LA CRUZ DE CRISTO TIENE UN FUERTE CONTEXTO ALQUIMICO EN CONTEXTO AL NUMERO 47 (INDEPENDENCIA DE EEUU/FATIMA/DIFERENCIA EN GRADOS ENTRE LOS TROPICOS/CUARTO MANDAMIENTO EN CONTEXTO AL SEPTIMO DIA)-LAS MANOS A 23.5 GRADOS SIMBOLIZAN TOCAR EL CIELO (CIRCULO) Y CON LOS PIES CERRADOS SIMBOLIZAN TOCAR LA TIERRA (CUADRADO)

As you can see, the National Cathedral octagon had eye-catching cross markings depicted on its surface - the type known as the 'Jerusalem cross' which is a variant of the 'Crusaders' cross'... obviously reinforcing the underlying Dome of the Rock connection.

The combination implied here, that of the Dome of the Rock/Jerusalem and Crusaders, is highly evocative of the Knights Templar - the medieval 'warrior monks' and the guardians of the Holy Grail who had their headquarters on the Temple Mount near the Dome. They even identified themselves with Solomon's Temple if not the Dome of the Rock itself, which is made evident in the Templar cross pattee which, as has been noted by some, happens to be a 'coded' octagon!:

It is widely thought that the Templars went underground when the French king 'Philip the Fair' with the assistance of Pope Clement V started persecuting the order on the morning of October 13, 1307, forcing the knights to take refuge in safer parts of the world such as Scotland where they were welcomed and assimilated into Freemasonry led by the St. Clair/Sinclair family. Whatever the true story, it's clear that Freemasonry and the Knights Templar do have much in common, including their unique identification with Solomon's Temple. It is therefore of great significance for the purpose of our discussion that Gerald Ford was a 33° Freemason, underscoring the intensely 'Templar' nature of his funeral.

Even the 'two suns' quatrain (II-41) reemerges here to reiterate the Templar connection:

Quatrain 2.41
The great star will burn for seven days,
The cloud will make two suns appear:
The large mastiff will howl all night
When the great pontiff changes his abode.

Pope Clement V who turned on his own 'guardians' that the Templars were, was the same Pope who moved his 'abode' from Rome to Avignon, France in 1309, starting a unique period called the 'Babylonian Captivity'. That's exactly what is described in the last line of the quatrain! And chances are that this is also applicable in some way to the current papacy and/or the 2007-2012 'Mayan period'.

I should note that it was actually back in the summer of 2006 that Freemasonry began to make its presence known in 'the Communication'. From the start, it was presented as deeply embedded in the octagon/Deep Impact/Dome of the Rock symbolism... through the mission insignia of Discovery STS-121 (launched on the first Deep Impact anniversary):

A Masonic 'square & compasses' symbol on an octagon on a Deep Impact day... This is practically a carbon copy of the arrangement expressed by a Masonic former US president placed upon an octagonal stage on another Deep Impact day/window (closely following another Discovery mission)!

And now in this hidden context Comet McNaught begins to shine even brighter than it has as the 'second sun'...

Being a heavenly rock and an 'alter ego' of Comet Tempel 1, McNaught corresponds to the rock at the center of the Dome of the Rock where the Ark of the Covenant would have been kept inside the 'Holy of Holies' which in turn would have theoretically contained literal heavenly stones ('tablets' = meteorites) signifying 'seeds from heaven' or the 'foundation stone', a label by which the Dome's central rock is also known. Comet McNaught is even octagonal like the Dome of the Rock, in the sense that it was discovered on August 7, '06, the precise astronomical cross-quarter day marked by the sunset alignment of the Paris Historical Axis (consequently implying an octagonal configuration around the Sun)!

And it is the Masonic monument Grande Arche at the western edge of the same Paris Axis that, with its 'twisted' angle, pinpoints January 15-19, i.e. highlighting none other than the climax of Comet McNaught!

*            *            *

Can you feel the 'Grand Mayan Ritual' now? Can you hear the prophetic 'whispers' of Comet McNaught? Can you feel the Revelation? Can you feel the Sun?

This is the radioactive countdown to 'something wonderful'...

Let the Games begin.

Phi and the Solar System

The dimensions of the Earth and Moon are in Phi relationship, forming a Golden Triangle

The illustration above shows the relative sizes of the Earth and the Moon to scale.

• Draw a radius of the Earth (1)
• Draw a line from the center point of the Earth to the center point of the Moon (square root of Phi)
• Draw a line to connect the two lines to form a Golden Triangle (Phi).

