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General: Ensayo en el discernimiento del Evang. segùn san Mateo cap. 7
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Respuesta  Mensaje 1 de 3 en el tema 
De: Hermano Cristiano  (Mensaje original) Enviado: 09/04/2014 16:40

Ensayo en el discernimiento del Evangelio de Mateo.

Cap. 7: del v1 al v5

No debemos convertirnos en jueces de nadie para juzgarlo porque podemos equivocarnos, y eso mismo podría sucedernos a nosotros. Es mejor tratar a los demás como queremos ser tratados, por eso, debemos esforzarnos en tratar de discernir la enseñanza de Jesús por medio de la reflexión y meditación seria y profunda de ella, para que cualquier cosa que estorbe nuestra visión espiritual sea retirada de nosotros y podamos ver mejor, para tratar de que, quien padezca de lo mismo, pueda también retirarla de su ser.

Cap. 7: v6

Tengamos cuidado con las cosas espirituales de Dios que nos han sido confiadas y que son como joyas de gran valor, ya que nos han sido dadas para cuidarlas con esmero y dedicación y no para discutir inadecuadamente en ellas, ya que siempre habrá personas que se han dejado subyugar por enseñanzas y mandatos de hombre quienes querrán destrozarnos ya que el discernimiento espiritual que estamos recibiendo de la enseñanza de Jesús no va de acuerdo a su forma de pensar, ya que ésta ha sido alterada al libre albedrío del hombre para intereses muy particulares e involucrar a otros a hacer lo mismo bajo la consigna de que toda autoridad está dada por Dios, sin darnos cuenta, o no querer hacerlo, de que el pensar así se está menospreciando la voluntad de Dios, porque la autoridad que él otorga es para servir y no para ser servidos en las cosas espirituales de Dios.

Cap. 7: del v7 al v12

Quienes estamos reflexionando y meditando seria y profundamente la doctrina de Jesús plasmada en el Nuevo Testamento, es porque queremos buscar el Reino de Dios y su Justicia de acuerdo a ella y nos estamos preparando para pedirle al Padre, que el Espíritu de Jesús de Nazaret se haga uno en nuestro espíritu, para poder recibir, a su debido tiempo, el bautizo en fuego del Espíritu Santo que nos hará conocer los tiempos, el orden y propósito de Dios para el hombre, y cuando esto suceda, tocaremos insistentemente a la Puerta Hermosa del Reino de Dios y ésta se abrirá de par en par para invitarnos a entrar para pedirle al Padre cualquier cosa en el Nombre de Jesús o a Jesús mismo, y nos será dado, reconociendo, que antes que le pidamos algo al Padre, él ya sabe lo que necesitamos y derramará bendiciones sobre nosotros hasta que sobre abunde.

Cap. 7: del v13 al v14

Nuestros ojos nos muestran el mundo material en el que vivimos y en el cual abunda todo lo necesario para caer en múltiples tentaciones que nos podrían dar un gusto o un placer pasajero, pero al final, tendremos en justicia lo que nos corresponde por haber sucumbido a ellas.

En cambio, si nuestros ojos están abiertos a las cosas espirituales positivas de Dios, por muy angosta que sea la puerta y por mucho que sea estrecho el camino, también al final tendremos en justicia lo que nos corresponde y que sin duda será amor, vigor y fortaleza, y paso a paso, nos irán siendo proporcionados los dones del Espíritu Santo que producirán en nosotros su bendito Fruto con el cual seremos alimentados, y al mismo tiempo será fuente de inspiración para nuestros semejantes que anhelan tener una relación fuerte, auténtica y perdurable con Dios.

Cap. 7: del v15 al v20

Existen infinidad de personas, que nos involucran a seguir la doctrina de Jesús según formas, métodos o sistemas de humana sabiduría y que han hecho despertar en nosotros, ignorantes en el discernimiento de la enseñanza de Jesús, la ilusión de que lo que ellos predican es lo cierto y verdadero porque han sabido manejar nuestras necesidades y emociones, y llegan a seducirnos de tal manera que no nos damos cuenta, de que un buen porcentaje de esas personas que así enseñan, también ha sido motivada para hacerlo de la misma manera, lo que los ha conducido a no ser congruentes con la enseñanza que Jesús quiere compartirnos, ya que se han comprometido con enseñanzas y mandatos de hombre porque de ahí han salido, dando por resultado, que en lugar de ser verdaderamente fieles a la enseñanza y mandatos de la palabra de Jesús, se muestren fieles con quien los ha elegido para enseñar según criterios humanos, la doctrina de Jesús, esperando que los frutos que se produzcan de esa enseñanza, sean frutos que se puedan ver y palpar en sus iglesias, en sus ministros y en uno que otro de sus congregantes, descuidando el producir verdaderamente el Fruto del Espíritu que no se puede ver ni palpar, pero que le dan al que le ha sido dado producirlo, la alegría inmensa de gozarse en el Señor a cada momento de su vida, y no solamente en los lugares en donde el ser humano se congrega sino en cualquier lugar en el que se encuentre  para alabar su Nombre, por eso tengamos siempre presente la enseñanza de Jesús nos comparte y que dice: "Reconocerán al árbol por sus frutos."

Cap. 7: del v21 al v23

Esto nos lo hace saber Jesús para que entendamos que todas las cosas que se hagan en su Nombre, deberán hacerse en la forma y en el orden establecido por Dios de acuerdo a su enseñanza  transmitida a Jesús y contenida en el Nuevo Testamento, cumpliendo de esta manera en todas las cosas de acuerdo al orden y propósito de Dios para el hombre, y no en el orden y propósito del hombre para Dios.

