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La prueba concluyente de las 24 horas del día no puede empezar a amanecer

 

Exodus the 16th chapter Éxodo el capítulo 16

The following Scriptures conclusively proves the day could NOT begin at sunrise or YHWH would be guilty of breaking His own Law and teaching His children of Israel to do the same. Las siguientes Escrituras demuestra de manera concluyente el día no podía empezar al amanecer o al YHWH sería culpable de violar su propia ley, y enseñando a sus hijos de Israel a hacer lo mismo.   YHWH is not the minister of Sin ? YHWH no es el ministro de pecado?   (Law breaking) (Rompiendo la ley)

Exodus the 16th chapter conclusively pinpoints a weekly Sabbath on the 15th day of the second month after leaving Egypt . Éxodo el capítulo 16 de forma concluyente un día de reposo semanal señala el día 15 del segundo mes después de salir de Egipto. “IF” that Sabbath day began at sunrise as some suggest, the children of Israel would have been gathering quail that “ evening” , on the weekly Sabbath day, which is a against the Law of YHWH. Exodus 16:1-13 teaches how YHWH spoke to Moses on the 15th day of the second month, (which is irrefutably proven to be a weekly Sabbath ,) telling him that he had heard their murmurings and would give them quail in the “ evening” and manna in the morning . ^{12 “} I have heard the murmurings of the children of Israel : speak unto them, saying, At “ even” ye shall eat flesh, and in the morning ye shall be filled with bread; and ye shall know that I am YHWH your Elohim. "SI" ese día sábado comenzó al amanecer, como algunos sugieren, los hijos de Israel se han estado reuniendo de codorniz que "la noche", en el día de reposo semanal, que es una contra la Ley de YHWH. Éxodo 16:1-13 enseña cómo YHWH habló a Moisés en el 15 º día del segundo mes, (que es irrefutablemente demostrado ser un día de reposo semanal), diciéndole que él había escuchado sus quejas y les daría la codorniz en la "tarde" y el maná de la mañana ^{12. "Yo} he oído las murmuraciones de los hijos de Israel; háblales, diciendo: A" hasta "comeréis carne, y por la mañana porque seréis saciados de pan, y sabréis que yo soy Jehová tu Dios. ¹³ And it came to pass, that at “ even” the quails came up, and covered the camp: and in the morning the dew lay round about the host.” ¹³ Y aconteció, que en "aún", fue la codorniz, y cubrieron el campamento. Y por la mañana el rocío en derredor del host "   The reason YHWH waited until evening before giving quail is because the Sabbath day which YHWH sanctified and hallowed at creation would end at evening , and the children would not be gathering the quail in Holy Time. La razón YHWH esperó hasta la noche antes de dar la codorniz se debe a que el día de reposo que YHWH santificado y consagrado a la creación terminaría en la noche, y los niños no se reunirán la codorniz en el Tiempo Santo.

 

He would not be delivering Quail on this Holy sanctified Sabbath day for the children of Israel to catch, clean, cook and eat, and therefore the 15th day had to have “ ended at evening” or the Creator would have broken His own Law and caused his people to commit sin by delivering the quails on the Holy Sabbath for them to catch, clean, cook and eat.   It seems that some people are willing to believe this in order to protect an erroneous understanding of Genesis 1. Is this what you want? ¿Es esto lo que quieres?     Do you really want to believe that the YHWH was a SINNER and broken His own Law??? Sin is this transgression of the Law and the Law teaches not to do any work on the weekly Sabbath. They were not even allowed to gather manna on the Sabbath, let alone quail.     The sunrise proponents have to believe that quail was given and gathered on the Holy Shabbat and I wont “nothing” to do with a doctrine that forces me to believe such.   The quails arrived that night after the weekly Sabbath was over at evening , and it was on the first day of the week that the children of Israel gathered and ate them between the evenings ie the evening that ended the seventh day/15th and the evening that would end the first day of the week/16th.   If this be not the case, a very serious death penalty sin had taken place, for them to have done this on the sacred Holy Sabbath day.   If they were not allowed to gather manna on the Holey seventh day, they would not be allowed to gather quail either.   “ If ” the quails were given on the holy Sabbath for the people to clean and eat, then the people that went out to gather manna on the next Sabbath (22 ^nd ) could “justifiably” say that they gathered the quails on the previous Sabbath/15th and could truthfully say that gathering manna would not be nearly as bad as gathering quails because you do not have to clean manna as you would a quail.     Of course I don't believe the quails were gathered on the weekly Sabbath/15 and neither would anyone that did not have a doctrine to protect.   As I said before, the quails did not come until the evening which ended the Sabbath day and began the first day of the week and this is what Moses and Aaron says, in verse 6, ⁶ And Moses and Aaron said unto all the children of Israel , At even , then ye shall know that YHWH hath brought you out from the land of Egypt :”….      ⁸ And Moses said, This shall be , when YHWH shall give you in the evening flesh to eat, and in the morning bread to the full;” ¹³ And it came to pass , that at even the quails came up , and covered the camp: and in the morning the dew lay round about the host. (The Hebrew word for even and evening in this verse is the same word for evening in Gen-1).  

