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- The number seven symbolizes God's perfection, His sovereignty and holiness. 1.) God created earth - seven days
2.) One seven-day week is a reminder of our creator
3.) God blessed the seventh day, making it holy (Exodus 20:8-11)
- The number 7 is important in both the Old Testament and the New Testament. It seems that numerology was so important that representing an event or series of events with the number 7 helped prove that the story was true. The number 7 was of special importance in the Zoroastrian religion, where there were 7 creations, 7 regions of the world, 7 Amesha Spenta (who became the 7 archangels of Judaism), and so on. This would have a great influence on the evolution of numerology in Judaism. However, the number 7 was already significant in Judaic numerology, indicating some earlier influence.
Some examples of 7 in the Old Testament: the first creation story in Genesis, written during or just after the Babylonian Exile, has seven days; Noah took every clean beast and every bird by sevens, and in seven days it rained; Jacob served seven years for Leah and seven years for Rachel; Egypt had seven years of plenty and seven years of famine.
The New Testament has the seven loaves and fishes; seven devils exorcised from Mary Magdalene; forgiveness seventy times seven. Also, Revelation has seven churches and many symbols are seven fold, usually because of the 7 angels (archangels). Luke's Gospel demonstrates that Jesus was predestined for greatness because great men occurred in multiples of seven generations starting from Adam, Enoch at 7, Abraham at 21, David at 35 and Jesus at 77, while Matthew demonstrates that Jesus was predestined for greatness because there were 14 generations from Josiah to Jesus, just as there had been 14 generations from David to Josiah and from Abraham to David (14 being 2 times 7). There were seven heavens and the apocryphal Ascension of Isaiah had the Son descend into the lower world and then re-ascend to the seventh heaven.
- In the universal language of mind, in which the spiritual works were written, seven means control. Where zeros follow a seven it refers to a degree of understanding related to the experience of control. On our way to becoming spiritually adept, we must first learn to control the physical body, and the emotions, and gain control of the conscious ego ( our own personal devil, or satan). For a more complete explanation of the meaning of numbers, you may refer to " the Universal Language of Mind, Matthew Interpreted". isbn# 0-944386-15-6 In revelation, the seven churches refers to the seven levels of mind and what must be accomplished in each in order to reach the Christ consciousness, in language of mind.
- In Genesis, God created the earth in 6 days and on the seventh day he rested. This was the first week. Also in Acts, there were seven deacons of the church.
The number 7 is usually equated with the idea of perfection.
Read more: http://wiki.answers.com/Q/What_is_the_significance_of_the_number_seven_in_the_Bible#ixzz1zTCoOESU
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Properties of the number 77
Symbolism
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According to R. Allendy, this number joins the part of evolution to the whole evolution - report of the cosmic evolution and the individual evolution.
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Symbol of sinners who lived before the arrival of the Christ according to Fathers' of the Church, because this number is the product of 7, the creature evolving, by 11, the transgression.
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For Saint Augustin, it is the last limit of the sin since this number is the product of 11, number of the sin, by 7, number of the perfection.
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According to Jacob Boehme, 77 is the total number of the divine revelation thanks to the Word formed. Because starting from only one Verb speaking and a unique vital spirit, it exit 77 languages of which "five belong to the Spirit of God who speaks by his children when and as He wants; but the sixty-twelve others belong to the persons and to the human particularities by which speaking the own intelligence of the man, telling at the same time lies and truths. Also the sixty-twelve languages, that is to say Babel, must pass by the court of God and the pure has to be separated from the impure and to undergo the test of the fire".
Bible
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Number of times is necessary to forgive offenses (Mt 18,22). However, according to other references, such as NRSV Bible, some Protestant editions, or in the visions of Maria Valtorta, Jesus asks to forgive 70 times 7 times.
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The 77 generations of Adam to the Christ according to the evangelist of Luke. (Lk 3,23-38)
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Cain is avenged 7 times but Lamek, 77 times. (Gn 4,24)
General
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In the mystical Jew, according to a fragment originated from the Merkaba shelema, Jerusalem 1922 (one of the two most important texts of Shi'ur Qoma) it concerns the "greatness" of our Lord: "Rabbi Ismael says: Metatron, the great Prince of the testimony told me: About YHWH, the God of Israel, the living and constant God, our Lord and master, I certify what follows: From the residence of his glory (that is to say from the throne) further down there are 118 myriads. Its height is 236 myriads and thousand miles. From his right arm to his left arm there are 77 myriads. From his right pupil to his left pupil there are 30 myriades. His brainpan is 3 myriads and a third. The crowns on his head are 60 myriads which corresponds to the 60 myriads of heads in Israel." (folio 34a-b)
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The iridium, Ir, atomic number 77, is a white metal which the name is a derivative of the Greek word "iris" meaning" rainbow". It is under the sign of the rainbow that God concludes his Alliance between him and the humanity, and the Christian remains in this Alliance if he forgives 77 times the faults of his brothers (Mt 18,22).
