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1 DE REYES
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7:21 Estas columnas erigió en el pórtico del templo; y cuando hubo alzado la columna del lado derecho, le puso por nombre Jaquín, y alzando la columna del lado izquierdo, llamó su nombre Boaz.
7:22 Y puso en las cabezas de las columnas tallado en forma de lirios, y así se acabó la obra de las columnas. (22/7=3.14-NOTEN LA VIRGEN ENTRE LAS DOS COLUMNAS Y SOBRE UN TRIANGULO PIRAMIDAL. ¿Porque la IGLESIA CATOLICA DECLARO EL DIA 22 DE JULIO O 22/7 EL DIA DE MARIA MAGDALENA? ¿CURAS DE ALTO RANGO MANEJAN CODIGOS DEL GRIAL? Noten, incluso que las dos columnas con la piramide en el centro tiene una forma de w. Si ustedes vieron la pelicula STAR GATE alli se ven las dos columnas de JACHIN Y BOAZ EN CONTEXTO A LA PIRAMIDE. Observen tambien la CUPULA EN LA PARTE TRASERA DEL TEMPLO, adonde estaba el LUGAR SANTISIMO DEL TABERNACULO Y DEL TEMPLO DE SALOMON)
7:23 Hizo fundir asimismo un mar de diez codos de un lado al otro, perfectamente redondo; su altura era de cinco codos, y lo ceñía alrededor un cordón de treinta codos.
7:24 Y rodeaban aquel mar por debajo de su borde alrededor unas bolas como calabazas, diez en cada codo, que ceñían el mar alrededor en dos filas, las cuales habían sido fundidas cuando el mar fue fundido.
7:25 Y descansaba sobre doce bueyes; tres miraban al norte, tres miraban al occidente, tres miraban al sur, y tres miraban al oriente; sobre estos se apoyaba el mar, y las ancas de ellos estaban hacia la parte de adentro.
7:26 El grueso del mar era de un palmo menor, y el borde era labrado como el borde de un cáliz o de flor de lis; y cabían en él dos mil batos.
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1. Romanos 7:4: Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el CUERPO DE CRISTO, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.
2. 1 Corintios 10:16: La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del CUERPO DE CRISTO?
3. 1 Corintios 12:27: Vosotros, pues, sois el CUERPO DE CRISTO, y miembros cada uno en particular.
4. Efesios 4:12: a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del CUERPO DE CRISTO,
EFESIOS 5
5:18 No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu,
5:19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;
5:20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
5:21 Someteos unos a otros en el temor de Dios.
5:22 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor;
5:23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.
Apocalipsis 21:2: Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.
5:24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 5:26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 5:27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. 5:28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. 5:29 Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, 5:30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 5:31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. 5:32 Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. 5:33 Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido.
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Circles
Circles of women have gathered through the centuries to support one another with various tasks and needs, including prayer circles, sewing, knitting, and quilting circles. My "14 Steps to Awaken the Sacred Feminine," co-authored with Joan Norton, includes suggestions for setting up circles of people wishing to use Magdalene's story as a template for their own spiritual journey.
Mary Magdalene and the Sacred Geometry of Circles have deep connections that connect her to our human circle gatherings in a special way.
Mary Magdalene’s feast day since the 7th century in the West, borrowed from the Orthodox Eastern rite church, has been set on the 22nd of July.
July is the seventh month of our Western calendars, so we sometimes write the date as 22/7. This strikes me as more than just a simple accident, because 22/7 is also the ratio used to calculate the circumference and area of a circle. We teach this to students in junior high and we call the ratio “pi,” the Greek letter that corresponds to our letter “p.”
In case you’ve forgotten what they taught you in junior high school, any circle that has a diameter of 7 units will have a circumference of 22 units. The fraction reduces to 3 1/7, which means that whatever the diameter is, the circumference will always be slightly more than 3 x the diameter.
So Magdalene’ feast day – 22/7 – is very interesting to those of us who know how important the principle of circles is for women sharing and relating to one another…the “family circle,” the “circle of love,” the circle of influence, quilting circles, prayer circles. A circle often represents community.
We know that “7” is symbolic of the “feminine” as “Complete in herself.” It is also a symbol for the Holy Spirit, because it is the sum of the masculine “3” and the feminine “4.”
Using the “7” from Magdalene’s feast day as a number symbolic of the Holy Spirit and the Divine Feminine, I’d like to show you how she embodies the human person as “sacred vessel filled with the Spirit.”