These verses show how that nothing was going to happen until evening , the reasoning for this is the weekly Sabbath would not be over until then.   I would ask the question, why wait until evening unless for the reason that the weekly seventh day ended at evening?????

SPICES Disproves Sunrise Theory The next proof that the day COULD NOT scripturally begin at sunrise is taken from the New Testament and is much like the case in Ex- 16 . The women bought spices “ after” the Sabbath was over and brought these spices with them to the grave on the first day of the week while it was yet dark (before sunrise) on the same first day of the week.   If the Sabbath was not over until sunrise, how is it possible to bring spices that they bought after the Sabbath was over and bring them (while it is yet dark) on the first day of the week BEFORE sunrise??   Or even at the rising of the sun on the first day of the week?  

There would be no time to buy spices after the Seventh day was over and bring them on the first day of the week at sunrise if the day began and ended at sunrise.   This is absolutely IMPOSSIBLE . Yet the sunrise proponents must believe this, and it is a real embarrassment to their doctrine.

 

 

Instead of burying the truth in a sea of papers and lengthy fair speeches, I will give a few conclusive proofs from Scripture and historical evidence why the day “ CAN NOT ” begin at sunrise.

The following will show that the Last Supper was eaten on the night of the 14th and we all know that our Saviour was crucified on the day light portion of the 14th and therefore the 14th day had to have begun at evening .

He ate the last supper on the day that the lambs are to be slain (Luke 22:7-71 and Mark 14:12-17) and we know from the Old Testament Scriptures that the lambs are slain on the 14th   and both Luke and Mark teaches that they came together at evening on the day that the Passover lambs are slain therefore they had to have came together on the night that began the 14th, because the 14 ^th is the day that the lambs are slain, and he died during the day light portion of the same 14th and according to this the Scriptural day begins at evening.

The Scripture teaches that the first day of unleavened bread is on the 15th day of the first month (Leviticus 23:6) and continues for seven days (Exodus 12:15 12:15 ). ).   The Scripture teaches that these seven days shall be observed from the 14th day at evening until the 21st day at evening (Exodus 12:17 12:17 -18).

Notice that it is conclusive that the 15th which is first of these seven days begins on the 14th day at evening.

I would like to point out that “if” the first day of unleavened bread “is” on the 15th and the 15th begins on the 14th day at evening , then by default and by deductive reasoning, the “ 14th day” would begin on the “ 13th day” at evening, and this chain reaction or domino effect will go all the way back to creation. This is an absolute and the following will prove it.   Side note, the same applies to the Day of Atonement.

  It is easy to say things like this, but I will prove from Scripture that the 14th day began on the 13th day at evening, same as I have proven from Scripture that the 15th day began on the 14th day at evening.

Our Saviour ate the Last Supper on the 14th, and then was crucified on the same 14th after sunrise during the daylight, and this could only happened if the day began at evening, therefore the 24-hour day CAN NOT began at sunrise if the Last Supper was eaten at the end of the 13th ( at evening ) which is the beginning of the 14th BECAUSE He was crucified on the “SAME” 14th during the day.   ie If the 24-hour day does not begin until sunrise , how could He have ate the last supper at evening on the 14th “before sunrise” and died around three o'clock on the same 14th after sunrise???

The following Scriptures will prove that He ate this last meal on the 14 ^th at evening on the day that the lambs are be slain . Las Escrituras siguientes demuestran que comía esta última comida ^el día 14 por la tarde en el día en que los corderos se morirá.   The Last Supper was at the beginning of the 14th and most everyone agrees that He was crucified on the 14th which is the preparation day and the Sabbath (15 ^th ) drew on. La última cena fue en el comienzo de los días 14 y casi todo el mundo está de acuerdo en que fue crucificado en el 14 que es el día de la preparación y el sábado (15 ^º) se acercaba.

We know from Mark and Luke that the supper took place at the beginning of the 14th , which is after Sabemos por Marcos y Lucas que la cena tuvo lugar a principios del 14, que es después de the 13th day at evening, because it says in Mark el día 13 por la tarde, porque dice en Marcos 14:17 14:17 -18, “and in the evening He cometh with the twelve. -18 ", Y en la tarde, fué con los doce.   And as they sat and did eat” Y cuando se sentaron y comieron "

Notice this would have to be at the end of the 13th day at evening which is the beginning of the 14th because it says in Luke 22:7 “then came the day of unleavened bread when the Passover must be killed” and we know the Passover is killed on the 14th therefore they had to have ate the Last Supper on the beginning of the 14th day which is the same day that the lambs are to be killed. Note esto tendría que ser al final del día 13 por la tarde que es el comienzo de la 14, ya que dice en Lucas 22:07 "entonces llegó el día de los ázimos, cuando la Pascua debe ser muerto" y sabemos que la Pascua es asesinado en el 14 por lo que tuvo que haber comido la última cena en el comienzo de los 14 días que es el mismo día en que los corderos para ser sacrificados.

