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MARIA MAGDALENA - SANTO GRIAL: LION OF SAINT MARK
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Reply  Message 1 of 18 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999  (Original message) Sent: 13/01/2013 09:06

Lion of Saint Mark

From Wikipedia, the free encyclopedia
 
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Reply  Message 4 of 18 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 13/01/2013 09:14

Reply  Message 5 of 18 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 13/01/2013 09:15

Venice - lion of St. Marc the Evengelist from portal of st. Mark basilica | Foto de Stock © Jozef Sedmak #10153395

Venice - lion of St. Marc the Evengelist from portal of st. Mark basilica — Foto de Stock   #10153395

Foto de Stock — Venice - lion of St. Marc the Evengelist from portal of st. Mark basilica


Reply  Message 6 of 18 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 08/02/2013 05:23
 
Grandísimo Gurú burbujista
 
Fecha de Ingreso: 07-abril-2008
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THE GALACTIC CENTRE AND 2012

HOLY CROSS
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The smaller wheel of the signs shows the winter solstice above almost aligned to the Galactic Centre at the beginning of the constellation Sagittarius/ or roughly between Scorpio and Sagittarius.If all the constellations are marked as having 30° then we are now also at the transition from the Pisces to Aquarius Age on the left.



Even when the Galactic centre and axis were still known about, maybe even in the last few hundred years it was not always mentioned., perhaps there were reasons why this theme became more esoteric, ******* secret. Instead of mentioning the Galactic Centre and its axis there remained an understanding of a fixed cross in the heavens.

As the Galactic Centre is placed between the constellations Scorpio and Sagittarius it was often also associated with Scorpio, the sign and constellation associated in the body appropriately with the procreative organs.

Scorpio is what astrology calls a fixed sign or constellation, there are also mutable fixed and cardinal signs. The four fixed signs were Scorpio and Taurus opposite and Aquarius and Leo crossing this axis at 90°. So we have a fixed cross that was particularly Holy and also marked the four seasonal points of change in the Great Year and was a four pointed star or four spoked wheel. These four fixed signs were associated with the four apostles Matthew Mark, John and Luke with John, writer of Revelations being of course the Scorpio, though as an eagle (Aquila the eagle is placed close by, in the constellations, and is a moe noble representative) and John is the one chosen to see deeper behind the Mystery while meditating in a volcano on Patmos.




Symbols of the Four Evangelists; from a page in the Book of Kells. These are the fixed signs or constellations that create the galactic cross, a crross that when aligned with the solstice and equinox angles may cause dramatic earth changes.
Clockwise the images are - the Man, the Lion, the Eagle, and the Bull, for Matthew, Mark, John, and Luke.


Yet of course people will claim still that the Bible has nothing to do with astrology, and yet ironically only through astrology, and a particular kind of astrology which I for want of a better de******ion may call "Galactic Centered Astrology", can one understand what the Bible is talking about and especially what Revelations is all about. For John is taken up to a galactic level, beyond the mundane level by going to a place marked by these four fixed signs of the Great Year cycle.
Our second calendar wheel with its four spokes are the solstice and equinox angles on the tropical astrological signs and in "sun sign" astrology. Together these two four spoked wheels make an eight pointed wheel with which we can read the underlying law or plan of the Great Year cycles.




CAROUSEL



You clamber up
And look behind
Their watchful eyes
The helping hands
A hen that's fierce
And painted blue
With red eyes
Wants to swallow you

A dragon dives and soars on tracks
The hands that strap you to its back
You turn around and look behind
Their smiling eyes
Won't help you down

Their tiny hands
Their tiny feet
Such little hearts
To miss a beat

Grotesque dwarves in mirrored rooms
Pulled and taut---a thousand yous
Staring back through stinging tears
Remembering those fun house thrills

The paint box tunes and wild balloons
Their watchful eyes---you start to swoon
Oh painted vile in lurid hue
The snarling horse that waits for you

Its motor whirrs and colours curl
Inside your head the monsters whirl
Its motor whirrs and colours curl
Inside your head the monsters whirl

In sucked out
Time stood still
Roundabout back
Carousel
Time stood still
And you remember it well
Carousel

Reply  Message 7 of 18 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 30/03/2013 05:30

San Marcos el Apóstol, el Fundador de la Iglesia Copta

La Iglesia Copta o la Iglesia de Alejandría es llamada “Sede de San Marcos”, y es una de las primeras cuatro sedes: Jerusalén, Antioquía, Alejandría y Roma.

San Marcos, el Fundador

Los Coptos están orgullosos de la apostolicidad de su Iglesia, cuyo fundador es San Marcos, uno de los setenta apóstoles (Mc 10:10) y uno de los cuatro evangelistas. Se le considera el primero en su ininterrumpida línea de 117 patriarcas, y también el primero de la corriente de los mártires de Egipto.
Esta apostolicidad no se prueba únicamente con los motivos de su fundación, sino más bien con la persistencia de la Iglesia en la observación de la misma fe, recibida por el Apóstol y sus sucesores, los Santos Padres.

Bibliografía de San Marcos

San Marcos nació en Africa, hijo de padres judíos que pertenecían a la tribu de los Levitas. Su familia vivió en la región de Cirenaica hasta que fue atacada por tribus bárbaras y perdió sus propiedades. Como consecuencia, la familia se trasladó a Jerusalén con su hijo Juan Marcos (Hechos 12:12, 25; 15:37). Al parecer, él recibió una buena educación y se convirtió en un versado del griego y del latín, además de hebreo. Su familia era muy religiosa y tenía una relación muy estrecha con el Señor Jesucristo. Su primo fue San Bernabé y el primo de su padre era San Pedro. Su madre, María, jugó un papel importante en los primeros días de la Iglesia en Jerusalén. El segundo piso de su casa se convirtió en la primera iglesia cristiana en el mundo donde Nuestro Señor Jesucristo instituyó la Sagrada Eucaristía (Mc 14:12-26). Además, este es el mismo lugar en donde el Señor se apareció a sus discípulos después de su resurrección y en donde su Espíritu Santo vino sobre ellos.

El joven Marcos fue siempre asociado con Nuestro Señor, quien lo eligió como a uno de los setenta. Se le menciona dentro de las Sagradas Escrituras en una serie de eventos relacionados con Él. Por ejemplo, estuvo presente en la boda de Caná de Galilea, era el hombre quien llevaba la jarra cuando los dos discípulos se fueron a preparar un lugar para la celebración de la Pascua (Mc 14:13-14; Lc 22, 11).

