o codicioso inicialmente.

Los traductores, se olvidan que Moisés, empieza escribiendo el Sepher al tiempo que va complicando el lenguaje y traducen desde una perspectiva de su tiempo, en que toda la humanidad es Edom, rota por la avaricia; y sin ser conscientes de su propio ego.

 

Pero el texto de génesis 1, es claro, cuando especifica que Díos crea al hombre y lo hace del "EADME" (ha-adamah); y este "Elemento Adámico", por llamarlo de alguna manera, no es otra cosa que la palabra "ADM = Adam" metida dentro de la raíz "EE" que da origen al verbo "EVE" y al Nombre "IEVE".

Es decir, Moisés, crea al hombre en su descripción, a partir de "EE" que es la "Esencia de la vida" y que es "Díos mismo".
Esto, es fácil de entender, pues si el espíritu no está en el espermatozoide del hombre ni en el óvulo de la mujer; el espíritu es aportado por Díos padre, de forma que TODOS somos hijos de Díos.

Por eso, Jesús enseñó a orar diciendo "Padre Nuestro"; pero no como una alegoría, sino como una realidad palpable.

Por eso, cada vez que hacemos algo a un ser humano, se lo estamos haciendo a un Hijo de Díos, a un hermano nuestro.

El binomio hombre-mujer, configuran la aportación física en este matrimonio con Díos, con el Amor, para la creación de nueva vida, de un nuevo Ser. Por eso, nosotros, como humanidad, somos la esposa y Díos Padre, es el marido.
Y como el mundo físico material, es solo una forma de percibir la realidad; solo hay una explicación lógica y razonable, que es que somos entes espirituales y que en el momento de nuestra liberación del cuerpo físico, retornamos a nuestro estado original espiritual, del que nunca salimos, pues esta realidad física es irreal, es una pesadilla.

 

Salmo 82: 6 Yo dije: Vosotros sois dioses, Y todos vosotros hijos del Altísimo; 7 Pero como hombres [físicos> moriréis, Y como cualquiera de los príncipes caeréis.

 

20. Entonces el universal Adam asignó a su facultad volitiva Aicha el nombre de Heva, existencia elementaria: a causa de que ella se había transformado en el origen de todo lo que constituye esta existencia.

El nombre de Eva, aparece aquí por primera vez, como consecuencia del nacimiento del ego, siendo el nombre que se le da a una "falta de voluntad, que se deja llevar por los apetitos y el deseo" y que se convierte en la madre de todas las cosas, como consecuencia.

Este concepto de Eva, debe considerarse pues, según Génesis 4, su primer fruto o concepción será Caín:
1 Y conoció Adam (la Humanidad) a su mujer Eva (falta de voluntad por dejarse llevar por los apetitos), la cual concibió y parió a Caín (el egocentrismo), y dijo: Adquirido he varón por Jehová.

 

Este verso, es traducido por Fabre, como sigue:

1- Sin embargo, Adam, el Hombre universal, conoció a Heva, la existencia elementaria, como su facultad volitiva eficiente; y ella concibió y parió a Kaim, el transformador fuerte y poderoso, el que centraliza, absorbe y asimila a sí; y ella dijo: según mi naturaleza, he formado un principio intelectual de la esencia misma, y semejante a IHOAH.

 

El nombre Caín se escribe CIN (con sonido fuerte KIN) en hebreo y a través del latín, generará el nombre King en inglés (rey), el centralizador, el que acapara, el egoísta, el ego centrista. Y es normal, que el primer hijo o fruto del nacimiento del ego, sea este egocentrismo.

La C con sonido K, era dibujada como una mano por los egipcios, e incluso entre los judíos se dibuja como "C" mirando a la izquierda. Es una mano, semi abierta, es la fuerza de poderla cerrar o abrir.

La "I" es el dedo, que sirviendo para señalar, acusar, amenazar, manifiesta el poder. Es el Poder manifiesto, motivo por lo que Moisés, dice que Díos escribió las 10 palabras (Mandamientos) con su propio dedo (Génesis 31); este símbolo, ha estado presente en los báculos de los reyes y obispos, como una mano cerrada con el dedo índice extendido.

La "N" en hebreo, es el aumentativo, si está a final de palabra (igual que en castellano de silla hacemos sillón).

De esta forma, Caín = CIN (con sonido K) = fuerza – manifestada – aumentada

Es lo que físicamente denominaríamos la fuerza centrípeta; en psicología el egocentrismo; en sociología el dictador, que acapara y oprime la sociedad.

 

Fabre, sigue traduciendo:

2. y a este alumbramiento (de Caín = Egocentrismo) agregó el de su hermano Abel, el liberador dulce y pacífico, el que separa y extiende, el que evapora, que huye el centro. Ahora bien, Abel estaba destinado a dirigir el desarrollo del Mundo corporal y Kaim a elaborar y servir el Elemento adámico.

Abel, es el altruismo, la fuerza centrífuga de la física, el que huye del centro.

Y la historia, nos muestra como fue el Egocentrismo el que mató al altruismo.

Por eso, en la Biblia, Caín, nunca muere. Pues sigue vivo hasta nuestros días.

20 Y llamó el hombre el nombre de su mujer, Eva; por cuanto ella era madre de todos lo vivientes.

Una verdad como un templo, considerando que Eva es la existencia elementaria, resultado del egoísmo.

 

Consecuencias físicas y psicológicas, de la aparición del Ego.

