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From: BARILOCHENSE6999  (Original message) Sent: 25/10/2011 02:21

The Workings of Freemasonry


  • The fact of the matter is that, if there are Emblems with Symbolic Significance embedded in the DC Map layout and US Great Seal, AND if you want to be able to understand the nature of that significance to the designer(s) THEN you need to learn to understand the concepts implied in the design from the point of view of the designers- and you can't do that 'from the outside', that is, at the same time as you are attacking the moral rectitude of the symbolisms involved there in.

    This means that really understanding the symbology involved in the DC planning map necessarily requires an understanding of the workings of Freemasonry (especially the Scottish Rites) and the Kaballah (embraced by the Scottish Rites), as the symbols in the map and seal are both Masonic and Kaballistic; but so is Bible symbolism. Remember that Jesus is portrayed as a builder (carpenter) who traveled to Egypt and lived 33 years. David reigned as King of a united Israel for 33 years in Jerusalem, after reigning his first 7 years in Hebron.

    Any study of the DC map and the Great Seal needs to look at Masonry and its symbols, and some of what is written online about symbols by Masons is quite good.

    * Masonic Symbols - "Any graphical representation of Freemasonry should be viewed within the context of what Masonic ritual actually says about such a symbol rather than what others have personally attributed to it!" He contrasts personal and Masonic symbolism, while some raise the spectre of 'officially recognized' Masonic symbols vs. rogues. This, of course, just depends on who is in charge in the area at that time.


    . . .

    Presuming that most readers are not versed in Masonic symbolism, I will review for the shortest time. While most Masons don't realize it, the Masonic ritual is derived from the Mysteries, which grew out of Greek tragedy, which began as festival dances which imitated the movements of the sun, moon and planets in the sky. These early circle dances were the origin of both social dancing and magical and religous ceremonial.

    Note that this cannot be rightly called sun or star worship, because what is being imitated in the dances is the Divine Order of which the planetary movements are only one representation; Geometry is another. The goal of these imitative, sympathetic magic ceremonies is the invocation of Harmony via the imitation of the harmonious motions of the planetary spheres, and they were 'institutions truly designed to be a continuing benefit to the human race'.








  • On a short page called We're All Dancing in a Ring Around the Sun I compare the structure of the Masonic floor work to the Sufi Sema ceremony and ancient Greek Tragedy. The Masonic ceremony imitates the movements of the sun as seen from the earth, north of the equator in the first degree, where the sun moves from left to right; south of the equator in the second degree, where the sun moves from right to left; and between the tropics in the third degree. The sufi dancers moves from right to left in imitation of orbiting bodies, a helicentric image. Early Greek tragedies centered around a sacrificial ode, built around the same dialectic triad as Masonry.

    "The dance consisted of three sections: strophe, antistrophe and epode. The strophe consisted of a turn, the antistrophe a counterturn, with matching rhythms and metres. Circumambulation was reversed: the movement from right to left was called the strophe and that from left to right the antistrophe. The epode was a fixed position."



  • In a set of pages that I am calling The Masonic Lodge Floor Explained, I intend to show how the symbolic lodge floor reflects the astronomical lines of the earth. All of that is explained in HPH Bromwell's book about Masonic Geometry. The first degree pertains to the June Solstice, the Tropic of Cancer, the northeast and the left (looking east into the sunrise.) The second to the December Solstice, the Tropic of Capricorn, the southeast and the right. The third degree pertains to the Equinoxes, the Equator, east and the center. [The cornerstone for the White House was laid in the northeast and that of the Capitol Building was laid in the southeast.]




  • The Master's Square - compares the Tabernacle, the Temple, and the New Jerusalem to the Masonic Temple, and investigates the universal, astronomically based, geometric method for Temple design and construction. This relates the patterns in the Masonic Floor to all the sacred objects in the Bible, as well as temples around the world.


  • Closely related is a page where I show how to derive the Sri Yantra from the template that is introduced in the pages above. Here is an animation that shows the first six triangles of the yantra drawn on lines on the globe. I suggest that the horizontal lines in the sri yantra are 15, 30, 45 and 60 degrees.



