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DESENMASCARANDO LAS FALSAS DOCTRINAS
 
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HECHOS 12:12 -JUAN MARCOS ES EL GRIAL: GENESIS 1:1=GENESIS 35 (CREACION DIVINA=NACIMIENTO DE BENJAMIN=OJO DE RA)
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Reply  Message 1 of 185 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999  (Original message) Sent: 10/03/2015 16:15
 
FIJENSE QUE SEGUN ESTE MAPA ORION TIENE REFERENCIA A EGIPTO Y NOS DARIA UN NEXO ESTELAR EN EL CONTEXTO A SIRIO, CON JERUSALEN.
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 09/03/2015 18:43
 
ES OBVIA QUE EN FUNCION A LA UBICACION DE LA GRAN PIRAMIDE QUE ES BASTANTE OBJETIVA LA REFERENCIA A SIRIO CON JERUSALEN, APARTE QUE ESTO TAMBIEN COMPLEMENTA EL NEXO DE BENJAMIN CON LA CIUDAD SANTA.
 
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 09/03/2015 19:17
Mintaka, la estrella más al norte del Cinturón de Orión, rozada por el Ecuador Celeste
 
AQUI EN ESTE GRAFICA VEMOS QUE MINTAKA / MICERINOS  TIENE CERCANIA A TAURO Y ALNITAK / GRAN PIRAMIDE TIENE CERCANIA A SIRIO. OSEA QUE EL SISTEMA GIZE ESTA DISEÑADO EN FUNCION AL NEXO SIRIO CON JERUSALEN.
 
BETHEL= ESCALERA DE JACOB="NACIMIENTO DE BENJAMIN" (PERRO= LOBO=CHACAL) =CAN MAYOR= SIRIO (LA CREACION DIVINA TIENE NEXO CON SIRIO)
Busqueda para LUZ

1. Génesis 1:3: Y dijo Dios: Sea la LUZ; y fue la LUZ.
 
2. Génesis 1:4: Y vio Dios que la LUZ era buena; y separó Dios la LUZ de las tinieblas.
 
3. Génesis 1:5: Y llamó Dios a la LUZ Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
 
4. Génesis 1:18: y para señorear en el día y en la noche, y para separar la LUZ de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
 
5. Génesis 3:16: A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a LUZ los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.
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Reply  Message 6 of 185 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/03/2015 18:58
Génesis
30:1 Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana, y decía a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero.
30:2 Y Jacob se enojó contra Raquel, y dijo: ¿Soy yo acaso Dios, que te impidió el fruto de tu vientre?
30:3 Y ella dijo: He aquí mi sierva Bilha; llégate a ella, y dará a luz sobre mis rodillas, y yo también tendré hijos de ella.
30:4 Así le dio a Bilha su sierva por mujer; y Jacob se llegó a ella.
30:5 Y concibió Bilha, y dio a luz un hijo a Jacob.
30:6 Dijo entonces Raquel: Me juzgó Dios, y también oyó mi voz, y me dio un hijo. Por tanto llamó su nombre Dan.
30:7 Concibió otra vez Bilha la sierva de Raquel, y dio a luz un segundo hijo a Jacob.
30:8 Y dijo Raquel: Con luchas de Dios he contendido con mi hermana, y he vencido. Y llamó su nombre Neftalí.
30:9 Viendo, pues, Lea, que había dejado de dar a luz, tomó a Zilpa su sierva, y la dio a Jacob por mujer.
30:10 Y Zilpa sierva de Lea dio a luz un hijo a Jacob.
30:11 Y dijo Lea: Vino la ventura; y llamó su nombre Gad.
30:12 Luego Zilpa la sierva de Lea dio a luz otro hijo a Jacob.
30:13 Y dijo Lea: Para dicha mía; porque las mujeres me dirán dichosa; y llamó su nombre Aser.
30:14 Fue Rubén en tiempo de la siega de los trigos, y halló mandrágoras en el campo, y las trajo a Lea su madre; y dijo Raquel a Lea: Te ruego que me des de las mandrágoras de tu hijo.
30:15 Y ella respondió: ¿Es poco que hayas tomado mi marido, sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y dijo Raquel: Pues dormirá contigo esta noche por las mandrágoras de tu hijo.
30:16 Cuando, pues, Jacob volvía del campo a la tarde, salió Lea a él, y le dijo: Llégate a mí, porque a la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo. Y durmió con ella aquella noche.
30:17 Y oyó Dios a Lea; y concibió, y dio a luz el quinto hijo a Jacob.
30:18 Y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por cuanto di mi sierva a mi marido; por eso llamó su nombre Isacar.
30:19 Después concibió Lea otra vez, y dio a luz el sexto hijo a Jacob.
30:20 Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote; ahora morará conmigo mi marido, porque le he dado a luz seis hijos; y llamó su nombre Zabulón.
30:21 Después dio a luz una hija, y llamó su nombre Dina.
30:22 Y se acordó Dios de Raquel, y la oyó Dios, y le concedió hijos.
30:23 Y concibió, y dio a luz un hijo, y dijo: Dios ha quitado mi afrenta;
30:24 y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo.
30:25 Aconteció cuando Raquel hubo dado a luz a José, que Jacob dijo a Labán: Envíame, e iré a mi lugar, y a mi tierra.
30:26 Dame mis mujeres y mis hijos, por las cuales he servido contigo, y déjame ir; pues tú sabes los servicios que te he hecho.
30:27 Y Labán le respondió: Halle yo ahora gracia en tus ojos, y quédate; he experimentado que Jehová me ha bendecido por tu causa.
30:28 Y dijo: Señálame tu salario, y yo lo daré.
30:29 Y él respondió: Tú sabes cómo te he servido, y cómo ha estado tu ganado conmigo.
30:30 Porque poco tenías antes de mi venida, y ha crecido en gran número, y Jehová te ha bendecido con mi llegada; y ahora, ¿cuándo trabajaré también por mi propia casa?
30:31 Y él dijo: ¿Qué te daré? Y respondió Jacob: No me des nada; si hicieres por mí esto, volveré a apacentar tus ovejas.
30:32 Yo pasaré hoy por todo tu rebaño, poniendo aparte todas las ovejas manchadas y salpicadas de color, y todas las ovejas de color oscuro, y las manchadas y salpicadas de color entre las cabras; y esto será mi salario.
30:33 Así responderá por mí mi honradez mañana, cuando vengas a reconocer mi salario; toda la que no fuere pintada ni manchada en las cabras, y de color oscuro entre mis ovejas, se me ha de tener como de hurto.
30:34 Dijo entonces Labán: Mira, sea como tú dices.
30:35 Y Labán apartó aquel día los machos cabríos manchados y rayados, y todas las cabras manchadas y salpicadas de color, y toda aquella que tenía en sí algo de blanco, y todas las de color oscuro entre las ovejas, y las puso en mano de sus hijos.
30:36 Y puso tres días de camino entre sí y Jacob; y Jacob apacentaba las otras ovejas de Labán.
30:37 Tomó luego Jacob varas verdes de álamo, de avellano y de castaño, y descortezó en ellas mondaduras blancas, descubriendo así lo blanco de las varas.
30:38 Y puso las varas que había mondado delante del ganado, en los canales de los abrevaderos del agua donde venían a beber las ovejas, las cuales procreaban cuando venían a beber.
30:39 Así concebían las ovejas delante de las varas; y parían borregos listados, pintados y salpicados de diversos colores.
30:40 Y apartaba Jacob los corderos, y ponía con su propio rebaño los listados y todo lo que era oscuro del hato de Labán. Y ponía su hato aparte, y no lo ponía con las ovejas de Labán.
30:41 Y sucedía que cuantas veces se hallaban en celo las ovejas más fuertes, Jacob ponía las varas delante de las ovejas en los abrevaderos, para que concibiesen a la vista de las varas.
30:42 Pero cuando venían las ovejas más débiles, no las ponía; así eran las más débiles para Labán, y las más fuertes para Jacob.
30:43 Y se enriqueció el varón muchísimo, y tuvo muchas ovejas, y siervas y siervos, y camellos y asnos.
 
 
Reply Hide message Delete message  Message 19 of 98 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 07/12/2011 21:53
Mateo 1:16: y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.

Aqui tenemos un NEXO entre JACOB (PADRE DE JOSE) que engendra al PADRE DE JESUCRISTO TAMBIEN LLAMADO JOSE. HAY UNA TIPOLOGIA ENTRE LOS DOS JOSE. RECORDEMOS QUE JESUS SIGNIFICA "SALVACION DE JEHOVA" CON NEXO CON OSHANAH RABBAH. CONCRETAMENTE JESUS=RAQUEL

 
 
Reply Hide message Delete message  Message 20 of 98 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 07/12/2011 21:58
4. Mateo 2:1: Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos,

 

 
TENEMOS NUEVAMENTE UN NEXO JESUS/OSHANAH RABBAH CON BELEN/RAQUEL
 
 
 
Reply Hide message Delete message  Message 21 of 98 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 07/12/2011 22:03
486. Juan 7:37: En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.
 
4 NEXOS CON OSHANAH RABBAH
 
487. Juan 7:39: Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.
 

Reply  Message 7 of 185 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/03/2015 19:00
Act 13:21 And afterward they desired a king: and God gave unto them Saul the son of Cis, a man of the tribe of Benjamin, by the space of forty years.
Bk
Chpt
Vs
Version
Verse # = 27384   |   Words = 18   |   Letters = 94
Data from Strong's Concordance
KJV Greek Strong's # Value
And afterward κακειθεν 120
they desired αιτεω 1116
a king: βασιλευς 848
and και 31
God θεος 284
gave διδωμι 868
unto them αυτος 971
Saul Σαουλ 701
the son υιος 680
of Cis, Κις 230
a man ανηρ 159
of εκ 25
the tribe φυλη 938
of Benjamin, Βενιαμιν 168
by the space of forty τεσσαρακοντα 1248
years. ετος 575

Βενιαμιν Beniamin {ben-ee-am-een'} of Hebrew origin 01144;; n pr m AV - Benjamin 4; 4 Benjamin = Vson of the right handV or, Vson of good fortuneV 1) Jacob's twelfth son 2) the tribe of Benjamin


Gematria: 168

 
168 ES EL ANAGRAMA DEL 861 RELACIONADO CON RAQUEL
 
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 08/12/2011 15:55
 

Reply  Message 8 of 185 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/03/2015 19:04
BARILOCHENSE6999 Sent: 07/01/2012 12:17
Rut 4:11: Y dijeron todos los del pueblo que estaban a la puerta con los ancianos: Testigos somos. Jehová haga a la mujer que entra en tu casa como a RAQUEL y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y tú seas ilustre en Efrata, y seas de renombre en Belén.
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 07/01/2012 12:26
 
Rut 4:11: Y dijeron todos los del pueblo que estaban a la puerta con los ancianos: Testigos somos. Jehová haga a la mujer que entra en tu casa como a RAQUEL y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y tú seas ilustre en Efrata, y seas de renombre en Belén.
 
GENESIS 35
35:14 Y Jacob erigió una señal en el lugar donde había hablado con él, una señal de piedra, y derramó sobre ella libación, y echó sobre ella aceite.
35:15 Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar donde Dios había hablado con él, Bet-el.
35:16 Después partieron de Bet-el; y había aún como media legua de tierra para llegar a Efrata, cuando dio a luz Raquel, y hubo trabajo en su parto.

35:17 Y aconteció, como había trabajo en su parto, que le dijo la partera: No temas, que también tendrás este hijo.
35:18 Y aconteció que al salírsele el alma (pues murió), llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín.
35:19 Así murió Raquel, y fue sepultada en el camino de Efrata, la cual es Belén.
35:20 Y levantó Jacob un pilar sobre su sepultura; esta es la señal de la sepultura de Raquel hasta hoy.
35:21 Y salió Israel, y plantó su tienda más allá de Migdal-edar.
35:22 Aconteció que cuando moraba Israel en aquella tierra, fue Rubén y durmió con Bilha la concubina de su padre; lo cual llegó a saber Israel. Ahora bien, los hijos de Israel fueron doce:
35:23 los hijos de Lea: Rubén el primogénito de Jacob; Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón.
35:24 Los hijos de Raquel: José y Benjamín.
35:25 Los hijos de Bilha, sierva de Raquel: Dan y Neftalí.
35:26 Y los hijos de Zilpa, sierva de Lea: Gad y Aser. Estos fueron los hijos de Jacob, que le nacieron en Padan-aram.
35:27 Después vino Jacob a Isaac su padre a Mamre, a la ciudad de Arba, que es Hebrón, donde habitaron Abraham e Isaac.
35:28 Y fueron los días de Isaac ciento ochenta años.
35:29 Y exhaló Isaac el espíritu, y murió, y fue recogido a su pueblo, viejo y lleno de días; y lo sepultaron Esaú y Jacob sus hijos.
 
 
 
Reply Hide message Delete message  Message 28 of 98 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 07/01/2012 12:41
46. Jeremías 31:15: Así ha dicho Jehová: Voz fue oída en Ramá, llanto y lloro amargo; RAQUEL que lamenta por sus hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque perecieron.
 