 

Existen 2 factores fundamentales, simples de ver:

Físico – Al querer ser de otra manera, el cuerpo se posiciona de forma diferente. Más erguido o como sea, pero no de la forma correcta, obligando a los tendones y músculos, a una tensión determinada, que antes no existía.
Psíquico – Vimos como la aparición del Ego, generó miedo; y el miedo, es estrés, la necesidad de defenderse. El estrés conlleva que tensemos los músculos y ligamentos, igual que en apartado anterior.

Así vemos como los dos factores, convergen en la rigidez muscular y de tendones, veamos que pasa:

- Arterias – al estar comprimidas, debido a que el flujo de sangre, para alimentar al organismo debe mantenerse, se debe subir la presión. Por dicho motivo, se generará aumento de la presión arterial, aumento del ritmo cardiaco. Debido a que el cuerpo está diseñado para una presión determinada, el aumento de presión en las arterias, puede provocar la ruptura de vasos arteriales o venosos con hemorragias, derrames en el cerebro, coágulos etc.

-  Venas – al ser el sistema venoso un sistema pasivo de retorno de la sangre al corazón; cuando las venas están oprimidas, se dificulta dicho retorno, apareciendo las varices y posibles salidas del líquido acuoso por exceso de presión y dificultad de retorno, hacia las células y tejidos, con hinchazón por exceso de agua.

-  Vasos linfáticos – al no poder drenar y expulsar correctamente toda la porquería del cuerpo, por estar comprimidos, generarán inflaciones en los ganglios.

-  Nervios – al estar comprimidos, generarán dolores en las puntas de los mismos, no en el lugar de compresión, pues es la punta del nervio la que detecta el dolor y donde se ubica, por lo que el médico, sabrá que existe un dolor en un punto determinado, que no es el del problema.

 

Es decir, el ego, abre la caja de Pandora de las enfermedades y por consiguiente del sufrimiento y de la muerte física.

 

En el Sepher de Moisés y en general, en la lengua egipcia jeroglífica, siempre hay varias interpretaciones, pues como se puede ver en los valores y significados de los signos, sus conceptos son amplios y en función del contexto, se debe realizar la interpretación.

 

De esta forma, sin salirnos del contexto de esta página, que hace referencia al Ego, que psicológicamente y sociológicamente nos ha llevado a donde estamos, no nos contentaremos con la demostración de lo que ya hemos dicho, interpretando los escritos de Moisés, sino que iremos algo más lejos, para verificar con la historia y la arqueología, la veracidad de nuestra afirmación.

 

Hemos dicho que el primer fruto, hijo o consecuencia del pecado original, es Caín, que se escribe CIN, con sonido KIN, de tal forma que:

C = fuerza

I = Poder manifiesto

N = Aumentativo (a final de palabra)

Es decir, CIN = Caín = Fuerza + manifestada + aumentada, que es:

En Física = Fuerza centrípeta

Psicología = Egocentrismo

Sociología = El dictador, el que acapara, que lleva al centro, que oprime. Que al inglés llegará como King.

Es decir, tenemos una interpretación física, otra social y otra psicológica. A estas 3 interpretaciones, deberemos añadir una cuarta, que es la obligatoriedad de los traductores y Profetas, de hablar entre líneas debido a la falta de libertad, pues todos ellos sin excepción, murieron asesinados; y es en arras de saber en profundidad que decían de verdad, que nos vemos obligados a investigar sin prejuicios, pues nadie puede pretender acercarse a la verdad sin cuestionarlo todo, empezando por los propios parámetros que nos los marca nuestro propio ego.

 

Historia

 4 de enero de 2007, 11h49:

Descubren en Siria vestigios de "la primera guerra de la Humanidad"

BERLÍN (AFP) - Un arqueólogo alemán afirma haber descubierto vestigios de la "primera guerra de la Humanidad" en el noreste de Siria, en concreto bolas de adobe utilizadas en el cuarto milenio antes de Cristo, probablemente como municiones, informa el propio arqueólogo en el semanario Die Zeit, que se publica este jueves.

"Tenemos aquí el más viejo ejemplo de una guerra ofensiva", afirmó Clemens Reichel, que dirige las excavaciones en la antigua ciudad de Hamukar, en la frontera iraquí, por cuenta de la Universidad de Chicago. Según él, hace casi 6.000 años esta ciudad, cuyas fortificaciones medían tres metros de alto, fue asediada y reducida a cenizas, probablemente por asaltantes venidos del sur de Mesopotamia, puede que de la ciudad-Estado de Uruk. "No fue una pequeña escaramuza lo que tuvo lugar aquí", afirma Reichel, que dirige las excavaciones desde 2003 y habla de una verdadera "zona de combate". Testimonios de esto, según él, son estas 2.300 bolas de adobe y de arcilla quemadas, descubiertas en la zona principal de la excavación.

http://es.news.yahoo.com/04012007/159/descubren-siria-vestigios-guerra-humanidad.html

 

Obviamente, para que exista una guerra organizada, debe existir un "Caín = King" organizador, aunque este "King" sea un simple matón de barrio con un tropel de de desalmados. Lo cual implica que hay un espacio de desarrollo, desde el nacimiento del ego, hasta el establecimiento de ese primer bandidaje colectivo implicando la supremacía y egocentrismo, del que se cree con derecho a robar, matar o violar.

 

El calendario judío empieza a contar 3.761 (número primo que se escogió a drede) antes de nuestro año 0, de Jesús el Cristo.

Esto, ubicaría ese nacimiento de Caín entre el 3.701 (los rabinos consideran que Caín nació el año 60 de la cronología bíblica, pues 60 es la serpiente Ouroboros) o el año 4.289 considerando el calendario del año Juliano. Lo cual implica, desde nuestros días al año 2006, que hablamos de una fecha comprendida desde hace 5.707 y el 6.295 años. Es decir, los 6.000 años que dicen los arqueólogos en su primera aproximación.