1. Draw a circle and place a dot in the very center.
2. Now draw a line from the center dot to the edge and label it “7.” That line is called the “radius.” Any line drawn from the center to the edge of a circle is called its "radius" or one "ray."
3. To figure out the circumference of the circle, you must double the radius, so draw a straight line to the opposite side, creating a straight line across the entire circle. That line is called the diameter (value of 14 if the radius is 7 units) and can be multiplied by 22/7 to give the circumference “44."
In the ancient world, the Greek gematria "4" was a feminine number related to matter and the earth (4 corners of the earth, 4 cardinal directions, 4 winds, 4 elements). The phrase “flesh and blood” had a value of 444, so numbers that relate to 4 in any order of magnitude have a symbolic connection with earth/humus and human life…our shared humanity. In this diagram, the “44” of the outer edge suggests the “earthen vessel,” the human person of "flesh and blood," filled with the Spirit (“7”). The image represents the sacred marriage of flesh and divinity, earth and heaven, embodied in each individual person. So, ultimately, each person IS that marriage. Mary Magdalene presents us the archetype of the "earthen vessel filled with the Spirit" and her feast day, 22-7 reflects that understanding of her importance.
Now we will do the calculation for the area of the circle with the “7” radius. The formula is “pi” (22/7) times the square of the radius (7 x 7 = 49). 22/7 x 49 is 154. If you use the alternative decimal version of “pi” (3.14) the result 153.86 is even more obviously connected to Mary Magdalene, because the Greek gematria of her title “H Magdalhnh” actually adds up to 153. So, using principles of sacred geometry in use at the time the Gospels were written, by virtue of her feast day (7/22) and the gematria of her honorific (153), she is shown to be the “Model” or embodiment of the human person as “sacred partner” of the Divine.
The "153" is highly significant as a symbolic number in the canon of the Greek geometers. It is the denominator of the ratio used to represent the square root of 3 (265/153) and is a numerical abbreviation for the "vesica piscis" ()--the "Vessel of the Fish" or "Measure of the Fish." This shape is the shared space when two circles are drawn together so that the edge of one passes through the center of the other.
Among the ancients, this shape was called the "Mother of all forms, " the "Matrix," the "Doorway to Life," the "Womb" and the "Bridal Chamber." It's meaning is that of the "Source" or "vessel of creativity," and the symbol was universally associated with the Goddesses of love and fertility in the ancient world. It's no accident that the epithet coined for Mary has gematria (153) that irrevocably associates her with the Goddess.
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41 54' 7.73" N 12 27' 9.44" E
El Estado de la Ciudad del Vaticano, con una extensión de 0,44 km² y una población de menos de 1.000 habitantes, es el Estado soberano menos extenso y menos poblado del mundo. Es tan pequeño que sólo la basílica de San Pedro ocupa un 7% de su superficie, y la basílica y la plaza juntas ocupan un 20% del territorio.
Alberga la Santa Sede, órgano de gobierno de la Iglesia Católica Apostólica Romana.
Ésta es la enorme Plaza de San Pedro. Es una explanada de forma elíptica y rodeada por una columnata balaustrada sobre la que se asientan las figuras de más de 100 santos, realizada por Bernini. En el centro destaca un monumental obelisco.
Arriba tenemos la Basílica de San Pedro, donde se observa la impresionante cúpula diseñada por Miguel Angel, con un diámetro de 42,5 metros y una altura de 132 metros.
http://lugares-interesantes.blogspot.com/2006/11/vaticano-ciudad-del.html
Busqueda para miguel
1. Daniel 10:13: Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí MIGUEL, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia.
2. Daniel 10:21: Pero yo te declararé lo que está escrito en el libro de la verdad; y ninguno me ayuda contra ellos, sino MIGUEL vuestro príncipe.
3. Daniel 12:1: En aquel tiempo se levantará MIGUEL, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.
4. Judas 1:9: Pero cuando el arcángel MIGUEL contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.
5. Apocalipsis 12:7: Después hubo una gran batalla en el cielo: MIGUEL y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles;
MIGUEL ARCANGEL TIENE FUERTE NEXO CON MARIA MAGDALENA
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52. Cantares 2:1: Yo soy la ROSA de Sarón, Y el lirio de los valles.
55. Isaías 35:1: Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la ROSA.
ROSA-RIO |
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PENTA-GONO/PENTE-COSTES/NUMERO 5 QUE ES LA ALQUIMIA/SANTO GRIAL
ROSARIO
52. Cantares 2:1: Yo soy la ROSA de Sarón,
Y el lirio de los valles.
p
e
LA CIUDAD DE ROSARIO ESTA PRACTICAMENTE EN EL PARALELO 33 ¿CASUALIDAD O CAUSALIDAD?