San Marcos y el León

La voz del león es el símbolo de San Marcos por dos razones:

  1. Comienza su Santo Evangelio mediante la descripción de Juan el Bautista como el rugido de un león en el desierto (Mc 1:03).
  2. Su famosa historia con el león, que es relatada por Severo Ebn-El-Mokafa: Una vez un león y una leona se aparecieron a Juan Marcos y su padre, Arostalis, mientras estaban de viaje en Jordania. El padre estaba muy asustado y le pidió a su hijo escapar, mientras esperaba su destino. Juan Marcos aseguró a su padre que Jesucristo iba a salvarlos y comenzó a orar. Los dos animales cayeron muertos y, como resultado de este milagro, el padre creyó en Jesucristo.

Predicando con los Apóstoles

Al principio, San Marcos acompañó a San Pedro en sus viajes misioneros dentro de Jerusalén y Judea. Luego acompañó a San Pablo y San Bernabé en su primer viaje misionero a Antioquía, Chipre y Asia Menor, pero por alguna razón, él los dejó y regresó a su casa (Hechos 13:13). San Pablo se negó a llevarlo en su segundo viaje debido al abandono de la misión anterior, y por esta razón, San Bernabé se separó de San Pablo y se fue a Chipre con su primo San Marcos (Hechos 15:36 – 41). San Bernabé murió allí y fué sepultado por San Marcos. Más tarde, San Pablo necesitó de San Marcos y ambos predicaron en Colosas (Col 4:10), Roma (Fil 24, 2 Tim 4:11) y tal vez en Venecia.

En África

La labor real de San Marcos se establece en África. Salió de Roma a Pentápolis, lugar donde nació. Después de plantar las semillas de la fe y de realizar muchos milagros viajó a Egipto, a través del Oasis, el desierto de Libia, el Alto Egipto, y luego entró en Alejandría por la puerta este en el año 61 d.C.

A su llegada, la correa de su sandalia estaba suelta y fue con un zapatero para repararla. Cuando el zapatero, llamado Anianos, tomó el punzón para trabajar con él, se atravesó accidentalmente la mano y gritó en voz alta “¡Oh, Dios Único”. Con esta expresión, San Marcos se alegró y después de forma milagrosa en que sanó la herida del hombre, se armó de valor y comenzó a predicar a los oídos hambrientos de conversión. La chispa se encendió y Anianos llevó al Apóstol a su casa. Él y su familia fueron bautizados, seguidos de muchos otros.

La difusión del cristianismo debió ser notable ya que los paganos estaban furiosos por saber de San Marcos en todas partes. Oliendo el peligro, el Apóstol ordenó al obispo (Anianos), a tres sacerdotes y siete diáconos de cuidar de la congregación si algo sucedía. Salió de Alejandría a Berce, luego a Roma, donde conoció a San Pedro y San Pablo, donde permaneció hasta su martirio en el año 64 d.C.

A su regreso a Alejandría en el año 65 d.C., San Marcos encontró a su gente firme en la fe por lo que decidió visitar Pentápolis. Allí pasó dos años predicando y haciendo milagros, ordenando obispos y sacerdotes y ganando más adeptos.

Finalmente regresó a Alejandría y estaba muy contento de encontrar que los cristianos se habían multiplicado tanto que fueron capaces de construir una iglesia importante en el distrito suburbano de Baucalis.

Su martirio

En el año 68 d.C., la Pascua cayó en el mismo día de la fiesta de Serapis. La turba furiosa de paganos se había reunido en el templo de Serapis en Alejandría y descendió a los cristianos que celebraban la Resurrección Gloriosa en Baucalis. San Marcos fue capturado, arrastrado con una cuerda por las calles principales de la ciudad. Las multitudes gritaban “El buey debe ser llevado a Baucalis,” un lugar escarpado lleno de rocas en donde se alimentaba a los bueyes que se utilizaban para el sacrificio a los ídolos. Al caer la noche el santo fue llevado a prisión, donde fue llamado en una visión por un ángel que lo fortalecía diciendo: “Ha llegado tu hora Marcos, el buen ministro, de recibir tu recompensa. Anímate, tu nombre ha sido escrito en el libro de la vida”. Cuando el ángel desapareció, San Marcos agradeció a Dios por enviarle a su ángel. De pronto, el Salvador mismo se apareció y le dijo: “La paz sea contigo Marcos, mi discípulo y evangelista!” San Marcos comenzó a gritar,”Oh mi Señor Jesús” pero la visión desapareció.

A la mañana siguiente, probablemente durante la procesión triunfal de Serapis, Marcos fue arrastrado de nuevo por toda la ciudad hasta que murió. Su carne sanguinolenta se desgarró, la intención era cremar sus restos, pero el viento soplaba tan fuerte y la lluvia caía a torrentes que la gente se dispersó. Los cristianos robaron su cuerpo en secreto y lo enterraron en una fosa que habían tallado en una roca debajo del altar de la iglesia.

Sus Hechos Apostólicos

San Marcos fue un apóstol de mente amplia. Su ministerio fue muy productivo y cubrió un campo muy amplio con actividades, éstas incluyen:

  • La Predicación en Egipto, Pentápolis, Judea, Asia Menor e Italia durante las cuales ordenó obispos, sacerdotes y diáconos.
  • El establecimiento de la “Escuela de Alejandría”, que defendió el cristianismo contra la escuela filosófica de Alejandría y concibió un gran número de grandes Padres.
  • Escritura de la Divina Liturgia de la Eucaristía, que fue modificada posteriormente por San Cirilo a la Divina Liturgia que hoy conocemos como la Divina Liturgia de San Cirilo.

Reply  Message 8 of 18 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 07/05/2013 19:46
 
CAMINO DE SANTIAGO / CONSTELACION DEL CISNE / 25 DE JULIO / CONSTELACION DE LEO/LEON / JUAN MARCOS / ESPAÑA / COLUMNAS DE HERCULES / DOLAR / 911 / 113

Reply  Message 9 of 18 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/05/2013 01:23

León de San Marcos

De Wikipedia, la enciclopedia libre
 
El León de San Marcos.

El León de San Marcos, León Alado o León Marciano es la representación simbólica del evangelista San Marcos, posee la forma de un león alado con una aureola o nimbo. Suele representarse con un libro y una espada, sujetos con sus patas delanteras como elementos complementarios.

Índice

 [ocultar

[editar] Características

El León de San Marcos ha sido el símbolo tradicional de Venecia, tanto de la antigua República como, en la actualidad, de la ciudad, la provincia homónima y la región del Véneto. Además es utilizado por numerosos organismos e instituciones civiles y militares de Italia. Fuera de este país también puede observarse como elemento central en los escudos de algunas poblaciones. A lo largo de la historia el León de San Marcos ha aparecido representado en estatuas, monedas, banderas e insignias con mucha frecuencia.

El león alado figura en el escudo de la bandera utilizada por la marina mercante italiana y en la enseña y el torrotito o bandera de proa de la Armada Italiana. Es el símbolo del Festival Internacional de Cine de Venecia, y la estatuilla del premio entregado en este festival, el León de Oro, lo reproduce.