Using dimensions from Wikipedia and geometry’s classic Pythagorean Theorem, this is expressed mathematically as follows:

Las Letras Hebreas
El Significado Místico de las Letras Hebreas

BEIT
Propósito: Una morada aquí abajo para Di-s

La letra bet, primera de la palabra "casa", se refiere a la casa de Di-s: "Mi casa será llamada Casa de Oración para todos los pueblos". Consta en el Midrash que la Motivación Divina para la Creación, fue que el Santo, Bendito Sea, deseó tener una morada en la realidad inferior. El cumplimiento de este deseo, comienza con la creación del hombre, un alma Divina investida en un cuerpo físico, y prosigue con la multiplicación del hombre, la "conquista" completa del mundo para convertirlo en el reino de Di-s.

La Torá empieza la descripción detallada del Tabernáculo y sus utensillos, con la declaración de su propósito final: "Y me construirán un Templo y moraré en ellos". No dice "en él", explican los sabios, sino "en ellos", en cada uno y uno de los judíos. "Morar en ellos" es en esencia la revelación de Divinidad en el pueblo de Israel, siempre presente, pero a veces "ensombrecida", como en el tiempo del exilio y la destrucción del Templo. La santidad innata del pueblo de Israel, causa que la Tierra Santa se expanda y eventualmente abarque toda la tierra (la realidad inferior), como está dicho: "la tierra de Israel, se extenderá a todas las tierras del mundo".

Bet (bet-iud-tav) equivale numéricamente a la palabra "taavá", que significa "deseo" o "pasión" (412). En general, "taavá" connota una cualidad humana negativa, sin embargo, en muchos lugares denota la pasión positiva del tzadik, el hombre justo. Un pasaje de Proverbios declara: "El va a satisfacer la pasión del tzadik", y otro dice: "las pasiones de los tzadikim son sólo buenas". La "taavá" de Di-s, el "Tzadik del mundo", está totalmente por encima de la razón y la lógica. En este nivel, no se puede preguntar "porqué". Como fue expresado por rabi Shneur Zalman de Liadi: "Sobre la pasión, no puede haber preguntas". Como Di-s es la esencia del bien, entonces Su pasión es "sólo bien".

"¿Con quiénes se aconsejó el Santo, Bendito Sea, si crear o no el mundo? Con las almas de los tzadikim". La expresión "las almas de los tzadikim", alude a todas las almas judías, como está dicho: "Todo tu pueblo son tzadikim". El apelativo que se le da a Di-s, como el "Tzadik del mundo", se refiere al origen y unidad absoluta de las almas judías en Su Misma Esencia. Cuando el alma desciende para ser investida en la conciencia y experiencia finita de un cuerpo aparentemente mundano, su tarea es llegar a ser el tzadik como una verdadera emulación de su Fuente, el "Tzadik de Arriba". Esto se logra con el refinamiento y purificación de la pasión, taavá, que es volverse "sólo bien".

El "Tzadik de Arriba" mora en la Casa construida para El por el tzadik de abajo. Aquí, la pasión más profunda del Creador llega a su consumación. La bet grande, la primera letra de la Torá y el comienzo de la Creación, expresa su propósito final, como está dicho: "Lo último en la acción, es lo primero en el pensamiento". En la primera palabra de la Torá, Bereshit, las tres letras "auxiliares", (el prefijo bet y las dos letras finales, iud y tav), se leen bait, "casa" (equivalente a la escritura completa de la letra bet). La raíz de "bereshit", rosh, significa "cabeza". Entonces, la permutación más "natural" de bereshit se lee: rosh bait, "La cabeza de la casa". Una permutación de las letras de la palabra rosh es osher, "bienaventuranza". Cuando el tzadik conduce a Di-s, la "Cabeza", a Su Casa, se convierte en una casa de verdadera y eterna felicidad.

El descender de la "Cabeza" para morar en Su "Casa" abajo, en verdadera felicidad, es el secreto de la brajá, "bendición", que comienza con la letra bet. Nuestros sabios enseñan que la "gran bet", inicia la Creación en particular y la Torá como un todo, con el poder de bendecir. Di-s bendice Su Creación, la cual creó con el atributo de bondad, el atributo de Abraham, como se explicará en la letra hei. Abraham, la primer alma judía, es encomendado con el poder Divino de bendecir, la "gran bet" de la Creación, como está dicho: "Y tu serás [aquel que otorga] bendición". Posteriormente, en el tiempo de su circuncisión, se le otorgó la "pequeña hei" de la Creación, el poder de atraer hacia abajo y manifestar la bendición Divina de felicidad en los detalles más pequeños de la realidad.

La bendición sacerdotal está compuesta por tres versículos. El número de palabras es sucesivamente 3,5 y 7, con diferencias iguales de dos (bet). El número de letras aumenta según el orden: 15, 20, 25, con diferencias iguales de cinco (hei). Las palabras representan la conciencia general o amplia, mientras que las letras representan la conciencia particular o pequeña. El poder de bendición "completo" es el de la bet, como está dicho: "...Y colmados con la bendición de Di-s". El poder de traer abajo la bendición a los pequeños detalles de la realidad es el de la hei.

