|
|
ESCRITO ESTA EN LA SANTA BIBLIA ELLA RESPONDE A LAS MENTIRAS DEL PAPADO EN EL CATECIMO.
Mateo 1-> Ver. Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que traducido significa: «Dios con nosotros.
[V.23-> Una virgen.- Literalmente, “la virgen”. En forma directa e indirecta Mateo y Lucas proporcionan la evidencia que confirma la verdad del nacimiento virginal. (1) Ambos afirman que Jesús nació del Espíritu Santo (Mat 1:18; Mat 1:20; Luc 1:35). (2) Declaran que María había de dar a luz un hijo que no sería el hijo de José (ver com. Mat 1:21), sino el Hijo de Dios (Luc 1:35). (3) María permaneció virgen “hasta que dio a luz” a Jesús (Mat 278:25). (4) María le afirmó al ángel que era virgen (Luc 1:34). Por todo esto se da testimonio pleno del nacimiento virginal de Jesús. Aun sin que se tome en cuenta la palabra “virgen”, podría probarse la virginidad de María aunque Mateo nunca hubiera empleado esa palabra en este contexto. Mateo y Lucas, escribiendo bajo la dirección divina, no hubieran narrado el relato del nacimiento virginal si no hubiera sido verídico. Bien sabían cómo los dirigentes judíos se habían burlado de Jesús por causa de las misteriosas circunstancias que rodeaban su nacimiento, y comprendían que al repetir el relato estaban proporcionando a sus críticos más oportunidad de ridiculizar la narración (ver DTG 662). No hay duda de que aquí Mateo emplea la palabra “virgen” en el sentido estricto del término, para referirse a María como una joven casta y soltera. Ver com. Isa 7:14 donde se trata la objeción de que la profecía de Isaías sólo tenía aplicación local en tiempos del profeta. Bajo la conducción del Espíritu Santo, Mateo aplica la predicción de Isaías a Cristo, y al hacerlo emplea la palabra parthenós, que significa estrictamente “virgen” y ninguna otra cosa. El problema de Isa 7:14 se estudia detalladamente en Problems in Bible Translation, pp. 151-169. Puesto que rechazan todos los milagros, los modernos críticos de la Biblia suelen desechar la idea de que pudo haber sido un nacimiento virginal, por considerarla indigna de una mente esclarecida. Dirigen la atención al hecho de que, de todos los autores del NT, sólo Mateo y Lucas mencionan la forma de la concepción. Hacen notar que ni Marcos, quizá el primero de los evangelistas, ni Juan, quien escribió para confirmar la divinidad de Jesús, ni Pablo, el gran teólogo del NT, hacen alusión al asunto. Los críticos llegan a la conclusión de que Marcos nada sabía de la virginidad de María y que Juan y Pablo consideraron que era una idea tan fantástica que no valía la pena mencionarla. Todos estos argumentos basados en el silencio, nada prueban. Mateo y Lucas se refieren a la virginidad de María como a un detalle del relato del nacimiento, y puesto que ni Marcos ni Juan registran esa narración, no tienen por qué referirse a este detalle específico. Lo mismo ocurre con Pablo, quien hace resaltar la encarnación, la unión de lo divino con lo humano, como el gran hecho céntrico implícito en el nacimiento de Jesús. En cierto sentido, el nacimiento virginal es sólo incidental frente a la verdad mayor, pues fue el medio por el cual se realizó la encarnación. El concepto paulino de la deidad de Jesucristo armoniza perfectamente con el nacimiento virginal (Fil 2:6-8; Col 1:16; Heb 1:1-9; etc.). Fuera de la encarnación, la crucifixión y la resurrección, Pablo no dice casi nada acerca de detalles de la vida de nuestro Señor. Trata esos tres acontecimientos sencillamente como hechos históricos. Los críticos destacan que los paganos atribuían la grandeza de hombres como Alejandro, Pitágoras, Platón y Augusto César al supuesto hecho de que descendían de los dioses y a un supuesto nacimiento virginal. Pero este argumento no tiene mayor valor que si se dijera que la existencia de monedas falsas y las falsificaciones de las grandes obras maestras del arte pictórico, prueban que no hay monedas ni cuadros genuinos. Si las afirmaciones de Mateo y de Lucas en cuanto al nacimiento virginal han de desecharse como inverosímiles, porque la verdad allí expresada trasciende el conocimiento y la experiencia del hombre, muchos otros pasajes de los Evangelios deben descartarse sobre la misma base. Si se coloca la mente humana como norma para determinar la veracidad de las Escrituras, la Biblia deja de ser la Palabra de Dios para el hombre y se transforma en un documento meramente humano. No debería olvidarse que todo el plan de salvación es un milagro, un “misterio” (Rom 16:25; Efe 1:9; Efe 3:9; Col 1:27; Col 2:2; Ap 10:7). En primer lugar, es un misterio que Dios pueda amar a los pecadores (Jn 3:16; Rom 5:8). Así también es un misterio que la sabiduría infinita pudiera formular un plan por el cual la misericordia pudiera combinarse con la justicia (Sal 85:10) a fin de poder responder a las justas exigencias de la santa ley de Dios y al mismo tiempo salvar al pecador del castigo que merece por haber quebrantado esa ley (Jn 3:16; Rom 6:23). Es un milagro que el hombre, que por naturaleza está enemistado con Dios (Rom 8:7), pueda llegar a vivir en paz con el Señor (Rom 5:1). Es un milagro que Cristo pueda librar del reinado del pecado y de la muerte a una persona inclinada a hacer lo malo (Rom 7:24; Rom 8:1-2), y la capacite para vivir una vida perfecta en armonía con el carácter divino (Rom 8:3-4). Es un milagro que una persona 279 pueda nacer de nuevo (Jn 3:3-9), que un hombre imperfecto (Rom 3:23) pueda ser transformado (Rom 12:2) por la gracia de Cristo en tan hombre perfecto (Mat 5:48) y se convierta en hijo de Dios (Jn 3:1-3). El nacimiento virginal, la vida perfecta, la muerte vicaria y la gloriosa resurrección de Jesús son misterios para la mente humana. La religión cristiana no pide disculpas por los grandes misterios del plan de la salvación, porque el amor redentor de Dios es en sí mismo el mayor de todos los misterios. La encarnación del Hijo de Dios es el hecho culminante de todos los tiempos, la piedra angular de la fe cristiana. Pero sin el nacimiento virginal no podría haber verdadera encarnación, y sin la encarnación y el nacimiento virginal la Biblia se convertiría en mera fábula y leyenda, el cristianismo no sería más que un engaño piadoso, y la salvación sería un espejismo decepcionante. Ver Nota Adicional com. Juan 1. Concebirá.- Por acción del Espíritu Santo, como también lo dice Lucas (Mat 1:35). “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo” (Gal 4:4), después de haberle preparado un cuerpo (Heb 10:5). Emanuel.- La transliteración griega del Heb. ‘immanu’el quiere decir “con nosotros Dios”. El Hijo de Dios no sólo vino a vivir entre nosotros, sino a identificarse con la familia humana (Jn 1:1-3; Jn 1:14; Rom 8:1-4; Fil 2:6-8; Heb 2:16-17; DTG 14-15; ver Nota Adicional com. Juan 1; com. Jn 1:1-3; Jn 1:14). “Emanuel” no era tanto un nombre personal sino un título empleado para describir la misión de Cristo (cf. Isa 9:6-7; 1Co 10:4).]