 

De esta forma, podemos datar con una aproximación de un margen de 500 años, lo que constituye ese nacimiento del ego organizado que está simbolizado por Caín.

 


Respuesta  Mensaje 23 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 06/06/2011 19:49

Los restos arqueológicos que se testimonian, son de una guerra organizada con afán de lucro, de usurpación, de robo y bandidaje organizado. No son un grupo o tribu de individuos que por la pulsación climática o condiciones determinadas ambientales, se desplace de un lugar a otro, obligando a un reequilibrio. En estas circunstancias, los pueblos, siempre se han readaptado respetándose mutuamente y permitiéndose mutuamente la existencia y subsistencia. La gran diferencia la establece el ego y la codicia, es decir "Edom" como deseo irrefrenable de los apetitos o codicia, Sodoma como Supremacía o sentirse superior a otros y con más derechos que los demás, Caín como ego centrista que acapara y lleva al centro.

 

El texto de Génesis 5, después del nacimiento de Caín (egocentrismo), asesinato de Abel (altruismo) y nacimiento de Seth (fundamento) dice:

 

1 Estees el libro de las generaciones de Adam [Humanidad unida>. El día en que crió Dios al hombre, a la semejanza de Dios lo hizo;    2 Varón y hembra los crió; y los bendijo, yllamó el nombre de ellos Adam, el día en que fueron criados.    3 Y vivió Adam ciento y treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Seth.    4 Y fueron los días de Adam, después que engendró a Seth, ochocientos años: y engendró hijos e hijas.

 

Es decir, Adán, como Humanidad unida, estaba constituida desde su origen con hembras y machos, tal como también confirma Génesis 1:27; y tras vivir 130 años, que en hebreo sería "130 = 1-30 = AL = la = Díos; es decir, a pesar del nacimiento del egocentrismo que aplastó ese altruismo, al Humanidad siguió viviendo con Díos = Amor, que es lo que significa 130, pues "año" significa periodo luminoso, y no siempre es un año físico como lo entendemos nosotros.

 

La versión LXX, Septante, en lugar de 130 años dice 230 años, siendo la diferencia tan solo de interpretación, ya que:

130 = 1-30 = AL = la = Díos, Poder elevado, existencia elevada.

230 = 2-30 = BL = lb = Voluntad elevada, casa interior elevada, espiritualidad.

 

Vemos, que a pesar de estar aparentemente en discordancia, el significado es el mismo.

 

Pero el texto, tambien dice que después del nacimiento de Seth, el fundamento o el equilibrio, Adán o Humanidad unida aún vivió 800 años o periodos o mutaciones oncológicas.

 

Vimos en la explicación de los signos, que 80 es la Palabra, lo reverente y sagrado; y 800 es una proyección de esta misma, es el 8 como signo del trabajo y la familia proyectado 100 veces; es decir Adán, como humanidad unida, no continuó viviendo hasta el 900 (última centena o tercer techo), en su totalidad de ser toda la humanidad, pero si una parte importante continuó viviendo unida en la palabra.

 

Este concepto, sé que no gustará a los defensores a ultranza de la literalidad de la Biblia, acostumbrados a inculcar el pecado en todos los seres humanos, eso sí, desde su propio egocentrismo que los hace considerar que "toda la humanidad es pecadora", pero basta ver como Charles Darwin, tras su visita a Tierra del Fuego y contacto entablado con los indios Yaghán, en el año 1833, escribiría:

«Son los hombres más desgraciados del mundo… [a causa> de la perfecta igualdad que reina entre ellos… En realidad, si se le da a uno de ellos una pieza de tela, la desgarra en pedazos y cada miembro del pueblo recibe su parte. Nadie puede ser más rico que su vecino… Parece imposible que el estado político de Tierra del Fuego pueda mejorar en tanto no surja un jefe, provisto de poder suficiente… Por otro lado, es difícil que surja un jefe mientras todos esos pueblos no adquieran la idea de propiedad, que les permitiría manifestar superioridad y acrecentar el poder».

Es decir, mientras que para Moisés, el nacimiento del Ego, de Caín o ego centrismo, constituye un grave error; así como el de Sodoma (Supremacía), Darwin, criado en una cultura occidental imbuida en el egoísmo y la supremacía, no es capaz de concebir un estado tribal donde se comparta todo sin egoísmo.

 

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Respuesta  Mensaje 24 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 06/06/2011 19:49
El "pecado original" es el alter ego
 

Uno de los conceptos más importantes en el cristianismo es el pecado original, es decir la creencia de que la humanidad heredo el pecado de Adán y Eva, debido a que probaron del fruto prohibido. Tal como lo dicen los siguientes versículos:

Romanos 5:12
12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

Romanos 5:19
19 Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.

1 Corintios 15:22
22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

Pero esto no tiene lógica, puesto que el pecado (o crimen religioso) lo cometieron Adán y Eva, no la humanidad. Castigar a billones y billones de personas por los actos cometidos por Adán y Eva no nada más es injusto, si no que también contradice los siguientes versículos.

Deuteronomio 24:16
16 Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos por los padres; cada uno morirá por su pecado.

2 Reyes 14:6
6 Pero no mató a los hijos de los que le dieron muerte, conforme a lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, donde Jehová mandó diciendo: No matarán a los padres por los hijos, ni a los hijos por los padres, sino que cada uno morirá por su propio pecado.

2 Crónicas 25:4
4 Pero no mató a los hijos de ellos, según lo que está escrito en la ley, en el libro de Moisés, donde Jehová mandó diciendo: No morirán los padres por los hijos, ni los hijos por los padres; mas cada uno morirá por su pecado.