47. Mateo 2:18: Voz fue oída en Ramá,
Grande lamentación, lloro y gemido;
RAQUEL que llora a sus hijos,
Y no quiso ser consolada, porque perecieron.
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 08/01/2012 22:37
Mateo 7:15: Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son LOBOs rapaces.
 
10. Mateo 10:16: He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de LOBOs; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas.
 
11. Lucas 10:3: Id; he aquí yo os envío como corderos en medio de LOBOs.
 
12. Juan 10:12: Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al LOBO y deja las ovejas y huye, y el LOBO arrebata las ovejas y las dispersa.
 
13. Hechos 20:29: Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros LOBOs rapaces, que no perdonarán al rebaño.
 
1. Génesis 49:27: Benjamín es LOBO arrebatador; A la mañana comerá la presa, Y a la tarde repartirá los despojos.

 

 

RAQUEL

Nombre hebreo (Rahel) que significa "oveja". Para un pueblo nómada y pastor como los israelitas, éste era un gran nombre. Era una expresión de ternura el sobrenombre de oveja. La bellísima historia de amor que envuelve este nombre ha hecho que desde la primera Raquel hace ya cerca de tres mil años, hasta el presente, nunca haya dejado de llevarse.

Raquel

es la esposa amada de Jacob. Viajó éste a Mesopotamia, a ver a su tío Labán. Raquel, la hija menor de éste, salió a su encuentro. Jacob se enamoró de ella en cuanto la vio. Fue un flechazo. Propuso a Labán quedarse a trabajar siete años para él a cambio de que se la concediese como esposa. Aceptó Labán, y se quedó con él Jacob, haciendo prosperar sus rebaños. Al cabo de los siete años, en la ceremonia de la boda el padre le entregó la mujer cubierta con el velo nupcial (que no era transparente como ahora). Y tras la ceremonia, ya anochecido, la introdujo en su tienda. Al día siguiente, con la luz del sol, supo Jacob que con quien se había casado no era con Raquel, sino con su hermana Lía. Protestó Jacob ante su tío, pero éste le dijo que su obligación de padre era casar antes a la hija mayor. Tuvo que aguantarse Jacob. No podía ya repudiar a Lía. Le ofreció a su tío por tanto, trabajar otros siete años por conseguir a Raquel. Y así lo hizo. Al cabo de ese tiempo, Raquel pasó a ser la segunda mujer de Jacob, ella que era la primera en su corazón. No lo tuvo fácil Raquel con su hermana Lía. Los celos le complicaron mucho las cosas. El corazón de Jacob estaba por Raquel y el de Raquel por Jacob. Para colmo resultó que tuvo que llorar su esterilidad durante varios años, hasta que Dios se apiadó de ella y tuvo un hijo, al que llamó José, diciendo: "añádame Yahvé otro hijo". Cuando quiso irse Jacob a su tierra, aún se empeñó Labán en retenerlo otros seis años a cambio de partir con él los rebaños. Vueltos por fin a Palestina, yendo Jacob a ver a su padre Isaac, Raquel, que estaba de nuevo embarazada, sintió por el camino los dolores del parto. Al dar a luz, viendo que se moría, le puso al niño el nombre de Benoni, que significa "hijo de mi dolor". Pero Jacob se lo cambió por el de Benjamín, que significa "hijo de mi diestra". (Su diestra era Raquel). José y Benjamín fueron los preferidos de Jacob. Eso hizo que se levantara la envidia de sus hermanos. Lloró Jacob amargamente a Raquel cuando murió y la enterró cerca de Belén, y le construyó una tumba que todavía hoy se mantiene en pie en memoria de su gran amor. Celebran su onomástica las Raquel el 2 de septiembre, en que se conmemora una santa matrona de este nombre, o el 2 de mayo, en que se conmemora santa Raquel, monja.

Un nombre muy hermoso, el de Raquel, que halaga los oídos y llega al corazón. Tras él hay una recia historia de amor y de vida. La primera historia de amor de nuestra cultura. Es también nombre de flor, conocida por otro nombre como azucena de Güernesey, de un color rojo cereza, que al sol produce la ilusión de presentar puntos dorados. Es delicada, necesita calor en invierno y sólo florece la planta cada tres años. Toda una alegoría del amor verdadero, que no es ni tan fácil ni tan frecuente como nos gustaría. ¡Felicidades, Raquel, por tan bello nombre!

http://www.elalmanaque.com/santoral/julio/17-7-raquel.htm

Reply  Message 9 of 185 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/03/2015 19:07
BARILOCHENSE6999 Sent: 08/01/2012 22:51

Raquel

De Enciclopedia Católica

 

Raquel (“oveja”), hija de Labán y hermana menor de Lía. En el capítulo 29 del Génesis se narra con un encanto idílico la travesía de Jacob hacia el “país de los orientales” (Mesopotamia) en búsqueda de una mujer de su propia parentela, y su encuentro providencial con Raquel en el pozo en el campo, seguido por su introducción a la familia de Labán. Estando enamorado de Raquel, Jacob acordó servir a Labán por siete años, el cual aceptó la propuesta, y los siete años le parecieron a Jacob “como unos cuantos días, de tanto que la amaba” (Gén. 29,20). Sin embargo, fue engañado por Labán quien, cumplido el tiempo de servicio no le entregó a Raquel, quien “era de bella presencia y de buen ver”, sino a su hermana mayor Lía, cuyos ojos “eran tiernos”, y Jacob recibió a la hermana menor por esposa con la condición de servir siete años más.

Raquel, siendo por un tiempo estéril y celosa de su hermana, quien había dado a luz cuatro hijos, dio a Jacob a su criada Bilhá para que se uniera a ella, cuyos hijos, de acuerdo a la costumbre de la época, serían considerados como suyos. De esta unión nacieron Dan y Neftalí. En la disputa entre Jacob y Labán, tanto Raquel como Lía apoyaron a su esposo, y cuando huyeron de la casa de su padre, Raquel robó los ídolos familiares (terafim) creyendo en su influencia protectora sobre sí misma y sobre su esposo (cf. Gén. 31,19). Entre los hijos de Raquel, luego que el “Señor la recordó”, estaban José y Benjamín, y dando a luz a este último murió. “Al exhalar el alma, cuando moría, le llamó Ben Oní (hijo de mi dolor); pero su padre le llamó Benjamín (hijo de la diestra”. Murió Raquel y fue sepultada “en el camino de Efratá, o sea Belén. Jacob erigió una estela sobre su sepulcro: es la estela del sepulcro de Raquel hasta hoy.” (Gén. 35,18-20). La ubicación exacta de la tumba de Raquel es un tema discutido. Un pasaje en Jeremías (31,15) parece indicar que se encuentra en el límite norte de Benjamín, hacia Efraín, a diez millas al norte de Jerusalén aproximadamente. Sin embargo la tradición, desde el siglo IV por lo menos, ubica la tumba a cuatro millas al sur de Jerusalén y una milla al norte de Belén.


Bibliografía: VIGOUROUX, Dicc. de la Biblia, s. v. ; VON HUMMELAUER, Coment. Del Gén., ch. 29-35..

Fuente: Driscoll, James F. "Rachel." The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/12630a.htm>.

Traducido por Armando Llaza Corrales. L H M

http://ec.aciprensa.com/wiki/Raquel

 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 08/01/2012 22:55
Tanto Myriam como María son nombre hebreos muy antiguos. El más antiguo es Myriam al que le han dado varios significados, pero yo me quedo con el de REBELDE. Este nombre se encuentra en el libro del Éxodo de los hebreos y es el de la hermana de Moisés, ella se rebela contra Dios por que no quiere que su hermano sea el que guíe a los judíos a la tierra prometida. María se encuentran en escritos posteriores y significa "la amada de Dios, LA ELEGIDA" . María es una variante de Myriam, pero no son el mismo nombre, es una variante por eso significan cosas distintas, al igual que zapatero es una variante de zapato y significan cosas distintas, por ponerte un ejemplo fácil .
Raquel es un nombre un poco más antiguo que el de Myriam, se encuentra por primera vez en el libro del Génesis hebreo. Proviene de la palabra hebrea OVEJA. Fue la esposa de Jacob . uno de los grandes patriarcas judíos, durante muchísimos años no pudo concebir ningún hijo, hasta que después de muchísimo tiempo tuvo a José y posteriormente a Benjamín, ambos son grandes personajes de la BIblis.
Espero haberte ayudado, si quieres algo más no dudes en preguntarme. No te olvides cerrar la pregunta y puntuarme.
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/01/2012 00:26
 
EL MITO DE LA LUNA LLENA Y EL LOBO TIENE ORIGEN BIBLICO-LA LUNA LLENA/OVEJA ES RAQUEL Y EL LOBO SU HIJO BENJAMIN
Génesis
37:1 Habitó Jacob en la tierra donde había morado su padre, en la tierra de Canaán.
37:2 Esta es la historia de la familia de Jacob: José, siendo de edad de diecisiete años, apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha y con los hijos de Zilpa, mujeres de su padre; e informaba José a su padre la mala fama de ellos.
37:3 Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica de diversos colores.
37:4 Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente.
37:5 Y soñó José un sueño, y lo contó a sus hermanos; y ellos llegaron a aborrecerle más todavía.
37:6 Y él les dijo: Oíd ahora este sueño que he soñado:
37:7 He aquí que atábamos manojos en medio del campo, y he aquí que mi manojo se levantaba y estaba derecho, y que vuestros manojos estaban alrededor y se inclinaban al mío.
37:8 Le respondieron sus hermanos: ¿Reinarás tú sobre nosotros, o señorearás sobre nosotros? Y le aborrecieron aun más a causa de sus sueños y sus palabras.
37:9 Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí.
37:10 Y lo contó a su padre y a sus hermanos; y su padre le reprendió, y le dijo: ¿Qué sueño es este que soñaste? ¿Acaso vendremos yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti?

 
 
 
Mateo 7:15: Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son LOBOs rapaces.
 
10. Mateo 10:16: He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de LOBOs; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas.
 
11. Lucas 10:3: Id; he aquí yo os envío como corderos en medio de LOBOs.
 
12. Juan 10:12: Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al LOBO y deja las ovejas y huye, y el LOBO arrebata las ovejas y las dispersa.
 
13. Hechos 20:29: Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros LOBOs rapaces, que no perdonarán al rebaño.
 
1. Génesis 49:27: Benjamín es LOBO arrebatador; A la mañana comerá la presa, Y a la tarde repartirá los despojos.
Génesis
35:1 Dijo Dios a Jacob: Levántate y sube a Bet-el, y quédate allí; y haz allí un altar al Dios que te apareció cuando huías de tu hermano Esaú.
35:2 Entonces Jacob dijo a su familia y a todos los que con él estaban: Quitad los dioses ajenos que hay entre vosotros, y limpiaos, y mudad vuestros vestidos.
35:3 Y levantémonos, y subamos a Bet-el; y haré allí altar al Dios que me respondió en el día de mi angustia, y ha estado conmigo en el camino que he andado.
35:4 Así dieron a Jacob todos los dioses ajenos que había en poder de ellos, y los zarcillos que estaban en sus orejas; y Jacob los escondió debajo de una encina que estaba junto a Siquem.
35:5 Y salieron, y el terror de Dios estuvo sobre las ciudades que había en sus alrededores, y no persiguieron a los hijos de Jacob.
35:6 Y llegó Jacob a Luz, que está en tierra de Canaán (esta es Bet-el), él y todo el pueblo que con él estaba.
35:7 Y edificó allí un altar, y llamó al lugar El-bet-el, porque allí le había aparecido Dios, cuando huía de su hermano.
35:8 Entonces murió Débora, ama de Rebeca, y fue sepultada al pie de Bet-el, debajo de una encina, la cual fue llamada Alón-bacut.
35:9 Apareció otra vez Dios a Jacob, cuando había vuelto de Padan-aram, y le bendijo.
35:10 Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel será tu nombre; y llamó su nombre Israel.
35:11 También le dijo Dios: Yo soy el Dios omnipotente: crece y multiplícate; una nación y conjunto de naciones procederán de ti, y reyes saldrán de tus lomos.
35:12 La tierra que he dado a Abraham y a Isaac, la daré a ti, y a tu descendencia después de ti daré la tierra.
35:13 Y se fue de él Dios, del lugar en donde había hablado con él.
35:14 Y Jacob erigió una señal en el lugar donde había hablado con él, una señal de piedra, y derramó sobre ella libación, y echó sobre ella aceite.
35:15 Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar donde Dios había hablado con él, Bet-el.
35:16 Después partieron de Bet-el; y había aún como media legua de tierra para llegar a Efrata, cuando dio a luz Raquel, y hubo trabajo en su parto.
35:17 Y aconteció, como había trabajo en su parto, que le dijo la partera: No temas, que también tendrás este hijo.
35:18 Y aconteció que al salírsele el alma (pues murió), llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín.
35:19 Así murió Raquel, y fue sepultada en el camino de Efrata, la cual es Belén.