Y no la conocía hasta que ella dio a luz un hijo, y le puso por nombre Jesús. Mateo 1->
[V.25-> No la conoció.- La forma verbal en el griego no concuerda con la tradición católica de que María fue siempre virgen, porque implica que la virginidad de María sólo duró hasta el nacimiento de Jesús. Por otra parte, la palabra que se traduce como “hasta que” (Gr. héōs) no es definitiva, ni en favor, ni en contra de la virginidad perpetua. El significado más natural del Mat 1:25 es que, aunque María no vivió con José como esposa de él hasta el nacimiento de Jesús, lo hizo posteriormente. Comparar esto con el uso de la palabra héos en la LXX de Gen 8:7; 1Sa 15:35; 2Sa 6:23 y Mat 5:26; Mat 12:20; Mat 18:30; Mat 22:44. Jesús tenía hermanos y hermanas, pero, al parecer, al menos los hermanos eran mayores que Jesús, y por lo tanto eran hijos de José de un matrimonio anterior (ver com. Mat 12:46). El hecho de que Jesús encomendara a su madre al cuidado de Juan (Jn 19:29) podría indicar que María no tenía otros hijos. Por otra parte, bien podría haber tenido hijos que no estaban en condiciones de atenderla o que no hubieran simpatizado ni con ella ni con Jesús (ver com. Mat 1:18). Su hijo primogénito.- La evidencia textual tiende a confirmar (p. 147) la omisión de la palabra “primogénito”. Sin embargo, esta omisión no afecta en nada la seguridad de que Jesús fue el primogénito de María, porque los mismos manuscritos que aquí omiten la palabra “primogénito” la emplean en Luc 2:7. Entre los judíos con frecuencia se empleaba la palabra “primogénito” con un sentido técnico y legal. Como resultado de la liberación de los primogénitos de Israel de la plaga egipcia, Dios declaró que todos los varones primogénitos de Israel eran suyos (Exo 13:2; Num 3:13). En el Sinaí la tribu de Leví fue aceptada para servir en el santuario en lugar de los primogénitos de todas las tribus, pero el Señor exigió que todo hijo primogénito fuera redimido (Num 3:45-46). Literalmente, el primogénito podía también ser un hijo único. Le puso por nombre Jesús.- Se les ponía nombre en forma oficial a los niños a los ocho días de haber nacido (Luc 2:21). Sin duda, en ese momento Jesús fue anotado como hijo de María y de Jose.ver Mateo 1:1.
Mateo 1-> Ver. 1
Libro de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham:
[V.1-> Libro de la genealogía. [Los antepasados humanos de Jesús, Mat 1:1-17 = Luc 3:23-38. Comentario principal: Mateo y Lucas.] Así titula Mateo el registro genealógico de Jesús, que aparece en los Mat 1:1-17. Las primeras palabras del Mat 2:1 sugieren que posiblemente Mateo quería que este título sirviera también para la narración de los acontecimientos que antecedieron al nacimiento de Jesús (Mat 1:18-25). Al redactar el relato de la vida de Jesús, dirigido en primera instancia a lectores de origen judío (ver p. 267), Mateo comienza en forma típicamente judía, dando el linaje familiar de Jesús. Debido a que la venida del Mesías había sido tema de muchas profecías, Mateo muestra que Jesús de Nazaret fue en verdad Aquel de quien Moisés y los profetas dieron testimonio. Puesto que el Mesías había de nacer de la descendencia de Abrahán (Gen 22:18; Gal 3:16), el padre de la nación judía, y de David, fundador del linaje real (Isa 9:6-7; Isa 11:1; Hch 2:29-30), Mateo presenta la evidencia de que Jesús cumple con las condiciones de ser descendiente de estos dos ilustres personajes. Si no existiera esta evidencia, sus afirmaciones de ser el Mesías de nada valdrían, y podrían desecharse todas las pruebas adicionales sin siquiera examinar la veracidad de lo que Jesús decía (cf. Esd 2:62; Neh 7:64). Cuando Mateo escribió, es probable que fuera posible verificar la genealogía de Jesús comparándola con los registros públicos entonces existentes. Buena parte de esta genealogía (Mat 1:2-12) podía compararse con las enumeraciones del AT (1Cr 1:34; 1Cr 2:1-15; 1Cr 3:5; 1Cr 3:10-19). El hecho de que, hasta donde se sepa, ningún contemporáneo de Mateo, ni siquiera los enemigos declarados de la fe cristiana, alguna vez pusieron en tela de juicio la validez de esta genealogía, es un excelente testimonio en favor de la autenticidad de la lista genealógica. Jesucristo. Nombre que consta de dos partes, que se considerarán en forma separada. Jesús. Gr. I’sóus, equivalente al nombre Heb. Yehoshua, “Josué”. (En el texto griego de Hch 7:45 y Heb 4:8, Lucas y Pablo se refieren a “Josué” como I’sóus). Por lo general se ha entendido que este nombre significa “Jehová es salvación” (Mat 1:21). Algunos estudiosos sugieren que debe traducirse “Jehová es generosidad”. El nombre original de Josué (ver t. 11, p. 173), Hoshea’ [Oseas] fue cambiado por Yehoshua’ [Josué] (ver com. Num 13:16). Después del cautiverio babilónico, cuando el arameo reemplazó al hebreo como idioma común de los judíos, este nombre se transformó en Yeshua’, que pasó al griego como I’sóus. En tiempos del NT, Yeshua’ era un nombre común entre los judíos (Hch 13:6; Col 4:11), y estaba en armonía con la costumbre hebrea de escoger nombres que tuvieran significado religioso (ver com. Mat 1:21). Hoy día, los nombres sirven mayormente como una identificación. Pero en tiempos bíblicos, se escogía el nombre con sumo cuidado porque daba testimonio de la fe y de la esperanza de los padres (PR 352), de las circunstancias del nacimiento del niño, de sus propias características, o se relacionaba con la misión de su vida, sobre todo cuando el nombre había sido ordenado por Dios. El nombre de Jesús está lleno de recuerdos históricos y vislumbres proféticas. Así como Josué había guiado a Israel a la victoria en la tierra prometida, así también Jesús, el Capitán de nuestra salvación, vino para abrirnos las puertas de la Canaán celestial. Pero Jesús no sólo es el Autor de nuestra salvación (Heb 2:10), sino que también es el “apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión” (Heb 3:1). El sumo sacerdote que volvió del cautiverio babilónico (Esd 2:2) se llamaba Josué (Zac 3:8; Zac 6:11-15). Así como Oseas amó a una mujer indigna y procuró, en vano, por algún tiempo ganar su afecto, y finalmente la compró de nuevo en el mercado de esclavos (Ose 1:2; Ose 3:1-2), así también Jesús vino para libertar a la raza humana de la esclavitud del pecado (Luc 4:18; Jn 8:36). El vocablo Cristo viene del Gr. Jristós, traducción del Heb. mashíaj (ver com. Sal 2:2). La palabra “Mesías” significa “ungido”. Antes de