Mark Marca 14:12 14:12 reads “and the first day of unleavened bread when they killed the Passover.” We know from Scripture that the Passover lambs are killed on the 14th and eaten that night/15th with unleavened bread and the 15th began on the 14th day at evening and as I have shown and will show that the 14th began on the 13th day at evening, same as the 15th began on the 14th day at evening. dice: "y el primer día de los ázimos, cuando mataron a la Pascua." Sabemos por las Escrituras que los corderos de Pascua son asesinados el 14 y comido con pan sin levadura night/15th y el 15 comenzó el día 14 por la tarde y como Me han demostrado y demuestran que el 14 comenzó el día 13 por la tarde, al igual que el día 15 comenzó el día 14 por la tarde.

Some say the word “first” in Mark 14:12 can and should have been translated “before” and then the verse would read “before the first day of unleavened bread when they killed the Passover” but it is not my intent to deal with the seemingly contradictions here but to show that they ate the Last Supper at the beginning of the 14th which actually begun on the 13th day at evening, same as the 15th day actually begun on the 14th day at evening at evening which is the first day of the seven days of unleavened bread. Algunos dicen que la palabra "primero" en Marcos 14:12 puede y debería haber sido traducida como "antes" y luego el versículo se leería "antes del primer día del pan sin levadura, cuando sacrificaban la Pascua", pero no es mi intención hacer frente a las contradicciones aparentemente aquí, pero para demostrar que se comió la Última Cena en el comienzo de la 14 ª que en realidad comenzó el día 13 por la tarde, al igual que el día 15 en realidad comenzó el día 14 por la tarde en la noche, que es el primer día de los siete días de los panes sin levadura.

  SUMMARY RESUMEN

Most people correctly acknowledge that the 7 days of Unleavened Bread begins and ends at evening ie from the14th day at evening UNTIL the 21st day at evening, the 7 days ENDS at evening, and above I have demonstrated how the “ day before” the 7 days of Unleavened Bread “ also” began and ended at evening and this domino effect would go all the way back to creation, by using deductive reasoning. ie if the seven days of unleavened bread begins and ends at evening and the day before the seven days of unleavened bread begins and ends at evening then by default the other days follow suit all the way back to creation where He said the evening and the morning were the first day or there was evening and there was morning day one. La mayoría de las personas correctamente reconoce que los 7 días de Panes sin Levadura comienza y termina en la noche, es decir desde el primer día en la 14 ª noche hasta el día 21 por la noche, los 7 días TERMINA por la tarde, y encima me han demostrado cómo el "día anterior", los 7 días de los Panes sin Levadura "también" comenzó y terminó en la tarde y este efecto dominó que ir todo el camino de regreso a la creación, mediante el uso de razonamiento deductivo. es decir, si los siete días de los panes sin levadura, comienza y termina en la noche y el día antes de los siete días de panes sin levadura, comienza y termina en la noche de forma predeterminada los otros días lo mismo todo el camino a la creación, donde dijo que la noche y la mañana del primer día o fue la tarde y no había día una mañana.

I also demonstrated how our Saviour ate the last supper on the evening of the 14th and was crucified on the morning of the same 14th, which is in perfect harmony with creation which says there was evening and there was morning day one. También demostró que nuestro Salvador se comió la última cena en la noche del 14 y fue crucificado en la mañana del mismo 14, que está en perfecta armonía con la creación de la que dice que fue la tarde y la mañana un día. Now I will move on to some abominations that those who accept the sunrise theory must be involved in. Ahora voy a pasar a algunas abominaciones que los que aceptan la teoría de la salida del sol debe participar pulg

Ni siquiera se puede tener una resurrección 3er día con la teoría de la salida del sol y la Escritura enseña claramente Jesús debía resucitar al tercer día.   Here is something to consider for those who believe the day begins at sunrise or only begins in the morning and consists only of 12 hours. Aquí es algo a considerar para aquellos que creen que el día comienza al amanecer y sólo se inicia en la mañana y consta sólo de 12 horas.   We agree that one definition (the narrow) of the word “day” consists of only 12 hours, but when this same word is studied in different contexts in the totality of Scripture we see it can have several meanings. Estamos de acuerdo en que una definición (el estrecho) de la palabra "día" se compone de sólo 12 horas, pero cuando esta misma palabra se estudia en los diferentes contextos en la totalidad de las Escrituras vemos que puede tener varios significados.

Our Messiah died on the 14 ^th of Aviv, the same day the Passover lambs had been slaughtered for centuries prior to his death. Nuestro Mesías murió ^el 14 de Aviv, el mismo día habían sido los corderos pascuales sacrificados durante siglos antes de su muerte.   For those who reckon the day from sunrise to sunrise, the Messiah died on the 14 ^th of Aviv and then the evening of the 14 ^th came afterwards, with the weekly Sabbath beginning the morning of the 15 ^th at sunrise. Para aquellos que reconocen que el día desde el amanecer hasta el amanecer, el Mesías murió ^el 14 de Aviv y luego la noche ^del 14 que vino después, con el día de reposo semanal a partir de la mañana del ^día 15 al amanecer.   This poses a serious problem when it comes to the resurrection day of the Messiah. Esto plantea un serio problema cuando se trata de día de la resurrección del Mesías.   If the 1 ^st day of the week will not begin until the sunrise of the 16 ^th of Aviv, and then the Messiah would have resurrected BEFORE sunrise on the SECOND day, instead of the 3 ^rd day. Si el 1 ^º día de la semana no comenzará hasta el amanecer del ^día 16 de Aviv, y luego el Mesías hubiera resucitado antes del amanecer del segundo día, en lugar de los 3 ^días.