[editar] Significado

La representación de San Marcos en forma de león alado es uno de los elementos más conocidos de la iconografía cristiana. Tiene su origen en el texto del Apocalipsis de San Juan (4,7). En este libro, el león es una de las cuatro criaturas que sitúa este libro junto al trono de Dios, dedicándole alabanzas. Las figuras de estas criaturas han sido elegidas como símbolos de los cuatro evangelistas. La figura del león también se asocia con las palabras con las que comienza Evangelio de San Marcos, una cita atribuida a San Juan Bautista:

"El comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios." Como está escrito por el profeta Isaías: "He aquí, yo envío mi mensajero delante de ti, para que te prepare el camino". (Evangelio según Marcos 1: 1-3)


En la iconografía cristiana, Juan el Bautista es representado portando una piel de león y la frase evangélica de la voz que clama en el desierto, se ha asociado con un rugido realizado en el desierto. La figura del león también se ha convertido en símbolo el poder de la palabra del evangelista, sus alas representan la elevación espiritual, mientras que la aureola es un símbolo tradicional del Cristianismo, asociado con la santidad.

Con frecuencia el libro sostenido por el León de San Marcos se asocia, por error, al Evangelio escrito este santo. En realidad en la mayor de las representaciones del león, los símbolos venecianos, aparece escrita en el libro la siguiente expresión latina: "PAX TIBI MARCO EVANGELISTA MEVS", extraída de la cita "Pax tibi Marce, meus evangelista. Hic requiescet corpus tuum." ("La paz sea contigo Marcos, mi evangelista. Aquí tu cuerpo va a descansar").[1] tradición veneciana en la que se narra que un ángel anunció al evangelista, cuando se encontraba en la laguna de Venecia, que algún día su cuerpo descansaría y sería venerado allí.

 

El León de San Marcos en una alegoría de Venecia como protectora del Reino de Candía (Creta), realizada en 1651.

Para la heráldica el león alado también ha representado la majestad y el poder (sobre todo en aquellas representaciones en las que aparece con su cola alzada), el libro se asocia con la sabiduría y la paz y la aureola del león con la piedad. La espada representa la fuerza, pero también es el símbolo de la justicia. Estos elementos reflejan los valores cívicos y religiosos con los que se ha identificado la ciudad de Venecia.


Existen algunas interpretaciones simbólicas sobre las formas en las que aparecen representados la espada y el libro:

  • El libro abierto es considerado símbolo de la soberanía del Estado veneciano;
  • el libro cerrado representa el poder delegado de las magistraturas públicas;
  • el libro abierto y la espada colocada en el suelo (no visible) es considerado popularmente como símbolo de la paz, pero esta afirmación no se apoya en ninguna fuente histórica;
  • el libro abierto y la espada levantada representa la justicia pública (aunque popularmente se asocia con el estado de guerra).[2] [3]


Estas interpretaciones son cuestionadas ya que la Serenísima República de Venecia no codificó nunca unas normas que regularan sus símbolos, por lo que sus representaciones fueron variadas.

 

Aunque son poco frecuentes, en algunos casos el león aparece representado sin el libro, la espada o la aureola. No son raros los símbolos venecianos en los que el León de San Marcos aparece apoyando sus patas delanteras en tierra, en donde también aparece representada una ciudad amurallada, y sus patas traseras situadas sobre el agua.

Ejemplo de una representación del León de San Marcos tendido y agazapado.

En estos casos se quiere reflejar el equilibrio entre el poder que tuvo el Estado veneciano en tierra y mar.[4]

[editar] Las diferentes versiones del León de San Marcos

El León de San Marcos puede aparecer representado de dos formas diferentes:

  • Pasante, con su cuerpo completo y de perfil. Fue habitual en enseñas y grandes estatuas, con espacio suficiente para su plena representación. En la actualidad se emplea en las banderas de la ciudad y de la región del Véneto y en el escudo de esta región.
  • Tendido y agazapado, representado de frente con una posición similar a la de un cangrejo. Fue útil para ser utilizada en escudos y sellos porque, dado lo limitado del espacio, se logra que la figura sea más visible cuando éstos no tienen un tamaño muy grande. El león tendido y agazapado figuró en las armas de la República veneciana y, actualmente, se mantiene en los escudos usados por la ciudad de Venecia y la provincia homónima. Estos escudos se diferencian entre sí por su forma y por el timbre heráldico: el bonete que perteneció a los dogos y que había figurado en las armas de la República en el caso de la ciudad,[5] y una corona abierta decorada con ramas (muy habitual en este tipo de entidades territoriales italianas) en el caso de la provincia de Venecia.[6]

Reply  Message 10 of 18 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/05/2013 01:25
El León de San Marcos en las banderas venecianas
Flag of Veneto.svg
Flag of Most Serene Republic of Venice.svg

BANDERAS VENECIANAS

* ARRIBA, Bandera de la región del Véneto:

Es muy semejante a la utilizada por la República veneciana, con el León de San Marcos representado sobre tierra y en un campo de azur. El campo se encuentra rodeado por una banda roja con adornos dorados. En el extremo cuelgan siete lenguas decoradas con los escudos de las siete provincias de esta región.

* ABAJO, Bandera de la ciudad de Venecia:

La ciudad de Venecia utiliza la antigua enseña de la Armada veneciana, con todo su fondo rojo (color asociado a la guerra) y cruces en sus lenguas.

Es probable que el primer emblema utilizado en la ciudad de Venecia consistiera en una cruz de oro sobre fondo azul, colores utilizados por el Imperio bizantino, al que formalmente pertenecía. Al convertirse San Marcos en patrón de Venecia, después del traslado de su cuerpo, se comenzó a utilizar su figura en estandartes y confalones o gonfalones.


La utilización del león alado como símbolo de San Marcos aparece documentada por vez primera en 1261,[7] año de la desaparición del Imperio latino. En aquella época Venecia intensificó sus relaciones con Egipto cuyo sultán, Baibars, utilizó un emblema con un león. La presencia veneciana en Egipto fue especialmente destacada en el puerto de Alejandría, la ciudad que tuvo a San Marcos como primer obispo. En este primer periodo, en los símbolos el león aparece tendido y agazapado. A mediados del siglo XIV el León de San Marcos comenzó a aparecer representado en las banderas venecianas con su cuerpo completo, pasante y de perfil, portando el libro y la espada. Durante ese siglo se consolidó su uso como emblema del Estado veneciano.