la resurrección, en los cuatro Evangelios se llama a Jesús “el Cristo” (o Mesías), usando el nombre más bien como título que como nombre personal. Después de la resurrección, el artículo suele desaparecer y “Cristo” 271 se transforma tanto en nombre como en título. En tiempos del AT el sumo sacerdote (Exo 30:30), el rey (2Sa 5:3; cf. 1Sa 24:6), y en algunos casos los profetas (1Rey 19:16) eran ungidos al ser consagrados al sagrado servicio. Esas personas se denominaban entonces mashíaj, “ungido” (Lev 4:3; 1Sa 24:6; 1Cr 16:21-22). En las profecías mesiánicas, el término pasó a aplicarse específicamente al Mesías, quien como Profeta (Deu 18:15), Sacerdote (Zac 6:11-14), y Rey (Isa 9:6-7), había sido constituido para que fuera nuestro Redentor (Isa 61:1; Dan 9:25-26). Como Profeta, vino a representar al Padre ante los hombres; como Sacerdote, ascendió para representar a los hombres ante el Padre; y como Rey, libera a los que creen en él, no sólo del poder del pecado en esta vida, sino también del reino del pecado, y habrá de reinar sobre ellos en el reino de gloria. La palabra Jristós viene del verbo jrío que significa “rozar”, “untar”. “ungir”. En el NT, se dice que Cristo fue “ungido” (Luc 4:18; Hch 4:27; Hch 10:38; Heb 1:9). Cuando se emplean juntos los dos nombres, Jesús y Cristo, se hace una confesión de fe en cuanto a la unión de la naturaleza divina con la humana en una Persona; se afirma la creencia de que Jesús de Nazaret, Hijo de María, Hijo del hombre, es en verdad el Cristo, el Mesías, el Hijo de Dios (Hch 2:38; etc.). Ver la Nota Adicional de Juan 1; com. Mat 1:23; Jn 1:1-3; Jn 1:14; Fil 2:68; Col 2:9. Hijo de David. Esta era la designación popular empleada por gobernantes (Mat 22:42; Mar 12:35; Luc 20:41) y la gente común (Mat 9:27; Mat 12:23; Mat 15:22; Mat 20:30-31; Mat 21:9; Mar 10:47-48; Luc 18:38-39; cf. Jn 7:42) para referirse al Mesías esperado. El empleo de esta frase como título mesiánico indica la comprensión de las profecías que predecían que el Mesías descendería de la familia de David. Para un pueblo cansado del yugo romano, también implicaba el retorno del reino judío a la independencia y la prosperidad del magnífico reinado de David. David mismo había entendido que la promesa de un hijo que se sentaría en su trono (2Sa 7:12-13; Sal 132:11) se cumpliría en aquel que habría de redimir a Israel (Hch 2:29-30; ver com. Deu 18:15). Vez tras vez los profetas de antaño hablaron de este Mesías (Isa 9:6-7; Isa 11:1; Jer 23:5-6; etc.). Los escritores del NT repetidas veces aplican el título “del linaje de David” a Cristo (Rom 1:3; 2Ti 2:8; etc.). Como el Hijo de David, Jesús era tanto heredero del trono de David como de las promesas mesiánicas dadas a David. Hijo de Abraham. Entre los héroes de la fe, Abrahán se destacó como “amigo” de Dios (Stg 2:23; cf. 2Cr 20:7; Isa 41:8). Debido a su fidelidad (Gal 3:7; Gal 3:9), se eligió a Abrahán para ser el padre del pueblo escogido de Dios. La promesa de que en su descendencia todas las naciones de la tierra serían bendecidas era, según Pablo, una clara predicción mesiánica (Gen 22:18; cf. Gal 3:16). En consonancia con su propósito de convencer a los judíos de que Jesús era el Mesías, Mateo, a propósito y en forma muy apropiada, hace remontar la genealogía de Jesús hasta Abrahán, mientras que Lucas, que escribió para los cristianos gentiles, consideró que era esencial llevar la genealogía de Cristo hasta el padre de la raza humana. El propósito de Mateo era el de mostrar que Jesús era descendiente de Abrahán, y que por lo tanto podía ser considerado como posible heredero de las promesas que le habían sido hechas al patriarca. Ver com. Jn 8:35; Jn 8:39. En com. Luc 3:23 se tratan las diferencias entre la enumeración de Mateo y la de Lucas.]LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Todo el mundo le verá—“Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre”. Mateo 24:27... No se puede remedar semejante aparición. Todos la conocerán y el mundo entero la presenciará.CRISTO NO REGRESA CON SU MADRE MARIA NI ELLA REGRESA POR SEGUNDA VEZ A ESTE MUNDO A BUSCAR A SUS HIJOS POR LOS CUALES MURIO Y RESUCITARA .
|
|
|
Primer
Anterior
2 a 15 de 15
Siguiente
Último
|
|
|
| LOS ADORADORES DE MARIA RECIBEN LAS PLAGAS DEL APOCALIPSIS 16Cap 9:20,21.
Apocalipsis (de Juan) 16-> Ver. 2
[V.2-> El primero. Los adjetivos ordinales para cada ángel implican que las plagas serán sucesivas (ver com. Ap 16:1; Ap 16:11). Ulcera. Gn hélkos, “úlcera”, “llaga”, “herida supurante”. En la LXX hélkos se usa para designar los tumores que se produjeron en los egipcios (Exo 9:9-10), la “úlcera” que no podía curarse (Deu 28:27) y la sarna maligna que azotó a Job (Jnb 2:7). El renombrado poder milagroso de los espíritus que cooperarán con la cristiandad apóstata del papado y sus aliados (Ap 13:13-14; Ap 18:2; Ap 19:20), evidentemente resultará vano contra esta “úlcera maligna y pestilente” (ver com. Ap 16:14). Queda al descubierto de manera innegable la falsedad de la confianza que los hombres han depositado en un poder obrador de milagros como la virgen María en el catecismo en el papado ni sus santos (cf. Exo 8:19). Maligna y pestilente. O “dolorosa y grave”, “penosa y molesta”. Los hombres. Esta primera descarga de la “ira de Dios las plagas ” (Ap 16:1) caerá sobre los que no han prestado atención ni al mensaje del tercer ángel que les advertía contra la adoración de “la bestia y su imagen” (Ap 14:9,10,11 )-, ni a la exhortación final de Dios para que salieran de la Babilonia simbólica los protestantes apóstatas ,paso espiritismo (Ap 18:1-4). Esta plaga será universal (ver CS 686). Marca de la bestia santificar las fiestas catecismo domingo LAUDATO si cambio climático COP25,26 Ver com. Ap 13:16. Adoraban su imagen protestantismo apóstata EEUU UNION MUNDIAL REYES PRESIDENTES RICO POBRE NIÑOS ETC . Ver com. Ap 13:14-15. ] Apocalipsis (de Juan) 9-> Ver. 20