  All the gospel accounts agree that when the women came to the tomb it was very early in the morning, and the gospel according to John (20 ^th chapter) tells us this occurred “while it was yet dark” (KJV). Todos los relatos evangélicos coinciden en que cuando las mujeres llegaron a la tumba, era muy temprano en la mañana, y el evangelio según San Juan (20 ^º Capítulo) nos dice que esto ocurrió ", mientras todavía estaba oscuro" (RV).   How can it be then that the Messiah rose the 3 ^RD DAY ACCORDING TO THE SCRIPTURES if He rose before the 3 ^rd day began???? ¿Cómo puede ser entonces que el Mesías se levantó el 3 º ^día CONFORME A LAS ESCRITURAS, si se levantó antes del día ³ de empezar??? The day of his death (14 ^th ) would be day one, and the day of the Sabbath (15 ^th ) would be day two, and day three would not begin until sunrise of the 16 ^th for the sunrise to sunrise proponents. El día de su muerte (14 ^º) sería el primer día, y el día del sábado (15 ^º) sería de dos días, y tres días no comenzará hasta el amanecer del ^día 16 para la salida del sol a los defensores de la salida del sol.   This means it is an impossibility for this theology to align its understanding with what the Bible teaches about the third day resurrection predicted by the Messiah himself over 10 times and corroborated by the Apostle Shaul in 1 Corinthians 15:1-4. Esto significa que es imposible para esta teología para alinear su entendimiento con lo que la Biblia enseña acerca de la resurrección al tercer día previsto por el propio Mesías más de 10 veces y corroborada por el Apóstol Shaul en 1 Corintios 15:1-4.   This is not to mention that this teaching also has the Messiah rising on the Sabbath, rather than the 1 ^st day of the week; a teaching that shows similarity with 72 hour proponents. Esto no quiere decir que esta enseñanza tiene también el Mesías aumento en el sábado, más que el 1 ^º día de la semana, una enseñanza que muestra similitud con 72 defensores horas.   The Scriptures make it very clear that the sheaf of first-fruits (barley) was to be waved on the MORROW AFTER THE SABBATH (Lev. 23:10-16), and NOT on the Sabbath itself. Las Escrituras dejan muy claro que la gavilla de los primeros frutos (cebada) para ser agitada en el día después del Sábado (Lev. 23:10-16), y no en el propio sábado.   A sunrise to sunrise view has our Messiah resurrected on the Sabbath (2 ^nd day) instead of the morrow after the Sabbath (3 ^rd day) as the Scripture teaches. A la salida del sol hasta el amanecer punto de vista tiene nuestro Mesías resucitado en el día de reposo (2 ^º día) en lugar del día después del Sábado (3 ^º día) como enseña la Escritura. In closing, we must also mention that for those espousing a 12 hour Sabbath, one which begins at morning and ends at dusk, has the Messiah rising on a NON-DAY, during the night. Para terminar, también hay que mencionar que para aquellos que se defiendan de una hora el sábado 12, una que comienza en la mañana y termina al anochecer, el Mesías ha aumentando en un NO-DAY, durante la noche.   This teaching has the Messiah not rising on the Sabbath OR the first day of the week (the 3 ^rd day, 16 ^th ), but on what they consider to not be a day at all. Esta enseñanza tiene el Mesías, no el aumento en el sábado o el primer día de la semana (el día 3 ^º, 16 ^º), pero en lo que consideran que no es un día en todo. The 12 noon people have the same problems. Las 12 personas del mediodía tienen los mismos problemas. The Scriptures will all harmonize if we can only see that the word “day” in Scripture has a broader definition, and not only one narrow Las Escrituras todos armonizar si sólo podemos ver que la palabra "día" en la Escritura tiene una definición más amplia, y no sólo una estrecha definition of the daylight hours. definición de las horas del día.   With an evening to evening day, which the Bible clearly teaches (Gen. 1:5;Ex. 12:17; Lev. 23:32) the Messiah can be impaled on the 14 ^th , rest on the Sabbath for the entire 15 ^th day, and as the next day begins (the evening of the 16 ^th ) he resurrects (ready to work) before morning, but yet still on the 3 ^rd day – according to the Scriptures (1 Cor. 15:1-4) – on the morrow after the Sabbath (Lev. 23:10-16). Con una noche de día de noche, que la Biblia enseña claramente (Génesis 1:5;. Ex 12:17;. Lev 23:32) el Mesías puede ser atravesado por la 14 ^ª, el descanso en el día de reposo para los 15 ^º día, y como el día en que comience la siguiente (la noche ^del 16) que resucita (listo para trabajar) antes de la mañana, pero aún así en el 3 ^º día - de acuerdo a las Escrituras (1 Corintios 15:1-4). - en el día después del Sábado (Lev. 23:10-16).