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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/03/2015 19:10
Génesis
44:1 Mandó José al mayordomo de su casa, diciendo: Llena de alimento los costales de estos varones, cuanto puedan llevar, y pon el dinero de cada uno en la boca de su costal.
44:2 Y pondrás mi copa, la copa de plata, en la boca del costal del menor, con el dinero de su trigo. Y él hizo como dijo José. (Argentina, argentum, plata. La copa tiene fuerte nexo femenino al igual que el dinero/diana/dina. Fijense que en Hechos 19 se interrelaciona a DIANA DE LOS EFESIOS CON LA PLATA)
271. Hechos 19:19: Asimismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de PLATA.

272. Hechos 19:24: Porque un platero llamado Demetrio, que hacía de PLATA templecillos de Diana, daba no poca ganancia a los artífices;
 

44:3 Venida la mañana, los hombres fueron despedidos con sus asnos.
44:4 Habiendo ellos salido de la ciudad, de la que aún no se habían alejado, dijo José a su mayordomo: Levántate y sigue a esos hombres; y cuando los alcances, diles: ¿Por qué habéis vuelto mal por bien? ¿Por qué habéis robado mi copa de plata? (Judas ladron aparece en el UNGIMIENTO DE BETANIA. ¿casualidad o causalidad? Fijense que tambien aparece el LADRON en contexto al LOBO/BENJAMIN Y LA OVEJA/RAQUEL EN JUAN 10)
 
40. Juan 10:1: De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador.
 
41. Juan 10:8: Todos los que antes de mí vinieron, LADRONes son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas.
 
42. Juan 10:10: El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
 
43. Juan 12:6: Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres, sino porque era ladrón, y teniendo la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella.

44:5 ¿No es ésta en la que bebe mi señor, y por la que suele adivinar? Habéis hecho mal en lo que hicisteis.
44:6 Cuando él los alcanzó, les dijo estas palabras.
44:7 Y ellos le respondieron: ¿Por qué dice nuestro señor tales cosas? Nunca tal hagan tus siervos.
44:8 He aquí, el dinero que hallamos en la boca de nuestros costales, te lo volvimos a traer desde la tierra de Canaán; ¿cómo, pues, habíamos de hurtar de casa de tu señor plata ni oro? (El versiculo de ageo 2:8 esta en contexto a OSHANAH RABBAH con fuerte nexo con el ungimiento de BETANIA. 21 DEL SEPTIMO MES segun AGEO 2:1)
 255. Hageo 2:8: Mía es la PLATA, y mío es el oro, dice Jehová de los ejércitos.

44:9 Aquel de tus siervos en quien fuere hallada la copa, que muera, y aun nosotros seremos siervos de mi señor. (En realidad la copa simboliza a RAQUEL que muere en el nacimiento de BENJAMIN. GENESIS 30. FIJENSE LA ANALOGIA TAMBIEN A RAQUEL que le saca los DIOSES DE LABAN adonde JACOB TAMBIEN LE AFIRMA A LABAN que quien haya sacado sus DIOSES o IMAGENES tambien que MUERA. HAY UN OBVIO NEXO AQUI CON RAQUEL)
 

44:10 Y él dijo: También ahora sea conforme a vuestras palabras; aquel en quien se hallare será mi siervo, y vosotros seréis sin culpa.
44:11 Ellos entonces se dieron prisa, y derribando cada uno su costal en tierra, abrió cada cual el costal suyo.
44:12 Y buscó; desde el mayor comenzó, y acabó en el menor; y la copa fue hallada en el costal de Benjamín. (Que casualidad, justo con BENJAMIN.  HAY UN OBVIO NEXO RAQUEL CON BENJAMIN)
44:13 Entonces ellos rasgaron sus vestidos, y cargó cada uno su asno y volvieron a la ciudad.
44:14 Vino Judá con sus hermanos a casa de José, que aún estaba allí, y se postraron delante de él en tierra.
44:15 Y les dijo José: ¿Qué acción es esta que habéis hecho? ¿No sabéis que un hombre como yo sabe adivinar?
44:16 Entonces dijo Judá: ¿Qué diremos a mi señor? ¿Qué hablaremos, o con qué nos justificaremos? Dios ha hallado la maldad de tus siervos; he aquí, nosotros somos siervos de mi señor, nosotros, y también aquel en cuyo poder fue hallada la copa. (Aqui hay un nexo esoterico de JUDA con JUDAS.)
 44:17 José respondió: Nunca yo tal haga. El varón en cuyo poder fue hallada la copa, él será mi siervo; vosotros id en paz a vuestro padre.
44:18 Entonces Judá se acercó a él, y dijo: Ay, señor mío, te ruego que permitas que hable tu siervo una palabra en oídos de mi señor, y no se encienda tu enojo contra tu siervo, pues tú eres como Faraón.
44:19 Mi señor preguntó a sus siervos, diciendo: ¿Tenéis padre o hermano?
44:20 Y nosotros respondimos a mi señor: Tenemos un padre anciano, y un hermano joven, pequeño aún, que le nació en su vejez; y un hermano suyo murió, y él solo quedó de los hijos de su madre; y su padre lo ama. (Nexo con el DISCIPULO AMADO. ¿BENJAMIN ES TIPO DEL DISCIPULO AMADO?)
29. Deuteronomio 33:12: A Benjamín dijo: El amado de Jehová habitará confiado cerca de él; Lo cubrirá siempre, Y entre sus hombros morará.

44:21 Y tú dijiste a tus siervos: Traédmelo, y pondré mis ojos sobre él.
44:22 Y nosotros dijimos a mi señor: El joven no puede dejar a su padre, porque si lo dejare, su padre morirá.
44:23 Y dijiste a tus siervos: Si vuestro hermano menor no desciende con vosotros, no veréis más mi rostro.
44:24 Aconteció, pues, que cuando llegamos a mi padre tu siervo, le contamos las palabras de mi señor.
44:25 Y dijo nuestro padre: Volved a comprarnos un poco de alimento.
44:26 Y nosotros respondimos: No podemos ir; si nuestro hermano va con nosotros, iremos; porque no podremos ver el rostro del varón, si no está con nosotros nuestro hermano el menor.
44:27 Entonces tu siervo mi padre nos dijo: Vosotros sabéis que dos hijos me dio a luz mi mujer;
44:28 y el uno salió de mi presencia, y pienso de cierto que fue despedazado, y hasta ahora no lo he visto.
44:29 Y si tomáis también a éste de delante de mí, y le acontece algún desastre, haréis descender mis canas con dolor al Seol.
44:30 Ahora, pues, cuando vuelva yo a tu siervo mi padre, si el joven no va conmigo, como su vida está ligada a la vida de él,
44:31 sucederá que cuando no vea al joven, morirá; y tus siervos harán descender las canas de tu siervo nuestro padre con dolor al Seol.
44:32 Como tu siervo salió por fiador del joven con mi padre, diciendo: Si no te lo vuelvo a traer, entonces yo seré culpable ante mi padre para siempre;
44:33 te ruego, por tanto, que quede ahora tu siervo en lugar del joven por siervo de mi señor, y que el joven vaya con sus hermanos.
44:34 Porque ¿cómo volveré yo a mi padre sin el joven? No podré, por no ver el mal que sobrevendrá a mi padre.
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 12/01/2012 14:13
3. Isaías 11:6: Morará el LOBO con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará.
 
4. Isaías 65:25: El LOBO y el cordero serán apacentados juntos, y el león comerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de la serpiente. No afligirán, ni harán mal en todo mi santo monte, dijo Jehová.
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 13/01/2012 13:28
 
1. Génesis 49:27: Benjamín es LOBO arrebatador; A la mañana comerá la presa, Y a la tarde repartirá los despojos.

 

 
COMPARE CON JUAN 20
10. Juan 20:1: El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.
351. Juan 20:19: Cuando llegó la NOCHE de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros.
1. Génesis 1:5: Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó NOCHE. Y fue la tarde y la mañana un día.

2. Génesis 1:14: Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la NOCHE; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años,

3.
: E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la NOCHE E HIZO LAS ESTRELLAS. (EL SUEÑO DE JACOB DE GENESIS 37. JACOB/SOL Y RAQUEL/LUNA Y JOSE/BENJAMIN LAS ESTRELLAS)
 

4. Génesis 1:18: y para señorear en el día y en la NOCHE, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.

 
 

Benjamín

De Wikipedia, la enciclopedia libre
 
Símbolo de la tribu de Benjamín.
Para otros usos de este término, véase Benjamín (desambiguación).

Del hebreo Ben iamin: hijo de la diestra. Se refiere a la derecha como símbolo de fuerza o virtud. Según la Biblia es el hijo menor del patriarca Yaakov (Israel) y Rajel (Raquel). Por extensión, generalmente se le llama «el benjamín» al hijo menor de una gran familia.

De acuerdo con la Biblia, el nombre de Benjamín nació cuando Jacob corrompió deliberadamente el nombre Ben-Oní, nombre original que le dio Raquel en el momento de su nacimiento. Ben-Oní significa «hijo de mi dolor», y es una alusión a la muerte de Raquel tras el parto. Jacob cambió el nombre por el de Benjamín, que significa «hijo de la diestra» o «hijo de buen augurio», en contraposición de «hijo de la siniestra». Los estudiosos de la Biblia consideran que los dos nombres provienen de dos fuentes diferentes, una yahvista y otra elohísta.

Génesis 35:18. Entonces ella, al exhalar el alma, cuando moría, le llamó Ben-Oní; pero su padre le llamó Benjamín.

Nació cuando su padre tenía 96 años, y el Génesis nos dice que era muy querido por su padre Jacob (también era el más querido por su hermano José). En la mayor parte del relato es tratado como un niño, pero abruptamente aparece como el padre de 10 hijos:

  1. Belah
  2. Becher
  3. Ashbel
  4. Gera
  5. Naaman
  6. Ehi
  7. Rosh
  8. Muppim
  9. Huppim
  10. Ard

Sus descendientes formaron la Tribu de Benjamín.


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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/03/2015 19:13
Juan
21:1 Después de esto, Jesús se manifestó otra vez a sus discípulos junto al mar de Tiberias; y se manifestó de esta manera:
21:2 Estaban juntos Simón Pedro, Tomás llamado el Dídimo, Natanael el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos.
21:3 Simón Pedro les dijo: Voy a pescar. Ellos le dijeron: Vamos nosotros también contigo. Fueron, y entraron en una barca; y aquella noche no pescaron nada.
21:4 Cuando ya iba amaneciendo, se presentó Jesús en la playa; mas los discípulos no sabían que era Jesús.
21:5 Y les dijo: Hijitos, ¿tenéis algo de comer? Le respondieron: No.
21:6 El les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. Entonces la echaron, y ya no la podían sacar, por la gran cantidad de peces.
21:7 Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: ¡Es el Señor! Simón Pedro, cuando oyó que era el Señor, se ciñó la ropa (porque se había despojado de ella), y se echó al mar. (Vemos otro nexo PEDRO CON EL DISCIPULO AMADO)
21:8 Y los otros discípulos vinieron con la barca, arrastrando la red de peces, pues no distaban de tierra sino como doscientos codos.
21:9 Al descender a tierra, vieron brasas puestas, y un pez encima de ellas, y pan.
21:10 Jesús les dijo: Traed de los peces que acabáis de pescar.
21:11 Subió Simón Pedro, y sacó la red a tierra, llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres; y aun siendo tantos, la red no se rompió.
21:12 Les dijo Jesús: Venid, comed. Y ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: ¿Tú, quién eres? sabiendo que era el Señor.
21:13 Vino, pues, Jesús, y tomó el pan y les dio, y asimismo del pescado.
21:14 Esta era ya la tercera vez que Jesús se manifestaba a sus discípulos, después de haber resucitado de los muertos.
21:15 Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. (Vemos un nexo esoterico del discipulo amado con el cordero/oveja/raquel en el contexto a PEDRO. Recordemos que RAQUEL SIGNIFICA OVEJA)
21:16 Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. (Vuelve el nexo con RAQUEL/PASTORA DE OVEJAS)
 . Génesis 29:9: Mientras él aún hablaba con ellos, Raquel vino con el rebaño de su padre, porque ella era la PASTORA.
 

9. Génesis 29:2: Y miró, y vio un pozo en el campo; y he aquí tres rebaños de OVEJAs que yacían cerca de él, porque de aquel pozo abrevaban los ganados; y había una gran piedra sobre la boca del pozo.

10. Génesis 29:3: Y juntaban allí todos los rebaños; y revolvían la piedra de la boca del pozo, y abrevaban las OVEJAs, y volvían la piedra sobre la boca del pozo a su lugar.

11. Génesis 29:6: Y él les dijo: ¿Está bien? Y ellos dijeron: Bien, y he aquí Raquel su hija viene con las OVEJAs.




21:17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.
21:18 De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías, e ibas a donde querías; mas cuando ya seas viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras.
21:19 Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios. Y dicho esto, añadió: Sígueme.
21:20 Volviéndose Pedro, vio que les seguía el discípulo a quien amaba Jesús, el mismo que en la cena se había recostado al lado de él, y le había dicho: Señor, ¿quién es el que te ha de entregar?
21:21 Cuando Pedro le vio, dijo a Jesús: Señor, ¿y qué de éste?
21:22 Jesús le dijo: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú.
21:23 Este dicho se extendió entonces entre los hermanos, que aquel discípulo no moriría. Pero Jesús no le dijo que no moriría, sino: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti?
21:24 Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero.
21:25 Y hay también otras muchas cosas que hizo Jesús, las cuales si se escribieran una por una, pienso que ni aun en el mundo cabrían los libros que se habrían de escribir. Amén.
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 29/01/2012 23:13
Nombre Femenino de origen Hebreo.
Del hebreo oveja. La esposa predilecta de Jacob.