Características
Ubicación
La ciudad de Rosario está ubicada en la zona sur de la provincia de Santa Fe, República Argentina, entre los siguientes puntos extremos:
- Latitud: Paralelo 32º 52' 18" Sur y 33º 02' 22" Sur.
- Longitud: Meridiano 60º 36' 44" Oeste y 60º 47' 46" Oeste.
- Altitud sobre el nivel del mar: Oscila entre los 22,5 Y 24,6.
Se encuentra en una posición geoestratégica en relación al Mercosur, en el extremo sur del continente americano.
Es cabecera del Departamento homónimo y se sitúa a 300 km de la ciudad de Buenos Aires.
Es el centro del Área Metropolitana del Gran Rosario, constituida por:
- Rosario
- Villa Gobernador Gálvez
- San Lorenzo
- Pérez
- Capitán Bermúdez
- Granadero Baigorria
- Fray Luis Beltrán
- Funes
- Puerto General San Martín
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RELACION DE PEDRO, JUAN MARCOS CON MARIA MAGDALENA EN EL CONTEXTO AL REY SALOMON (CANTAR DE LOS CANTARES)
MATEO
12:38 Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal.
12:39 El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás.
12:40 Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
12:41 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás, y he aquí más que Jonás en este lugar.
12:42 La reina del Sur se levantaráen el juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he aquí más que Salomón en este lugar.
JUAN
Juan
20:1 El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.
20:2 Entonces corrió, y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto.
20:3 Y salieron Pedro y el otro discípulo, y fueron al sepulcro.
20:4 Corrían los dos juntos; pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro.
20:5 Y bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, pero no entró.
20:6 Luego llegó Simón Pedro tras él, y entró en el sepulcro, y vio los lienzos puestos allí,
20:7 y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte.
20:8 Entonces entró también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y vio, y creyó.
20:9 Porque aún no habían entendido la Escritura, que era necesario que él resucitase de los muertos.
20:10 Y volvieron los discípulos a los suyos.
20:11 Pero María estaba fuera llorando junto al sepulcro; y mientras lloraba, se inclinó para mirar dentro del sepulcro;
20:12 y vio a dos ángeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto.
20:13 Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Les dijo: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde le han puesto.
20:14 Cuando había dicho esto, se volvió, y vio a Jesús que estaba allí; mas no sabía que era Jesús.
20:15 Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré.
20:16 Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro).
20:17 Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.
Una posible pista podría buscarse en el Cantar de los Cantares, esa colección de poesía amatoria sorprendentemente incluida en el Antiguo Testamento, y tradicionalmente atribuida al rey Salomón en elogio de los encantadores atributos de la reina de Saba. Vale la pena observar que el día de la Magdalena se lee en las iglesias católicas un pasaje de dicho libro, que dice (Cantar de los Cantares 3, 1-4):
En mi lecho, por la noche, busqué
al amor de mi vida;
lo busqué, pero no lo encontré.
Me levantaré, recorreré la ciudad,
por las calles y las plazas
buscaré al amor de mi vida.
Lo busqué, pero no lo encontré.
Me encontraron los centinelas,
los que hacen la ronda por la ciudad:
«¿Habéis visto al amor de mi vida?».
Apenas los había pasado,
cuando encontré al amor de mi vida.
Lo abracé y no lo he de soltar
hasta que no lo haga entrar
en la casa de mi madre,
en la alcoba de la que me engendró.
Desde los primeros tiempos de la era cristiana se ha asociado a la Magdalena con el Cantar de los Cantares.47 En este caso es posible que los versos oculten alguna otra relación, porque pone en boca de la amante las palabras «morena soy, pero hermosa», por donde vemos otro vínculo con la veneración de las Vírgenes negras,48 y si podemos creer al Priorato en este punto, con la diosa egipcia Isis.
Con esto quedamos en suspenso, porque si no se ven muy claras las relaciones entre la Magdalena y las Vírgenes negras, menos aún las encontramos entre la santa y el Cantar de los Cantares. Es verdad que Isis salió en busca de su esposo Osiris, como la amante que se lamenta en los versos citados, pero ¿qué paralelismo puede haber ahí con la historia de María Magdalena? En principio no se nos ocurría ninguna respuesta directa, y no parecía que ninguna permutación de factores explicase todos los hechos conocidos.
http://www.bibliotecapleyades.net/biblianazar/revelacion_templarios/revelacion_templarios03.htm
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Mateo
16:1 Vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y le pidieron que les mostrase señal del cielo.