    * My Thesis *





  • Simply stated, my primary thesis is that the Washington DC planners used more than one image as templates for the design of the city map - one of those images was the cross section view of the Great Pyramid as seen above (see video), while two others were Metatron's Cube (see video) and the Kabbalistic Tree of Life. (see video).



  • * Two Questions *





  • If we can accept the notion that the elements in the Washington, D.C. map may correlate with features in the cross-section image of the Great Pyramid , then two questions present themselves, 1) what is there under the river that correlates to the subterranean chamber, and 2) what might elements in the map tell us about features of the pyramid that we don't know about yet?


    In 1646, John Greaves published a book entitled Pyramidographia that included information that he had gathered when he personally surveyed the Gizah Plateau, beginning in the 1636. You can see a copy of Greaves' illustration of the outside of the Great Pyramid on page 24 of Peter Tompkins' book Secrets of the Great Pyramid. The Greaves' exterior image of the GP has been cited as being the model for the reverse side of the US Great Seal, and I had, at one time, pointed to the interior image from Greaves' book (seen below) as one of the templates for the DC map layout.


    I say 'at one time' because something occured to me that changed my way of thinking about that. I looked at Greaves image of the inside of the pyramid closely and noticed that the relieving stones and chambers above the King's Chamber weren't being depicted. I found that these weren't discovered until 1837. The subterranean chamber is also not depicted since it was full of debris when Greaves was there; yet when you look at the map, the relieving stones, the decsending passage, and the 'well shaft' all appear to be depicted.



  • The map/pyramid appears to include features in the real pyramid that weren't in the 1646 Greaves image, and that were unknown to Greaves, but apparently not the DC planners! This seems to point to an older source than the Greaves images. The big question is, what that source might be? Who might possibly have been in possession of 'prints' that showed features in the pyramid that were covered up in the construction process?


    Below we see an illustration from a book by Colonel Richard William Howard-Vyse who 'proved' the existence of the upper chambers using gun powder. This is the first 'modern' depiction of the relieving stones and chambers, other than the map that is :-)


    As the story goes, Howard-Vyse is said to have claimed that there were relieving stones and chambers above the King's Chamber, and that he could prove it. He then set out blasting his way up the interior of the pyramid. He is the one who named the chambers that were found during that event.


    The state of the map makers knowledge of the pyramid structure appears to have surpassed that of academics in this case. And as I said, the other question is, if the map represents the pyramid and it included features that were unknown in 1791, might it indicate somehow features that we still don't know about?






  • We notice that the fit would have been better had the Capitol Building been a little bit further to the south. See how projecting the (red) line that connects the right side points of the pentagram passes south of the CB location. Penn Ave is bent on both sides of the Capitol because it was located so far north. You can see just how afar north when you project Penn Ave from Georgetown to the White House then straight to the East Branch. The point where the right side of the triangle crosses this straight line is the 'ideal' location of the CB.

    Maryland Ave., which helps locate the Jefferson Memorial, also crosses at the CB and is bent. This means that the memorial is north of its ideal location as well. Projecting Mass Ave as a straight (red) line, shows that it is bent too. Note how the SE segment of Mass Ave is anchored on Lincoln Square, as the SE section of PA is anchored on the CB. While straightening PA would entail moving the CB south, straightening Mass Ave would entail moving Linc Sq east.

    Note that the diagonal grid formed by connecting the corners of the pentagram features 23 degree angles like the tropics. [At the latitude of DC, the cross quarter days occur 22 degrees from due east and west, close to the same angle.] But this only works north of the WH, due to the displacement of the Capitol Building. The section of the map surrounding the pentagram is clearly the correct part. Everything south and east of there is displaced with the CB.

    Below is an image of the current map configuration. We see how extending New Hampshire (left side of triangle) helps locate Arlington Cemetery and Memorial Drive, which is directed to the Ellipse from there, by way of the Lincoln Memorial. Notice that the bearing of Mem Dr is the same as that of NY and Rhode Island Aves. That is, Memorial Drive has been aligned with the diagonal grid north of the WH.