PS. PS. Some may object to our line of reasoning by saying that the Messiah resurrected the split second the daylight hours began on the 16 ^th , but this is unsound for the following reason(s). Algunos pueden objetar a nuestra línea de razonamiento al decir que el Mesías resucitado la fracción de segundo la luz del día comenzó ^el día 16, pero esto es erróneo por el siguiente motivo (s).   All four gospel accounts agree that the women came to the tomb very early in the morning, with John's gospel elaborating a bit further that this was while it was yet dark, and another says, as it began to dawn toward the 1 ^st day of the week. Todos los cuatro evangelios coinciden en que las mujeres vinieron al sepulcro muy temprano en la mañana, con el evangelio de Juan la elaboración de un poco más lejos que esto fue mientras todavía estaba oscuro, y otro dice, ya que al amanecer del día 1 ^º de la semanas. All gospel accounts show that the women were amazed that he was not there, and as the angelic messenger(s) proclaimed “HE IS NOT HERE, HE HAS RISEN.” Todos los relatos de los evangelios muestran que las mujeres se sorprendieron de que él no estaba allí, y como el mensajero angelical (s) proclamó "No está aquí, ha resucitado el Excmo."   This proves beyond doubt that our Messiah had already risen prior to the daylight hours , but yet, as noted above, this was still on the 3 ^rd day according to the evening to evening view, but the 2 ^nd day according to the sunrise or 12 noon view. Esto prueba sin ninguna duda que nuestro Mesías ya había aumentado antes de las horas del día, pero, sin embargo, como se señaló anteriormente, este todavía estaba en los 3 ^días de acuerdo a la noche para ver la noche, pero el 2 ^º día de acuerdo con la salida del sol o de 12 mediodía vista.

 

We see from the above that the sunrise proponents can NOT have a third day resurrection and this alone kills the sunrise doctrine. Vemos de lo anterior que los proponentes la salida del sol no puede tener una resurrección al tercer día y esto por sí solo mata a la doctrina de la salida del sol.

Numbers 19:16 teaches that a man that touches a dead body shall be unclean for SEVEN DAYS and in verse 19 it teaches the seventh day ENDED at evening , therefore all the seven 24-hour days ended at evening. Números 19:16 enseña que un hombre que toca un cuerpo muerto será inmundo por siete días y en el versículo 19 nos enseña el séptimo día terminó en la noche, por lo tanto, los siete días de 24 horas terminó en la tarde. These seven days were obviously 24-hour day periods. Estos siete días fueron, obviamente, períodos de 24 horas al día.

Verse 19 says “and on the SEVENTH DAY he shall purify himself, and wash his clothes, and bathe himself in water, and shall be CLEAN at even.” El versículo 19 dice: "y en el séptimo día se purificará, y lavará sus vestidos, se bañará en agua, y será limpio á la tarde."

RESPONSE ; "if" the seventh day ended at sunrise as some suggest, instead of evening, that would only be 6 and 1/2 days of being unclean instead of seven days. RESPUESTA: "si" el séptimo día terminó al amanecer, como algunos sugieren, en lugar de la noche, que sólo sería de 6 y 1 / 2 días de estar sucio en lugar de siete días. You would be a half-day short, disobeying scripture, but if the seventh day ended at evening when the man was made CLEAN, it would be a full seven days of being UNCLEAN as verse 19 teaches. This alone disapproves the day beginning at sunrise theory. Que sería un medio día de la escritura definitiva, desobedecer, pero si el séptimo día terminó en la tarde cuando el hombre quedó limpio, que sería un total de siete días de ser sucio como el versículo 19 nos enseña. Esto por sí solo no aprueba el inicio días al amanecer teoría.

Remember the man was made clean at evening of the full seventh day, according to scripture, not sun rise. Recuerde que el hombre se hizo limpieza en la tarde del séptimo día completo, según las Escrituras, el aumento no dom
Verse 16 specifically says that the man shall be unclean for SEVEN DAYS and if the seven days did not end until sunrise, then the man WOULD NOT be unclean for seven days as the Scripture teaches. El versículo 16 dice específicamente que la persona será inmundo por siete días y si los siete días no terminó hasta el amanecer, entonces el hombre no sería impura durante siete días como enseña la Escritura.


Guinness 8:3 says that it was the END of the hundred and 50 days that the waters were abated and verse 11 says that the Dove came to Noah in the EVENING and then he knew that the waters had abated off the face of the earth. Guinness 8:3 dice que fue el final de los ciento cincuenta días que las aguas se habían retirado y el versículo 11 dice que la paloma volvió a Noé por la tarde y entonces supo que las aguas habían disminuido sobre la faz de la tierra. These hundred and 50 days were 24-hour day periods that ended at evening when the Dove returned. Estos cien y 50 días fueron períodos de 24 horas días que concluyó en la tarde cuando la paloma regresó.