Análisis por numerología del nombre Raquel
Naturaleza Emotiva:
Naturaleza emotiva que todo lo aprovecha. Se expresa por medio del método, la ejecución y la jerarquía. Ama lo sólido, lo que crece y lo protege. Le gusta sentirse seguro.

Naturaleza Expresiva:
Es empeñoso. Se expresa por medio de su comprensión para los demás, despierta simpatías y antipatías. le gusta resolver problemas ajenos y dar amistad. Ama lo que perdura.

Talento Natural:
Es mente de pensamiento práctico. Se expresa como pensador neto y concreto, que aquilata valores y busca seguridad en la inversión de su esfuerzo o de su capital. Recibe aumento en las actividades que requieren disciplina, constancia, esfuerzo, lógica y razón. Ama la pericia, la previsión y la concreción.
Podría destacar en profesiones como contratista, granjero, mecánico, dibujante, empleado público, empleado administrativo, obrero de fábrica o capataz, contable o político.

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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/03/2015 19:26
BARILOCHENSE6999 Sent: 20/04/2012 12:17

 
Juan
10:1 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador. (La oveja es RAQUEL. RAQUEL SIGNIFICA OVEJA)
10:2 Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. (ES UNA REFERENCIA A JOSE-GENESIS 49:25)
9. Génesis 49:24: Mas su arco se mantuvo poderoso, Y los brazos de sus manos se fortalecieron Por las manos del Fuerte de Jacob (Por el nombre del PASTOR, la Roca de Israel),

10:3 A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. (RAQUEL, LA LUNA, TAMBIEN ES UN SIMBOLO DE LA IGLESIA, LA ESPOSA DE JACOB, EL SOL, segun el SUEÑO DE jose GENESIS 37)
10:4 Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.
10:5 Mas al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.
10:6 Esta alegoría les dijo Jesús; pero ellos no entendieron qué era lo que les decía.
10:7 Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.
10:8 Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas.
10:9 Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.
10:10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
10:11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.
10:12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. (EL LOBO ES BENJAMIN. RECORDEMOS QUE RAQUEL, LA OVEJA, MUERE CUANDO NACE EL LOBO, BENJAMIN. DE AQUI VIENE EL MITO DEL LOBO Y LA LUNA LLENA)
1. Génesis 49:27: Benjamín es LOBO arrebatador; A la mañana comerá la presa, Y a la tarde repartirá los despojos.

10:13 Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas.
10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, (Una nueva referencia a JOSE)
10:15 así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.
10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.
10:17 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar.
10:18 Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.
10:19 Volvió a haber disensión entre los judíos por estas palabras.
10:20 Muchos de ellos decían: Demonio tiene, y está fuera de sí; ¿por qué le oís?
10:21 Decían otros: Estas palabras no son de endemoniado. ¿Puede acaso el demonio abrir los ojos de los ciegos?
10:22 Celebrábase en Jerusalén la fiesta de la dedicación. Era invierno, (Es curiosa la interrelacion con JANUKAH. AQUI TENEMOS UN NEXO CON LA VIRGEN DE LOURDES E INCLUSO CON LA PIRAMIDE DE LOUVRE DEL CODIGO DA VINCI)
10:23 y Jesús andaba en el templo por el pórtico de Salomón.
10:24 Y le rodearon los judíos y le dijeron: ¿Hasta cuándo nos turbarás el alma? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.
10:25 Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí;
10:26 pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.
10:27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,
10:28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.
10:29 Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.
10:30 Yo y el Padre uno somos.
10:31 Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle.
10:32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis?
10:33 Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.
10:34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?
10:35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada),
10:36 ¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?
10:37 Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis.
10:38 Mas si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre.
10:39 Procuraron otra vez prenderle, pero él se escapó de sus manos.
10:40 Y se fue de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde primero había estado bautizando Juan; y se quedó allí.
10:41 Y muchos venían a él, y decían: Juan, a la verdad, ninguna señal hizo; pero todo lo que Juan dijo de éste, era verdad.
10:42 Y muchos creyeron en él allí.
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 24/04/2012 01:04
 
En Genesis 33 Jacob construye su casa en sucot y en Genesis 36 aparece que amalec es descendiente de Edom. Lo curioso es que es en ese contexto que aparece en Genesis 35 que Raquel lo tiene a Benjamin y que muere. CONCRETAMENTE RAQUEL Y BENJAMIN TIENE UN FUERTE NEXO CON EDOM Y AMALEC.
 
. Génesis 25:30: dijo a Jacob: Te ruego que me des a comer de ese guiso ROJO, pues estoy muy cansado. Por tanto fue llamado su nombre Edom.
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 25/05/2012 13:57
THE MOON The moon is Earth's only natural satellite. The moon is a cold, dry orb whose surface is studded with craters and strewn with rocks and dust (called regolith). The moon has no atmosphere. Recent lunar missions indicate that there might be some frozen ice at the poles.

The same side of the moon always faces the Earth. The far side of the moon was first observed by humans in 1959 when the unmanned Soviet Luna 3 mission orbited the moon and photographed it. Neil Armstrong and Buzz Aldrin (on NASA's Apollo 11 mission, which also included Michael Collins) were the first people to walk on the moon, on July 20, 1969.

If you were standing on the moon, the sky would always appear dark, even during the daytime. Also, from any spot on the moon (except on the far side of the moon where you cannot see the Earth), the Earth would always be in the same place in the sky; the phase of the Earth changes and the Earth rotates, displaying various continents.

THE MOON'S ORBIT
The moon is about 238,900 miles (384,000 km) from Earth on average. At its closest approach (the lunar perigee) the moon is 221,460 miles (356,410 km) from the Earth. At its farthest approach (its apogee) the moon is 252,700 miles (406,700 km) from the Earth.

The moon revolves around the Earth in about one month (27 days 8 hours). It rotates around its own axis in the same amount of time. The same side of the moon always faces the Earth; it is in a synchronous rotation with the Earth.

The Moon's orbit is expanding over time as it slows down (the Earth is also slowing down as it loses energy). For example, a billion years ago, the Moon was much closer to the Earth (roughly 200,000 kilometers) and took only 20 days to orbit the Earth. Also, one Earth 'day' was about 18 hours long (instead of our 24 hour day). The tides on Earth were also much stronger since the moon was closer to the Earth.

SAROS
The saros is the roughly 18-year periodic cycle of the Earth-Moon-Sun system. Every 6,585 days, the Earth, Moon and Sun are in exactly the same position. When there is a lunar eclipse, there will also be one exactly 6,585 days later.

SIZE
The moon's diameter is 2,159 miles (3,474 km), 27% of the diameter of the Earth (a bit over a quarter of the Earth's diameter).

The gravitational tidal influence of the Moon on the Earth is about twice as strong as the Sun's gravitational tidal influence. The Earth:moon size ratio is quite small in comparison to ratios of most other planet:moon systems (for most planets in our Solar System, the moons are much smaller in comparison to the planet and have less of an effect on the planet).

MASS AND GRAVITY
The moon's mass is (7.35 x 10 22 kg), about 1/81 of the Earth's mass.

The moon's gravitational force is only 17% of the Earth's gravity. For example, a 100 pound (45 kg) person would weigh only 17 pounds (7.6 kg) on the Moon.

The moon's density is 3340 kg/m 3. This is about 3/5 the density of the Earth.

TEMPERATURE
The temperature on the Moon ranges from daytime highs of about 130°C = 265°F to nighttime lows of about -110°C = -170°F

ATMOSPHERE
The moon has no atmosphere. On the moon, the sky is always appears dark, even on the bright side (because there is no atmosphere). Also, since sound waves travel through air, the moon is silent; there can be no sound transmission on the moon.

MARE
Mare (plural maria) means "sea," but maria on the moon are plains on the moon. They are called maria because very early astronomers thought that these areas on the moon were great seas. The first moon landing was in the Mare Tranquillitatis (the Sea of Tranquility). Maria are concentrated on the side of the moon that faces the Earth; the far side has very few of these plains. Scientists don't know why this is so.

CRATERS AND RILLES

The lunar crater Aristarchus ( on the NW edge of the Oceanus Procellarum). This huge, circular crater is 25 miles (40 km) in diameter and 2.2 miles (3.6 km) deep (from rim to floor). There is a lot of ejecta (material thrown from the crater at impact) surrounding the crater.
The surface of the moon is scarred by millions of (mostly circular) impact craters, caused by asteroids, comets, and meteorites. There is no atmosphere on the moon to help protect it from bombardment from potential impactors (most objects from space burn up in our atmosphere). Also, there is no erosion (wind or precipitation) and little geologic activity to wear away these craters, so they remain unchanged until another new impact changes it.

These craters range in size up to many hundreds of kilometers, but the most enormous craters have been flooded by lava, and only parts of the outline are visible. The low elevation maria (seas) have fewer craters than other areas. This is because these areas formed more recently, and have had less time to be hit. The biggest intact lunar crater is Clavius which is 100 miles (160 km) in diameter.

A rille is a long, narrow valley on the surface of the moon. Hadley Rille is a long valley on the surface of the moon. This rille is 75 miles (125 km) long, 1300 feet (400 m) deep, and almost 1 mile (1500 m) wide at its widest point. It was formed by molten basaltic lava that carved out a steep channel along the base of the Apennine Front (which was explored by the Apollo 15 astronauts in 1971).

MOON OR DOUBLE PLANET?
The Earth and the Moon are relatively close in size (4:1 in diameter, 81:1 in mass), unlike most planet/moon systems. Many people consider the Earth and Moon to be a double planet system (rather than a planet/moon system). The moon does not actually revolve around the Earth; it revolves around the Sun in concert with the Earth (like a double planet system).

LIBRATION
Libration is a rocking movement of the Moon. Librations cause us to view the Moon from different angles at different times, enabling us to see about 59 percent of the Moon's surface from Earth, even though the same side always faces us. There are librations due to variations in the rate of the Moon's orbital motion (longitudinal libration) and to the inclination of the Moon's equator with respect to its orbital plane (latitudinal libration). There is also an apparent libration due to an observer on Earth viewing the Moon from different angles as the Earth rotates (diurnal libration, which occurs each day).

TWO LUNAR MONTHS
The sidereal and synodic lunar months have different lengths. The sidereal month is the amount of time it takes the Moon to return to the same position in the sky with respect to the stars; the sidereal month is 27.321 days long. The synodic month is the time between similar lunar phases (e.g., between two full moons); the synodic month is 29.530 days long.

LUNAR EXPLORATION


Astronaut Buzz Aldrin's footprint on the moon's Sea of Tranquility, from the Apollo 11 mission in 1969.
There have been many missions to the moon, including orbiters missions and moon landings. NASA's Apollo missions sent people to the moon for the first time. Apollo 11's LEM (Lunar Excursion Module) landed on the moon on July 20, 1969 with Neil Armstrong and Edwin "Buzz" Aldrin (Michael Collins was in the orbiter). Neil Armstrong was the first person to set foot on the moon. His first words upon stepping down the Lunar Module's ladder onto the lunar surface were, "That's one small step for man, one giant leap for mankind." Aldrin described the lunar scenery as "magnificent desolation." Apollo 12-17 continued lunar exploration.

MOON ROCKS
NASA astronauts have retrieved 842 pounds (382 kg) of moon rocks (in many missions), which have been closely studied. The composition of the moon rocks is very similar to that of Earth rocks. Using radioisotope dating, it has been found that moon rocks are about 4.3 billion years old.

THE ORIGIN OF THE MOON
Most scientists believe that the moon was formed from the ejected material after the Earth collided with a Mars-sized object. This ejected material coalesced into the moon that went into orbit around th Earth. This catastrophic collision occurred about 60 million years after Earth itself formed (about 4.3 billion years ago). This is determined by the radioisotope dating of moon rocks
ROCA/BENJAMIN

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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 11/03/2015 18:09
: BARILOCHENSE6999 Sent: 29/01/2012 23:24
"... Rachêl y ... Lea, las cuales dos edificaron la casa de Israel;..." (Rut, 4: 11).
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 29/01/2012 23:40

Por qué Iaakov amaba a Rajel… pero por qué tuvo que casarse también con Lea

La Torá describe a Rajel como una chica con características muy hermosas y una piel muy bella, y a Lea como a una chica con ojos tiernos (Génesis 29:17). Es inusual para la Torá derramar tinta en ilustrar a la gente y lugares que menciona.

Es también inusual que Lea es (aparentemente) públicamente menospreciada. Como principio, la Torá da toda una vuelta para evadir descripciones críticas innecesarias, y aún así, contrasta abiertamente la belleza de Rajel y los ojos de Lea. A la luz de este principio, el comentarista bíblico Rashi deduce que los ojos tiernos de Lea aluden a su llanto incesable; sus ojos eran rojos y suaves por la cantidad de lágrimas que derramaba. Lloraba en la plegaria, suplicando a Di-s cambiar el curso de su destino. Ella estaba destinada a casarse con Esav, bruto y corrupto como era, y ella rezaba constantemente para que su destino sea cambiado.