Ezequiel 18:20
20 El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.

Ezequiel 33:20
20 Y dijisteis: No es recto el camino del Señor. Yo os juzgaré, oh casa de Israel, a cada uno conforme a sus caminos.

Jeremías 31:29-30
29 En aquellos días no dirán más: Los padres comieron las uvas agrias y los dientes de los hijos tienen la dentera, 30 sino que cada cual morirá por su propia maldad; los dientes de todo hombre que comiere las uvas agrias, tendrán la dentera.

Romanos 2:6
6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras.

Todos estos versículos confirman que cada quien pagará por los pecados cometidos, no por los pecados cometidos por los padres.

Considere el siguiente ejemplo: supongamos que usted esta tranquilamente en la casa, cuando de repente llega el escuadrón de las fuerzas especiales de la policía, rodean su casa patrullas, francotiradores y helicópteros. Le ordenan salir de su casa con las manos en alto, asustado, usted sale de su domicilio, pensando en que todo es un error. La policía proceda a arrestarlo, y en el proceso usted pregunta: ?¿Pero que delito he cometido??, el oficial le responde que sus padres se llevaron de contrabando una fruta a Europa, consternado, usted responde: ?¿Pero yo que culpa tengo?? y el oficial le contesta: ?Haber sido su hijo?.

Así de cruel, injusto y despiadado es el concepto del pecado original. Juzgue usted.

Noé Garza

Tomado de http://www.ateosmexicanos.com / http://www.ateosmexicanos.com/foro



El "pecado" original fue la desobediencia... Nada más.

El sexo era y es necesario en todo sentido, tanto reproductivo como por placer. ¿crearías una radio con lector de cd, si te van a condenar por usar cd's? pues no! es lo mismo. ¿para que crearía Dios a los hombres con organos reproductivos, que causan placer al acto del coito?.. condenar el sexo es absurdo.

hebertpastor.com:
querido pascua_lama he estado leyendo alguna de tus publicaciones  y la verdad me doy cuenta,que tu no existes,estas muerto,ahora pregunto??un muerto puede leer e interpretar,la vida??si tu quieres vivir necesitas,1°despertar,2°levantarte de entre los muertos,y 3°cristo te alumbrara,mira efecios 5:14tu no puedes desde el sepulcro emitir voces comprensibles,ni refrescantes para nadie,porque del nicho en que estas solo sale olor fetido en descomposicion,del cual todo el mundo dispara.¿no es asi?no quiro ofenderte solo busco hacerte reflexionar,!1°tu condicion humana,quizas tu te tengas por un gran intelectualoide,pero detente,hay cosas que a ti mismo te señalan que no encajas en todo ambito,solo entras en pequeños espacios reducidos y es entre los que creen igual que tu,¿que seran 100personas a lo sumo?se esfuerzan a diario a arrastrar a otros a su mismo destino,que es la 2°muerte HEBREOS10:31 te dice horrenda cosa es caer en manos del dios vivo.si crees que en realidad eres inteligente busca mas en buen sentido.

hebertpastor.com:
 queidisimoDADAITO en romanos 5:15dice pero el don no fue como la transgresion,porque si por la transgresion de aquel uno murieron los muchos abundaron mucho mas para con los muchos la gracia de un hombre jesucristo,aqui podemos ver que no solo la naturaleza heredamos sino tambien el pecado pues de lo contrario nadie habria muerto,5:12por tanto como el pecado entroen el mundo por un hombre y por el pecado la muerte asi la muerte paso a todos los hombres por cuanto todos pecaron.aqui puedes ver que 1° se introdujo el pecado,dicho de otra forma heredamos el pecado de adan luego heredamos la muerte,el estado de muerte fue luego su naturaleza,imagen y semejanza,con la que fuimos engendrados.espero que sea de bendicion saludos hebertpastor.com                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

Esnogad:
El "pecado original" no es otra cosa que lo que conocemos como "Ego" o en psicología "Alter-Ego".
Es decir "una segunda personalidad".

Esta personalidad ficticia, se desarrolla a partir del establecimiento del "deseo de ser diferente" (si comes, serás como Díos); este deseo de ser diferente, conlleva 2 situaciones:

1- Deseo de ser diferente a como se es en realidad
2- Deseo de ser diferente de los demás

Este deseo de ser diferente y de ir contra natura, su propio "yo interior" hace aparecer el proceso de culpa, cuando busca "otra persona" que cometa el mismo delito, es decir, se busca el grupo que "confirme" el mismo error.

Pero previamente, se ha despertado "la codicia" anhelando la fruta, que está fuera de ellos. Es decir, dan más importancia al mundo exterior, que a su propio interior.

Posteriormente, se tapan, porque ven que estaban desnudos, pues el Ego, se averguenza de "su falta de honestidad", pues es aislamiento de los demás, necesidad de protegerse. Esto se ve más claro, cuando se esconden de la voz de Díos porque tienen miedo.

El ego, se esconde del "Amor" pues en el amor, no hay ego; el amor deshace el ego. Donde hay amor, no hay egoismo.

El Ego, es en psicología, el equivalente de la propiedad privada en el mundo físico.
Cuando mayor es el ego, más grande es la casa que nos edificamos; más son las energías que tendremos que gastar para mantenerla, para protegerla con un muro, con cámaras de vigilancia etc.... y al final, será tan costosa, que nos arruinará.
El ego, es autodestructivo.

Este ego, es "una falsa imagen" que hemos hecho de lo que nos gustaría ser. Igual que Klarc Kent se hace Superman.