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Zarathustra died at the age of 77 years.
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The twelfth perfect number, number of which the sum of its dividers gives the same number, contains 77 numbers. Let us mention that the first five perfect numbers are 6, 28, 496, 8128 and 33550336. At the present time we know 24 perfect numbers, the last one being 2^19936 x (2^19937-1). That last number has 12003 numbers. All the known perfect numbers are even and we don't know if there is an odd perfect number. But the mathematician Bryant Tuckerman has demonstrated that, if a such number existed, it would be higher than 1036.
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Halley's comet, turning around the sun, reappears approximately every 77 years.
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Birthday of a person in Japan: happy long life - kiju.
Gematria
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In the discussions of Vassula with Jesus, This one often asks her to end the dictation of her letters by the mark of his name, that is to say "fish" written in Greek, icqus. By using the gematria in "n", that gives 77 = 9+22+8+20+18.
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With the gematria in "n", 77 is the sum of two numbers in facing: 34 value of the Hebrew word spirit, 20+6+8=34; and 43, number of the Hebrew word flesh, 2+21+20=43. That reminds us that the Son of God become man (flesh) in order that the man rises up towards God (spirit). The flesh and the spirit are then complementary: the flesh bearing the spirit and the fruit of the work of the Spirit will be the salvation of the flesh which will receive the incorruptibility.
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According to the revelations of Our Lord to J.N.S.R. (just as with other mystics), France is great to the eyes of God because it has and will have a great role to fulfil in the propagation of the Faith. In Hebrew, the word "France" gives 77 = 18+20+17+22 by using the gematria in "n".
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The numerical value of the Hebrew word BGhE, meaning to pray, gives 77.
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By using as correspondence table A=1, B=2, ..., Z=26, we find that the French word "BIBLIQUE" (biblical) = 77.
Occurrence
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The number 77 is used 3 times in the Bible of Jerusalem. However, in others biblical translations, like the NRSV for example, to chapter 8 verse 35 from the book of Ezra, 77 lambs, and not 72, served holocaust to the God of Israel. We also read, always in the NRSV, to Mt 18,22, "70 times 7 times" instead of "77 times".
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The number 50 is used 77 times in the Bible.
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The verb to forgive, the sinner word and the name of Elias are used 77 times in the OT. The words garden and refuge are used 77 times in the Bible.
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The verb "to feed" is used 77 times in the NRSC.
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In the Bible, 77 numbers are used 2 times. Here, the number 280 thousands is interpreted quantitative manner, that is to say 280000.
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In the Bible, 77 numbers are multiple of sixteen by counting "ten thousand times ten thousand" (Dn 7,10) as being an additional number equal to 100000000.
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In the NT, the sum of the occurrences of the numbers located between 17 and 153 (cardinal form only because in this interval there is no ordinal number) gives 77.