    Here we show that a (blue) circle centered on the Ellipse (south of the WH) and extended to the apex of the triangle, also crosses the triangle at the ideal CB location. Looking at a 1792 topogrphic recreation, we see that the planned location for the CB fell on the steep side of Jenkins Heights. Note that each topographic line represents a rise of elevation of 10 feet. The compromise location yields an angle of 19.5 degrees between the CB and WH. The sine of 19.5 is .333.

    On top of that, you can see that the front of the Pentagon Building (1, 2) is directed at that point where the right side of the triangle crosses the straightened PA, and that this line is on the same bearing as above (is aligned with the pentagram diagonal gird). Where that line crosses the 16th St axis (red dot) is the ideal location of the Jeff Mml. A (red) circle centered on the WH shows that point to be the same distance from there as the apex of the triangle is. That is the triangle formed by connecting the dots on the pentagram that Robert doesn't see. There are also those who suggest that the pentagram in the map is coincidental.








  • A third question that arises is whether Howard-Vyse's conjecture concerning the relieving stones and chambers was based on an engineering hunch or on a drawing such as might have provided the DC planners with their view of the pyramid cross section.








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    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 23/11/2020 19:19

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    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 20/12/2020 13:14

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    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 11/09/2021 00:17
    Resultado de imagen de flower of life
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    Einstein estuvo en Cuba

    Estimado lector que rozas una vez más la suave y policromada pluma del Tocororo:

    Albert Einstein, Premio Nobel de Física, el científico más importante del siglo XX y posiblemente el segundo de toda la humanidad (el primero es Isaac Newton sin duda alguna) , visitó La Habana el 21 y 22 de diciembre de 1930. Su estancia en la capital se debió a que el Belgenland, barco en que viajaba desde la ciudad holandesa de Amberes, hizo escala en el puerto de La Habana antes de cruzar por el canal de Panamá con destino a la ciudad de San Diego, en la costa norteamericana del Pacífico. En este último lugar lo recibiría Edwin  Hubble.

    Hubble fue uno de los más importantes astrónomos estadounidenses del siglo XX, famoso principalmente porque en 1929 había demostrado la expansión del universo midiendo el corrimiento hacia el rojo de las galaxias distantes. Hubble es considerado el padre de la cosmología observacional aunque su influencia en astronomía y astrofísica tocó muchos otros campos.


    Un poquito de Física: Cuando un tren se acerca a nosotros a gran velocidad haciendo sonar su silbato, notamos una subida en el tono de su sonido (la frecuencia aumenta) pero cuando el tren se aleja de nosotros apreciamos una bajada de ese tono (la frecuencia disminuye). Este fenómeno se conoce como Efecto Doppler y también se produce en el caso de la luz de forma que si miramos hacia una estrella que se acerca a gran velocidad percibimos su luz con un tono azulado pero si se aleja, ese tono sería rojizo. A esto se le llama corrimiento hacia el rojo.

    El efecto Doppler puede usarse para medir la velocidad de los coches en la carretera utilizando ondas de radio de onda muy corta. (RADAR).

    El propio Einstein, quien creía en un principio en un universo estático, introdujo de forma artificial un término extra a sus ecuaciones, denominado constante cosmológica, para evitar el fenómeno de la expansión. Tras los resultados publicados por Hubble, Einstein se retractó y retiró este término, al que llamó “el mayor error de mi carrera“. Einstein hizo entonces un famoso viaje a Monte Wilson en 1931 para agradecer a Hubble que hubiera sentado las bases  de la cosmología moderna.

    La alegría de los científicos cubanos de conocer y dialogar con el más notable de los físicos de todo el mundo era tan grande como la preocupación que  tenían por la tensa situación social y política que vivía Cuba. Eran tiempos en que el General Gerardo Machado, apoyado por las fuerzas represivas y el apadrinamiento del gobierno yanqui, había prorrogado su mandato presidencial convirtiéndolo en una cruel dictadura. El descontento popular crecía y los estudiantes y revolucionarios  se organizaban para enfrentar valientemente a aquel odioso y sangriento régimen. Hacía pocas semanas que en una protesta popular contra el gobierno las balas de la policía habían asesinado a Rafael Trejo, uno de los líderes universitarios más queridos y para colmo, la Universidad acababa de ser clausurada por decreto presidencial.