En el confalón que utilizó la República veneciana, como en su escudo, el león aparecía situado dentro de un campo de azur (fondo azul). En esta enseña, el campo de azur se encontraba rodeado de adornos dorados colocados en una banda roja y cruces. En el extremo del confalón y de la bandera venecianos colgaban seis lenguas que representaban los seis distritos de la ciudad. Actualmente en la bandera de la región del Véneto, prácticamente idéntica, las lenguas han pasado a simbolizar las siete provincias integradas en ella (añadiendo una lengua más). En cada lengua de la bandera de la región del Véneto se ha incorporado el blasón de una de sus siete provincias.

Los buques de la Armada veneciana utilizaron una variante con todo su fondo rojo ya que este color está asociado desde la época de la Antigua Roma con la fuerza militar. En la actualidad esta variante es utilizada como bandera por la ciudad de Venecia.


En el periodo contemporáneo, el León de San Marcos se incorporó en el cantón de la bandera tricolor italiana que utilizó la efímera República de San Marcos, durante las revoluciones de 1848. El León Alado también ha figurado en la banderas de las islas Jónicas, durante el dominio veneciano y los protectorados de Rusia y el otomano), la República Siete Islas Jónicas (1815-1817) y del protectorado británico de los Estados Unidos de Islas Jónicas (1817-1864). En las enseñas utilizadas por la República de las Siete Islas y el protectorado británico, el león aparece situado junto a siete flechas que simbolizan las islas de (Corfú, Cefalonia, Zante, Léucade, Ítaca, Citera y Paxos). Los británicos añadieron, situándola en el cantón, la Bandera de la Unión.[8]

[editar] Galería

  • Escultura, pintura y numismática
  • Banderas y escudos

Reply  Message 11 of 18 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/05/2013 01:27

Torrotito o bandera de proa, Armada Italiana.

  • Bandera de Rosà, región del Véneto (Italia).

  • Escudo de Venecia bajo dominio napoleónico.

  • Escudo del Reino de Lombardía-Venecia (1815–1866).

  • Escudo de la ciudad de Venecia, con el bonete que perteneció a los dogos en el timbre.

  • Escudo de la Provincia de Venecia, con la corona habitual en Italia para las provincias.

  • Veneto-Stemma.svg

    Escudo de la región del Véneto.

  • Escudo del Regimiento italiano de la Laguna Serenissima.

  • Escudo de Marxzell, Baden-Wurtemberg (Alemania).

  • Escudo de Oberickelsheim, Baviera (Alemania).

  • Escudo de Wiersdorf, Renania-Palatinado (Alemania).

  • Escudo de Agulo, Islas Canarias (España).

  • Escudo de Benimantell, Comunidad Valenciana (España).

  • Escudo de Pescueza, Extremadura (España).

  • Escudo de San Martín de la Vega, Madrid (España).

  • Escudo de Benetice (República Checa).

  • Escudo de Heřmanice (República Checa).

  • Escudo de Stritez, Distrito Třebíč, (República Checa).


  • Reply  Message 12 of 18 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/05/2013 16:29
    TORRES GEMELAS DE CARACAS (VENUS=225 DIAS) /VENEZUELA / VENECIA / VENUS / JACHIN Y BOAZ / 1 DE REYES 7:22 / 911 (TORRES GEMELAS EEUU) FUE EN EL 225 ANIVERSARIO DE LA INDEPENDENCIA DE EEUU
     

    Parque Central (Caracas)

    De Wikipedia, la enciclopedia libre
     

    Coordenadas: 10°28′N 66°57′O / 10.467, -66.95 (mapa)

    Complejo Urbanístico Parque Central
    Parque central complex.jpg
    Edificio
    Uso(s) Mixto
    Dimensiones
    Altura de la azotea 225,0 m
    Número de plantas 64
    Superficie por planta 1.400 m²
    Número de ascensores 26
    Equipo
    Arquitecto(s) Daniel Fernández-Shaw
    Ingeniero estructural Mario Paparoni y Serhiy Holoma
    Contratista Siso & Fernández-Shaw
    Promotor Centro Simón Bolívar

    El Complejo Urbanístico Parque Central es un desarrollo habitacional, comercial, cultural y recreacional, ejecutado por el Centro Simón Bolívar y ubicado en la Urbanización El Conde, en el centro de la ciudad de Caracas, Venezuela adyacente al Paseo Vargas.

    Dentro del complejo se encuentran las Torres Gemelas de Parque Central, son dos rascacielos que por décadas se han convertido en ícono de la arquitectura de Caracas. por mas de 22 años, desde 1979 (cuando se inauguró la Torre Oeste) hasta 2003, ostentaron el título de los rascacielos más altos de América Latina, hasta que fueron superadas por la Torre Mayor en Ciudad de México y posteriormente en 2010 y 2011 por Ocean Two The Point en la ciudad de Panamá respectivamente.

     ¿QUE HAY DETRAS DE LOS 225 METROS DE LAS TORRES GEMELAS VENEZOLANAS?
    EL CICLO DE VENUS ES DE 225 DIAS. Las Torres Gemelas de Parque central en Caracas son una confirmacion espiritual de la interrelacion de Venezuela con Venecia con JUAN MARCOS, osea EL SANTO GRIAL. Venus/Viernes/sexto dia de la creacion tiene fuerte relacion con el HOMBRE Y LA MUJER EN UN CONTEXTO SEXUAL. SEXTO/SEXO/SEX/ SEXTO DIA. Esto explica la fuerte interrelacion en el paganismo de VENUS con la interrelacion sexual. YHWH DETRAS DE LOS CODIGOS PAGANOS NOS DA MENSAJES ESPIRITUALES. ¿PORQUE CHAVEZ TENIA "RELACIONES CARNALES" CON FIDEL CASTRO? ¿QUE HAY DETRAS DE LOS PETRO DOLARES DE LA FAMILIA CHAVEZ? CRISTIANOS, DETRAS DE LOS IDOLOS DE BABILONIA, YHWH NOS DA MENSAJES SUBLIMINALES PARA QUE ENTENDAMOS EL GRIAL. Fidel Castro, justamente es una REFERENCIA A VENUS, ya que el mismo nacio el 13 de Agosto (dia numero 225 del año), EN LEO, que incluso en su mismo nombre FIDEL/FI=1.618033 Y CASTRO/C-ASTOR/C-ISTAR / C-STAR / C-SAR / VENUS /SIRIO.
    GENESIS 1
    24.
    Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.
    25. E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. (EL LEON FUE CREADO, AL IGUAL QUE EL HOMBRE Y LA MUJER EN EL SEXTO DIA)
    26. Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
    27. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
    28. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. (Fructificad tiene interrelacion con el TERCER DIA. EL FRUTO ES EL HIJO. HAY UN OBVIO NEXO SEXUAL. OBSERVEN QUE EL SEXO TIENE INCLUSO interrelacion con la LETRA S/ SERPIENTE / SABIDURIA / $ / SOPHIA)
    29. Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.
    30. Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.
    31.
    Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.
    EL Viernes/Venus es el sexto dia. ¿Porque la relacion de dicho planeta con dicho dia? Venus esta diseñado en funcion al NUMERO DE ORO PHI Y LA ESTRELLA DE 5 PUNTAS. La interrelacion SEXTO DIA, CON VENUS EN UN FUERTE CONTEXTO SEXUAL ESCONDE AL HIJO, OSEA LA ALQUIMIA ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER. El viernes tiene fuerte referencia con el ISLAM, ya que los mismos guardan dicho dia. DETRAS DEL ISLAM (MOVIMIENTO QUE SE ORIGINO EN CRISTIANOS UNITARIOS) ESTA MARIA MAGDALENA Y JUAN MARCOS.
     