In the book of Judges Chapter 14:12 Sampson made a bet with some men, that they could not answer his riddle WITHIN a period of SEVEN DAYS . En el libro de Jueces capítulo 14:12 Sampson hizo una apuesta con algunos hombres, que no pudo responder el enigma, en un plazo de siete días. In verse 18 the riddle was answered WITHIN the seven-day period. En el versículo 18 el enigma se contesta en el plazo de siete días. Verse 18 says, “and the men of the city said unto him on the SEVENTH DAY “BEFORE” the sun went down,” (they answered the riddle before sundown on the seventh day) El versículo 18 dice, "y los hombres de la ciudad le dijeron: en el séptimo día" antes "se ponía el sol", (que responde al enigma antes de la puesta del sol en el séptimo día)

Why was the phrase “BEFORE the sun went down” used, unless it emphasized that the time would have been up at sundown, but they answered it before the seventh day ended. ¿Por qué la frase "antes se ponía el sol" que se utiliza, a menos que se hizo hincapié en que el tiempo hubiera sido hasta la puesta del sol, pero que responde antes del séptimo día terminó. Ie it ended the seven days that were allotted to answer the riddle? Es decir, que terminó los siete días que se destinaron a resolver el enigma?

We all know that any bet such as the one above has to have a “ DEADLINE ” as to when the time is up and according to the conditions of verse 12, they had to answer it out WITHIN the seven-day period. Todos sabemos que cualquier apuesta, como el de arriba tiene que tener una "fecha límite" para cuando se acabe el tiempo y de acuerdo a las condiciones del versículo 12, que tenían que responder a cabo en el período de siete días.

The above is like saying, in today's speech, “and the men of the city said unto him on the SEVENTH DAY “BEFORE” 12 midnight,” Lo anterior es como decir, en el discurso de hoy, "y los hombres de la ciudad le dijeron: en el séptimo día" antes "12 de la noche"

The reason for this is because in today's speech the day ends at 12 midnight and back then, they used sundown to end the day instead of 12 midnight. La razón de esto es porque en el discurso de hoy es el día termina a las 12 de la noche y en aquel entonces, se utiliza el atardecer hasta el final del día en lugar de los 12 de la noche.

They did not have to add “before the sun went down”, they could have just said they answered it WITHIN the seven day period. No hay que añadir "antes de que el sol se ponía", que podríamos haber dicho que se contesta en el plazo de siete días. They were merely stressing that the Riddle was answered before the seven days were up, at sundown. Eran simplemente haciendo hincapié en que la criba fue contestada antes de los siete días se incrementaron, en el ocaso. When you coupled this with Numbers 19:16-19, and the many other scriptures that conclusively proves the 24-hour day cannot scripturally began at morning, we should not waste each others time discussing something like this. Cuando esto junto con los números 19:16-19, y las escrituras de muchos otros que definitivamente demuestra la jornada de 24 horas no puede Escrituras comenzó en la mañana, no hay que perder cada vez que los demás hablando de algo como esto.

“Historical Evidence” "La evidencia histórica"   Another way to find the truth as to how the Jews of our Saviors day understood when a day begins and ends is to go to someone that was there. Otra manera de encontrar la verdad en cuanto a cómo los Judios de nuestros días Salvadores entiende cuando un día comienza y termina es ir con alguien que estaba allí.   We should not accept “modern” history but when you go back to the time of the Messiah and read the writings of those that lived in that day, it gives us an understanding of how the writers and those who read the writings understood things. No debemos aceptar "moderna" la historia, pero al volver a la época del Mesías y de leer los escritos de los que vivieron en ese día, nos da una comprensión de cómo los escritores y los que leen los escritos entender las cosas.   The following Historical evidence teaches the seventh day ended at evening/night. La evidencia histórica siguientes enseña el séptimo día terminó en la tarde / noche.  

Josephus writes in Josefo escribe en

 

WARS OF THE JEWS book 4 CHAPTER 9 (582) LAS GUERRAS DE LOS JUDIOS libro 4 CAPÍTULO 9 (582)

THAT VESPASIAN, AFTER HE HAD TAKEN GADARA, MADE PREPARATION FOR THE SIEGE OF JERUSALEM; BUT THAT, UPON HIS HEARING OF THE DEATH OF NERO, HE CHANGED HIS INTENTIONS; AS ALSO, CONCERNING SIMON OF GERASA Que Vespasiano, después de haber tomado Gadara, hizo preparativos para el asedio de Jerusalén, sino para que, a su enterarse de la muerte de Nerón, él cambió sus intenciones, como también, concerniente a Simón de Gerasa

“(580) but having the advantage of situation, and having withal erected four very large towers aforehand, that their darts might come from higher places, (581) one at the northeast corner of the court, one above the Xystus, the third at another corner over against the lower city, (582) and the last was erected above the top of the Pastophoria, where one of the priests stood of course, and gave a signal beforehand, with a trumpet, at the “beginning” of every seventh day, in the “evening twilight,” as also at the “evening” when the “day was finished,” as giving notice to the people when they were to “leave off work,” and when they were to go to “work again.” (583) These men also set their engines to cast darts and stones withal, upon those towers, with their archers and slingers.” "(580), pero con la ventaja de la situación, y habiendo Con todo construido cuatro torres muy grandes aforehand, que sus dardos podrían provenir de lugares más altos, (581) uno en la esquina noreste de la corte, uno sobre el Sixto, el tercero en otra esquina enfrente de la ciudad baja, (582) y el último fue construido por encima de la parte superior de la Pastophoria, donde uno de los sacerdotes se colocaron, por supuesto, y le dio una señal de antemano, con una trompeta, en el "principio" de cada siete día, en el "crepúsculo", como también en la "noche", cuando "el día terminó," como una advertencia a la gente cuando iban a "dejar el trabajo", y cuando iban a ir a "trabajar de nuevo . "(583) Estos hombres también establecen sus motores para lanzar dardos y piedras con todo, en las torres, con sus arqueros y honderos".