[V.20-> Los otros hombres. La mayoría de los hombres no fueron destruidos por este terrible castigo, pero a pesar de lo que habían sufrido sus prójimos, no aprendieron la lección como debieran haberlo hecho, ni se arrepintieron. Las obras de sus manos. Específicamente 810 los ídolos que habían hecho (ver Deu 4:28; Sal 135:15; Jer 1:16). Los hombres que dan ahora a las obras de su genio inventiva más importancia en sus vidas que la que dan a Dios y su reino, están igualmente condenados. Las comodidades materiales modernas -las obras de las manos humanas- no son malas, pero a menudo pueden llenar tanto la vida de los seres humanos que se convierten en ídolos, así como lo eran los antiguos dioses de madera, piedra y metal. Cf. com. Jn 5:21. Demonios. Gr. daimónion (ver com. 1Co 10:20). Se refiere a la adoración de los espíritus, común en los tiempos antiguos y que aún se encuentra ampliamente difundida entre muchos grupos paganos. Imágenes. En contraste con la adoración de los espíritus, se condena la adoración de objetos concretos, pero inanimados. Oro. Oro, plata, bronce, piedra y madera: se enumeran en el orden descendente de su valor como materiales. No pueden ver. Una dramática presentación de la insensatez de su idolatría, porque estos objetos, adorados como dioses, no tienen ni siquiera las facultades propias de un animal, mucho menos las de un hombre (ver Sal 115:4-7; Jer 10:5; Dan 5:23). ]
Apocalipsis (de Juan) 9-> Ver. 21
[V.21-> Homicidios. El pecado de la idolatría contra Dios a menudo lleva a cometer crímenes como los que aquí se detallan (Ap 21:8; Ap 22:15; cf. Gal 5:20). Hechicerías. Ver com. Ap 18:23. Fornicación. Gr. pornéia, “prostitución”, “libertinaje”, término genérico que indica toda clase de relación sexual entre hombre hombre mujer con mujer niños ilícita. Hurtos. Cf. 1Co 6:10. ]
La sacudida” del terremoto “fue seguida instantáneamente del hundimiento de todas las iglesias y conventos, de casi todos los grandes edificios públicos y más de la cuarta parte de las casas. Unas horas después estallaron en diferentes barrios incendios que se propagaron con tal violencia durante casi tres días que la ciudad quedó completamente destruida. El terremoto sobrevino en un día de fiesta en que las iglesias y conventos estaban llenos de gente, y escaparon muy pocas personas” “El terror del pueblo era indescriptible. Nadie lloraba; el siniestro superaba la capacidad de derramar lágrimas. Todos corrían de un lado a otro, delirantes de horror y espanto, golpeándose la cara y el pecho, gritando: ‘¡Misericordia! ¡Llegó el fin del mundo!’ Las madres se olvidaban de sus hijos y corrían de un lado a otro llevando crucifijos. Desgraciadamente, muchos corrieron a refugiarse en las iglesias; pero en vano se expuso el sacramento; en vano aquella pobre gente abrazaba los altares; imágenes, sacerdotes y feligreses fueron envueltos en la misma ruina”. EL PAPADO EN SU JURAMENTO JESUITA TRATA DE EXTIRPAR AL PUEBLO DE DIOS CRISTO DE LA BIBLIA CON SU JURAMENTO EN EL NOMBRE DE MARIA EN NOMBRE DE DIOS EN NOMBRE DE LOS APOSTOLES ESTO EL PAPADO LO LLAMA INQUISICION EN LA BIBLIA LE LLAMA ACESINATO AL PUEBLO DE DIOS Y DE LOS SANTOS APOC 13:7CAP 13:15CAP 17:6CAP 18:24 .
|
|
|
|
|
| .Se sentará el juez Cristo en su segunda venida . Ver com. Dan 7:9-11. El veredicto será sentencia de muerte para el papado POR EL PECADO QUE ELLA HACE EN SU CATECISMO SU VINO DE FORNICACION APOC 17:2 18:1,2 . Apoc 17:1 Entonces vino uno de los siete Angeles que llevaban las siete copas y me habló: «Ven, que te voy a mostrar el juicio de la célebre Ramera VATICANO PAPADO , que se sienta sobre grandes aguas, con las plagas Apoc 16 Este poder continuará su guerra contra los santos con la inquisición contra el pueblo de la ley del Sinaí y su santo sábado séptimo día Apoc 17:6cap 18:24cap 13:7,vers15 hasta el mismo fin. Entonces su dominio sobre ellos será quitado para siempre, y será exterminado. LOS DESASTRES TERREMOTOS GUERRA INUNDACIONES CRIMENES INCENDIOS Bolas DE FUEGO QUE CAEN DEL CIELO DE ESTE MUNDO VIENEN POR OBEDECER EL DOMINGO POR EL PECADO DEL MUNDO EL CATECISMO POR UNIRCE AL PAPADO LGTB, POR CAMBIO DE SEXO .POR OBEDECER EL DOMINGO SANTIFICAR LAS FIESTAS CATECISMO LA MARCA DE LA BESTIA PAPADO LAUDATO SI CAMBIO CLIMATICO COP25,26 OBEDECER EL DOMINGO DEL PAPADO POR OBEDECER AL PAPADO POR DESOBEDECER LA LEY DEL SINAI SABADO SEPTIMO DIA SELLO DE CRISTO ESCRITO CON EL DEDO DE DIOS EXODO 20:2,17EXODO 31:12,18 GENESIS 1:1GENESIS 2:1,4. APOC 7:2,3APOC 14:7CAP 14:12,CAP 15:2. . LA MARCA DE LA BESTIA APOC 13CAP 14:8,11CAP 16CAP 17:8CAP 19:20,21 . LA MARCA DE LA BESTIA EN SI ES EL CATECISMO POR ESO EL CATECISMO NO ADVIERTE DE LA MARCA DE LA BESTIA MARCA DE LA MUERTE ETERNA 666 DOMINGO ,SABADO SEPTIMO DIA SELLO DE CRISTO...AVERIGUELO CON LA SANTA BIBLIA LOS PERDIDOS Apoc 19:20 Pero la Bestia fue capturada, y con ella el falso profeta - el que había realizado al servicio de la Bestia las señales con que seducía a los que habían aceptado la marca de la Bestia y a los que adoraban su imagen - los dos fueron arrojados vivos al lago del fuego que arde con azufre. LOS SALVOS CON CRISTO Apoc 15:2 2 Y vi también como un mar de cristal mezclado de fuego, y a los que habían triunfado de la Bestia y de su imagen y de la cifra de su nombre, de pie junto al mar de cristal, llevando las cítaras de Dios.EN EL CATECISMO NO APARECE LA MARCA DE LA BESTIA POR QUE EL CATECISMO ES LA MARCA DE LA BESTIA . A principios del siglo IV el emperador Constantino PRIMER PAPA expidió un decreto que hacía del domingo un día de fiesta pública en todo el Imperio Romano El día del sol fue reverenciado por sus súbditos paganos y honrado por los cristianos; pues era política del emperador conciliar los intereses del paganismo y del cristianismo que se hallaban en pugna. Los obispos de la iglesia, inspirados por su ambición y su sed de dominio, le hicieron obrar así, pues comprendieron que si el mismo día era observado por cristianos y paganos, estos llegarían a aceptar nominalmente el cristianismo y ello redundaría en beneficio del poder y de la gloria de la iglesia. Pero a pesar de que muchos cristianos piadosos fueron poco a poco inducidos a reconocer cierto carácter sagrado al domingo, no dejaron de considerar el verdadero sábado como el día santo del Señor ni de observarlo en cumplimiento del cuarto mandamiento sábado séptimo día Dios de la creación Génesis 1:1Genesis 2:1,4,ADAN Y EVA NO ERAN JUDIOS.APOC 14:7,14:12SABADO SEPTIMO DIA LEY DEL SINAI EN EL APOCALIPSIS SELLO DE DIOS 7:2,3.LA MISA CATECISMO ES 666 LA MARCA DE LA BESTIA SANTIFICAR LAS FIESTAS DOMINGO.
|
|
|
|
|
El navegante holandés Jacob Roggeveen avistó la isla el 5 de abril de 1722, Domingo de Pascua. No fue el primero, pero su descubrimiento despertó un gran interés entre publicistas, por lo que fue Roggeveen quien dio el nombre a la isla. Al igual que todos los habitantes de la isla, Pakarati también habla español.