16:2 Mas él respondiendo, les dijo: Cuando anochece, decís: Buen tiempo; porque el cielo tiene arreboles.
16:3 Y por la mañana: Hoy habrá tempestad; porque tiene arreboles el cielo nublado. ¡Hipócritas! que sabéis distinguir el aspecto del cielo, ¡mas las señales de los tiempos no podéis!
16:4 La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. Y dejándolos, se fue.
16:5 Llegando sus discípulos al otro lado, se habían olvidado de traer pan.
16:6 Y Jesús les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos. (¿fiesta de las levaduras? ¿Porque PEDRO APARECE A MARIA LA MADRE DE JUAN MARCOS EN CONTEXTO A LA FIESTA DE LAS LEVADURAS en contexto a HECHOS 12:12? ¿PORQUE JUAN MARCOS ES UN NEO-JONAS YA QUE NO FUE CON PABLO A MALTA en contexto a HECHOS 12, 13, 14 Y 15?)
16:7 Ellos pensaban dentro de sí, diciendo: Esto dice porque no trajimos pan.
16:8 Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por qué pensáis dentro de vosotros, hombres de poca fe, que no tenéis pan?
16:9 ¿No entendéis aún, ni os acordáis de los cinco panes entre cinco mil hombres, y cuántas cestas recogisteis?
16:10 ¿Ni de los siete panes entre cuatro mil, y cuántas canastas recogisteis?
16:11 ¿Cómo es que no entendéis que no fue por el pan que os dije que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos?
16:12 Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos.
16:13 Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? (CESAREA DE PHI-LIPO ESTABA EN LA TRIBU DE DAN AL PIE DEL MONTE HERMON. DAN TIENE FUERTE NEXO CON LA VIUDA. EL CALENDARIO JULIANO NO FUE POR CASUALIDAD QUE DENOMINO A JULIO EL SEPTIMO MES Y EN FUNCION A LA ESTRELLA SIRIO. EL OJO OMNISCIENTE QUE APARECE EN LA PARTE SUPERIOR DE LA PIRAMIDE TRUNCADA SIMBOLIZA A SIRIO/UN OJO EN EL CIELO. EL CALENDARIO JULIANO-GREGORIANO DE ORIGEN EGIPCIO ESTA DISEÑADO EN FUNCION A LA ESTRELLA SIRIO. EL CALENDARIO DE NOE TENDRIA ESTE PATRON)
16:14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas.
16:15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?
16:16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
16:17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. ("hijo de Jonas" tiene nexo con la "señal de Jonas")
16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. (NUMERO DE ORO) (MARIA MAGDALENA SIMBOLIZA A LA IGLESIA/NUEVA JERUSALEM. AQUI NUESTRO SEÑOR INDUDABLEMENTE BUSCA UN NEXO ESOTERICO CON SU ESPOSA Y EL GRIAL-S-OPHI-A/SABIDURIA-ONE EN EL BILLETE DE UN DOLAR ES UN ANAGRAMA DE NOE)
El Número de Oro; Phi; la Divina Proporción
16:19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.
EL TERMINO EDIFICARE EN MATEO 16:18 TIENE CONNOTACION, PARA UN JUDIO, EL TENER UN HIJO. CONCRETAMENTE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO ESTA INTERRELACIONANDO A LA IGLESIA CON JUAN MARCOS. EL MENSAJE DE JESUS AQUI ES QUE LA IGLESIA ES JUAN MARCOS.
H1129
בָּנָה baná; raíz prim.; construir (lit y fig.):-albañil, canterón, poner cimientos, construir, edificador, edificar, edificio, fabricar, fortificar, hacer, tener hijo, labrar, levantar, maestro, obra, poner, properar, reedificar, reparar, restablecer, restaurar.
http://shoffarchurch.globered.com/categoria.asp?idcat=21
TENER UN HIJO ES CONSTRUIR UNA CASA
 En el pensamiento tradicional judío, tener un hijo está asociado con construir una casa y levantar el nombre de la familia. En el Salmo (Tehilim) 2:6-7, el Mesías Regio judío es llamado el Hijo de Di-s, según está escrito:
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"Yo he puesto mi rey sobre Sión, mi santo monte. Yo publicaré el decreto [uno de los pasos para la entronización del rey judío>; el Señor me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy."