Tan potentes fueron sus plegarias que se terminó casando con Iaakov en vez de Esav. El Talmud muestra a Lea como el paradigma de la plegaria efectiva porque su comunicación con Di-s reescribió el guión de su vida. Ella es identificada por la Torá con sus lágrimas, una expresión de entusiasmo fresco y de lícita sinceridad de su irresistible plegaria. Cada día alzaba su voz hacia el cielo, y sus palabras nunca quedaron obsoletas de tanta repetición.

Más tarde, cuando Lea estaba embarazada de su séptimo hijo, ella le rezó a Di-s para que no fuera un hijo varón, ya que no sería apropiado que ella sea meritoria de la mayoría de los doce hijos destinados a Iaakov y que su hermana Rajel sólo contribuyera con uno. Milagrosamente, el feto masculino en su útero invirtió su sexo y se convirtió en una niña, Dina. Una vez más, las plegarias de Lea, como una flecha perfectamente en posición, llegó derecha hasta el cielo y su destino se cambió.

El gran Rebe y Cabalista Rabí Shneur Zalman de Liadi explica que el alma de Lea emergía del mundo del pensamiento mientras que el alma de Rajel provenía del mundo del habla. Lea era introspectiva, jefa de la meditación y de la comunicación interna, cavando en lo más interno de su alma y siempre emergiendo con una nueva apreciación descubierta de Di-s. Era el paradigma de la humildad y la inocencia; sus ojos tiernos de una corriente de frescas emociones.

Rajel era diferente. Ella era una comunicadora, carismática, y atractiva para los demás. Ella demandaba una esfera de influencia. Sus hermosas características aluden al brillo de su rostro. Su nombre hebreo, Rajel, equivale numéricamente a la frase “Vaiehí or”, “Y hubo luz”, que es 238. Con Rajel había luz, el ambiente se iluminaba con su presencia.

Esto explica la dramática reacción inusual de Iaakov hacia Rajel. Momentos luego de conocerla, “Iaakov besó a Rajel, alzó su voz y lloró”. Iaakov se dio cuenta de que estaba destinado a construir una familia que se convertiría en el pueblo elegido, la nación que sería una luz en el mundo. Sus doce hijos tendrían que alzar la antorcha de la moralidad y espiritualidad en un mundo que casi siempre se resistiría a este mensaje. Y aquí estaba Rajel, un carácter perfectamente adecuado para el trabajo. Ella podría ser una madre y una novia de una familia de efectivos comunicadores.

¿Por qué Iaakov alzó su voz y lloró? Aquí también explica Rashi, basado en el Midrash. Iaakov vio en Rajel a la perfecta esposa y a la perfecta madre, pero lo que lo turbaba era saber que Rajel no sería enterrada con él. Entendía que la falta de su póstuma unión reflejaba una falta de perfección en su misión compartida. Esto lo asombraba y entristecía, y por eso lloró.

Lo que Iaakov no se dio cuenta era que el componente que faltaba en la construcción de su familia y en la nación Judía era Lea. Rajel pudo haber contribuido al Departamento Judío, pero se necesitaba de Lea para agregar elementos a la genuina e introspectiva plegaria. La cualidad de comunicación de Rajel e influencia en el mundo sería necesitada más que nada cuando sus hijos estuvieran en Galut, exilio, en un ambiente desprovisto de ayuda fuera de Israel. Las cualidades de Lea serían necesitadas cuando los judíos estuvieran a salvo, ocupados en desarrollar su relación con su Creador.

Iaakov pensó en su tiempo de Galut, y vio a Rajel como la perfección. Pero tan pronto su familia abandonó Jarán, (su galut personal), y viajó hacia la Tierra Santa de Israel, su esposa Rajel murió, se completó su misión. Dejó a Iosef, el hijo que heredó su capacidad de crear una esfera dinámica de influencia. Él dirigiría a un país entero hacia la prosperidad. Los hijos de Lea, en contraste, pasaron la mayor parte de su tiempo como pastores, meditando en sus pasturas mientras caminaban al lado de su rebaño. Incluso en Egipto ellos vivían una vida aislada en la ciudad de Goshen.

Ambas Rajel y Lea eran las madres de la nación Judía. Rajel inculcó en nosotros la fuerza de destilar el poder y de alcanzar el aura de influencia. Lea nos otorgó la fuerza de tirar de las cuerdas de nuestra alma y de hablar con Di-s con integridad.

Por Rojel Holzkenner, extraído de chabad.org

 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 02/02/2012 12:33
ROMA Y SIRIO (GEMINIS)
 
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 22/02/2012 19:42

The Root

The 11th of the month of Cheshvan comes in October or early November, at the height of autumn, when leaves fall, rain pours, and animals and plants slow down for the winter. It is a time when the world appears to die, yet the root of life remains, ready to sprout forth when the spring comes again. In Jewish legend, this date marks the death of Rachel, the mother of Israel—Rachel dies in childbirth as her son Benjamin is born. Mystically, Rachel represents the Shekhinah—the motherly presence of God that exists within all things.1 Rachel’s death symbolizes the descent2 of the Shekhinah into the underworld—the deep internal places of the spirit. Yet in the book of Jeremiah, Rachel is the loving mother who, buried in her tomb, waits for her children, the Israelite people, to return from exile, so that she may be reborn in them.3 Rachel is the root from which new saplings will spring. The 11th of Cheshvan marks the new growth in the Divine root within us even in times of loss and destruction, just as Rachel is the root of her exiled children. It is the seed of Tishrei growing underground: we cannot see it, but we know it is there.

Cheshvan photo

“There is hope for a tree:
if she is cut down, she will renew herself,
and her new shoots shall not cease,
though her roots are old in the earth
and her stump dies in the ground…”
—Job 14:7-8

Element: Gateway between Earth and Fire
Direction: North-West
Angel: Katriel
Sefirah: Keter (crown/the root of the Tree of Life)4
World: Assiyah (Body)/Atzilut (Spirit)

The Story of the Season

 

Rachel, the biblical matriarch, was one of four wives of the patriarch Jacob, and was Jacob’s most beloved wife. Jacob served her father Laban5 for seven years in order to win her hand. At the end of the seven years, Laban tricked Jacob and gave him the eldest daughter, Leah, instead. Jacob consented to work another seven years for Rachel. Yet Rachel remained barren for years, while Leah bore child after child.6 Finally, Rachel gave birth to two sons, Joseph and Benjamin.7 Rachel died while giving birth to Benjamin. The story of her life shows how death and life, barrenness and growth, are inextricably linked. Like the goddess Inanna of Mesopotamian legend, who descends to her sister Ereshkigal who rules the dead,8 Rachel must descend to the underworld in order to bring new life. Jacob too must be exiled from his beloved Rachel for seven years—another kind of journey into darkness, in the service of life and union. Jacob becomes the root of the twelve tribes of Israel. So too, the Shekhinah goes into exile—into the places of our pain and suffering—in order to enliven us again. This is the theme of autumn—death in the service of new life.

"Our mother Rachel broke forth in speech and said before the Holy One; master of the universe, it is revealed and known before You that Your servant Jacob cherished a great love for me. Because of me, he worked for my father seven years. When the time for the marriage to my husband arrived, my father conspired to substitute my sister for me. Yet I was not jealous of my sister and did not expose her to shame. Now if I, who am flesh and blood, dust and ashes, was not jealous of my rival, then why should You—the living, merciful, and enduring king—be jealous of idols with no ultimate reality, and banish my children because of them?

"At once the mercy of the Holy One crested, and he said: 'for your sake, O Rachel, I will restore Israel to their place.'" —Lamentations Rabbah 24

A rabbinic legend tells that when God exiled Israel from its land for the sin of worshipping other gods, all the patriarchs tried to convince God to relent, without success. Yet Rachel pleaded before God that she had not been jealous of her sister when Leah married Jacob.9 If Rachel could manage not to be jealous of her flesh and blood sister, Rachel argued, why should God be jealous of statues and pillars, which did not threaten God in any way? God redeemed the people because of Rachel’s plea.10 Rachel represents the truth that the Divine within us is loving, compassionate and unselfish. She transforms severity into compassion and despair into hope. So too, Chassidic tradition teaches that through acts of love, the Shekhinah will rise from her exile and “shake off the dust”—through kindness, the root of creation ceases to be hidden.11

 

For centuries, Jews have celebrated the 11th of Cheshvan with pilgrimages to Rachel’s tomb in Bethlehem. In modern times, women go to Rachel’s tomb in Bethlehem to pray for relief of barrenness or for safe childbirth. They wind red threads around the stone that is Rachel’s grave marker, and bring them home to wear or tie around the belly, as a charm. The red threads associated with Rachel are symbolic of the thread of life.

Schoolchildren in Israel celebrate the 11th of Cheshvan as a kind of Mother’s Day, celebrating their own mothers as they honor Rachel, the mother of Israel. In fact, the 11th of Cheshvan falls forty-one days after Rosh haShanah (the new year)—in Hebrew, the letters that add up to forty-one (aleph and mem) spell out “eim” or mother.12 If the new year in Tishrei is the seed, the 11th of Cheshvan is the root, the mother, from which the new plant will grow.

"Let us see the light in others and honor that light.
remember the dead who paid our way here dearly, dearly and remember the unborn for whom we build our houses.

—Marge Piercy, "Amidah: On Our Feet We Speak to You" in Mars and Her Children (Knopf, 1982), p. 153-155.

Steps of the Season

 

In Israel, Cheshvan is the rainy season, and the months of Cheshvan and Kislev are associated with the story of the Flood. This story from Genesis tells of how God decided to destroy the world by flood because the humans upon it were corrupt and violent. God chose to save one man, Noah, and his family, by hiding them in an ark—a wooden box that floated on the waters.13 Many Near Eastern myths share the notion of a great flood. According to Jewish legend, it was on the 27th of Cheshvan that Noah, Naamah, and their children exited the ark—another kind of emergence from the underworld.14 The first of Kislev, according to some, is the day when the rainbow appeared as a sign, to announce that God would never again destroy the world. (In the Zohar, the rainbow indicates the sefirah called yesod—the realm of God that is about generativity, and foundation.) Noah’s family hide sin the ark in order to replant and repopulate the world, just as this season is a time of cold and retreat, but leads to new life in the spring. According to Rashi, the forty days of rain that cause Noah’s flood finish on the 28th of Kislev—just in time for the days to begin growing longer again.15

The 25th of Kislev marks the first day of Chanukah and the beginning of the festival of lights. Chanukah marks the rededication of the Temple after a civil war—an emergence from a dark time. In its essence, Chanukah is a festival celebrating the triumph of light over darkness. It is the emergence of the root from the ground. The 25th of Kislev also marks the time when the Israelites in the wilderness finished building the pieces of the mishkan, the dwelling place of the Shekhinah, but did not yet set it up as a single structure. So too, we piece ourselves together in the darkness, in preparation for the hard work of planting and harvesting that will come later.

In the evening your vision widens
looks out beyond midnight—
twofold I stand before you—
green bud rising out of dried-up sepal,
in the room where we are of two worlds...
—Nelly Sachs

Other Paths

 

Rachel’s yahrtzeit (death-anniversary) frequently falls near the Celtic or Wiccan holiday of Samhain, the day when the dead and the living can speak to one another.16 This same day is the Day of the Dead in Mexico, where people go to visit their loved ones in cemeteries, picknicking and celebrating with them. In Scandinavia, this day is the day of Hella, goddess of the underworld, when the living pray for Hella to open her halls so that they may see their loved ones. Catholicism refers to this day as All Soul’s Day, a time for remembering the deceased and praying for them. Like the 11th of Cheshvan, these are all festivals of connection with dead ancestors—with our roots. Crone-goddesses of death and rebirth, like the Welsh Cerridwen and Nicneven of Scotland,17 are honored at this time of year. Like these other festivals, the 11th of Cheshvan connects Jews to an ancestor-figure, Rachel, who embodies both death and the return to new life.

 

Ideas for Celebration

 

One way to celebrate Rachel’s yahrtzeit in an earth-based fashion is by visiting graves of our ancestors or making pilgrimages to sacred sites. We can visit elders and ask them to tell us stories, or we can tell stories of those we remember who have died. Another ritual might be gathering together to weave a web of red thread. Each celebrant takes the thread, says her or his name, and then tosses the thread to another woman while continuing to hold her or his section, so that a web is created. Then, while the group still holds the thread, the web is cut into equal pieces so that each person has a red thread to keep throughout the year as a sacred sign of life. We can also make this a time to tell Rachel’s story of childbirth and death, compassion and transformation to one another through dance, drama, or art. We can also go out and gather red autumn leaves, and make a collage or wreath honoring Rachel and the Shekhinah.