Las elecciones federales de Alemania de 1933 tuvieron lugar el 5 de marzo del mencionado año, con el propósito de elegir a los miembros del VIII Reichstag, para el período 1933-1937. Fueron las novenas y últimas elecciones de la República de Weimar, y las primeras desde la llegada al poder del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán o Partido Nazi (NSDAP) con Adolf Hitler. Serían también las últimas elecciones en las que se utilizó el sistema de representación proporcional por listas, y los últimos comicios competitivos que se realizarían en una Alemania unida hasta las elecciones de 1990. Las elecciones fueron adelantadas con el objetivo de dotar al gobierno de Hitler de una mayoría parlamentaria viable para poder gobernar en solitario y poner fin al período de estancamiento parlamentario iniciado en septiembre de 1930, que había llevado a un estado caótico, en el que el presidente Paul von Hindenburg designaba y destituía cancilleres por decreto, perdiendo el Reichstag cada vez más poder.
La atmósfera de incertidumbre que siguió al incendio del Reichstag aseguró muchos votantes para el partido nazi.
Las SA también llevaron a cabo una violenta campaña de terror contra todos y cada uno de los opositores al régimen nazi. Muchos estaban aterrorizados de votar en absoluto, y muchos optaron por votar por el Partido Nazi por temor a su propia seguridad. Las elecciones no fueron ni libres ni justas.
El 5 de marzo de 1933 se llevaron a cabo las elecciones, con una altísima participación del 89%.
Los nazis obtuvieron el 43,9% de los votos, una mejora de casi el 10% con respecto a las elecciones de noviembre anterior. A pesar de esta mejora, los nazis aún no contaban con una mayoría en el Reichstag.
Elecciones federales alemanas de marzo de 1933
| Registrado |
44.685.764  0,7% |
| Apagar |
39.655.029 (88,7%) 8,1 pp |
| |
 |
 
 |
 |
| Líder |
adolf hitler |
Otto Wels
Arthur Crispien
Hans Vogel |
Ernst Thaelmann |
| Fiesta |
NSDAP |
SPD |
KPD |
| Líder desde |
29 de julio de 1921 |
1919 |
octubre de 1925 |
| ultimas elecciones |
33,1%, 196 escaños |
20,4%, 121 escaños |
16,9%, 100 escaños |
| Asientos ganados |
288 |
120 |
81 |
| cambio de asiento |
92 |
 1 |
19 |
| Voto popular |
17,277,180 |
7,181,629 |
4,848,058 |
| Porcentaje |
43,9% |
18,3% |
12,3% |
| Columpio |
10.8pp |
2.1pp |
4.6pp |
|
| |
 |
 |
 |
| Líder |
Luis Kaas |
alfred hugenberg |
Heinrich Held |
| Fiesta |
Centrar |
DNVP |
BVP |
| Líder desde |
septiembre de 1928 |
1928 |
27 de junio de 1924 |
| ultimas elecciones |
11,9%, 70 escaños |
8,3%, 51 escaños |
3,1%, 20 escaños |
| Asientos ganados |
73 |
52 |
19 |
| cambio de asiento |
3 |
1 |
1 |
| Voto popular |
4,424,905 |
3.136.760 |
1,073,552 |
| Porcentaje |
11,3% |
8,0% |
2,7% |
| Columpio |
0.6pp |
0.3pp |
0.4pp |
|
|
|
|
|
|
|
|
LOS QUE RECHAZARON SU SANTO SABADO SEPTIMO DIA Y SU LEY DEL SINAI Y HAN ACEPTADO EL DOMINGO CATECISMO LAUDATO SI LA MARCA DE LA BESTIA COMENSARAN A CAER LA IRA DE DIOS SOBRE LOS QUE OBEDECEN EL CATECISMO ,LA MARCA DE LA BESTIA DOMINGO CATECISMO LAUDATO SI (LA MARCA DE LA BESTIA PAPADO SATANAS Y ALIADOS Apoc 13cap14:8,11cap16cap19:20,21cap20:10 )SABRAN DE CRISTO ES DIOS DE SU LEY Y DE SU SABADO ( SELLO DE CRISTO EN SU PUEBLO Génesis 1:1Genesis2:1,4Exodo 20:8,11Exodo 31:12,18 Apocalipsis 14:7,cap14:12cap7:2 sello de Cristo )
El Señor Dios de Israel del Sinaí Cristo va a ejecutar juicio sobre los dioses ( los dioses PAPADO CATECISMO)de este mundo como lo hizo sobre los de Egipto. El destruirá toda la tierra con fuego e inundaciones, plagas y terremotos por obedecer el catecismo Domingo Laudato si la marca de la bestia papado satanás aliados . Entonces su pueblo del sábado séptimo día su sello redimido exaltará su nombre y lo glorificará en la tierra. ¿No tendrán una actitud inteligente hacia las lecciones de Dios aquellos que están viviendo en la última parte de la historia de esta tierra?
El gran tiempo de angustia comienza ElCRISTO destruirá toda la tierra con fuego e inundaciones, plagas y terremotos por obedecer el catecismo Domingo Laudato si la marca de la bestia papado satanás aliados después que termine el tiempo de gracia PARA EL MUNDO
Cuando Cristo acabe su obra mediadora en favor del hombre, entonces empezará ese tiempo de aflicción. Entonces la suerte de cada alma habrá sido decidida, y ya no habrá sangre expiatorio para limpiarnos del pecado. Cuando Cristo deje su posición de intercesor ante Dios, se anunciará solemnemente: “El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es sucio, ensúciese todavía; y el que es justo, sea todavía justificado; y el santo sea santificado todavía”. Apocalipsis 22:11. Entonces el Espíritu que reprime el mal se retirará de la tierra Y COMIENZAN A CAER LAS PLAGAS SOBRE EL PAPADO ALIADOS Y SOBRE LOS QUE ADORARON A MARIA CRUZIFIJOS .APOC CAP9:20,21CAP16 PAPADO Y ALIADOS DIRAN QUE LAS PLAGAS CAEN POR QUE HAY UN PEQUEÑO PUEBLO QUE NO OBEDECE LA MISA DOMINGO CATECISMO Y SERAN CULPADOS LOS ADVENTISTAS DEL 7MO POR LOS DESASTRES DEL MUNDO SE DECRETA LA INQUISICION DEL PAPADO APOC 13:7CAP13:15CAP17:6CAP18:24 EEUU Y EN TODO EL MUNDO .
El blanco de Satanás: destruir a todos los observadores del sábado SEPTIMO DIA SELLO DE DIOS CRISTO APOC 7:2CAP14:7CAP14:12CAP12:17CAP15:2 .