     
    SEXTO DIA DE LA CREACION / VIERNES / VENUS / NUMERO 13 / NUMERO DE ORO PHI / CREACION DEL HOMBRE Y LA MUJER / AMOR / GENESIS 1:26 / NUMERO 26 / GEMATRIA YHWH (HEBREO=26) / GEMATRIA GOD (INGLES=26)
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

    Reply  Message 13 of 18 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 16/05/2013 23:16

    EVANGELIST, PATRON SAINT OF VENICE

     

     

     

    Feast: April 25
     

     
     

       



    Information:

    Feast Day: April 25
    Born: 1st century AD, Palestine
    Died: April 25, 68 AD, Alexandria
    Major Shrine: Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral (Cairo, Egypt)
    Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral (Alexandria, Egypt)
    Basilica di San Marco (Venice, Italy)
    Patron of: against impenitence, against struma, attorneys, barristers, captives, glaziers, imprisoned people, prelature of insect bites, Ionian Islands, lawyers, lions, notaries, prisoners, scrofulous diseases, stained glass workers, struma patients, Venice

     

    St Mark was of Jewish extraction. The style of his gospel abounding with Hebrewisms shows that he was by birth a Jew, and that the Hebrew language was more natural to him than the Greek. His acts say he was of Cyrenaica, and Bede from them adds, of the race of Aaron. Papias, quoted by Eusebius, St. Austin, Theodoret, and Bede say he was converted by the apostles after Christ's resurrection. St. Irenaeus calls him the disciple and interpreter of St. Peter, and, according to Origen and St. Jerome, he is the same Mark whom St. Peter calls his son. By his office of interpreter to St. Peter, some understood that St. Mark was the author of the style of his epistles; others, that he was employed as a translator into Greek or Latin of what the apostle had written in his own tongue, as occasion might require it. St. Jerome and some others take him to be the same with that John, surnamed Mark, son to the sister of St. Barnabas; but it is generally believed they were different persons, and that the latter was with St. Paul in the East at the same time that the Evangelist was at Rome or at Alexandria. According to Papias, and St. Clement of Alexandria, he wrote his gospel at the request of the Romans; who, as they relate, desired to have that committed to writing which St. Peter had taught them by word of mouth. Mark, to whom this request was made, did accordingly set himself to recollect what he had by long conversation learned from St. Peter; for it is affirmed by some that he had never seen our Saviour in the flesh. St. Peter rejoiced at the affection of the faithful; and having revised the work, approved of it, and authorized it to be read in the religious assemblies of the faithful. Hence it might be that, as we learn from Tertullian,6 some attributed this gospel to St. Peter himself. Many judge, by comparing the two gospels, that St. Mark abridged that of St. Matthew; for he relates the same things, and often uses the same words; but he adds several particular circumstances and changes the order of the narration, in which he agrees with St. Luke and St. John. He relates two histories not mentioned by St. Matthew, namely, that of the widow giving two mites, and that of Christ's appearing to the two disciples going to Emmaus. St. Austin calls him the Abridger of St. Matthew. But Ceillier and some others think nothing clearly proves that he made use of St. Matthew's gospel. This evangelist is concise in his narrations, and writes with a most pleasing simplicity and elegance. St. Chrysostom9 admires the humility of St. Peter (we may add also of his disciple St. Mark) when he observes that his evangelist makes no mention of the high commendations which Christ gave that apostle on his making that explicit confession of his being the Son of God; neither does he mention his walking on the water; but gives at full length the history of St. Peter's denying his Master, with all its circumstances. He wrote his gospel in Italy, and in all appearance before the year of Christ 49.

    St. Peter sent his disciples from Rome to found other churches. Some moderns say St. Mark founded that of Aquileia. It is certain, at least, that he was sent by St. Peter into Egypt, and was by him appointed Bishop of Alexandria (which, after Rome, was accounted the second city of the world), as Eusebius, St. Epiphanius, St. Jerome, and others assure us. Pope Gelasius, in his Roman Council, Palladius, and the Greeks universally add that he finished his course at Alexandria by a glorious martyrdom. St. Peter left Rome and returned into the East in the ninth year of Claudius and forty-ninth of Christ. About that time St. Mark went first into Egypt, according to the Greeks. The Oriental Chronicle, published by Abraham Eckellensis, places his arrival at Alexandria only in the seventh year of Nero and sixtieth of Christ. Both which accounts agree with the relation of his martyrdom, contained in the ancient acts published by the Bollandists, which were made use of by Bede and the Oriental Chronicle, and seem to have been extant in Egypt in the fourth and fifth centuries. By them we are told that St. Mark landed at Cyrene, in Pentapolis, a part of Lybia bordering on Egypt, and by innumerable miracles brought many over to the faith, and demolished several temples of the idols. He likewise carried the gospel into other provinces of Lybia, into Thebais, and other parts of Egypt. This country was heretofore of all others the most superstitious; but the benediction of God, promised to it by the prophets, was plentifully showered down upon it during the ministry of this apostle. He employed twelve years in preaching in these parts before he, by a particular call of God, entered Alexandria, where he soon assembled a very numerous church, of which it is thought, says Fleury, that the Jewish converts then made up the greatest part. And it is the opinion of St. Jerome and Eusebius that these were the Therapeutes described by Philo, and the first founders of the ascetic life in Egypt.