Cap.7: del v24 al v29

Cuando el hombre se muestre verdaderamente fiel a Jesús y a su enseñanza sin que nadie pueda motivarlo para desviarse ni a la izquierda ni a la derecha o movidos a obedecerla con mandatos de hombre, será porque está preparando debidamente los cimientos de su casa en la roca de la voluntad de Dios para soportar las peores tormentas y tempestades que pondrán a prueba su solidez para guardarla. Y todo aquel que se deje subyugar por esas enseñanzas torcidas de la doctrina de Jesús adornadas con palabras de humana sabiduría, es como el que no piensa y construye su casa sobre la arena, tornándose incapaz de soportar cualquier pequeño aire de tormenta o tempestad que se presente en su vida, lo que ocasionará que todo lo construido en esa forma, sea derribado con gran estrépito, porque se ha confundido la autoridad espiritual que el Padre delegó en Jesús y él en el hombre fiel a su enseñanza, con la autoridad que el hombre le ha otorgado al mismo hombre en las cosas espirituales de Dios.



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Respuesta  Mensaje 2 de 3 en el tema 
De: mykingdom Enviado: 01/01/2023 14:28
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Respuesta  Mensaje 3 de 3 en el tema 
De: Damarit Espinoza Enviado: 01/01/2023 14:36

Mateo 7-> Ver. 1
[V.1-> No juzguéis. Jesús se refiere de especial manera al hecho de juzgar las intenciones de otras personas, no al hecho de juzgar si sus acciones son buenas o malas. Sólo Dios es competente para juzgar las intenciones de los seres humanos porque sólo él puede saber los pensamientos íntimos de los hombres (Heb 4:12; DTG 280-281). Cuando Dios mira así los corazones de los hombres, ama al pecador al paso que odia el pecado. Puesto que sólo puede mirar “lo que está delante de 345 sus ojos” (1Sa 16:7) y no lo que está en el corazón, el hombre inevitablemente se equivoca. Jesús no se refiere aquí al delicado sentido de discriminación por el cual el cristiano debe distinguir entre lo bueno y lo malo (Ap 3:18; cf. 2JT 75), sino más bien al hábito de criticar y censurar, muchas veces en forma injusta e inmisericorde.] 

Mateo 7-> Ver. 2
[V.2-> Con el juicio. Cf. Mar 4:24; Luc 6:38. La medida que damos es la que recibiremos, porque la injusticia engendra injusticia. Más que eso, la injusticia de una persona para con sus prójimos provoca el castigo divino, tal como lo enseñó Jesús en la parábola de los dos deudores (Mat 18:23-35). Podemos condenar la ofensa, pero, como lo hace Dios, debemos siempre estar listos a perdonar al ofensor. Podemos ser misericordiosos para con el ofensor sin por ello condonar el mal que pueda haber cometido.] 

Mateo 7-> Ver. 3
[V.3-> ¿Por qué miras? Cf. Luc 6:41. Un proverbio árabe pregunta: “¿Cómo ves la astilla en el ojo de tu hermano y no ves la viga en tu propio ojo?” Una idea similar se expresa en nuestro proverbio: “El que tiene tejado de vidrio no tire piedras al ajeno”. Paja. Gr. kárfos, una “pizca” o “astillita” de madera o paja. A pesar de su minúsculo tamaño, este objeto extraño sería sumamente irritante en el ojo. La “paja” representa una falta menor. El que es proclive a censurar, fácilmente detecta cualquier falta en otro, no importa cuán pequeña sea. Viga. Gr. dokós, “tronco” o “tablón”, un pedazo de madera empleado en la construcción de una casa.] 

Mateo 7-> Ver.
[V.4-> ¿Cómo dirás? Cf. Luc 6:42. Déjame sacar. Este ofrecimiento no se debe tanto al deseo de ayudar como al deseo de atraer la atención al hecho de que la paja está en el ojo del otro, y a la supuesta sabiduría y habilidad de quien ofrece sacar la paja. La viga. Olvidando completamente las veces que él mismo se ha equivocado y sus propias debilidades, el hipócrita se impacienta con su hermano que ha errado. Con cuánta frecuencia los así llamados cristianos expresan profunda indignación por la conducta de otros o quizá por lo que suponen haber sido las actitudes ajenas, y después se llega a saber que ellos mismos son culpables de los pecados de los cuales han acusado a otros. Así había ocurrido en el caso de los fariseos que llevaron a Jesús a la mujer sorprendida en adulterio (Jn 8:3-11; DTG 425-426) y en el caso de Simón que condenó a María (Luc 7:36-39; DTG 519). El cristiano que descubre la falta de su hermano, debe restaurarlo “con espíritu de mansedumbre”, considerando que también él puede haber sido tentado y puede haber caído en el mismo pecado o puede hacerlo en el futuro (Gal 6:1).] 

Mateo 7-> Ver. 5
[V.5-> ¡Hipócrita! La persona criticona y censuradora es siempre hipócrita, y sus críticas en parte tienen el propósito de cubrir su propia hipocresía (ver com. Mat 6:2). Verás bien. Sólo cuando una persona está dispuesta a sufrir, si es necesario, a fin de ayudar a su hermano descarriado, puede ver con suficiente claridad como para ayudarle (DMJ 109). La intervención más delicada en el área de las relaciones humanas, la que requiere visión más clara y discernimiento más agudo de parte de quien se propone realizar la intervención, es la de ayudar a otros a ver y quitar los defectos que tienen en su carácter y en su vida.] 




 
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