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La profecía de LamecG.R. había planteado con cierta anterioridad que la profecía de Lamec expresaba en términos simbólicos un período de 11 "tiempos" relacionado con Caín. Observemos el lenguaje de la profecía: Por consiguiente, Lamec compuso estas palabras para sus esposas Adá y Zilá: “Oigan mi voz, esposas de Lamec; presten oído a mi dicho: A un hombre he matado por haberme herido, sí, a un joven por haberme dado un golpe. Si siete veces ha de ser vengado Caín, entonces Lamec setenta veces y siete”. (Génesis 4:23, 24.)Tengamos en cuenta que las "siete veces" que había de ser vengado Caín no se refería a siete vidas (como si la Biblia enseñara la reencarnación), sino a "siete tiempos". Y es verdad que Caín no fue asesinado con venganza, sino desterrado. ¿Por cuánto tiempo fue desterrado? Probablemente por siete años, así como Nabucodonosor se volvió loco por siete años. Las experiencias de ambos personajes fueron en realidad períodos símbolos de otros más grandes e importantes, los cuales tendrían una culminación justa. A lo cual él dijo: “¿Qué has hecho? ¡Escucha! La sangre de tu hermano está clamando a mí desde el suelo. Y ahora se te maldice con destierro del suelo, que ha abierto su boca para recibir la sangre de tu hermano [derramada] por mano tuya. Cuando cultives el suelo, no te devolverá su poder. Errante y fugitivo llegarás a ser en la tierra”. Por lo cual Caín dijo a Jehová: “Mi castigo por el error es demasiado grande para llevarlo. Aquí efectivamente estás expulsándome hoy de sobre la superficie del suelo, y de tu rostro estaré oculto; y tendré que llegar a ser errante y fugitivo en la tierra, y es cosa segura que cualquiera que me halle me matará”. Ante eso, Jehová le dijo: “Por esa razón, cualquiera que mate a Caín tiene que sufrir venganza siete veces”. (Génesis 4:10-15.)G.R. explicó desde el mismísimo principio que los "siete tiempos" tenían que ver con un período en el que no se ejecuta la pena de muerte por asesinato. Puesto que Israel comenzó a aplicar todo el rigor de la Ley en 1473 AEC, cuando comenzó la conquista de la Tierra Prometida, por decirlo así, la venganza contra la maldad entró en plena vigencia, "siete tiempos" después de la expulsión del hombre del jardín de Edén. Así que la culminación de este período tenía que ver con una rectificación de las cosas... Ahora, por decirlo así, "Caín" podría ser asesinado. Ahora bien, volviendo a Lamec, podemos apreciar que este último personaje hizo una comparación entre los siete "tiempos" de Caín y otros 77 "tiempos". ¿Cuál es la proporción entre ambos? 77 "tiempos" es 11 veces 7 "tiempos", de modo que aquí vemos un período de 11 "tiempos" ocultado a simple vista. http://pentecostes2013.blogspot.com.ar/2009/08/once-tiempos-repasando-una-teoria.html |
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CRISTO ES UN CUASI-ANAGRAMA DE C/LUNA CRECIENTE E ISTAR/STAR/ESTRELLA DE 5 PUNTAS
CRISTO=C-RISTO
ISTOR=ISTAR=STAR=ESTRELLA DE 5 PUNTAS
CRISTIANO=C-RISTIANO
ISTAR-NO
N=77
0=SOL EN PLENITUD O SOLSTICIO DE VERANO
Istar con la luz como simbolo de la iluminacion.
STAR WARS (GUERRA DE LAS ESTRELLAS)
STAR/ESTRELLA/GRIAL
GUERRA/MARTE/MARTILLO/MARCOS/GRIAL
MARTE ES SINONIMO DE GUERRA
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Lo dicho por lamec es un cántico poético conocido como "el canto de lamec" de acuerdo a los estudios de la poesía hebrea esta es la primera composición poética del mundo. la idea del cantico es esta: cualquiera que me produzca una herida o me de un golpe,sea hombre o joven lo matare; y cada herida que se haga a mi persona, me vengare diez veces mas que la vengasa prometida por Dios a mi ancestro (Caín). siete y setenta es 77 veces, y no 70 veces y 7 veces, ya que la copula( , ) entre dos numeros no puede tener un significado explicativo. El sentido de la Lxx no es muy claro pero es traducido por Orígenes y Agustin por 77 veces, mientras que Jeronimo tradujo nuestro texto con septuagies septies osea 70 veces, lo que indica que la amenaza de su venganza es ambigua y da lugar para mas de una interpretación. En este canto, que contiene en su ritmo, en sus arreglos en estrofa de los pensamientos, y en su adición poética, podemos destacar la arrogancia de un malvado, titánica acción de la que la biblia dice que su poder es su dios ( Hab. 1:11), y que esta lleva su dios, su espada en la mano (Job 12:6) (Delitzsch). lo dicho por lamec es una expresión que denota una actitud impía y despiadada que tuvo su origen en los poderes mentales.
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“Números”
Cuando se encuentran indicaciones numéricas en los libros sagrados hay que comenzar por verificar si se han transmitido con exactitud. Como los números se escribían antiguamente con letras, el texto ha podido ser alterado o mutilado. Así, acerca de 2Sa 24,13, algunas lecciones leyeron z (7), mientras que en 1Par 21,12, texto paralelo, se lee g (3). Una vez fijado el texto, todavía hay que preguntarse si en la intención del autor había que entender el número en cuestión según su valor aritmético o sólo como cierta aproximación, o hasta según su significado simbólico. Consta, en efecto, que las antiguas civilizaciones semíticas se preocilpaban poco por la exactitud matemática en la forma en que la encarece nuestra civilización; en cambio, multiplicaban los empleos convencionales y simbólicos de los números.