    Los dirigentes de la Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana y de la Sociedad Geográfica de Cuba trataron de hacer todo lo posible para disimular aquella realidad y darle el tratamiento que correspondía a tan distinguida y singular personalidad.  A las ocho de la mañana del día 21 abordaron el barco para darle la bienvenida. También había decenas de periodistas.

    Einstein agradeció el saludo de los académicos, dijo algunas palabras a los reporteros y posó para los fotógrafos y camarógrafos cubanos y extranjeros.

    Aunque era el mes de diciembre Einstein sudaba mucho y constantemente colocaba sus manos sobre los ojos, a modo de visera, para protegerse de la intensa claridad del sol. Los anfitriones le propusieron un programa que comenzaba con una visita oficial al secretario de Estado de Cuba para luego continuar a la Academia de Ciencias, donde recibiría el homenaje de los científicos cubanos. Seguidamente saludaría a la comunidad hebrea residente en la capital y terminaría la jornada matutina almorzando en el hotel Plaza. Él lo aceptó todo con su acostumbrada cortesía y sencillez, pero pidió que antes lo llevaran a algún lugar donde pudiera comprar un sombrero que resguardara su cabeza y sus  ojos de aquel intenso sol.

    Sus anfitriones eligieron “El Encanto”,  la más famosa tienda de ropas de la ciudad,  considerada una de las mejores de América Latina. Previamente el Ingeniero Millás había llamado a José Solís, gerente del establecimiento, para prevenirle de la visita y de su intención. Solís recibió al sabio en la entrada del comercio e inmediatamente lo llevó al departamento de sombreros. En aquellos tiempos estaba de  moda usarlos y el comerciante buscó en sus almacenes el mejor que tenía: un  sombrero de Panamá.

    A Einstein le gustó mucho porque era muy cómodo y justo de su medida. Pensó que era fabricado en la isla, pero le llamó la atención oír que era de Panamá y quiso que le aclararan esa duda. Solís le dijo que el sombrero no estaba hecho ni en Cuba, ni en Panamá, sino en Ecuador, en una región llamada Jipijapa donde abunda una palma del mismo nombre cuyas hojas tienen unas características muy especiales y cuyos aborígenes heredan, por generaciones, la habilidad de trenzar y darle forma y tamaño a cada sombrero que requiere de dos a tres meses de intenso trabajo para hacerlo.

    Y continuó Solís: este sombrero usted podrá estrujarlo, aplastarlo o pisotearlo y siempre volverá a adquirir su elegante aspecto original. Así es este genuino  sombrero de Jipijapa. En cuanto a su otro nombre, se lo pusieron los ingenieros y jefes de obras norteamericanos cuando construían el canal de Panamá a principios del siglo XX. Ellos no sólo lo usaban por su comodidad, frescura, y elegancia, sino también porque al ser tan exclusivo y caro se diferenciaba de las raídas gorras o sucios sombreros que usaban los peones o trabajadores corrientes. Así se reconocía de inmediato, como si fuera la gorra entorchada de un general, la autoridad de los mandamases extranjeros que preferían decir que sus sombreros eran de Panamá  a darle crédito a aquella humilde región ecuatoriana que los producía. 

    Cuando Theodore Roosevelt visitó el canal usó dicho sombrero, lo que aumentó su popularidad. Entre la lista de sus propietarios más famosos se encuentran el primer ministro del Reino Unido, Winston Churchill, el actor estadounidense Humphrey Bogart y el cantante Frank Sinatra.

    La ciudad ecuatoriana de Cuenca es el productor principal; sin embargo, el cantón de Montecristi tiene la reputación de producir los sombreros de calidad más fina. Según la tradición, los sombreros de Jipijapa se realizan a partir de las hojas trenzadas de la Carludovica palmata.

    Einstein escuchó con atención esos relatos e insistió en pagar por el sombrero. Solís, hombre agradable y convincente,  le dijo que era un obsequio de la tienda. Ante la insistencia de Einstein, Solís le expresó entonces que sería un honor para “El Encanto” el tener de recuerdo un retrato suyo hecho en el taller de fotografía de su comercio.  El científico lo complació a pesar del poco tiempo disponible.