Y hay mucha gente, que al convertirse, simplemente modifica su ego, para pasar a ser una imagen de soldadito de hazañas bélicas, en el nombre de Cristo, creyendo que puede ir matando a otros países o robando sus riquezas, simplemente porque "se ha convertido en el pueblo escogido".

Jesús y los Profetas, fueron muy claros; y por eso los mataron.

Actualmente, en nuestra sociedad super-egocentrica, el individuo, no solo desarrolla un ego o fantasía; sino que muchas veces se generan 2 falsas imagenes:
1- El ego o la imagen de lo que los papás, la educación, la iglesia, el estado quiere que sea.
2- El ego, de lo que a él le gustaría ser y no es.

Este trastorno, se denomina bipolaridad, pero el origen es el mismo.

La sociedad no quiere admitir su enfermedad de-mente (mente dividida por el ego) pues esto implica admitir que la "propiedad privada" va contra natura, en una sociedad capitalista y materialista a tope.

Moisés escribe que tras "este pecado original" o nacimiento del ego, el primer fruto o hijo de la Humanidad (Adán) es Caín.

Caín, se escribe "CIN" con sonido de "k" y será la palabra que a través del fenicio y latín, llegará al inglés como "King" que significa "el que lleva al centro, el que centraliza, el egocentrismo".
La "C" es una mano semiabierta o semicerrada.
La "I" nuestra, es "Iod" era una mano, que posteriormente pasó a ser el "dedo índice" o símbolo del "Poder Manifiesto", pues usamos el índice para señalar o manifestar nuestro poder. Díos, escribió las 10 palabras con su dedo, según Moisés.
La "N" a final de palabra, es un aumentativo (como en castellano de silla se hace sillón)

Así que "CIN = Fuerza para abrir o cerrar + Manifestada + Aumentada", obviamente, la fuerza manifestada y aumentada, es la opresión, el egocentrismo.
Por eso, Caín, nunca muere.

Pueba de ello, es que el Egoismo, Egocentrismo, Egolatría, cada vez son más fuertes y son los causantes del mundo que vivimos.

Para salir del ego, basta con dejar la mente parada y quieta, en reposo (sábado) para que la Paz y el Amor nos llenen.

hebertpastor.com:
  ESNOGAD  te felicito pues tu lo que espones,lo haces desde el punto de vista cientifico,o a traves de la sicologia,la cual debeser determinante,en cuanto apadrones de comportamiento de las personas,cuando estas quiebran o no caminan dentro de esas normas,entonces quiebran una ley,la que no es de hombre,sino de dios,razones porlas cuales hay tantos sufrimientos en el mundo,caminando sin reglas o normas,las cuales si las cumplen los afectan en forma positiva y si no es asi tambien losafecta en accion contraria.pero todo esto radica,por una sola desobediencia y es la de no tener en cuenta a dios.bendiciones hebertpastor.com


Respuesta  Mensaje 25 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 06/06/2011 19:50

El tema del "Pecado Original" nada tiene que ver con el Sexo. Cuando en lenguaje kabalisto se habla del suceso "midrashico" o alegorico entre Java y el NaJash (Serpiente) y se incinua que Java traicionó a Adam, se debe a que en hebreo "Serpiente" (Najash) es una palabra Masculina, pero esto no tiene nada que ver con el Sexo.

El "Pecado Original" desde los lentes cristianos, segun wikipedia:
Pecado original en el cristianismoLa doctrina cristiana catolica con respecto al pecado original se fijó en el concilio de Cartago, y se precisó posteriormente en el concilio de Orange y el concilio de Trento. Los detalles de su forma actual probablemente procedan de la influencia de la doctrina maniquea en los escritos de san Agustín de Hipona, a través del cual la noción de una corrupción fundamental de la naturaleza humana hizo pie en la Iglesia. Los escasos fragmentos de doctrina sobre el pecado original contenidos en los escritos de los Apóstoles (especialmente Romanos 5:12) no efectúan mayores precisiones sobre el texto del Génesis.

La teología escolástica distingue entre el pecado original originante (peccatum originale originans), el acto concreto de desobediencia cometido por Adán y Eva, y el pecado original originado (peccatum originale originatum), las consecuencias que el mismo provocaría sobre la constitución de la especie humana. En virtud del peccatum originale originatum, no sólo se perderían los dones preternaturales de la inmortalidad y la exención del sufrimiento, sino que las capacidades del espíritu humano —tanto las morales como las intelectuales— carecerían de su vigor natural, sometiendo la voluntad a las pasiones y el intelecto al error. De acuerdo a la doctrina fijada en el concilio de Trento, la condición de "naturaleza caída" (natura lapsa) se transmite a cada uno de los nacidos tras la expulsión del Edén.

En los concilios se estableció el pecado original como la razón del bautismo católico, ya que éste liberaría al bautizado de las culpas del género humano, de acuerdo con una interpretación lata de 1Corintios 15:21 que contrapone el pecado de Adán con la pasión de Jesús. La iglesia Católica y otras que practican el culto mariano excluyen, sin embargo, de las consecuencias del pecado original a la Virgen María, en virtud de una gracia especial de Dios para que Jesucristo no tuviera el pecado original.


Como podran notar es una mezcla de conceptos hebreos y paganos.
Comparenla con el Pecado original en el judaísmo:

De acuerdo al texto bíblico del Génesis 1-3, tras haber sido creados Adán y Eva residían en el jardín del Edén en perfecta armonía con Dios; el único mandato al que debían acogerse era la abstención de comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, cuyo consumo ocasionaría la muerte Génesis 2:17). Sin embargo, Eva —y por su intermediación Adán— cedieron a la tentación de la serpiente (identificada con Satán o Shaitan, "el tentador") y descubrieron, comiendo del árbol, su desnudez. La consecuencia de la violación de su mandato llevó a la muerte —"[volverás> a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás", Génesis 3:19— y la expulsión del jardín del Edén.