Dice el gran engañador PAPADO Y ALIADOS “Nuestra principal preocupación consiste en silenciar a esa secta guardadora del sábado SEPTIMO DIA Dispondremos finalmente de una ley para exterminar a todos los que no se sujeten a nuestra autoridad DEL CATECISMO DOMINGO PAPADO Y LA LEY DEL ESTADO DE CADA PAIS
Es el propósito de Satanás PAPADO hacer que sean extirpados de la tierra, a fin de que nadie pueda disputar su supremacía en el mundo.
Se hará pasar por gran prueba y angustia a la iglesia remanente DEL SABADO SEPTIMO DIA DE CRISTO . Los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús sentirán la ira del dragón SATANAS PAPADO y sus huestes. Satanás PAPADO considera al mundo como sus súbditos. Ha obtenido el control de las iglesias apóstatas CATOLICAS PROTESTANTES APOSTATAS ATEOS ESPIRITISTAS HECHICEROS JESUITAS MASONES ILUMINATIS TODO QUIEN ADORE AL PAPADO , pero hay un pequeño grupo que resiste su supremacía. Si pudiera borrarlos de la tierra, su triunfo sería completo. Así como influyó sobre las naciones paganas para destruir a Israel, así en el cercano futuro incitará a los poderes malvados de la tierra para destruir al pueblo de Dios DEL SABADO SEPTIMO DIA APOC 15:2 .CRISTO REGRESA POR SU PUEBLO CUANDO EL DECRETO DE MUERTE INQUISICION SE CUMPLA EN LA SEPTIMA PLAGA DE APOCALIPSIS 16 .
    
  
|
|
|
|
|
SATANAS Y EL PAPADO UNO NUEVO ORDEN MUNDIAL . APOCALIPSIS 12:9 Y fue arrojado el gran Dragón, la Serpiente antigua, el llamado Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus Angeles fueron arrojados con él. 13:2 La Bestia que vi se parecía a un leopardo, con las patas como de oso, y las fauces como fauces de león : y el Dragón le dio su poder y su trono y gran poderío.
3 Una de sus cabezas parecía herida de muerte, pero su llaga mortal se le curó; entonces la tierra entera siguió maravillada a la Bestia.
4 Y se postraron ante el Dragón, porque había dado el poderío a la Bestia , y se postraron ante la Bestia diciendo: «¿Quién como la Bestia? ¿Y quién puede luchar contra ella .
[V.1-> Me paré. La evidencia textual se inclina (cf. p. 10) por la variante “y él se paró”. Si se adopta esta variante, sería mejor unir “y él se paró sobre la arena del mar” con el Ap 12:17, como se hace en ciertas ediciones griegas y versiones castellanas (BJ, BC, NC). “El” se referiría entonces al dragón que está en la playa del mar esperando el surgimiento de la bestia, con el propósito de investirla con su poder y autoridad (Ap 13:2). Pero si se acepta la variante “me paré”, entonces Juan describe simplemente el promontorio desde donde vio cómo ascendería la bestia. La arena del mar. El mar sin duda representa pueblos, naciones y lenguas (ver com. Ap 17:1-2; Ap 17:8; cf. com. Dan 7:2). Del mar. Esta bestia sube “del mar”, pero la bestia del Ap 13:11 sube “de la tierra”. La una sube o surge de entre multitudes de pueblos (ver com. “arena del mar”); la otra, en donde la población es escasa (ver com. Ap 13:11). Una bestia. En cuanto al significado de bestia en la profecía simbólica, ver com. Dan 7:3; y en cuanto a la identificación de la bestia, ver com. Ap 13:2. Siete cabezas. Algunos identifican estas cabezas con las que tiene el dragón y también con las de la bestia del cap. 17 (ver com. Ap 12:3). Otros ven en estas cabezas las diversas organizaciones políticas por medio de las cuales actúa la nueva bestia después que el dragón de siete cabezas le cede “su poder y su trono, y grande autoridad” (Ap 13:2). Para un comentario sobre el número siete, ver com. Ap 1:11. Diez cuernos. Algunos identifican estos cuernos con los del dragón (ver com. Ap 12:3). Otros limitan la aplicación de estos cuernos a naciones por medio de las cuales el poder representado por la bestia ejerció su voluntad y autoridad (ver com. Ap 12:3). Diademas. Gr. diád’ma, “corona real” (ver com. Ap 12:3). Estas coronas en los cuernos confirman la identificación de los cuernos como poderes políticos. Nombre. La evidencia textual se inclina (cf. p. 10) por el texto “nombres” (BA, NC). Blasfemo. Gr. blasf’mía, que significa “injuria”, “calumnia”, cuando se dirige contra los hombres, y palabras impías, cuando se dirigen contra Dios. Sin duda aquí predomina el último sentido. El nombre o los nombres aparecen como si estuvieran escritos sobre las cabezas. Representan indudablemente los títulos blasfemos usurpados por la bestia (ver com. Dan 7:25). ]
[V.2-> Leopardo... oso... león. Una evidente alusión al simbolismo de Dan. 7. Daniel vio tres bestias: la primera era semejante a un león; la segunda, a un oso; la tercera, a un leopardo. La bestia que vio Juan tenía características físicas tomadas de las tres, lo que indica, sin duda alguna, que el poder representado por la bestia de Apocalipsis posee características evidentes en los imperios de Babilonia, Persia y Grecia. Algunos han notado que Juan alude a estos poderes en el orden inverso de su aparición en la historia, o mirando retrospectivamente desde sus días. Dragón. Ver com. Ap 12:3. Le dio su poder. El dragón representa en primer lugar a Satanás, y en un sentido secundario recibió del dragón “su poder, y su trono, y grande autoridad” fue, claramente, la Roma papal. “De las ruinas de la Roma política se levantó el gran imperio moral en la “forma gigantesca” de la Iglesia Romana” (A. C. Flick, The Rise of the Mediaeval Church [ 1900], p. 150). Esta identificación es confirmada por las especificaciones enumeradas en los versículos siguientes. Detrás de todo estaba Satanás, que procuraba exterminar a la iglesia. Cuando se dio cuenta que sus esfuerzos para aniquilar a los seguidores de Cristo por medio de la persecución resultaban ineficaces, cambió sus tácticas y se propuso separar de Cristo a la iglesia por medio del establecimiento de un sistema religioso falso y complejo. El dragón no actúa directamente por medio del paganismo, sino que empieza a trabajar tras la fachada de una organización profesamente cristiana, esperando de este modo disfrazar su identidad. Trono. Gr. thrónos. Los papas ascendieron al trono de los césares. La capital del sistema papal era la misma que la que había ocupado el Imperio Romano durante su apogeo. Grande autoridad. El papado predominó en los asuntos políticos y religiosos, y sobre la conciencia de los hombres con la marca de la Bestia.EL PAPA FRANCISCO LAUDATO SI CAMBIO CLIMATICO DOMINGO SANTIFICAR LAS FIESTAS CATECISMO . ]
CARTA ENCÍCLICA
LAUDATO SI’
DEL SANTO PADRE
FRANCISCO
SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN.APOCALIPSIS 13: 17 y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia o con la cifra de su nombre.
18 ¡Aquí está la sabiduría! Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666.