Another way to mark this sacred time is to light a yahrtzeit candle, representing the soul of Rachel, and to light the way of the exiled Shekhinah as she wanders in darkness. One can also go out on the 11th of Cheshvan and welcome the growing moon, using the ceremony of Kiddush Levanah, the sanctification of the moon (the 11th always falls as the right time in Cheshvan to do this), for it is written in the Talmud that “All who greet the new moon in its time are as if they greeted the face of the Shekhinah.”18 In the Zohar and elsewhere, the moon is the symbol of the Divine feminine, so greeting the growing moon is like welcoming the Goddess back from the realm of death and exile into the realm of light.

Jill Hammer

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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 11/03/2015 18:12
 

Cabalá y Vida Moderna- Viviendo con el Tiempo

Un Mensaje de Torá para el mes de Elul
del
Rabino
Itzjak Ginsburgh

PREPARACIÓN para Rosh Hashanah

  Este año (5768), el mes de Elul comienza el lunes 1 de septiembre del 2008

finaliza el lunes 29 de septiembre del 2008 (inclusive)

¿Se Puede Cambiar?

Elul es el último mes del calendario hebreo contando desde Tishrei. Su color asociado es el rojo de la sefiráh de guevuráh , “rigor” o “poder”, cuya experiencia interior es el temor o miedo. Como este mes precede a Rosh Hashanáh –el día del juicio universal- siempre ha sido una época de balance espiritual, durante el cual pasamos revista, hacemos un inventario de nuestra situación espiritual y moral, tratando de prepararnos lo mejor posible para semejante momento.

¿Quién no se estremece de miedo al enfrentarse a un juicio, como dicen los profetas: “El león ruge, quién no temerá?” ( Amos 3:8. En hebreo la palabra “león”, arié , tiene las mismas letras que “temor”, iráh .) Entonces el color rojo parece ir bien con el sentimiento que tradicionalmente llena nuestra experiencia en Elul, ya que en esta época este color simboliza la palabra “pare”.

Aunque todos sabemos que la trepidación y la ansiedad que sentimos por el inminente Día del Juicio no deben causar que se congele nuestro andar firme y decidido y que se estanque el proceso que tanto nos costó poner en marcha.

Todo lo contrario, debe llevarnos al camino del cambio.

Chiste Repetido

Pero, debemos reconocerlo, ¿No dijimos lo mismo el año pasado y el anterior y el anterior…? Sin lugar a dudas, cuando descubrimos por primera vez que existía algo llamado teshuváh –que existe una esperanza de cambiar, de transformarnos- hicimos lo mejor que pudimos para lograrlo. Pero la experiencia de tantos años nos ha enseñado que cambiar es muy difícil, o acaso absolutamente imposible.

No nos estamos refiriendo a agregar otros 15 minutos de Toráh cada día (aunque también esto es duro y valedero) u otras decisiones positivas, sino a un verdadero cambio de nuestro carácter, de transformar realmente la personalidad, de un cambio real en nuestra relación con el Todopoderoso.

Y así nos encontramos nuevamente en Elul, en el umbral de Rosh Hashanáh planeando realizar las acciones adecuadas para la ocasión. ¿Pero cuántos de nosotros aun creemos que podemos cambiar de verdad? ¿Cuántos de nosotros esperamos realmente reparar nuestra relación con nuestra esposa, con nuestros hijos, y la más importante de todas con el Todopoderoso? A veces parece que la ruta del cambio está llena de semáforos en rojo, hasta donde nuestros ojos pueden llegar a ver.

Entonces, este es el momento que entra en juego el mazal –la energía espiritual o llamado comúnmente signo- de Elul. Nos referimos a betuláh , virgo, la virgen, un símbolo de la frescura, la inocencia y la novedad. En la Toráh, la palabra “virgen” aparece como parte de la expresión “una joven virgen” (naaráh vetuláh) (Jueces 21:12, Reyes I 1:2 y Ester 2:3). En el Jumash (los Cinco Libros de Moshéh) aparece escrito sin la letra hei de la primera palabra, aunque se lee igual (ver Deuteronomio 22:23 y 22:28).

Sorprendentemente, el valor numérico de esta frase (intente calcular esta guematria antes de seguir leyendo) es 768, al igual que el del año que está terminando, taf shin samej jet (cabe aclarar que el año es 5768, pero los millares no se escriben generalmente cuando se hace referencia al año vigente). Entonces, este Elul es el mejor momento para meditar en el significado y la energía inspiradora a nuestra disposición durante los próximos 29 días, que nos ofrece una nueva esperanza para Rosh Hashanáh y para el año que comienza.

Si nos imbuimos de la fuerza y la convicción de la virginidad, acaso podremos decidir, por ejemplo, lanzarnos ya mismo, atravesando todas las luces rojas, hacia un futuro mejor.

Virginidad y Fortaleza

Como siempre, para comprender debemos meditar. Nunca está demás volver a aclarar que la meditación judía no buscar poner en blanco la mente sino todo lo contrario, el objetivo es utilizar de manera conciente nuestro intelecto para encontrar las asociaciones y paralelos entre lo espiritual, a Divinidad, el alma, la Toráh y la realidad material cotidiana en la que vivimos, sacar conclusiones y actuar en consecuencia.

Así, para poder integrar completamente la energía de la virginidad de Elul en nuestra psiquis, primero debemos estudiar; este es el camino de la Toráh y el judaísmo. Y como siempre debemos fijarnos en la primera aparición en la Toráh del tema que nos ocupa, en este caso la primera virgen, en el capítulo 24 de Génesis. Eliézer, el sirviente de Abraham, es enviado a encontrar una esposa adecuada para Itzjak, el hijo de Abraham.

La primera vez que Eliézer ve a Rivkáh, la Toráh la describe así (Génesis 24:16): “y la doncella era muy hermosa, era virgen y ningún hombre la había conocido; bajó al manantial, llenó su cántaro y regresó”. Cuando Eliézer le pidió agua, ella no sólo se la brindó, sino que también le ofreció abrevar a sus camellos, realizándolo sin dudar.

Evidentemente era una niña poco común. Los sabios nos cuentan que tenía sólo 3 años de edad. ¿Cómo podía una niña tan pequeña tener semejante autoestima para llegar a dar a agua a toda una caravana?

El Poder de Guevuráh

Para llenar esta brecha en nuestro entendimiento, los comentarios jasídicos ( Maor Vashemesh Jaiei Saráh sobre Vaikreú ) apuntan que el mayor atributo de Rivkáh era su poder, su guevuráh . Como ya dijimos, poder y el color rojo, de Elul, van juntos. Es el color de la sangre y por un lado simboliza la fortaleza necesaria para controlar nuestras inclinaciones, en la expresión de los sabios: “Quién es valiente, quien conquista su inclinación!” (por cierto, como tal simboliza el poder de “parar”).

Pero por otro lado, el rojo simboliza el calor y la fuerza de nuestras convicciones, calor que cataliza todo movimiento. El origen de la fortaleza de Rivkáh era su capacidad de proteger su virginidad o, como está referido a manera de eufemismo en la Toráh, su “fuente de sangre”. (Levítico 20:18. Por cierto, dam (“sangre”) proviene en hebreo de la misma raíz que “ adom ” (“rojo”). Creció en un ambiente promiscuo, lugar donde se necesita una tremenda convicción para aferrarse a los ideales propios.

Además, cuando le llegó el momento de acompañar a Eliézer de regreso a la casa de Abraham, enfrentó la oposición de su madre y hermanos con característico desafío, diciendo: “Iré”, dando a entender que “Iré con o sin vuestro consentimiento”. De hecho, la respuesta inflexible de Rivkáh, “iré” ( ilej ), equivale numéricamente en hebreo a “rojo” (adom )! El poder de Rivkáh es el símbolo de la virginidad.

La Virginidad Eterna

Pero la virginidad no es sólo un estado físico, es un estado mental. Hay varias explicaciones para el origen de la palabra virgen en hebreo ( betuláh ). Uno es que proviene de la palabra “hija” (bat ), con el agregado de un sufijo ( ulah ) que denota juventud. Pero como el valor numérico de estas tres letras agregadas es 41, igual que la palabra “madre” (em ), entonces “virgen” es igual a “hija madre”, (bat em ). La virgen hebrea sugiere una mujer que es a la vez hija y madre, indicando que no está limitada a un estado de virginidad física.

De la misma manera, encontramos aquí que Abraham ve a Rivkáh como un símbolo de eterna virginidad. Dicen nuestros sabios ( Bava Kama 97b) que acuñó una moneda en cuyo anverso había un retrato de un anciano y una anciana y en el reverso un joven y una virgen. Explica Rashi que los ancianos eran Abraham y su esposa Saráh y los jóvenes Itzjak y Rivkáh. Ella continuó ejerciendo durante toda su existencia su poder para sobreponerse a los desafíos que se le presentaron en su vida, y para eso apeló permanentemente a su virginidad interior.

Estamos ingresando al mes de la teshuváh y la búsqueda espiritual, podemos evocar y apelar entonces al mazal de este mes, la virginidad, para hallar dentro nuestro convicción y fuerzas renovadas. Convicción para alejar influencias extrañas que tratan de seducirnos a salir de nuestra herencia como judíos o de justos gentiles dedicados a las siete leyes de Noaj, y fortaleza para luchar y triunfar en la batalla contra nuestros defectos que al parecer están tan arraigados.

Que todos seamos inscriptos en el libro de la vida y la salud para un año bueno y dulce.

Itzjak Ginzburgh

 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 22/03/2012 16:22
 

Canis Major, the Great Dog

Canis Major loyally follows its mythical master, Orion, across the southern skies of winter.

Canis Major, the Great Dog

The brightest star in Canis Major also is the brightest in the entire night sky — brilliant Sirius, which is just 8.6 light-years away. That's only twice as far as our closest stellar neighbor. Because it is the brightest star of the Great Dog, Sirius is known as the Dog Star. Its first appearance in the dawn sky in August heralds the "dog days" of summer.

Sirius is actually a double star. The star that we see as Sirius is about 20 times brighter than the Sun. It is also hotter and more massive than the Sun. Its companion is known as Sirius B, and is nicknamed The Pup. It is a white dwarf -- the hot, dense core of a star that was once like Sirius itself. At the end of its life, the star blew its outer layers into space, leaving only the core. Sirius B is as massive as the Sun but less than one percent as bright. It shines simply because it's still hot.

Canis Major's second-brightest star is Adhara. It is well below Sirius, in one of the dog's legs. It is about 425 light-years away. It emits about a thousand times more visible light than Sirius does, so if it were moved to the same distance as Sirius, it would look about 200 times brighter than Sirius does.

Because the surface of Adhara is extremely hot, the star emits more ultraviolet energy than visible light. If our eyes were tuned to the ultraviolet, Adhara would outshine every other star in the night sky.

One interesting sight in Canis Major is a star cluster known as M41, which is about 2,300 light-years away. It's visible to the unaided eye as a faint smudge of light below Sirius. Binoculars or a small telescope reveal a swarm of several dozen stars.

 
 

Dog Stars


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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 11/03/2015 18:16
BARILOCHENSE6999 Sent: 31/05/2012 14:02
TEMAN TIENE LA MISMA DEFINICION QUE BENJAMIN
 
(heb. Têmn, "a la mano derecha [diestra]" o "al sur"). Nieto de Esaú (Gn. 36: 11) y el sector habitado por sus descendientes (Jer. 49: 20; Am. 1: 12-1 Abd. 9; Hab. 3: 3). Probablemente se encontraba en el extremo norte de Edom (Ez. 25: 13). Uno de los reyes de Edom era de Temán (Gn. 36: 34), y uno de los amigos de Job pudo haber sido de allí también (Job 2: 11). Los temanitas eran famosos por su sabiduría (Jer. 49: 7). En el Mapa V, B-7 se señalan 2 posibles ubicaciones de este lugar.

Leer más: Diccionario Biblico Gratis - Temán
 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 20/06/2012 12:03

Cúmulo abierto M41

De Wikipedia, la enciclopedia libre
 
Messier 41
Messier 041 2MASS.jpg
Datos de observación
(Época J2000)
Tipo Cúmulo abierto
Ascensión recta 06h 46,0m[1]
Declinación -20° 46′[1]
Distancia (710 pc kPc) 2.300 al[cita requerida]
Magnitud aparente (V) 4,5[1]
Tamaño aparente (V) 38′[cita requerida]
Constelación Canis Major
Características físicas
Radio 12,5 al
Otras designaciones
M 41,[1] NGC 2287[1]

Messier 41, también conocido como M 41 o NGC 2287, es un cúmulo abierto en la constelación de Canis Major. Fue descubierto por Giovanni Batista Hodierna antes de 1654 y redescubierto de forma independiente por Guillaume Le Gentil en 1749. Fue quizá conocido por Aristóteles alrededor de 325 a. C.

M41 se encuentra unos 4 grados al sur de Sirio y contiene unas 100 estrellas de magnitud comprendida entre 7 y 10. Entre estas hay varias gigantes rojas, siendo HD 49091 la más brillante con magnitud +6,9; de tipo espectral K3, se encuentra situada cerca de su centro. Se estima que el cúmulo se aleja de nosotros a unos 23,3 km/s.[1] M41 tiene un diámetro entre 25 y 26 años luz, con una edad estimada entre 190 y 240 millones de años.