La tradición talmúdica identifica este acto como החטא הקדמון (en hebreo hajet hakadmon, "la falta primordial") de la desobediencia al mandato divino. Sin embargo, los efectos del pecado se reducen a la expulsión del paraíso, con la necesidad aparejada del trabajo, la enfermedad y la muerte.

Las corrientes renovadoras dentro del judaísmo interpretan la caída como el primer acto de libre albedrío del hombre, y lo consideran como parte del plan divino, puesto que la falta representaría la admisión de la responsabilidad; en otras palabras, el mito de la caída sería una elaborada alegoría del pasaje a la adultez y la autonomía.

http://www.natzratim.org/index.php?option=com_kunena&func=view&catid=5&id=1435&Itemid=108

 

Respuesta  Mensaje 26 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 11/08/2011 11:14

Comentario del Moreh Avdiel Ben Oved: El Pecado Original

 
Shalom estimados,

El tema del "Pecado Original" nada tiene que ver con el Sexo. Cuando en lenguaje kabalisto se habla del suceso "midrashico" o alegorico entre Java y el NaJash (Serpiente) y se incinua que Java traicionó a Adam, se debe a que en hebreo "Serpiente" (Najash) es una palabra Masculina, pero esto no tiene nada que ver con el Sexo.

El "Pecado Original" desde los lentes cristianos, segun wikipedia:
Pecado original en el cristianismoLa doctrina cristiana catolica con respecto al pecado original se fijó en el concilio de Cartago, y se precisó posteriormente en el concilio de Orange y el concilio de Trento. Los detalles de su forma actual probablemente procedan de la influencia de la doctrina maniquea en los escritos de san Agustín de Hipona, a través del cual la noción de una corrupción fundamental de la naturaleza humana hizo pie en la Iglesia. Los escasos fragmentos de doctrina sobre el pecado original contenidos en los escritos de los Apóstoles (especialmente Romanos 5:12) no efectúan mayores precisiones sobre el texto del Génesis.

La teología escolástica distingue entre el pecado original originante (peccatum originale originans), el acto concreto de desobediencia cometido por Adán y Eva, y el pecado original originado (peccatum originale originatum), las consecuencias que el mismo provocaría sobre la constitución de la especie humana. En virtud del peccatum originale originatum, no sólo se perderían los dones preternaturales de la inmortalidad y la exención del sufrimiento, sino que las capacidades del espíritu humano —tanto las morales como las intelectuales— carecerían de su vigor natural, sometiendo la voluntad a las pasiones y el intelecto al error. De acuerdo a la doctrina fijada en el concilio de Trento, la condición de "naturaleza caída" (natura lapsa) se transmite a cada uno de los nacidos tras la expulsión del Edén.

En los concilios se estableció el pecado original como la razón del bautismo católico, ya que éste liberaría al bautizado de las culpas del género humano, de acuerdo con una interpretación lata de 1Corintios 15:21 que contrapone el pecado de Adán con la pasión de Jesús. La iglesia Católica y otras que practican el culto mariano excluyen, sin embargo, de las consecuencias del pecado original a la Virgen María, en virtud de una gracia especial de Dios para que Jesucristo no tuviera el pecado original.


Como podran notar es una mezcla de conceptos hebreos y paganos.
Comparenla con el Pecado original en el judaísmo:

De acuerdo al texto bíblico del Génesis 1-3, tras haber sido creados Adán y Eva residían en el jardín del Edén en perfecta armonía con Dios; el único mandato al que debían acogerse era la abstención de comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, cuyo consumo ocasionaría la muerte Génesis 2:17). Sin embargo, Eva —y por su intermediación Adán— cedieron a la tentación de la serpiente (identificada con Satán o Shaitan, "el tentador") y descubrieron, comiendo del árbol, su desnudez. La consecuencia de la violación de su mandato llevó a la muerte —"[volverás] a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás", Génesis 3:19— y la expulsión del jardín del Edén.


La tradición talmúdica identifica este acto como החטא הקדמון (en hebreo hajet hakadmon, "la falta primordial") de la desobediencia al mandato divino. Sin embargo, los efectos del pecado se reducen a la expulsión del paraíso, con la necesidad aparejada del trabajo, la enfermedad y la muerte.


Las corrientes renovadoras dentro del judaísmo interpretan la caída como el primer acto de libre albedrío del hombre, y lo consideran como parte del plan divino, puesto que la falta representaría la admisión de la responsabilidad; en otras palabras, el mito de la caída sería una elaborada alegoría del pasaje a la adultez y la autonomía.