En Hechos 13:33, confirma el Salmo (Tehilim) 2:6-7 está hablando sobre el Mesías (Mashíaj) judío Yeshúa/Jesús, según está escrito:
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"La cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy."
En la Mikvá (inmersión/bautismo) del Mesías (Mashíaj) judío Yeshúa/Jesús, una voz (kol) del cielo habló a Yeshúa/Jesús y le llamó el Hijo de Di-s. En Mateo (Matityahu) 3:13, 16-17 está escrito:
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"Entonces Jesús vino de Galilea a Juan [Yojanán el Inmersor> al Jordán, para ser bautizado por él…y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios [Rúaj HaKódesh> que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz que decía: Este es mi Hijo amado [Salmo 2:7>, en quien tengo complacencia."
Una vez más, en el pensamiento tradicional judío, tener un hijo está asociado con construir una casa. Esta verdad se puede comprender de la lengua hebrea misma. La palabra hebrea para hijo es "ben." Es la palabra 1121 de Strong en la Concordancia Hebrea. Hijo o ben en hebreo significa "un hijo o constructor del nombre de la familia." Hijo o ben en hebreo viene de la palabra 1129 que es la palabra hebrea "Baná" que significa "construir." La palabra hebrea para casa es, beit, Es la palabra 1004 de Strong. La palabra hebrea para casa, beit, también viene de la palabra hebrea "baná" que significa "construir." Por lo tanto, la lengua hebrea nos comunica que tener un hijo está asociado con construir una casa o levantar el nombre de la familia. Esta verdad espiritual se puede ver en la Torá en el libro de Deuteronomio (Devarim) 25:5-9, según está escrito:
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"Cuando hermanos habitaren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijo, la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño; su cuñado se llegará a ella, y la tomará por su mujer, y hará con ella parentesco. Y el primogénito que ella diere a luz sucederá en el nombre de su hermano muerto, para que el nombre de éste no sea borrado de Israel. Y si el hombre no quisiere tomar a su cuñada, irá entonces su cuñada a la puerta, a los ancianos, y dirá: Mi cuñado no quiere suscitar nombre en Israel a su hermano; no quiere emparentar conmigo. Entonces los ancianos de aquella ciudad lo harán venir, y hablarán con él; y si él se levantare y dijere: No quiero tomarla, se acercará entonces su cuñada a él delante de los ancianos, y le quitará el calzado del pie, y le escupirá en el rostro, y hablará y dirá: Así será hecho al varón que no quiere edificar la casa de su hermano."
Se puede ver también en Rut 4:11 que tener un hijo está asociado con levantar una casa. Las dos madres terrenales de las dos casas de Israel Raquel y Lea, compitieron entre ellas sobre tener hijos para edificar la casa de Jacob. En Rut 4:11 está escrito:
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"Y dijeron todos los del pueblo que estaban a la puerta con los ancianos: Testigos somos. El Señor haga a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y tú seas ilustre en Efrata, y seas de renombre en Belén."
http://www.hebroots.com/2casach6.html
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http://www.gabitogrupos.com/DESENMASCARANDO_LAS_FALSAS_DOCTRINAS/template.php?nm=1326467621&rsp=4
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GALATAS
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4:22 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre.
4:23 Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa.
4:24 Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar.
4:25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud.
4:26 Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. (Fijense que aqui PABLO dice que la JERUSALEN ES NUESTRA MADRE)
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4:27 Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz; Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; Porque más son los hijos de las desolada, que de la que tiene marido. 4:28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. (Pablo se esta incluyendo o igualando con ISAAC, OSEA EL HIJO DE ABRAHAM Y DE SARA. Pablo esta reconociendo que ISAAC ES TIPO DE LA IGLESIA)
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4:29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. 4:30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. 4:31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.
¿EL QUINTO MANDAMIENTO ES DE HONRA A CRISTO Y
1 Pedro 5:13: La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi HIJO, os saludan.
Cuando PEDRO aqui le llama a MARCOS mi HIJO es una obvia simbologia espiritual a un hipotetico PADRINAZGO DE PEDRO SOBRE JUAN MARCOS. ¿La denominacion hacia el PAPADO de la IGLESIA CATOLICA como SANTO PADRE tiene este origen?