In the above Josephus is saying that the trumpet was blown at evening which is the beginning of every seventh day and at the evening at the end of every seventh day for the people to go back to work again. En el anterior Josefo está diciendo que la trompeta fue volado en la noche, que es el comienzo de cada siete días y en la noche al final de cada siete días para que la gente vuelva a trabajar otra vez. Remember Josephus is writing this during the time of the destruction of the Temple when the priesthood was still active and the Temple still standing which conclusively proves the Jews at this time understood the day begins and ends at evening and the day consisted of 24 hours. Recuerde que Josefo está escribiendo esto durante el tiempo de la destrucción del Templo en que el sacerdocio se mantiene activa y el templo sigue en pie lo que demuestra de manera concluyente los Judios en ese momento comprendió que el día comienza y termina en la noche y el día consistió en 24 horas.   I know the sunrise proponents will not like this because it does not leave them any wiggle room at all. Sé que los defensores de la salida del sol no le va a gustar esto porque no les deja ningún margen de maniobra en lo absoluto.   Even The Dead Sea Scrolls proves the day begins at “sunset” To prove day ends at evening and the weeks were originally connected to the moon we read fragments of lunar days 4 through 25 which were uncovered at Qumran describing the moon's appearance and movements in relation to the sun and the ancient weeks, it also reveals how they under stood when a day begins. Incluso los Rollos del Mar Muerto prueba la jornada comienza a las "sunset" Para probar los extremos día a la noche y las semanas se conecta inicialmente a la Luna, podemos leer fragmentos de los días lunares de 4 a 25 que fueron descubiertos en Qumran, que describen el aspecto de la Luna y los movimientos en relación al sol y la semana antigua, sino que también revela la forma en que se puso en cuando un día comienza. Wise, Abegg and Cooke, in their book The Dead Sea Scrolls, A New Translation, translate the fragment for lunar day 8 as follows – Wise, Abegg y Cook, en su libro Los Rollos del Mar Muerto, una nueva traducción, traducir el fragmento para el día lunar 8 de la siguiente manera -

4Q317
“On the eighth of the month [chodesh], the moon rules all the day in the midst of the sky...and when the sun sets , its light ceases to be obscured, and thus the moon begins to be revealed on the FIRST DAY OF THE WEEK" (pp. 301-303). "En el octavo día del mes [jodesh], la Luna gobierna todo el día en medio del cielo ... y cuando se pone el sol, la luz deja de ser oscurecido, por lo que la luna comienza a ser revelada en el PRIMER DÍA DE LA SEMANA "(pp. 301-303).   This not only Proves that the 8 ^th of the month was always the 7 ^th day of the week but this is conclusive evidence from the Dead Sea Scrolls that the "9th" day of each month is the first day of the week and begins at “sun set”. This is an absolute when using deductive reasoning.” The scroll teaches it is the 8th day before sunset and when the sun sets it begins the 9th at sunset . Esto no sólo demuestra que ^el día 8 del mes fue siempre el 7 ^º día de la semana, pero esto es una prueba concluyente de los Rollos del Mar Muerto, que el "noveno" día de cada mes es el primer día de la semana y comienza a " puesta de sol ". Esta es una necesidad absoluta cuando se utiliza el razonamiento deductivo." El rollo enseña que es el 8 º día antes del atardecer y cuando se pone el sol comienza la novena al atardecer. This proves they understood the day passes from the 8th day to the 9th day at sunset, NOT sunrise. Esto demuestra que entiende que transcurre el día a partir del día 8 al 9 º día al atardecer, NO la salida del sol. Remember all this is in harmony with the scriptures I gave above. Recuerde que todo esto está en armonía con las Escrituras que di anteriormente.   We also have eyewitness from Philo the Jew who actually lived at the same time our Saviour did. También tenemos testimonios de Filón el Judio que vivió al mismo tiempo que nuestro Salvador hizo. In his writings Philo spoke very highly of a group of Orthodox Jews, referring to them as the disciples of Moses and how they had forsaken all, and devoted their whole lives following the law of Moses and even stated that they could not be deceived. En sus escritos de Filón habló muy bien de un grupo de Judios ortodoxos, refiriéndose a ellos como a los discípulos de Moisés y de cómo habían dejado todo, y dedicó toda su vida siguiendo la ley de Moisés e incluso afirmó que no podían ser engañados.