[editar] Enlaces externos

 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 20/06/2012 12:14
 

Canis Major, the Great Dog

Canis Major loyally follows its mythical master, Orion, across the southern skies of winter.

Canis Major, the Great Dog

The brightest star in Canis Major also is the brightest in the entire night sky — brilliant Sirius, which is just 8.6 light-years away. That's only twice as far as our closest stellar neighbor. Because it is the brightest star of the Great Dog, Sirius is known as the Dog Star. Its first appearance in the dawn sky in August heralds the "dog days" of summer.

Sirius is actually a double star. The star that we see as Sirius is about 20 times brighter than the Sun. It is also hotter and more massive than the Sun. Its companion is known as Sirius B, and is nicknamed The Pup. It is a white dwarf -- the hot, dense core of a star that was once like Sirius itself. At the end of its life, the star blew its outer layers into space, leaving only the core. Sirius B is as massive as the Sun but less than one percent as bright. It shines simply because it's still hot.

Canis Major's second-brightest star is Adhara. It is well below Sirius, in one of the dog's legs. It is about 425 light-years away. It emits about a thousand times more visible light than Sirius does, so if it were moved to the same distance as Sirius, it would look about 200 times brighter than Sirius does.

Because the surface of Adhara is extremely hot, the star emits more ultraviolet energy than visible light. If our eyes were tuned to the ultraviolet, Adhara would outshine every other star in the night sky.

One interesting sight in Canis Major is a star cluster known as M41, which is about 2,300 light-years away. It's visible to the unaided eye as a faint smudge of light below Sirius. Binoculars or a small telescope reveal a swarm of several dozen stars.

 
 

Dog Stars

 

Reply  Message 16 of 185 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 11/03/2015 18:27
Mat 28:20 Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway even unto the end of the world. Amen.
Bk
Chpt
Vs
Version
Verse # = 24216   |   Words = 22   |   Letters = 110
Data from Strong's Concordance
KJV Greek Strong's # Value
Teaching διδασκω 1039
them αυτος 971
to observe τηρεω 1213
all things πας 281
whatsoever οσος 540
I have commanded εντελλομαι 541
you: υμιν 500
and, και 31
lo, ιδου 484
I εγω 808
am ειμι 65
with μετα 346
you υμων 1290
alway πας 281
(untranslated) ημερα 154
[even] unto εως 1005
the end συντελεια 1001
of the world. αιων 861
Amen. αμην 99

αιων aion {ahee-ohn'} from the same as 104; TDNT - 1:197,31; n m AV - ever 71, world 38, never + 3364 + 1519 + 3588 6, evermore 4, age 2, eternal 2, misc 5; 128 1) for ever, an unbroken age, perpetuity of time, eternity 2) the worlds, universe 3) period of time, age


Gematria: 861

 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 12/08/2012 12:01

En cabalá se enseña que los doce meses del año judío tienen dos rosh, "cabezas" o meses “padres”: el mes de Nisan es el “padre” de todos los meses del año, mientras que Tishrei es la madre. El shofar de Rosh HaShaná simboliza en cabalá el útero materno, y su sonido el nacimiento de un nuevo (y bendito) año.

El valor numérico de Rosh HaShaná, 861, equivale a la suma de todos los números del 1 al 41 (denominado matemáticamente el “triángulo” de 41), siendo el número 41 el valor numérico de la palabra em (“madre”). 861 es también el valor de beit hamikdash (“el Templo Sagrado”), que para la mujer, la madre, simboliza la casa y la construcción de un santuario sagrado para su familia.

 

 

 

αιων aion {ahee-ohn'} from the same as 104; TDNT - 1:197,31; n m AV - ever 71, world 38, never + 3364 + 1519 + 3588 6, evermore 4, age 2, eternal 2, misc 5; 128 1) for ever, an unbroken age, perpetuity of time, eternity 2) the worlds, universe 3) period of time, age


Gematria: 861


Reply  Message 17 of 185 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 11/03/2015 18:28
 

αιων aion {ahee-ohn'} from the same as 104; TDNT - 1:197,31; n m AV - ever 71, world 38, never + 3364 + 1519 + 3588 6, evermore 4, age 2, eternal 2, misc 5; 128 1) for ever, an unbroken age, perpetuity of time, eternity 2) the worlds, universe 3) period of time, age


Gematria: 861

 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 20/08/2012 19:58

אם 'em {ame} a primitive word; TWOT - 115a; n f AV - mother 214, dam 5, parting 1; 220 1) mother 1a) of humans 1b) of Deborah's relationship to the people (fig.) 1c) of animals 2) point of departure or division


Gematria: 41

 
 
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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 25/08/2012 21:08



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Reply  Message 18 of 185 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 11/03/2015 18:42

Constellation Virgo (as Isis) and Sirius (the Star of Isis).

 

The Goddess Freedom, a form of Isis, stands atop the US Capitol Building at Washington DC

This post is a complete mini-course in everything you need to know to make virtuous use of March Equinox 2012.

A Sacred Earth Circle Is Cast

Last year the Heart of Ophiuchus rose in the East at 3 of the 4 seasonal turning points of 2011 while the Crowned Head of Ophiuchus’s Serpent of Wisdom1 rose alongside Virgo at Due East on the September Equinox.

The Serpent is an esoteric form of Sophia – Wisdom. Virgo of course is the celestial embodiment of Isis. And September is the ‘solar month of Virgo.’ How perfect was that?

Pretty darned.

Through this celestial alchemy process the Queen of Heaven can be seen to have used the 2011 Solar Cycle of Earth to seed Healing, Wisdom & Transformation Light at each of the 4 turning points of our Seasonal Year, thus casting a Magic Circle around the Sun from Stonehenge and Squaring it.

In so doing the Heart of Ophiuchus has brought into the Sacred Circle the Triple Goddess — Maiden, Mother, Crone in spring, summer and winter. In autumn She unveiled Herself fully in her own Zodiac Sign Virgo as Isis, the Virgin Mother Mary, Mary Magdalene, and Eve in the Garden accompanied by Sophia, the Serpent of Wisdom Crowned.

CME 2012 March 07 | Click to view movie

The Solar Logos Participates

While the Earth on her tilted axis was moving from Station to Station around the Solar Star with the Zodiac Constellations as Her starry backdrop, the Sun was participating in this ritual too. Every single X-Class Solar Flare in 2011 found Constellation Ophiuchus at one of the Cardinal Directions (NEWS) or inside the Sacred Circle at Stonehenge.

I should note for the record that we have already had several X-Class Solar Flares in 2012 and this pattern of Ophiuchus camping on all of the X-Class Flares did not repeat itself this year. However, having sustained this extraordinary Ophiuchus-X-Class Solar Flare connection throughout the year in 2011 we conclude with a high degree of certainty that 2011 was a year of Sacred Circle preparation for Ceremonial Celestial Magic to commence at March Equinox 2012.

Moving to our consideration of the present, as we began gathering information for this article, the Sun began to crackle with Solar Flare energy.

Aurora in Iceland March 8, 2012

On March 7 at 00:24 UT, exactly 2 weeks to Equinox, an X-5.4 Class CME hurled Solar Plasma earthward. The sky chart of this burst one more time finds the Heart of Ophiuchus rising Due East at Stonehenge in accompaniment with the waxing gibbous Moon in its astronomical alignment with Alpha Leo, Regulus, the Heart of the Lion.

We received feedback from a number of sensitive people who all reported the same uplifting sensations and visions being generated by the quality of the Solar energy that reached Earth as it coincided with the conjunction of the Full Moon and Mars retrograde in Constellation Leo on March 8.

Scientifically measurable effects were reported as mild. There  were no Communication system interruptions reported though simultaneously I must tell you by its very nature Ophidian Current ultimately does interrupt communications at cosmically fundamental levels to create insertion points and facilitate change. If Light Workers are feeling good, it means the last round of high intensity Ophiuchus Solar Matter has already been processed by folks who resonate with the higher frequencies of new incoming Light.

Geomagnetic storming conditions overflowing into March 9th were reported as “favorable” as the Moon floated through the Coma-Virgo X-Ray/Radio Galaxy Streaming described in Essays for Astrologers: Constellation Virgo (Virginis).

Hygeia feeding serpent

Asclepius’s ‘daughter’ & serpent handler Hygeia (“Hygeine”), pre-patriarchal age Goddess of Health

The March 7 X-5.4 Class Ophiuchus solar event also puts us on notice that the Solar-Ophiuchus Consciousness connection with Stonehenge has been reestablished and the energy that washed over the planetary sphere between March 7-9 was in all likelihood in preparation for the Ceremonial Magic to be co-created on the first Equinox of 2012.

As I write this sunspots are growing and harbor energy capable of producing more X-Class flares. As always, we will continue to monitor Solar activity and keep you fully updated.

Isis-Snake Goddess connection unveiled

Speaking of preparation, please bear with me while I work into the fabric of this post a number of back stories necessary to give context to the March 2012 Equinox. If we were in some other year I might not spend this much time on it. But given this is the year we’ve all been talking about and waiting for, I’m sure you’ll agree thoroughness is called for.

The first issue I want to bring forward involves the mainstream impression that the Ancient Gods of Healing & Wisdom Asclepius (Greek) and Imhotep (Egyptian) are the alpha and omega of Constellation Ophiuchus’s personality and essence. This simply is not the case.

Which figure depicted in this Sculpture is the Serpent Handler? | Asclepius and ‘daughter’ Hygeia, Roman Diptych, c. 400/430 AD Museum on Merseyside, Liverpool

The name of the constellation is “serpent holder,” not Asclepius. Seekers after Truth quickly learn that overlooking little details such as this is sometimes all it takes to sabotage a lifetime of work.

In researching spiritual anthropology and the genealogy of the gods beginning with the Myth of Asclepius (written in Patriarchal times), we are able to navigate our way through the tangled web of history and myth to find the original serpent holder was not a god but a goddess of nature whose place was usurped and whose stories were rewritten by warrior culture conquerors. Not even her name survived the cover-up.

Egyptian art and artifacts found at Knossos together with Minoan Crete artifacts found in the tombs of Hatshepsut and Thutmose III are strongly suggestive of a cultural exchange between Egypt and Crete, two sophisticated civilizations whose ports were linked by the Greco-Egyptian-Phoenician Trade Routes.

Geraldine Gesell argues that the snake goddess was not a household goddess as no snake goddess has ever been found in a true domestic context. Rather, the “Snake Goddess” had the broader function of universal Mother or Earth Goddess and was thereby principally a fertility deity.

Women in the Aegean – Snake Goddess, Christopher L.C.E. Whitcombe

One of the hieroglyphic signs used to write the word sa, meaning to protect, is a looped cord made of linen thread or leather. It was suggested above that the looped cord projecting above a “knot” between the breasts of both the “Snake Goddess” and the votary may be symbolical. It may in fact represent a magical knot, or sa, to which the Minoan “sacral knot” may be related. The loop of the knot has been identified as a sign of the vulva.

Sa was also the name given to the “the blood of Isis.” On statues of Isis, or of women dressed as Isis (such as that from the Ptolomaic period in the Staatlichen Sammlung Ägyptischer Kunst, Munich, …), the Isis-knot is shown between the breasts in the same position it appears on the “Snake Goddess” and on the votary.

Women in the Aegean – Snake Charmers, Christopher L.C.E. Whitcombe

http://witcombe.sbc.edu/snakegoddess/crete.html

http://witcombe.sbc.edu/snakegoddess/snakecharmers.html

Hence it is the question of identity and gender that holds the key to understanding the esoteric and intrinsic meaning of the 13th Zodiac Constellation and what it has to do with the theme of the March 2012 Equinox.

Isis & the planetary grid system

Isis, Goddess of the Throne

Throughout world history Master Planners, Architects and Builders have used sacred geometry to design structures of certain proportion and to align city streets, buildings and monuments with megaliths, sacred sites, the sun, moon and key planets in our solar system, the center of the Milky Way Galaxy, and certain fixed stars including in particular Constellation Virgo (as Isis) and Sirius (the Star of Isis).

This practice has created a sprawling network and energy grid binding the Earth, Moon, Sun and Stars together as though this specialized design drives some sort of great cosmic engine.

In an attempt to harness the Power of Isis, Goddess of the Throne, the grid builders have incorporated Her numbers, shapes and forms into the system and brought Her to life iconically in paintings and statues. But there the reverence for Her seems to have ended as in all other respects expressions of the Divine Feminine in Nature on this planet (the Domain of Isis) have been methodically invalidated, violated, and abused.

Call me a hopeless romantic. It is my contention that it takes more than tokens to secure the patronage of The Great Lady Isis, Goddess of the Throne, Agriculture, Inundations, Motherhood and Magic.

Washington DC | Obelisk inside Vesica Piscis

Hence our Mission will be to serve as enlightened and willing vessels for the Light and Life Force of the Queen of Heaven to bring balance to what we will take for the moment as a competent planetary grid system.

Those who are up for the task will join with the Queen of Heaven in infusing the Grid with Light. I’m not talking about the kind of light that’s going to empower the people who think they’re currently in power. I’m talking about a current of energy that’s going to be more in the nature of an anti-virus at first. Later it will heal, regenerate and nurture.