[V.18-> Aquí hay sabiduría. Compárese con la frase “para la mente que tenga sabiduría” (Ap 17:9). La sabiduría que aquí se alaba es sin duda a la cual se refiere Pablo en Efe 1:17. Los seres humanos pueden comprender los misterios de la Palabra de Dios únicamente por medio de la iluminación divina (1Co 2:14). Entendimiento. O “inteligencia”. Los que deseen saber el significado del número misterioso, podrán entenderlo. Cuente. O “calcule”. Número de la bestia. Debe notarse que la bestia ya ha sido plenamente identificada (ver com. Ap 13:1-10). El número proporciona una evidencia que confirma esta identificación. Desde los comienzos del cristianismo se ha debatido mucho el significado del número 666. Uno de los primeros en escribir sobre el tema fue Ireneo (c. 130-202). Identificó a la bestia como el anticristo. Creía que los valores numéricos de las letras de su nombre sumarían 666, y sugirió como muy probable el nombre Teitan el cual a veces se consideraba divino. También sugirió, pero como mucho menos probable, el nombre Latéinos, que era el nombre del último reino de los cuatro que vio Daniel. Pero al mismo tiempo previno que “es por lo tanto más seguro y menos peligroso esperar el cumplimiento de la profecía, que hacer conjeturas y buscar aquí y allí nombres que puedan presentarse pues pueden encontrarse muchos nombres que poseen el número mencionado” (Contra herejías v. 30. 3). El número 666 se ha aplicado a numerosas figuras políticas de la historia desde los días de Ireneo. Pero debe notarse que como la bestia ya ha sido identificada, el número -sea cual fuere su significado- debe tener relación con ese poder; de lo contrario, no habría razón válida para que el ángel diese a Juan en este momento de la narración profética la información contenida en el Ap 13:18. Una interpretación que se divulgó en el período siguiente a la Reforma, fue que 666 representa o equivale a Vicarius Filii Dei, que significa “vicario del Hijo de Dios”, uno de los títulos del papa de Roma. El valor numérico de las letras que componen este título suma, como sigue, 666 V 5 I 1 C 100 A ---- R ---- I 1 V (U=V) 5 S ---- F ---- I 1 L 50 I 1 I 1 D 500 E ---- I 1 666 Esta interpretación está basada en la identificación del papa como el anticristo, concepto que se expuso claramente en la Reforma. El principal expositor de esta interpretación fue Andreas Helwig (c. 1572-1643; ver L. E. Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers, t. 2, pp. 605-608). Desde los días de 338 Helwig muchos han adoptado esta interpretación. Como este Comentario identifica a la bestia como el papado, también acepta este punto de vista como el mejor que se ha presentado hasta ahora, aunque reconoce que en el criptograma puede implicarse más de lo que contiene esta interpretación. En cuanto al título Vicarius Filii Dei, la revista católica Our Sunday Visitor, del 18 de abril de 1915, informó en respuesta a la pregunta: “¿Cuáles son las letras que se supone que están en la corona del papa, y qué significan, si es que tienen significado?” Respuesta: “Las letras grabadas en la mitra del papa son éstas: Vicarius Filii Dei, que en latín significan Vicario del Hijo de Dios. Los católicos sostienen que la iglesia, que es una sociedad visible, debe tener una cabeza visible” (p. 3). La edición de la misma revista del 15 de noviembre de 1914, admitía que los números latinos sumados daban un total de 666, pero añadía que muchos otros nombres también dan ese total. En el número del 3 de agosto de 1941, p. 7, nuevamente se trató el tema Vicarius Filii Dei, y se afirmó que ese título no está escrito en la tiara del papa. La tiara, se afirmaba, no lleva inscripción alguna (p.7). La Catholic Encyclopedia distingue entre mitra y tiara. Describe la tiara como un ornamento que no es litúrgico, y la mitra, como uno que se usa para ceremonias litúrgicas. Si la inscripción Vicarius Filii Dei aparece en la tiara o en la mitra, no tiene verdadera importancia. Se admite que el título se aplica al papa, y eso es suficiente para los propósitos de la profecía. Número de hombre. La bestia representa una organización humana. Seiscientos sesenta y seis. Si bien algunos MSS dicen 616 y 646, la evidencia textual tiende a confirmar el número 666. ]
Qué es la marca de la bestia domingo santificar las fiestas LAUDATO SI .
Juan fue llamado a contemplar a un pueblo distinto de los que adoran a la bestia o a su imagen al guardar el primer día de la semana. La observancia de este día es la marca de la bestia.—
La marca de la bestia es el día de descanso papal.—
Cuando llegue la prueba se manifestará claramente qué es la marca de la bestia: es la observancia del domingo.
La señal o sello de Dios se revela en la observancia del séptimo día, monumento recordativo de la creación por el Señor [...]. La marca de la bestia es lo opuesto a esto: la observancia del primer día de la semana.—
“Y hacía que a todos, pequeños y grandes [...] se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente”. Apocalipsis 13:16. Los hombres no solo no deben trabajar con sus manos en domingo, sino que con sus mentes deben reconocer al domingo como el día de reposo.—
Cuáles son los 10 mandamientos en la Santa Biblia Éxodo 20:1,17Exodo 31:12,18 escrito con el dedo de Dios Cristo en el Sinaí RECALCADO EN EL APOCALIPSIS 12:17CAP14:7CAP14:12CAP7:2CAP9:4 AL PUEBLO DE CRISTO ANTES DE SU REGRESO POR SEGUNDA VEZ ?
LOS MANDAMIENTOS DEL PAPADO ESCRITO CON SU DEDO CATECISMO .
Primer Mandamiento
Amarás a Dios sobre todas las cosas.
Segundo Mandamiento
No tomarás el nombre de Dios en vano.
Tercer Mandamiento
Santificarás las fiestas.DOMINGO CATECISMO 666
Cuarto Mandamiento
Honrarás a tu padre y a tu madre.
Quinto Mandamiento
No matarás.
Sexto Mandamiento
No cometerás actos impuros.
Séptimo Mandamiento
No robarás.
Octavo Mandamiento
No darás falso testimonio ni mentirás.