    Gonzalo Lobo era uno de los mejores retratistas de La Habana y firmaba sus fotografías con el pomposo nombre de Van Dyck. Su estudio formaba parte de la gran variedad de departamentos que tenia la tienda para complacer a la exigente burguesía cubana. El fotógrafo con su desenvoltura habitual colocó al sabio delante de un fondo negro para resaltar las canas que cubrían la desordenada cabeza del sabio y captó su expresión característica con la mirada bondadosa e inteligente que caracterizaba su rostro. Así fue la primera visita que realizó el científico en La Habana, acompañado por su esposa Hedwig y sus cicerones cubanos.

    Luciendo su fresco sombrero de Jipijapa fue a la Secretaria de Estado y después, escoltado por un ejército de periodistas, asistió al homenaje que le ofrecieron los miembros de la Academia de Ciencias. Saludó a la colonia hebrea de La Habana y concurrió al almuerzo que le brindaron los científicos en el hotel Plaza.  Por la tarde se interesó por ver la naturaleza cubana y efectuaron un recorrido en dos autos por la zonas rurales de Santiago de las Vegas, donde pudo admirar las palmas reales y el verdor de la campiña criolla, el recién inaugurado aeropuerto de Rancho Boyeros, la Escuela de aviación Curtis, el embellecido pueblo de Boyeros con su flamante Escuela Técnica Industrial, el Asilo para enfermos mentales de Mazorra y los hermosos jardines del acueducto de Vento. Luego recorrieron el exclusivo reparto de Miramar y las lujosas Sociedades del Havana Yatch Club y el Country Club. No hubo paradas, solo un rápido vistazo por todos aquellos lugares porque a las cinco de la tarde estaba señalada una recepción en la Sociedad Cubana de Ingenieros.

    La comitiva no llegó a la hora señalada sino mucho más tarde. Estaban agotados y a Einstein le esperaba, como en la mañana, saludos, abrazos, discursos, brindis y una interminable fila de caza autógrafos. En medio de aquella agobiante aglomeración de invitados y curiosos, de oír palabras cuyo idioma desconocía y de sonreír a todos,  se escabulló finalmente hasta el auto donde lo aguardaba su esposa. Prácticamente huyeron para refugiarse en el camarote de su barco. Pero también allí le esperaba una invitación especial que el gobierno le hacía para que descansara en el recién construido Hotel Nacional, el mejor hotel del Caribe. Agradeció el ofrecimiento, pero rehusó aceptarlo.

    Al día siguiente, temprano, el director del Observatorio Nacional, ingeniero Millás y su esposa fueron a buscarlo al trasatlántico y como sabían que no le gustaba el protocolo, ni los halagos, le propusieron ir a donde él quisiera.   Einstein agradeció la idea y pidió ver los lugares más pobres de la ciudad. Y  Millás lo llevó a los solares de la Habana Vieja y los repartos de “Llega y Pon” y “Pan con Timba” nombres que le resultaron muy ocurrentes y simpáticos porque reflejaban el humor de aquellos infortunados, en su mayoría negros.

    También conoció el Mercado Único con sus puestos de pescado, frutas y carne fresca, y escuchó a los pregoneros con sus alegres ofertas. Ello le dio una visión real de cómo vivían la mayoría de los cubanos. A su regreso, el barco ya estaba listo para continuar su viaje. Lo esperaba el viejo Solís para regalarle una elegante ampliación del retrato captado por Lobo  y también estaban  las autoridades, académicos,  periodistas y otras personalidades para despedirlo. El barco partió a la una en punto de la tarde y mientras se alejaba, en la cubierta, el sencillo sabio decía adiós a sus amigos habaneros agitando su sombrero de jipijapa.

    Al atardecer de ese mismo día, en la vidriera principal de “El Encanto” en la calle Galiano, el decorador dio los retoques finales a una elegante escenografía para homenajear a Einstein. Se apreciaba una gigantesca ampliación del retrato que le había hecho Gonzalo Lobo acompañada de una docena de fotos del reportero grafico Rafael Pegudo que mostraban varios momentos de la visita del científico a la capital. En un rótulo cuidadosamente dibujado se destacaba una frase que Einstein había dicho a la prensa a su llegada a La Habana:     “La Ciencia une a los hombres y evita las guerras”


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