1. De los «números redondos» o «aproximativos» se pasa fácilmente en la Biblia a los empleos convencionales, que sería un error entender al pie de la letra. El 2 puede significar «algunos» Num 9,22. el doble puede significar una sobreabundancia Jer 16,18 Is 40,2 61,7 Zac 9,12 Ap 18,6. El 3 es una aproximación del número 1Re 7,23; por otra parte, la triple repetición de un gesto 1Re 17,21 o de una palabra Jer 7.4 indica el énfasis, la insistencia, el «superlativo del superlativo» Is 6,3. El 4 indica la totalidad del horizonte geográfico (delante, detrás, la derecha, la izquierda): los 4 vientos Ez 37.9 Is 11,12, los 4 ríos del paraíso Gen 2,10. El 5 tiene valor mnemotécnico (dedos de una mano), que pudo influir en el origen de ciertas prescripciones rituales Num 7,17.23.29; pero es puramente aproximativo en Gen 43,34 (la porción de Benjamín es «5 veces mayor»), Lc 12,6 («5 pajarillos por 2 ases»; Mt 10,29 dice «2 pajarillos por un as»), 1Cor 14,19 («mejor 5 palabras que instruyan que 10 000 en lenguas»). El 7 sugiere un número bastante considerable: Caín será vengado 7 veces Gen 4,15, el justo cae 7 veces al día Prov 24,16, Pedro quiere perdonar 7 veces Mt 18,21 y Jesús lanza 7 demonios de Magdalena Mc 16,9; pero este número tiene un superlativo: Lamec será vengado 77 veces Gen 4,24 y Pedro deberá perdonar 77 veces o 70 veces 7 veces Mt 18,22. El 10 tiene valor mnemotécnico (los 10 de dos), y de ahí su empleo para los 10 mandamientos Ex 34,28 Dt 4,13 o las 10 plagas de Egipto Ex 7,14-12,29; de ahí fluye la idea de una cantidad bastante grande: Labán cambió 10 veces el salario de Jacob Gen 31,7 y Job fue insultado 10 veces por sus amigos Job 19,3. El 12 es el número de las lunaciones del año y sugiere por tanto la idea de un ciclo anual completo: las 12 prefecturas de Salomón se encargan por turno del abastecimiento del palacio durante un mes 1Re 4,7-5,5; se ha supuesto que el número de las 12 tribus de Israel estaba en relación con el servicio cultual en el santuario común durante los 12 meses del año. El 40 designa convencionalmente los años de una generación: 40 años de permanencia en el desierto Num 14,34, 40 años de tranquilidad en Israel después de cada liberación completa por los Jueces Jue 3,11.30 5,31, 40 años de reinado de David 2Sa 5,4... De ahí la idea de un período bastante largo, cuya duración exacta no se conoce: 40 días y 40 noches del Diluvio Gen 7,4, la permanencia de Moisés en el Sinaí Ex 24,18; pero los 40 días del viaje de Elías 1Re 19,8 y del ayuno de Cristo Mc 1,13 p repiten simbólicamente los 40 años de Israel en el desierto. Empleos semejantes se pueden mencionar de 60 y de 80 Cant 6,8, de 100 (Lev 26,8 Ecl 6,3; el céntuplo de Mt 19,29), mientras que los 70 ancianos de Num 11,16.24 se refieren al empleo convencional de 7 Lc 10,1. Igualmente, ciertos empleos del número 70 (10 veces 7) están en relación con el simbolismo de la semana y del sábado Jer 25,11 2Par 36,21 Dan 9,2. La cifra 1000 evoca una cantidad considerable: Dios hace misericordia hasta 1000 generaciones Ex 20,6 Jer 32,18; para él 1000 años son como un día Sal 90,4, y un día cerca de él es mejor que 1000 en otra parte Sal 84,11. Pero la misma cifra sirve también para designar las divisiones interiores de las tribus, y el «millar» por su parte se subdivide convencionalmente en centenas, cincuentenas y decenas Ex 18,21. Más adelante, la miríada (10000) designa una cantidad fabulosa Lev 26,8. En todo caso estos número grandes tienen valor hiperbólico, sensible en pasajes como Gen 24,60 o 1Sa 18,7.