Noveno Mandamiento
No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
Décimo Mandamiento
No codiciarás los bienes ajenos
|
|
|
|
|
MADRE E HIJAS se unirán para obtener la marca de la bestia y su imagen .Apoc 13:2,4vers17,18cap12:9cap14:8,11cap17y18 cap16 las plagas LOS QUE SE UNEN AL PAPADO PARA SER MARCADOS SON LOS QUE RECHAZARAN LA MISERICORDIA DE DIOS SU SELLO SU LEY DEL CIELO SINAI Y RECHAZAN LA ADVERTENCIA DE NO ACEPTAR LA MARCA DE LA BESTIA RECHAZAN LA ADVERTENCIA DEL MJE DE LOS TRES ANGELES. Sobre el monte de las Olivas, Cristo explicó los temibles juicios que habrían de preceder O ANTES a su segunda venida: “Oiréis guerras, y rumores de guerras Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestilencias, y hambres, y terremotos por los lugares. Y todas estas cosas, principio de dolores”. Mateo 24:6-8. Aunque estas profecías se cumplieron parcialmente con la destrucción de Jerusalén, se aplican más directamente a los postreros días.El Apóstol Pablo, en su segunda carta a los Tesalonicenses, predijo la gran apostasía que había de resultar en el establecimiento del poder papal. Declaró, respecto al día de Cristo a su segunda venida : “Ese día no puede venir, sin que venga primero la apostasía, y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición; el cual se opone a Dios, y se ensalza sobre todo lo que se llama Dios, o que es objeto de culto; de modo que se siente en el templo de Dios, ostentando que él es Dios”. 2 Tesalonicenses 2:3, 4 (VM). Y además el apóstol advierte a sus hermanos que “el misterio de iniquidad está ya obrando”. Vers. 7. Ya en aquella época veía él que se introducían en la iglesia errores que prepararían el camino para el desarrollo del papado. CS 47.1
Poco a poco, primero solapadamente y a hurtadillas, y después con más desembozo, conforme iba cobrando fuerza y dominio sobre los espíritus de los hombres, “el misterio de iniquidad” hizo progresar su obra engañosa y blasfema. De un modo casi imperceptible las costumbres del paganismo penetraron en la iglesia cristiana. El espíritu de avenencia y de transacción fue coartado por algún tiempo por las terribles persecuciones que sufriera la iglesia bajo el régimen del paganismo. Mas habiendo cesado la persecución y habiendo penetrado el cristianismo en las cortes y palacios, la iglesia dejó a un lado la humilde sencillez de Cristo y de sus apóstoles por la pompa y el orgullo de los sacerdotes y gobernantes paganos, y sustituyó los requerimientos de Dios por las teorías y tradiciones de los hombres. La conversión nominal de Constantino, a principios del siglo cuarto, causó gran regocijo; y el mundo, disfrazado con capa de rectitud, se introdujo en la iglesia. Desde entonces la obra de corrupción progresó rápidamente. El paganismo que parecía haber sido vencido, vino a ser el vencedor. Su espíritu dominó a la iglesia. Sus doctrinas, ceremonias y supersticiones se incorporaron a la fe y al culto de los que profesaban ser discípulos de Cristo. CS 47.2
Esta avenencia entre el paganismo y el cristianismo dio por resultado el desarrollo del “hombre de pecado” predicho en la profecía como oponiéndose a Dios y ensalzándose a sí mismo sobre Dios. Ese gigantesco sistema de falsa religión es obra maestra del poder de Satanás, un monumento de sus esfuerzos para sentarse él en el trono y reinar sobre la tierra según su voluntad.
Las naciones en conflicto tras obedecer al papado y así obtener la marca de la Bestia .
Cuatro ángeles poderosos retienen los poderes de esta tierra hasta que los siervos de Dios sean sellados en sus frentes Apoc 7:2cap9:4cap14:7cap14:12 . Las naciones del mundo están ávidas por combatir; pero son contenidas por los ángeles. Cuando se quite ese poder restrictivo, vendrá un tiempo de dificultades y angustia. Se inventarán mortíferos instrumentos bélicos. Barcos serán sepultados en la gran profundidad con su cargamento viviente. Todos los que no tienen el espíritu de la verdad se unirán bajo el liderazgo de agentes satánicos papado aliados ; pero serán retenidos hasta que llegue el tiempo de la gran batalla del Armagedón.—
|
|
|
|
|
El hogar de los salvados después de la séptima plaga ,regresa Cristo .
El día de la venida de Cristo acarrea la destrucción sólo para los malvados los que tendrán la marca de la Bestia y su imagen . Es un día de redención, no sólo para el pueblo de Dios sino para la tierra.
Dios creó la tierra para que fuera morada del hombre. En ella Adán vivió en aquel huerto delicioso que el Creador mismo había embellecido. Por más que el pecado haya envilecido la obra de Dios, no obstante la familia humana no ha sido abandonada por su Creador, ni ha olvidado éste el propósito que abrigaba para la tierra.
A esta tierra han venido ángeles con el mensaje de redención, y por los collados y los valles han repercutido los cantos de regocijo de aquéllos. Los pies del Hijo de Dios pisaron el suelo de la tierra. Por espacio de más de seis mil años la tierra con sus bellezas y sus dones para la subsistencia han dado testimonio del amor del Creador.
Esta misma tierra, libertada del peso de la maldición del pecado, ha de ser la patria eterna del hombre. De la tierra dicen las Escrituras que Dios “no en vano la creó, sino que para ser habitada la formó.”* Isaías 45:18. Y “cuanto hace Dios es lo que para siempre será.” Eclesiastés 3:14.
En el sermón del monte dijo el Salvador: “Bienaventurados los mansos; porque ellos heredarán la tierra.” Mateo 5:5.
Mucho antes había escrito el salmista: “Los mansos heredarán la tierra, y se deleitarán en la abundancia de la paz.” Salmos 37:11.
Otro tanto se dice en Proverbios 11:31 y Salmos 37:29: “El justo será recompensado en la tierra.” “Los justos heredarán la tierra, y habitarán para siempre en ella.”
Los fuegos del último día han de destruír el mundo entero será destruido por Cristo primero por los desastres terremotos inundaciones pestes etc luego las plagas de Apoc 16 luego todo el mundo destruido impíos mueren todos con la segunda venida de Cristo “los cielos de ahora y la tierra;” pero han de surgir “nuevos cielos y una tierra nueva.” 2 Pedro 3:7, 13. Los cielos y la tierra serán renovados en la tercera venida de Cristo para resucitar a los impíos desde Adán el último de Antes de su segunda venida para destruirlo con fuego junto con satanás Apoc 19:20 .
“Cosas que ojo no vió, ni oído oyó, y que jamás entraron en pensamiento humano-las cosas grandes que ha preparado Dios para los que le aman.” 1 Corintios 2:9.
No hay lenguaje humano que pueda describir a la perfección la recompensa de los justos. Esta no ha de ser conocida sino de aquellos que la contemplarán. No podemos comprender la gloria del Paraíso de Dios.
No obstante ya ahora podemos vislumbrarla, pues “a nosotros nos las ha revelado Dios por medio de su Espíritu.” 1 Corintios 2:10. Preciosas para nuestros corazones son las descripciones que de esta tierra nueva nos da la Biblia.
Allí el Pastor celestial guía su rebaño por corrientes de aguas vivas. El árbol de la vida da su fruto cada mes, y las hojas del árbol son para sanidad de las naciones.
Hay allí ríos de corriente eterna, claros como el cristal, y junto a ellos árboles frondosos esparcen su sombra sobre las sendas preparadas para los redimidos del Señor. Allí las dilatadas llanuras se adornan con bellos collados y las montañas de Dios alzan sus cumbres. En aquellos llanos apacibles, junto a aquellas corrientes de aguas vivas, el pueblo de Dios, por tanto tiempo peregrino y advenedizo, encontrará morada. CNS 173.1
“Mi pueblo habitará en mansión de paz, en moradas seguras, en descansaderos tranquilos.” “No se oirá más la violencia en tu tierra, la desolación ni la destrucción dentro de tus términos; sino que llamarás a tus muros Salvación, y a tus puertas Alabanza.” Isaías 32:18; 60:18. CNS 173.2
“Edificarán casas también, y habitarán en ellas; plantarán viñas, y comerán su fruto. No edificarán más para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; ...mis escogidos agotarán el usufructo de la obra de sus manos.” Isaías 65:21, 22.
 
   
   
|
|
|
Primer
Anterior
2 a 15 de 15
Siguiente
Último
|
Tema anterior
.jpg)
.jpeg)