    The prodigious progress of the faith in Alexandria stirred up the heathens against this Galilaean. The apostle therefore left the city, having ordained St. Anianus bishop, in the eighth year of Nero, of Christ the sixty-second, and returned to Pentapolis where he preached two years, and then visited his church of Alexandria, which he found increased in faith and grace as well as in numbers. He encouraged the faithful and again withdrew; the Oriental Chronicle says to Rome. On his return to Alexandria, the heathens called him a magician on account of his miracles, and resolved upon his death. God, however, concealed him long from them. At last, on the pagan feast of the idol Serapis, some that were employed to discover the holy man found him offering to God the prayer of the oblation, or the mass. Overjoyed to find him in their power, they seized him, tied his feet with cords and dragged him about the streets, crying out that the ox must be led to Bucoles, a place near the sea, full of rocks and precipices, where probably oxen were fed. This happened on Sunday, the 24th of April, in the year of Christ 68, of Nero the fourteenth, about three years after the death of SS. Peter and Paul. The saint was thus dragged the whole day, staining the stones with his blood and leaving the ground strewed with pieces of his flesh; all the while he ceased not to praise and thank God for his sufferings. At night he was thrown into prison, in which God comforted him by two visions, which Bede has also mentioned in his true Martyrology. The next day the infidels dragged him, as before, till he happily expired on the 25th of April, on which day the Oriental and Western churches keep his festival. The Christians gathered up the remains of his mangled body and buried them at Bucoles, where they afterwards usually assembled for prayer. His body was honourably kept there, in a church built on the spot, in 310; and towards the end of the fourth age the holy priest Philoromus made a pilgrimage thither from Galatia to visit this saint's tomb, as Palladius recounts. His body was still honoured at Alexandria, under the Mahometans, in the eighth age, in a marble tomb. It is said to have been conveyed by stealth to Venice in 815 Bernard, a French monk, who travelled over the East in 870, writes that the body of St. Mark was not then at Alexandria, because the Venetians had carried it to their isles. It is said to be deposited in the Doge's stately rich chapel of St. Mark in a secret place, that it may not be stolen, under one of the great pillars. This saint is honoured by that republic with extraordinary devotion as principal patron.

    The great litany is sung on this day to beg that God would be pleased to avert from us the scourges which our sins deserve. The origin of this custom is usually ascribed to St. Gregory the Great, who, by a public supplication or litany, with a procession of the whole city of Rome, divided into seven bands or companies, obtained of God the extinction of a dreadful pestilence This St. Gregory of Tours learned from a deacon, who had assisted at this ceremony at Rome. The station was at St. Mary Major's, and this pro cession and litany were made in the year 590. St. Gregory the Great speaks of a like procession and litany which he made thirteen years after on the 29th of August, in the year 603, in which the station was at St. Sabina's. Whence it is inferred that St. Gregory performed this ceremony every year, though not on the 25th of April, on which day we find it settled, in the close of the seventh century, long before the same was appointed for the feast of St. Mark. The great litany was received in France, and commanded in the council of Aix-la-Chapelle in 836, and in the Capitulars of Charles the Bald. St. Gregory the Great observed the great litany with a strict fast. On account of the Paschal time, on the 25th of April, it is kept in several dioceses only with abstinence; in some with a fast of the Stations, or till None.

    Nothing is more tender and more moving than the instructions which several councils, fathers, and holy pastors have given on the manner of performing public supplications and processions. The first council of Orleans orders masters to excuse their servants from work and attendance, that all the faithful may be assembled together to unite their prayers and sighs. A council of Mentz commanded that all should assist barefoot and covered with sackcloth; which was for some time observed in that church. St. Charles Borromaeo endeavoured, by pathetic instructions and pastoral letters, to revive the ancient piety of the faithful on the great litany and the rogation days. According to the regulations which he made, the supplications and processions began before break of day and continued till three or four o'clock in the afternoon. On them he fasted himself on bread and water and preached several times, exhorting the people to sincere penance. A neglect to assist at the public supplications of the church is a grievous disorder and perhaps one of the principal causes of the little piety and sanctity which are left, and of the scandals which reign amongst Christians. They cannot seek the kingdom of God as they ought, who deprive themselves of so powerful a means of drawing down his graces upon their souls. We must join this procession with hearts penetrated with humility, and spend some time in prayer, pious reading, and the exercises of compunction. What we are chiefly to ask of God on these days is the remission of our sins, which are the only true evil and the cause of all the chastisements which we suffer or have reason to fear. We must, secondly, beg that God avert from us all scourges and calamities which our crimes deserve, and that he bestow his blessing on the fruits of the earth.

     

    Reply  Message 14 of 18 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 17/05/2013 15:01
     
    JUAN MARCOS FALLECIO EL 25 DE ABRIL (DIA DE JUAN MARCOS)-RELACION CON LA CONSTELACION DEL TORO Y EL LEON
     

    Marcos el Evangelista

    De Wikipedia, la enciclopedia libre
     
    San Marcos Evangelista
    GRM Inv. J-3179.jpg
    Marcos el evangelista
    Evangelista y Mártir
    Nombre Juan
    Apodo Marcos
    Fallecimiento 68 dc
    Alejandría
    Venerado en Iglesia Copta, Iglesia Católica
    Festividad 25 de abril
    Atributos Pluma, libro, león
    Patronazgo Arica, Mainar, Egipto , Venecia , Hinojares y Mancha Real
    San Marcos, óleo de James Tissot.

    San Marcos Evangelista (en griego: Μάρκος) (siglo I) es considerado tradicionalmente el autor del Evangelio de Marcos y el fundador y primer obispo de la Iglesia de Alejandría.

     

    Marcos en el Nuevo Testamento y en otras fuentes [editar]

    Suele identificársele con Juan, llamado Marcos. Este personaje aparece varias veces en los Hechos de los Apóstoles. Se le cita por primera vez en Hechos 12:12, cuando Simón Pedro, milagrosamente liberado de la cárcel, se refugia en casa de María, madre de "Juan, por sobrenombre Marcos". Acompañó a Pablo de Tarso y a Bernabé en el primer viaje de Pablo (Hechos 13:5), pero se separó de ellos cuando llegaron a Panfilia, regresando a Jerusalén (Hechos 13:13 en estos versículos se hace referencia a él simplemente como "Juan"). Cuando Pablo iba a iniciar su segundo viaje, tuvo una grave disputa con Bernabé a propósito de "Juan, llamado Marcos": Bernabé quería que fuese con ellos, pero Pablo se negaba, ya que les había abandonado en el viaje anterior. Pablo y Bernabé terminaron por separarse, y Marcos acompañó al segundo en su viaje a Chipre (Hechos 15:37-39).

    No está claro si este personaje, "Juan, llamado Marcos" es el mismo al que se hace referencia en algunas epístolas atribuidas a Pablo, concretamente en 2Timoteo 4:11, Colosenses 4:10, Filemon 1:24 y en la Primera Epístola de Pedro (1Pedro 5:13). En Colosenses se dice de él que es primo, o sobrino, de Bernabé, lo que podría explicar que éste disputase con Pablo acerca de Marcos.

    En el final de la Primera Epístola de Pedro, éste se refiere a "mi hijo Marcos". Mientras que las iglesias copta, católica y ortodoxa aseguran que se trata de un hijo espiritual (es decir, que Marcos hubiese sido bautizado por Pedro) o que simplemente Pedro le tenía mucho cariño, varios teólogos protestantes no tienen inconveniente en interpretar que podría tratarse de un hijo físico.