2. Un procedimiento original para indicar el énfasis consiste en encarecer un número haciendo que le siga el número superior: «Una vez habló Dios, dos veces oí yo» Sal 62,12. Se halla también: 1+2 Jer 3,14 Job 40,5; 2+3 Os 6,2 Job 33,29 Eclo 23,16; 3+4 Am 1-2 Prov 30,15-33 Eclo 26,5; el ter quaterque beati de Virgilio; 4+5 Is 17,6; 5+6 2Re 13,19; 6+7 Prov 6,16 Job 5,19; 7+8 Miq 5,4 Ecl 11,2; 9+10 Eclo 25,7. Se ve que el procedimiento es frecuente en los sabios, las más de las veces bajo la forma de mashal numérico.
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Busqueda para LAMEC
1. Génesis 4:18: Y a Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mehujael, y Mehujael engendró a Metusael, y Metusael engendró a LAMEC.
2. Génesis 4:19: Y LAMEC tomó para sí dos mujeres; el nombre de la una fue Ada, y el nombre de la otra, Zila.
3. Génesis 4:23: Y dijo LAMEC a sus mujeres: Ada y Zila, oíd mi voz; Mujeres de LAMEC, escuchad mi dicho: Que un varón mataré por mi herida, Y un joven por mi golpe.
4. Génesis 4:24: Si siete veces será vengado Caín, LAMEC en verdad setenta veces siete lo será.
5. Génesis 5:25: Vivió Matusalén ciento ochenta y siete años, y engendró a LAMEC.
6. Génesis 5:26: Y vivió Matusalén, después que engendró a LAMEC, setecientos ochenta y dos años, y engendró hijos e hijas.
7. Génesis 5:28: Vivió LAMEC ciento ochenta y dos años, y engendró un hijo;
8. Génesis 5:30: Y vivió LAMEC, después que engendró a Noé, quinientos noventa y cinco años, y engendró hijos e hijas.
9. Génesis 5:31: Y fueron todos los días de LAMEC setecientos setenta y siete años; y murió.
11. Lucas 3:36: hijo de Cainán, hijo de Arfaxad, hijo de Sem, hijo de Noé, hijo de LAMEC, |
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El misterioso Lamec, el hijo de Matusalén.
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A Matusalén, el hijo de Enoc, se da poca cobertura en el Génesis. Su hijo Lamec, sin embargo, es sujeto de un misterio histórico. En la tradición Cainita y Setita, Lamec es el hijo de Matusalén. El Génesis dedica mucho espacio a explicar las actividades de la línea de Caín, y después cae la línea en conjunto. Absolutamente secreto, existe un cierto significado aquí que se ha perdido en la antigüedad.
Según este linaje, Lamec tenía tres hijos: Jabal, Jubel, y Tubal-Cain. Sus esposas eran Ada y Sella. De esta manera, él fue el primer polígamo admitido, y el padre de los fundadores del nomadismo, las artes musicales, y los trabajos de metal. Lamec es la séptima generación según el linaje Cainita, y los números 7 y 77 parecen jugar un rol importante en su poema en el Génesis:
*Lamec dijo a sus esposas, Ada y Sella, escuchen lo que voy a decir, oh, esposas de Lamec, escuchen mi discurso; He matado a un hombre con la herida que le hice, sí he matado a un joven con el golpe que le di. Si Caín es vengado siete veces, entonces Lamec será vengado setenta y siete veces.*
La referencia a matar a un joven y a un hombre, conducen a la maldición de la 77 generación, ha sido un rompecabezas a los eruditos por siglos. ¿Quiénes entonces eran aquellas personas tan importantes como para traer tal drástica retribución a Lamec?
La respuesta se puede encontrar en el Haggadah que proporciona los detalles del asesinato de Caín. En la historia, según se informa, Lamec estaba viejo y ciego; y cuando él fue de cacería, estaba conducido por su hijo Tubal-Caín, quien diría a su padre cuándo la presa estaría a la vista, de modo que Lamec pueda disparar su arco y flecha.
Una vez que él tuviera en la mira a alguna criatura cornuda, Tubal-Cain divisa una criatura y pensó que era una bestia. De hecho, era Caín que llevaba el *Signo de Caín*,un cuerno en la frente, según el Haggadah, pero más probablemente, eran un par de cuernos en la cabeza.
Lamec lo mató y en la desesperación golpeó inadvertidamente a su hijo Tubal-Cain, matándolo. Fantásticamente la historia continúa, cuenta la matanza de un hombre y de un joven, que no eran sólo gente ordinaria. El asesinato de Caín fue serio puesto que él era mitad reptil y protegido por los dioses como uno de ellos.