We’ll take it slowly at first. We may have cause as we go along to question some symbols on the grid that we don’t understand, such as why great towering obelisks are protruding from the centers of some of the Vesica Pisces.2 Have the master builders presumptuously bound Isis & Osiris together in ceaseless coupling without asking Them?

This posture did not work well for Ouranos.

 

Reply  Message 19 of 185 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 11/03/2015 18:44
 
Marcos
10:1 Levantándose de allí, vino a la región de Judea y al otro lado del Jordán; y volvió el pueblo a juntarse a él, y de nuevo les enseñaba como solía.
10:2 Y se acercaron los fariseos y le preguntaron, para tentarle, si era lícito al marido repudiar a su mujer. (Paralelo a Mateo 19) 
 
10:3 El, respondiendo, les dijo: ¿Qué os mandó Moisés?
10:4 Ellos dijeron: Moisés permitió dar carta de divorcio, y repudiarla.
10:5 Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento;
10:6 pero al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios.
10:7 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer,
10:8 y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno.
10:9 Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
10:10 En casa volvieron los discípulos a preguntarle de lo mismo,
10:11 y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella;
10:12 y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.
10:13 Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los presentaban.
10:14 Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.
10:15 De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él. (Hay un obvio nexo ESOTERICO con el SANTO GRIAL. PARA ENTENDER EL GRIAL HAY QUE TENER LA MENTE DE UN NIÑO. ES UN BEBE EL QUE ESTA POR NACER. BABILONIA/BABY-LON/BABY/BEBE) 
10:16 Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía.
10:17 Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? (MAESTRO ES UN NEXO CON EL SALMO 119. BUENO/GOOD/GOD/G-O-D/DOG/PERRO/SIRIO/BENJAMIN/D=4TA LETRA Y G=7MA LETRA/47/INDEPENDENCIA DE EEUU. ESTA TODO EN CLAVE. ESTO EXPLICA EL PORQUE LOS EEUU E INCLUSO TAMBIEN LA ARGENTINA SE INDEPENDIZARON EN LUNA LLENA EN EL CONTEXTO A CANCER/CAN MAYOR/SIRIO. JULIO JUSTAMENTE llema ese nombre en funcion  JULIO CESAR/C-SAR/C-PRINCIPE. EL MISMO VATICANO ESTA CODIFICADO AQUI)
 

10:18 Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios. (Observen que Cristo hace referencia a que el UNICO BUENO ES YHWH)
10:19 Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre.
10:20 El entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud.
10:21 Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz. (EL ORO al que hace REFERENCIA en contexto a LOS NIÑOS, es un OBVIO NEXO CON EL GRIAL. LA CRUZ TIENE UNA FUERTE CONNOTACION ALQUIMICA Y ASTRONOMICA)
 

10:22 Pero él, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. (El fuerte materialismo de esta persona no le DEJABA ENTENDER el MENSAJE DE NUESTRO SEÑOR. OBSERVEN QUE CRISTO NO ESTA DEMONIZANDO LA PROSPERIDAD ECONOMICA SINO que NUESTRO SEÑOR QUIERE QUE SE ENTIENDA EL VERDADERO MENSAJE DETRAS DE LA MISMA QUE OBVIAMENTE ES ESPIRITUAL. DESGRACIADAMENTE EN EL MUNDO PREVALECE EL MATERIALISMO Y POR ESO ES QUE NO ENTIENDE QUE HAY UN BEBE QUE ESTA POR NACER. EL MUNDO QUIERE DINERO, NO PARA ADORAR AL CREADOR, SINO PARA SUS PROPIOS PLACERES ALEJADOS DE YHWH)
10:23 Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!
10:24 Los discípulos se asombraron de sus palabras; pero Jesús, respondiendo, volvió a decirles: Hijos, ¡cuán difícil les es entrar en el reino de Dios, a los que confían en las riquezas!
10:25 Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. (Aqui hay un nexo con la PARABOLA DEL RICO Y DE LAZARO. EL "OJO DE UNA AGUJA" en la antiguedad era UNA PUERTA, osea que no era imposible que el RICO ENTRARA) 
 

10:26 Ellos se asombraban aun más, diciendo entre sí: ¿Quién, pues, podrá ser salvo?
10:27 Entonces Jesús, mirándolos, dijo: Para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios.
10:28 Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido.
10:29 Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio,
10:30 que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.
10:31 Pero muchos primeros serán postreros, y los postreros, primeros. (Una referencia al SALMO 119)

10:32 Iban por el camino subiendo a Jerusalén; y Jesús iba delante, y ellos se asombraron, y le seguían con miedo. Entonces volviendo a tomar a los doce aparte, les comenzó a decir las cosas que le habían de acontecer:
10:33 He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte, y le entregarán a los gentiles;
10:34 y le escarnecerán, le azotarán, y escupirán en él, y le matarán; mas al tercer día resucitará. (Lucas 19:47 es un obvio nexo con los sacrificios que se hacian en la parte superior de las piramides. La resurreccion de nuestro señor tiene un fuerte nexo PIRAMIDAL en contexto al SOLSTICIO DE INVIERNO cuando el SOL RESUCITA O VUELVE A NACER, el 21/22 de diciembre. UNA GRAN CANTIDAD DE PIRAMIDES A NIVEL MUNDIAL ESTAN CERCA DEL PARALELO 19:47. Aconsejo ver la pelicula APOCALYPTO.)

10:35 Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le acercaron, diciendo: Maestro, querríamos que nos hagas lo que pidiéremos.
10:36 El les dijo: ¿Qué queréis que os haga?
10:37 Ellos le dijeron: Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda. (Una nueva referencia al SALMO 119 que tiene fuerte connotacion con el PODER) 
10:38 Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?
10:39 Ellos dijeron: Podemos. Jesús les dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo, beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados;
10:40 pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado.
10:41 Cuando lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse contra Jacobo y contra Juan.
10:42 Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad.
10:43 Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,
10:44 y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos.
10:45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
10:46 Entonces vinieron a Jericó; y al salir de Jericó él y sus discípulos y una gran multitud, Bartimeo el ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. (Jerico tiene fuerte connotacion con la luna) 

10:47 Y oyendo que era Jesús nazareno, comenzó a dar voces y a decir: ¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí!
10:48 Y muchos le reprendían para que callase, pero él clamaba mucho más: ¡Hijo de David, ten misericordia de mí!
10:49 Entonces Jesús, deteniéndose, mandó llamarle; y llamaron al ciego, diciéndole: Ten confianza; levántate, te llama.
10:50 El entonces, arrojando su capa, se levantó y vino a Jesús.
10:51 Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué quieres que te haga? Y el ciego le dijo: Maestro, que recobre la vista. (Maestro/Master/Mother of Star/Istar/Madre de una estrella/Star. La iluminacion tiene connotacion con que ISTAR DA A LUZ UN HIJO. ESTA TODO CODIFICADO. GLORIA A YHWH TODOPODEROSO, A JESUCRISTO Y MARIA MAGDALENA NUESTROS PADRES ESPIRITUALES) 
 
Istar con la luz como simbolo de la iluminacion.
 

10:52 Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobró la vista, y seguía a Jesús en el camino.

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From: BARILOCHENSE6999 Sent: 11/03/2015 18:45
 
  • Mateo
  •  
    12:1 En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. (La espiga es una referencia a PENTECOSTES/SHAVUOT que es justamente la festividad de la COSECHA DEL TRIGO)
    12:2 Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo.
    12:3 Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre;
    12:4 cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes?
    12:5 ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa?
    12:6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí.
    12:7 Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes;
    12:8 porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo. (HIJO DEL HOMBRE ES UNA REFERENCIA A LA PUERTA DEL HOMBRE/SILVER GATE/PUERTA DEL PLATA/ORION en el SOLSTICIO DE VERANO. LA REFERENCIA A SEÑOR DEL DIA DE REPOSO O SEÑOR DEL SABADO ES UNA REFERENCIA ESOTERICA A MARIA MAGDALENA, OSEA EL SHABBAT) 
  •  SUMERIOS (SUMMER=VERANO/PENTECOSTES/SOLSTICIO DE
  • GENESIS 44:4 ARGENTINA/ARGENTUM/PLATA/COPA DE

  • 12:9 Pasando de allí, vino a la sinagoga de ellos.
    12:10 Y he aquí había allí uno que tenía seca una mano; y preguntaron a Jesús, para poder acusarle: ¿Es lícito sanar en el día de reposo?
    12:11 El les dijo: ¿Qué hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y si ésta cayere en un hoyo en día de reposo, no le eche mano, y la levante? (La oveja es RAQUEL, en el contexto en que dicho nombre significa OVEJA. Este CODIGO tambien aparece en el CODIGO DA VINCI en el contexto a que se hace referencia que ROBERT LANGDON en su infancia cayo en un pozo/pozo de Jacob. HAY UN OBVIO NEXO ESOTERICO DE SHAVUOT CON LA LUNA LLENA)
 

12:12 Pues ¿cuánto más vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, es lícito hacer el bien en los días de reposo. (ALLI CRISTO HACE REFERENCIA A BENJAMIN, EL LOBO. RECORDEMOS QUE RAQUEL, LA LUNA SEGUN EL SUEÑO DE JOSE DE GENESIS 37, MUERE CUANDO NACE BENJAMIN)
 
 
 
CAPERUCITA ROJA Y EL LOBO

 
Génesis 49:27: Benjamín es LOBO arrebatador; A la mañana comerá la presa, Y a la tarde repartirá los despojos.

12:13 Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue restaurada sana como la otra. (LA MANO TIENE UN NEXO ESPIRITUAL CON ESDRAS 7:9 (QUINTA LUNA LLENA) EN EL CONTEXTO A SHAVUOT)

12:14 Y salidos los fariseos, tuvieron consejo contra Jesús para destruirle.
12:15 Sabiendo esto Jesús, se apartó de allí; y le siguió mucha gente, y sanaba a todos,
12:16 y les encargaba rigurosamente que no le descubriesen;
12:17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
12:18 He aquí mi siervo, a quien he escogido; Mi Amado, en quien se agrada mi alma; Pondré mi Espíritu sobre él, Y a los gentiles anunciará juicio.
12:19 No contenderá, ni voceará, Ni nadie oirá en las calles su voz.
12:20 La caña cascada no quebrará, Y el pábilo que humea no apagará, Hasta que saque a victoria el juicio.
12:21 Y en su nombre esperarán los gentiles.
12:22 Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y mudo; y le sanó, de tal manera que el ciego y mudo veía y hablaba.
12:23 Y toda la gente estaba atónita, y decía: ¿Será éste aquel Hijo de David?
12:24 Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios.
12:25 Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá.
12:26 Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino?
12:27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.
12:28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios.
12:29 Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.
12:30 El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.
12:31 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada.
12:32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.
12:33 O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el árbol. (UNA REFERENCIA ESPIRITUAL EN CONTEXTO AL TERCER DIA DE LA CREACION en el contexto a los arboles y el fruto y obviamente con el TERCER DIA DE RESURRECCION en el contexto al GRIAL)

12:34 ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca.
12:35 El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas.
12:36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.
12:37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.
12:38 Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal.
MASTER/MAESTRO/MOTHER-SON/MOTHER-STAR/MASON-
12:39 El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás.
 

12:40 Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. (LA SEÑAL DE JONAS ES UNA REFERENCIA A SUMERIA/SUMMER/VERANO/SOLSTICIO en el contexto a IOANES/FISH/PESCADO. CRISTO NOS INVITA A ESTUDIAR A LOS SUMERIOS PARA ENTENDER EL SANTO GRIAL. NIMROD/ORION Y SEMIRAMIS/PALOMA/PLEYADES Y THAMUS/SIRIO. EL SECRETO DEL SANTO GRIAL ES UNA ANTITESIS A LA TRINIDAD SUMERIA. HAY UN OBVIO NEXO CON EL NUMERO 33 EN EL CONTEXTO AL HIJO DEL HOMBRE/ORION. ESTA TODO CODIFICADO)
 

12:41 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás, y he aquí más que Jonás en este lugar.
12:42 La reina del Sur se levantaráen el juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he aquí más que Salomón en este lugar. (Observen el nexo SABIDURIA/SOPHIA/SALOMON en el CONTEXTO A LA REINA DE SABA. SALMOS 45:9. HAY UN OBVIO NEXO CON EL NUMERO DE ORO PHI, OSEA EL GRIAL. Es impresionante la PROFUNDIDAD QUE TIENE CADA VERSICULO. ESTO ES IMPOSIBLE QUE LO HAYA ESCRITO EL SER HUMANO SIN AYUDA DEL CREADOR)

12:43 Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla.
12:44 Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada.
12:45 Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación.
12:46 Mientras él aún hablaba a la gente, he aquí su madre y sus hermanos estaban afuera, y le querían hablar.
12:47 Y le dijo uno: He aquí tu madre y tus hermanos están afuera, y te quieren hablar.
12:48 Respondiendo él al que le decía esto, dijo: ¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos?
12:49 Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos.
12:50 Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que los cielos, ése es mi hermano, y hermana, y madre. (Observen el nexo MADRE con los HERMANOS. HAY UN OBVIO NEXO ESOTERICO CON EL SALMO 119)

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