Respuesta  Mensaje 27 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 06/09/2011 16:45
EL PECADO SE LO CONOCE POR TRADICION Y NO POR LOS GENES
Marcos
7:1 Se juntaron a Jesús los fariseos, y algunos de los escribas, que habían venido de Jerusalén;
7:2 los cuales, viendo a algunos de los discípulos de Jesús comer pan con manos inmundas, esto es, no lavadas, los condenaban.
7:3 Porque los fariseos y todos los judíos, aferrándose a la tradición de los ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no comen.
7:4 Y volviendo de la plaza, si no se lavan, no comen. Y otras muchas cosas hay que tomaron para guardar, como los lavamientos de los vasos de beber, y de los jarros, y de los utensilios de metal, y de los lechos.
7:5 Le preguntaron, pues, los fariseos y los escribas: ¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen pan con manos inmundas?
7:6 Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí.
7:7 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.
7:8 Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes.
7:9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.
7:10 Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.
7:11 Pero vosotros decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte,
7:12 y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre,
7:13 invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas.
7:14 Y llamando a sí a toda la multitud, les dijo: Oídme todos, y entended:
7:15 Nada hay fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar; pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre.
7:16 Si alguno tiene oídos para oír, oiga. (Aqui nuestro señor niega la TEOLOGIA DEL DIABLO EXTERNO QUE ESTIMULA A PECAR AL SER HUMANO)
7:17 Cuando se alejó de la multitud y entró en casa, le preguntaron sus discípulos sobre la parábola.
7:18 El les dijo: ¿También vosotros estáis así sin entendimiento? ¿No entendéis que todo lo de fuera que entra en el hombre, no le puede contaminar,
7:19 porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina? Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos.
7:20 Pero decía, que lo que del hombre sale, eso contamina al hombre.
7:21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, (Todo PECADO ES CREADO ADENTRO DEL SER HUMANO. Los DIABLISTAS  no ven que NUESTRO SEÑOR NIEGO la existencia del DIABLO)
7:22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez.
7:23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
7:24 Levantándose de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón; y entrando en una casa, no quiso que nadie lo supiese; pero no pudo esconderse. (La TEOLOGIA DE LUCIFER JUSTAMENTE ES LA QUE TOMA COMO EL MISMO AL REY DE TIRO EZEQUIEL 28 CUANDO la tora confirma que ALLI SE HACE REFERENCIA AL REY DE TIRO)
  Ezequiel 28:12: Hijo de hombre, levanta endechas sobre el REY DE TIRO, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura.

7:25 Porque una mujer, cuya hija tenía un espíritu inmundo, luego que oyó de él, vino y se postró a sus pies. (Noten que aqui se esta haciendo REFERENCIA A UNA MUJER, demonizada por el PATRIARCADO. Lo curioso es que tambien aparece la expresion "sus pies" dandole un NEXO CON BETANIA)
 ¿PORQUE MARIA MAGDALENA UNGE LOS PIES DE JESUS EN
7:26 La mujer era griega, y sirofenicia de nación; y le rogaba que echase fuera de su hija al demonio. (El demonio que hace referencia NUESTRO SEÑOR no es un diablo personal, sino que UNA ENFERMEDAD. Los griegos creian en DIABLOS PERSONALES Y OBVIAMENTE NUESTRO SEÑOR SE ADAPTO A ESA CULTURA. "ser griego entre los griegos" como dice Pablo. Lo impresionante es el NEXO QUE SE LE DA A LA MUJER CON LOS GENTILES. PARA LA TORA MUJER/VIUDA ES SINONIMO DE GENTILES porque la DEMONIZACION DE LA MUJER TAMBIEN TIENE CONNOTACION CON LOS GENTILES)
 
Deuteronomio 10:18: que hace justicia al huérfano y a la VIUDA; que ama también al extranjero dándole pan y vestido.
 
 

7:27 Pero Jesús le dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos. (Noten el PARALELO DE LOS GENTILES CON LOS PERROS. Aqui NUESTRO SEÑOR ESTA HACIENDO UNA REFERENCIA PROFUNDA A LA CONSTELACION DE SIRIO/ESTRELLA DE BELEN QUE TIENE JUSTAMENTE UN FUERTE NEXO GENTIL. El calendario gregoriano esta en funcion de SIRIO)
 

 

 

7:28 Respondió ella y le dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las migajas de los hijos. (Esta expresion tambien aparece en el contexto a la PARABOLA DEL RICO Y DE LAZARO) 
 19. Lucas 16:21: y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los PERROS venían y le lamían las llagas.

7:29 Entonces le dijo: Por esta palabra, ve; el demonio ha salido de tu hija.
7:30 Y cuando llegó ella a su casa, halló que el demonio había salido, y a la hija acostada en la cama. (El demonio tambien, no hay que descartar, pueden ser angeles, mandados por YHWH)
 Isaías 45:7: que formo la LUZ y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová soy el que hago todo esto.
 
MAYOR ENEMIGO DEL HOMBRE ES UNO MISMO 

7:31 Volviendo a salir de la región de Tiro, vino por Sidón al mar de Galilea, pasando por la región de Decápolis.

7:32 Y le trajeron un sordo y tartamudo, y le rogaron que le pusiera la mano encima.
7:33 Y tomándole aparte de la gente, metió los dedos en las orejas de él, y escupiendo, tocó su lengua;
7:34 y levantando los ojos al cielo, gimió, y le dijo: Efata, es decir: Sé abierto.
7:35 Al momento fueron abiertos sus oídos, y se desató la ligadura de su lengua, y hablaba bien.
7:36 Y les mandó que no lo dijesen a nadie; pero cuanto más les mandaba, tanto más y más lo divulgaban.
7:37 Y en gran manera se maravillaban, diciendo: bien lo ha hecho todo; hace a los sordos oír, y a los mudos hablar.

Respuesta  Mensaje 28 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 04/11/2011 20:16

Comentario del Moreh Avdiel Ben Oved: El Pecado Original

 
Shalom estimados,

El tema del "Pecado Original" nada tiene que ver con el Sexo. Cuando en lenguaje kabalisto se habla del suceso "midrashico" o alegorico entre Java y el NaJash (Serpiente) y se incinua que Java traicionó a Adam, se debe a que en hebreo "Serpiente" (Najash) es una palabra Masculina, pero esto no tiene nada que ver con el Sexo.