Por los días de Lamec, los Anunnakis o Nefilim se habían convertido en la maldición de la humanidad. El odio para estos antepasados barbáricos pudo haber sido conducido por Lamec para asesinar a Caín; y mientras que pudo haber sido aplaudido por la humanidad, los dioses no estaban ciertamente complacidos. Hay un eco de esto en el tratamiento de Melquisedec, el nieto de Lamec, que fue arrebatado por los Nefilim para prevenir que sea asesinado por la gente.
Como Sacerdotes Reyes, consideraban a los patriarcas ser aliados y amigos de los dioses, probablemente porque ellos mismos eran parte sauriana. Los vestigios reptiles los deben haber hecho fácilmente reconocibles; y estas características posiblemente, un parche de la piel escamosa sobre el pecho o cara, o quizás los restos de rasgos reptiles en la cara, serían consideradas por los humanos como la llamada *Insignia de la vergüenza*. Esto pudo haber sido porqué Noé estaba tan molesto y alterado cuando fue visto desnudo por sus hijos. |
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Las dos listas genealógicas. Los Evangelios de Mt y Le traen el árbol genealógico de Jesús (Mt 1,1-17; Le 3,23-38). Era natural que los evangelistas se preocuparan de elaborar la g. de Jesús, siguiendo la costumbre normal para los personajes principales de la historia de Israel. La g. de Jesús debía ser algo conocido y muy apreciado entre los primeros cristianos, particularmente entre los judíos, y un argumento básico para probar la mesianidad de Jesús. De hecho, las dos g. acentúan la descendencia davídica de Cristo. Pero las listas de Mt y Le difieren notablemente: Mt trae la g. de Jesús en línea descendente: de Abraham a Jesús; Le en línea ascendente: de Jesús a Adán. Mt recapitula el número de generaciones antes de Cristo, insistiendo en el número 14, con un total de 42; Le parece que no tiene en cuenta la relación al número 14 y trae un total de 77 generaciones, según la lección griega (la Vulgata trae 76 y algunos ms. latinos 72). En la parte última de la lista, la más cercana a Cristo, de David a José, Le y Mt coinciden solamente en dos nombres: Salatiel y Zorobabel.
Estas diferencias, sobre todo la de los nombres de los predecesores del Señor, han creado un problema exegético para cuya solución se han presentado diversas teorías, ninguna concluyente: a) Mt trae la g. de José directamente, ya que tiene empeño especial en presentar a Jesús como heredero de David a través de su padre legal y adoptivo, José (v.). Le, en cambio, trae la g. de la Virgen, que empieza no en José, sino en Helí; el vers. 23 habría que leerlo así: «Jesús pasaba como hijo de José, aunque en realidad era descendiente (por María) de Helí». Esta teoría ha sido acusada de violentar bastante el sentido normal de la construcción; no tiene muchos seguidores. b) Mt da la g. natural de Jesús a través de José-Jacob; Le da la g. de la Virgen, pero refiriéndola a José a través de su padre político Helí. El vers. 23 quedaría traducido normalmente. Esta teoría tiene también dificultades y la siguen pocos. c) Otra teoría, propuesta por Julio Africano, según testimonio de Eusebio (Hist. Eccles. 1,7), es la que supone que Mt da la g. natural y Le la legal. Jacob era el padre natural de José, y Helí su padre legal. Jacob y Helí eran hermanos de madre: Mattán casó con ésta, de la que tuvo a Jacob; murió Mattán y Matat se casó con la viuda, de la que tuvo a Helí. Helí murió sin hijos y Jacob se casó con la viuda, en virtud de la ley del Levirato (Dt 25,5-6). De este matrimonio nació José, quien naturalmente era hijo de Jacob, pero legalmente era hijo de Helí. Por la línea de Jacob-Mattán se llega a Salomón-David; por la de Helí-Matat se llega a Natán-David. d) En un plan concordista, el P. Leal dice que las dos listas traen la ascendencia carnal de José, con el objetivo claro de probar los derechos de José al trono de David. Pero cada uno de los evangelistas adopta una versión distinta de la g. de Jesús: Mt sigue una línea directa eslabonada de nombres célebres; Le sigue una línea lateral que «puede responder más a la realidad» (Evangelio de S. Lucas, en La Sagrada Escritura, Texto y comentario, N. T., Madrid 1961, 614).
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