    Según el Evangelio que se le atribuye, cuando Jesús fue apresado en el Huerto de los Olivos, le seguía un joven envuelto en una sábana, habiendo especulado algunos con la posibilidad de que este joven fuera el mismo Juan Marcos.

    La tradición dice que Marcos evangelizó como Obispo de Alejandría, en Egipto, donde realizó varios milagros y estableció una iglesia y su famosa escuela cristiana, nombrando un obispo, tres presbíteros y siete diáconos y murió allá como mártir en el año 68, un 25 de abril.

    Según la tradición, la Iglesia Copta de Etiopía tiene su origen en las prédicas de San Marcos, autor del Segundo Evangelio en el siglo I, que llevó el cristianismo a Egipto en la época del emperador Nerón.

    Los Hechos de San Marcos, un escrito de mitad del siglo IV, refieren que San Marcos fue arrastrado por las calles de Alejandría, atado con cuerdas al cuello. Después lo llevaron a la cárcel y al día siguiente le volvieron a aplicar el mismo martirio hasta que falleció. Luego echaron su cuerpo a las llamas, pero los fieles lograron sacarlo y evitar su destrucción.

    Tauro
    Taurus.svg
    Símbolo zodiacal Toro
    Duración (Tropical) 21 de abril - 21 de mayo (2013, UTC)
    Duración (sideral, Hindú)[infobox 1] 14 de mayo - 19 de junio (2013, UTC)
    Constelación Tauro
    Elemento Zodiaco Tierra
    Cualidad Zodiacal Fijo
    Domicilio Venus
    Detrimento Marte
    Exaltación Luna
    Caída Urano
    1. Asumiendo un ayanamsa de 23.86° de acuerdo al N. C. Lahiri. El valor preciso suele variar, pero debe ser cercano a 24°.
    SIETE COLINAS

    Reply  Message 15 of 18 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 13/08/2013 19:53

    ¿QUE HAY DETRAS, CON OJOS DE AGUILA Y OJOS DE GATO, DETRAS DEL COMANDANTE MARCOS?

     
     
    OJO DE GATO=OJO DE RA=OJO DE YHWH
    DETRAS DEL OJO DE GATO ESTA EL REY LEON
    LEONARDO DA VINCI
    OJO DE GATO=VESICA PISCIS
    EL OJO DE GATO ESTA DISEÑADO EN FUNCION A VESICA PISCIS (JUAN 21:11), OSEA AL NUMERO 153.
     
     
    VESICA PISCES TIENE RELACION CON EL NUMERO 153.
     

     

    IN GOD WE TRUST

     
     

    NOSOTROS CREEMOS EN DIOS

     
     

    EL 1 DE MAYO DE 1776=1/5/1+7+7+6=21=2+1=3 OSEA 1/5/3

     
    harles Darwin también dio énfasis a esta creencia implicando que el útero gestante del acuoso gestando era igualmente interdependiente de los ritmos lunares de las mareas, vinculando nuestra herencia y orígenes al mar.

    "porque, cuando Jonás estaba en la barriga del pez tres días y tres noches, así el Hijo de Hombre estará en el corazón de la tierra tres días y tres noches".

    - Mateo12:40

    Como acompañado por la historia del pez de Jesús, ayudando milagrosamente a sus discípulos a hacer una captura de 153 peces

     
    PIRAMIDE DE LOUVRE Y VESICA PISCIS
     
    Pyramide du Louvre
    OJO DERECHO DE LA MONA LISA ES MASCULINO Y EL OJO ISQUIERDO FEMENINO
    MON-A LISA
     
    LA LLAVE CON LA FLEUR DE LIS ESTA RELACIONADA CON LA CONSTELACION DE SCORPION YA QUE HERCULES PISA LA CABEZA DEL DRAGON/DRACO EN DICHA CONSTELACION. LA FLEUR DE LIS ES EL MISMO SCORPION. EN LOS OJOS DE LA MONA LISA, SABEMOS QUE ESTAN DISEÑADOS EN FUNCION A VESICA PISCIS, OSEA EL NUMERO 153, EXPRESADO EN EL EVANGELIO DE JUAN 21:11, CON REFERENCIA A LA CANTIDAD DE LOS PECES, OSEA UNA OBVIA REFERENCIA A VESICA PISCIS. SABEMOS QUE LA LLAVE ES UNA REFENCIA A PHI-LADEL-PHI-A, SEGUN APOCALIPSIS 3, QUE ES UN NEXO CON LA CONSTELACION DE DELPHI-NOS EN LA PUERTA DE ACUARIO. LOS OJOS DE LA GIOCONDA, SON UNA REFERENCIA ESOTERICA A LA UNION DEL HOMBRE CON LA MUJER EN EL CONTEXTO DE ACUARIO. ESE ES EL MENSAJE DE LA LLAVE DE DAVID/LLAVE DE SALOMON. ESTA TODO CODIFICADO. ILUMINACION ES SINONIMO DE LOUVRE/CODIGO DA VINCI.
     
    JUAN MARCOS/
    MARTE/MARTILLO/GRIAL

    Reply  Message 16 of 18 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 25/08/2013 15:32
     

    La Tribu Gady el Mashiaj pasa a convertirse en el Representante de todas  las tribus de hijos de Israel, todo lo que se diga de Gad involucra a las 12 Tribus de Israel.

    En estos textos Moshe profetiza sobre cada una de las tribus de Israel en un contexto de los últimos días es decir en los Días del Mashiaj, inmediatamente antes de su muerte. En D’varím (Deut) 33.20 está escrito:

    "De Gad  él dijo ‘bendito es Aquel que agranda a Gad. Él mora como un LEÓN y arrancará el brazo, también la Corona." D’varim (Deut.) 33.20-21  Tora Mizrajit.

    Primeramente, vemos que el Bendito es el Eterno Mismo agrandará a Gad en los últimos días, para realizar una función importante. Esa función se describe hacia el final de D’varim 33.20. La tribu de Gad morará como un león o como el león sobre Israel, mientras recibe el brazo de gobierno arrancado y removido de la tribu de Juda, poniéndose y llevando así la corona o el cetro sobre todo Israel.