El "Pecado Original" desde los lentes cristianos, segun wikipedia:
Pecado original en el cristianismoLa doctrina cristiana catolica con respecto al pecado original se fijó en el concilio de Cartago, y se precisó posteriormente en el concilio de Orange y el concilio de Trento. Los detalles de su forma actual probablemente procedan de la influencia de la doctrina maniquea en los escritos de san Agustín de Hipona, a través del cual la noción de una corrupción fundamental de la naturaleza humana hizo pie en la Iglesia. Los escasos fragmentos de doctrina sobre el pecado original contenidos en los escritos de los Apóstoles (especialmente Romanos 5:12) no efectúan mayores precisiones sobre el texto del Génesis.

La teología escolástica distingue entre el pecado original originante (peccatum originale originans), el acto concreto de desobediencia cometido por Adán y Eva, y el pecado original originado (peccatum originale originatum), las consecuencias que el mismo provocaría sobre la constitución de la especie humana. En virtud del peccatum originale originatum, no sólo se perderían los dones preternaturales de la inmortalidad y la exención del sufrimiento, sino que las capacidades del espíritu humano —tanto las morales como las intelectuales— carecerían de su vigor natural, sometiendo la voluntad a las pasiones y el intelecto al error. De acuerdo a la doctrina fijada en el concilio de Trento, la condición de "naturaleza caída" (natura lapsa) se transmite a cada uno de los nacidos tras la expulsión del Edén.

En los concilios se estableció el pecado original como la razón del bautismo católico, ya que éste liberaría al bautizado de las culpas del género humano, de acuerdo con una interpretación lata de 1Corintios 15:21 que contrapone el pecado de Adán con la pasión de Jesús. La iglesia Católica y otras que practican el culto mariano excluyen, sin embargo, de las consecuencias del pecado original a la Virgen María, en virtud de una gracia especial de Dios para que Jesucristo no tuviera el pecado original.


Como podran notar es una mezcla de conceptos hebreos y paganos.
Comparenla con el Pecado original en el judaísmo:

De acuerdo al texto bíblico del Génesis 1-3, tras haber sido creados Adán y Eva residían en el jardín del Edén en perfecta armonía con Dios; el único mandato al que debían acogerse era la abstención de comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, cuyo consumo ocasionaría la muerte Génesis 2:17). Sin embargo, Eva —y por su intermediación Adán— cedieron a la tentación de la serpiente (identificada con Satán o Shaitan, "el tentador") y descubrieron, comiendo del árbol, su desnudez. La consecuencia de la violación de su mandato llevó a la muerte —"[volverás] a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás", Génesis 3:19— y la expulsión del jardín del Edén.


La tradición talmúdica identifica este acto como החטא הקדמון (en hebreo hajet hakadmon, "la falta primordial") de la desobediencia al mandato divino. Sin embargo, los efectos del pecado se reducen a la expulsión del paraíso, con la necesidad aparejada del trabajo, la enfermedad y la muerte.


Las corrientes renovadoras dentro del judaísmo interpretan la caída como el primer acto de libre albedrío del hombre, y lo consideran como parte del plan divino, puesto que la falta representaría la admisión de la responsabilidad; en otras palabras, el mito de la caída sería una elaborada alegoría del pasaje a la adultez y la autonomía.

Respuesta  Mensaje 29 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 02/12/2011 17:08
Según la doctrina del pecado original, un niño nace pecador y por lo tanto puede ser castigado. Yo no puedo aceptar esto. Todos los niños nacen inocentes. ¿ Va un niño de tres años al infierno?. Quizás sean traviesos algunas veces, pero sus intenciones no son más que experimentar para descubrir las reglas.

Sin un pecado original no hay necesidad del concepto de un gran suceso para remover este peso de los humanos. La idea de que Jesús (qlpsce) fue crucificado para quitar los pecados del hombre, pierde su significado cuando el pecado aparece y desaparece en la vida del mismo modo en que siempre lo ha hecho: a través de las acciones de los individuos, no hay necesidad de una "salvación" excepto a través de del arrepentimiento y el perdón de Dios (como hizo Abraham, y Adán y todos los creyentes hasta el principio del cristianismo, y no eran cristianos) . Por lo tanto no hay razón para aceptar la divinidad de Cristo, o la idea de que su misión fue esencialmente diferente de la de anteriores profetas.

El pecado original hace el concepto total del pecado confuso en el cristianismo. ¿ Cómo se si hice algo mal? ¡ Alguien lo hizo y yo me llevo la culpa por ello!

Otra cosa que encuentro muy confusa es la idea del sacrificio. La idea cristiana parece ser que " el inocente (como el cordero) debe morir para salvar al pecador (por ejemplo, que Cristo debe morir para salvar al hombre). Esto parece confundirse con la idea de que el sacrificio es aquello con lo que la gente sacrifica (abandona) algo que valoran mucho: sacrificar dinero, tiempo, etc.

Respuesta  Mensaje 30 de 33 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 07/02/2012 14:26
4) Mientras que el cristianismo afirma que Jesús murió para redimir el pecado original del hombre o de los pecados humanos como un todo, los musulmanes no creen en Jesús como Redentor y Salvador, ya que no creen en el pecado original y, ya que creen que Dios es la gracia, la guía (en la forma de la revelación profética - la palabra de Dios), y el esfuerzo humano es suficiente para la redención y la salvación.

Respuesta  Mensaje 31 de 33 en el tema 
De: The Designs Inc Enviado: 17/11/2022 20:17
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Respuesta  Mensaje 33 de 33 en el tema 
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