Este servicio de Abraham, y de todos los judíos a partir de él, lleva al cumplimiento de la intención final de la Creación: la realización del poder de bendición de Israel, que el dominio del Rey (la "Cabeza de la Casa"), se extienda para abarcar toda la realidad, y de esta manera brindar verdadera felicidad a todos.

FORMA

Tres vav conectadas, con una abertura a la izquierda, el "lado norte".

Mundos:

• "La maldad empieza por el norte".
• La habilidad del hombre de elegir entre el bien y el mal.
• Los tres atributos de carácter positivo del alma animal, y la inclinación al mal. El lado norte abierto simboliza el atributo de valentía.

Almas:

• El lado norte abierto, simboliza el "temor del cielo".
• "Todo está en manos del cielo, excepto el temor al cielo".
• El Mashiaj va a cerrar el lado abierto, la integración del libre albedrío y la Omniciencia.
• Hablar de Torá, revelar la innata chispa del Mashiaj.

Divinidad:

• Lados Cerrados - revelación Divina - "Tú" - en la mente, el corazón y la acción.
• Lado Abierto - Ocultamiento divino - "El" - en el corazón oculto - la oscuridad que está por encima de la luz.

NOMBRE

Casa

Mundos:

• Una casa física.
• La "casa" metafísica de uno - su relación con la realidad.
• La Creación en conjunto es una "casa" en relación con Di-s.
• Placer supraconciente - "Un hombre sin una casa no es un hombre".

Almas:

• El aspecto femenino del alma representado por la casa.
• "La casa del hombre es su esposa".
• El alma como casa de Di-s - la hija del sacerdote.
• El poder de embarazo.

Divinidad:

• El deseo de Di-s de hacer para Si Mismo una morada en la realidad inferior.
• La Casa de la Inmanencia y la Casa de la Trascendencia.

NÚMERO

Dos

Mundos:

• El comienzo de la pluralidad manifiesta.
• La naturaleza dual de la Creación.
• Complejidad jerárquica.

Almas:

• El alma es descripta como "el segundo del Rey".
• Iosef: el efecto Prisma - la revelación de la mente.
• Mordejai: el efecto Tiempo - la revelación del corazón.
• Divinidad:

• El poder Divino del Ser de contener dos opuestos.
• Ocultamiento de la esencia Divina y la revelación de su luz.
• Ocultamiento y revelación de luz a niveles bajos y elevados de conciencia.
• La Torá comienza con una bet grande.
• El Nombre Havaiá y el Nombre Elokim.
• "Los dos camaradas que nunca se separan".

201. Romanos 11:33: ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!

Rom 11:33 O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!	Bk Chpt Vs Version TR-Scriv NA27
Verse # = 28243   |   Words = 18   |   Letters = 91 Data from Strong's Concordance KJV Greek Strong's # Value O ω G5599 o 800 the depth βαθος G0899 bathos 282 of the riches πλουτος G4149 ploutos 1150 both και G2532 kai 31 of the wisdom σοφια G4678 sophia 781 and και G2532 kai 31 knowledge γνωσις G1108 gnosis 1263 of God! θεος G2316 theos 284 how ως G5613 hos 1000 unsearchable ανεξερευνητος G0419 anexereunetos 1254 [are] his αυτος G0846 autos 971 judgments, κριμα G2917 krima 171 and και G2532 kai 31 his αυτος G0846 autos 971 ways οδος G3598 hodos 344 past finding out! ανεξιχνιαστος G0421 anexichniastos 1557

σοφια sophia {sof-ee'-ah} from 4680; TDNT - 7:465,1056; n f AV - wisdom 51; 51 1) wisdom, broad and full of intelligence; used of the knowledge of very diverse matters 1a) the wisdom which belongs to men 1a1) spec. the varied knowledge of things human and divine, acquired by acuteness and experience, and summed up in maxims and proverbs 1a2) the science and learning 1a3) the act of interpreting dreams and always giving the sagest advice 1a4) the intelligence evinced in discovering the meaning of some mysterious number or vision 1a5) skill in the management of affairs 1a6) devout and proper prudence in intercourse with men not disciples of Christ, skill and discretion in imparting Christian truth 1a7) the knowledge and practice of the requisites for godly and upright living 1b) supreme intelligence, such as belongs to God 1b1) to Christ 1b2) the wisdom of God as evinced in forming and executing counsels in the formation and government of the world and the scriptures For Synonyms see entry 5826

Gematria: 781