     
    SAN MARCOS (CALIFORNIA-ESTADOS UNIDOS) UBICADO EN EL PARALELO 33-BEVERLY HILLS (METRO GOLDWYN MAYER), CALIFORNIA, PARALELO 33
     

    San Marcos (California)

    De Wikipedia, la enciclopedia libre
     
    San Marcos, California
    Sello de San Marcos (California)
    Sello
    Norte del Lago San Marcos
    Norte del Lago San Marcos
    Ubicación en el condado de San Diego y el estado de California
    Ubicación en el condado de San Diego y el estado de California
    País Estados Unidos
    • Estado California
    • Condado San Diego
    Ubicación 33°8′31″N 117°10′13″O / 33.14194, -117.17028Coordenadas: 33°8′31″N 117°10′13″O / 33.14194, -117.17028 (mapa)
    Población  
    • Total (2006 ) 76,725 hab.
    Huso horario PST (UTC-8)
    • Verano PDT (UTC-7)
    Código postal 92078, 92069, 92079, 92096
    Sitio web http://www.ci.san-marcos.ca.us/

    San Marcos es una ciudad localizada en el norte del condado de San Diego, California, EE. UU.. Al 2006, la ciudad tenia una población total de 76,725. En las afueras de la región de San Diego, está la Universidad Estatal de California, San Marcos.

     

    Geografía [editar]

    San Marcos está localizada en las coordenadas 33°8′31″N 117°10′13″O / 33.14194, -117.17028 (33.142077, -117.170233)[1] .

    Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la ciudad tenia un área total de 61.7 km² (23.8 mi²). 61.5 km² (23.8 mi²) era tierra y 0.2 km² (0.1 mi²) era agua (0.29%).
    Metro-Goldwyn-Mayer Studios Inc.
    A Goldwyn Picture.jpg
    Tipo Compañia Privada
    Fundación 16 de abril 1924
    Fundador(es) Marcus Loew
    Sede Beverly Hills, California, Flag of the United States.svg Estados Unidos
    Industria Peliculas, estudios de cine
    Sitio web mgm.com
    La MGM Tower, la antigua sede de la empresa

    Metro-Goldwyn-Mayer Inc. (o simplemente MGM) es una gran compañía, involucrada principalmente en la producción y distribución de películas de cine y programas de televisión. Sus principales subsidiarios fueron MGM Studios Inc., United Artists Corporation y Orion Pictures Corporation (adquirida en 1997). En una importante operación mercantil, la empresa fue vendida a un grupo de compañías encabezadas por Sony Pictures Entertainment que es también propietaria de Columbia Pictures. MGM tiene su sede en Beverly Hills, California desde el 22 de agosto de 2011). Antes de esta fecha, MGM tenía su sede en la MGM Tower de Century City, Los Ángeles.[1]

     
     
      

    Beverly Hills

    De Wikipedia, la enciclopedia libre
     
    Beverly Hills
    Ciudad de los Estados Unidos
    Beverly Hills.jpg
    Beverly Hills tomada desde el Boulevard Wilshire
    Lema: The Friendly City
    Growing Together
    Ubicación en el condado de Los Ángeles y en el estado de California Ubicación de California en EE. UU.
    Ubicación en el condado de Los Ángeles y en el estado de California
    Map of USA CA.svg
    Ubicación de California en EE. UU.
    Entidad Ciudad
     • País Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos
     • Estado Flag of California.svg California
     • Condado Los Ángeles
    Alcalde Jimmy Delshad
    Fundación 22 de octubre de 1906
    Superficie  
     • Total 14,7 km²
     • Tierra 14,7 km²
     • Agua 0,34 km²
    Altitud  
     • Media 79 msnm
    Población (2010)  
     • Total 34 109 hab.
     • Densidad 2 320,34 hab/km²
    Huso horario Pacífico: UTC-8/-7
    Código postal 90209, 90210, 90211, 90212, 90213
    Prefijo telefónico 310, 323, 424
    Sitio web oficial

    Geografía [editar]

    Beverly Hills se encuentra ubicada en las coordenadas 33°16′47″N 117°11′37″O / 33.27972, -117.19361. Según la Oficina del Censo, la ciudad tiene un área total de 14,7 km² (5,7 mi²), de la cual 14,7 km² (5,7 mi²) es tierra y 0,0 km² (0 mi²) (0.0%) es agua.

    NUMERO 33

    Reply  Message 17 of 18 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 20/05/2016 16:19

    Reply  Message 82 of 82 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 20/05/2016 13:12

    Reply  Message 9 of 11 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 20/05/2016 12:40

    Reply  Message 10 of 11 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 20/05/2016 12:47

    Reply  Message 11 of 11 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 20/05/2016 12:49
    2 DE MACABEOS 2:5,7 JUAN MARCOS ES EL "ARCA PERDIDA"
    22
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:56
    Simbolismos de la Arcana Masónica
    5
    Alcoseri 20/05/2016 12:56
    En busca del Arca de la Alianza
    9
    Alcoseri 20/05/2016 12:56
    EL ARCA DE LA ALIANZA
    9
    Alcoseri 20/05/2016 12:55
    ARQUIMEDES (ARQUITECTO / ARCA DE LA ALIANZA)
    2
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:55
    SEÑAL DE JONAS/REINA DE SABA/ETIOPIA (IGLESIA COPTA/JUAN MARCOS/ARCA PERDIDA)
    14
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:54
    ARCA DE LA ALIANZA=2 TABLAS (TABLA 1=4 MAND.-TABLA 2=6 MAND.)=4*6=24 HORAS
    23
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:53
    SEGUN JUAN 11:9 EL 11/9 O 9/11 TIENE FUERTE NEXO CON LA "MAQUINA DEL TIEMPO"
    8
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:50
    QUARK
    11
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:49
    TABERNACULO=TEMPLO DE SALOMON=MAQUINA DEL TIEMPO=EXPERIMENTO FILADELFIA=24 HORA
    8
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:49
    SALMO 119 (APOCALIPSIS 1:8 Y 22:12)=PATRON CIENTIFICO DE CUALQUIER TIPO DE ONDA
    65
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:44
    EL BOSON DE HIGGS, EL GRIAL DE LOS FISICOS
    59
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:38
    SAINT MARY MAGDALENE=CLOCK="MACHINE TIME"=HOLY GRAIL
    45
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:37
    TIKAL=SABADO LUNAR=GESTACION DE UN BEBE=666
    19
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:32
    SIGNO $=ASCII 36=666=BODAS DE CANA (SABIDURIA DE SALOMON / SAL/SOL-MON/LUNA
    4
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:32
    RULETA, EL TOROIDE, APOCALIPSIS 3:7 Y LA "MAQUINA DEL TIEMPO"
    28
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:30
    CHICHEN ITZA-9 ESCALONES POR CUATRO LADOS=36=666 (GESTACION DE UN BEBE)
    14
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:28
    DOLAR=666=18+18 (36 SEMANAS LUNARES)=9 MESES LUNARES=GESTACION BEBE
    21
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:27
    BOSON DE HIGGS (4/7/2012=INDEPENDENCIA DE EEUU)=APOCALIPSIS 4:7=FILADELFIA
    5
    BARILOCHENSE6999 20/05/2016 12:23

    Reply  Message 18 of 18 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 21/05/2016 18:33

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