 

ON THE CONTEMPLATIVE LIFE Chapter V11-(63) … through Chapter V111 (65) page 704. En el capítulo VIDA CONTEMPLATIVA V11 (63) ... a través del Capítulo V111 (65) página 704.   We read, Leemos:

 

“but they are despised by the disciples of Moses, who in the abundance of their wisdom have learnt from their earliest infancy to love truth , and also continue to the end of their lives impossible to be deceived. VIII. "Pero son despreciados por los discípulos de Moisés, que en la abundancia de su sabiduría han aprendido desde su más tierna infancia a amar la verdad, y continuará hasta el final de su vida imposible de ser engañado. VIII. (64) But since the entertainments of the greatest celebrity are full of such trifling and folly, bearing conviction in themselves, if any one should think fit not to regard vague opinion and the character which has been commonly handed down concerning them as feasts which have gone off with the most eminent success, I will oppose to them the entertainments of those persons who have devoted their whole life and themselves to the knowledge and contemplation of the affairs of nature in accordance with the most sacred admonitions and precepts of the prophet Moses. (64) Sin embargo, desde el entretenimiento de los más grandes celebridades están llenos de esos insignificantes y la locura, teniendo la convicción en sí mismos, en su caso se debe pensar en forma no considerar la opinión vaga y el carácter que ha sido comúnmente se dicte sobre ellos como las fiestas que se han ido con el éxito más eminentes, que se opondrá a los entretenimientos de aquellas personas que han dedicado toda su vida y de sí mismos al conocimiento y la contemplación de los asuntos de la naturaleza, de conformidad con las admoniciones más sagrados y los preceptos del profeta Moisés.

(65) In the first place, these men assemble at the “ end “ of seven weeks, venerating not only the simple week of seven days, but also its multiplied power, for they know it to be pure and always virgin; and it is a prelude and a kind of forefeast of the greatest feast, which is assigned to the number fifty, the most holy and natural of numbers, being compounded of the power of the right-angled triangle, which is the principle of the origination and condition of the whole (65) En primer lugar, estos hombres se reúnen en el "extremo" de siete semanas, no sólo venerar a la semana sencilla de siete días, sino también su poder multiplicado, porque ellos saben que es siempre pura y virgen, y es que un preludio y una especie de forefeast de la fiesta más grande, que se asigna a la número cincuenta, el más sagrado y natural de los números, está compuesto de la fuerza del triángulo rectángulo, que es el principio del origen y la condición de el conjunto

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(66) Therefore when they come together clothed in white garments, and joyful with the most exceeding gravity……..(81) And when each individual has finished his psalm, then the young men bring in the table which was mentioned a little while ago, on which was placed that most holy food, the leavened bread, with a seasoning of salt, with which hyssop is mingled, out of reverence for the sacred table, which lies thus in the holy outer temple; for on this table are placed loaves and salt without seasoning, and the bread is unleavened, and the salt unmixed with anything else, (82) for it was becoming that the simplest and purest things should be allotted to the most excellent portion of the priests, as a reward for their ministrations, and that the others should admire similar things, but should abstain from the loaves, in order that those who are the more excellent person may have the precedence. (66) Por lo tanto, cuando se juntan vestidos de ropas blancas, y alegre con la gravedad superior a la mayoría de ... ... .. (81) Y cuando cada uno ha terminado su salmo, entonces los hombres jóvenes aportan en la tabla que se ha mencionado un poco de tiempo atrás, en la que se colocan los alimentos que la mayoría de los santos, el pan fermentado, con un condimento de sal, con la que el hisopo se mezcla, en el temor de la mesa sagrada, que se encuentra tanto en el templo exterior santos, porque en esta mesa se ​​colocan panes de sal y sin condimentos, y el pan sin levadura y la sal mezclada con cualquier otra cosa, (82) por lo que se estaba convirtiendo en la más pura y simple las cosas, debería dedicarse a la parte más excelente de los sacerdotes, como recompensa por su ministraciones, y que los demás se pueden admirar las cosas similares, pero deben abstenerse de los panes, para que aquellos que son la persona más excelente puede tener la prioridad.

XI. XI. (83) And after the feast they celebrate the sacred festival during the whole night ; and this nocturnal festival is celebrated in the following manner:” (83) y después de la fiesta se celebra la fiesta sagrada durante toda la noche, y esta fiesta nocturna se celebra de la siguiente manera: "

Notice this sacred festival begins at the “ end ” of seven weeks which was at night/evening when the day ends which conclusive proves the Jews of our Savior's day understood the day ends at evening and another 24-hour space of time begins. Aviso de esta fiesta sagrada comienza en el "fin" de las siete semanas que fue en la noche / tarde, cuando termina el día que concluyente prueba los Judios de hoy nuestro Salvador entiende que termine el día por la tarde y otro espacio de 24 horas de tiempo comienza. I could give many more Scriptures and Historical records that conclusively prove the 24hr day CAN NOT begin at sunrise but this should be enough for the honest hearted and that is who this is for. Podría dar muchos más Escrituras y los registros históricos que prueban concluyentemente la jornada de 24 horas no puede comenzar al amanecer, pero esto debería ser suficiente para el corazón honesto y eso es lo que esto es para.