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Noten el NIÑO que tiene SAN CAYETANO interrelacionado con la ESPIGA DE TRIGO (PENTECOSTES). ¿El niño es una REFERENCIA AL GRIAL/IGLESIA en contexto a MATEO 16:18,19 con GALATAS 4:26,33? SOLO DIOS LO SABE |
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Here is a broader view of Vatican City
Here is St. Peter holding "The key to Paradise".
Interesting is the street layout of the Vatican City echoes the layout of cities such as Washington d.c, London, and Paris which their 'masonic' type geometry. This is another great piece to the puzzle. What puzzle? Happy hunting.  [edit on 30-12-2007 by IvanZana] 
reply posted on 30-12-2007 @ 01:36 PM by queenannie38
I ♥ puzzles!  I have read the main page - lots more links to investigate! But WOW! When I saw the picture of the Vitruvian man in the star of Castel Sant' Angelo, I immediately thought of the 10th chapter of Revelation:
1 And I saw another mighty angel come down from heaven, clothed with a cloud: and a rainbow was upon his head, and his face was as it were the sun, and his feet as pillars of fire:
2 And he had in his hand a little book open: and he set his right foot upon the sea, and his left foot on the earth,
3 And cried with a loud voice, as when a lion roareth: and when he had cried, seven thunders uttered their voices.
4 And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not.
5 And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven,
6 And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer:
7 But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets.
8 And the voice which I heard from heaven spake unto me again, and said, Go and take the little book which is open in the hand of the angel which standeth upon the sea and upon the earth.
9 And I went unto the angel, and said unto him, Give me the little book. And he said unto me, Take it, and eat it up; and it shall make thy belly bitter, but it shall be in thy mouth sweet as honey.
10 And I took the little book out of the angel's hand, and ate it up; and it was in my mouth sweet as honey: and as soon as I had eaten it, my belly was bitter.
11 And he said unto me, Thou must prophesy again before many peoples, and nations, and tongues, and kings.
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En el contexto a que Sirio en el 3300 A.C, su horto eliaco fue un 21 de Junio y a que en el siglo XX un 6 de agosto , increiblemente en el año 33 de la RESURRECCION DE NUESTRO SEÑOR LA APARICION PREVIA A LA SALIDA DEL SOL POR EL ESTE DE LA PRINCIPAL ESTRELLA fue un 22 de Julio. El mismo dia QUE LA IGLESIA CATOLICA declaro DIA DE MARIA MAGDALENA Y EN CUYA MISA SE LEE CANTAR DE LOS CANTARES. Recordemos que las CONSTELACIONES se mueven en el cielo dando un giro completo cada 26520 años aproximadamente. En ese contexto se adelantan un dia cada 115 años aproximadamente. En 1945 la salida ELICA DE SIRIO fue un 6 de agosto EN CONTEXTO A LA BOMBA DE HIROSHIMA. EL MENSAJE EVIDENTE ESOTERICO DETRAS DE DICHA EXPLOSION ES UNA OBVIA CONSPIRACION CONTRA EL GRIAL y mas en el contexto a que la denominacion de LA BOMBA NUCLEAR (FISION) ERA "LITLE BOY/NIÑO PEQUEÑO")
22/7=PI/PI-RAMIDE/PYRAMID/P-YRAM-ID
Viernes 22 de Julio 2011
 22 de julio de 2011
Viernes 22 – Santa María Magdalena. (MO). Blanco.
Esta discípula de Jesús era originaria del pueblo de Magdalena, a orillas del lago de Galilea, y de allí su sobrenombre “Magdalena”. Aparece con el primer grupo de discípulas de Jesús (Lc 8, 1-3) como seguidora y servidora (diaconisa). Siempre nombrada en primer lugar cuando se menciona al grupo de discípulas, llega hasta Jerusalén acompañando a Jesús en su Pascua, y es la primera testigo de la Resurrección. No se la debe confundir ni con la pecadora perdonada de Lc 7, 36-50 ni con la adúltera de Jn 8, 1-11. Estas dos mujeres son anónimas, y en cambio María Magdalena siempre aparece identificada y destacada entre el grupo de discípulas de Jesús (Fuente: www.buenasnuevas.com/biblia/mujeresenlabiblia).
LECTURA
Lectura del Cantar de los Cantares. Cant 3, 1-4
Así habla la esposa: “En mi lecho, durante la noche, busqué al amado de mi alma ¡Lo busqué y no lo encontré! Me levantaré y recorreré la ciudad; por las calles y las plazas, buscaré al amado de mi alma. ¡Lo busqué y no lo encontré! Me encontraron los centinelas que hacen la ronda por la ciudad: “¿Han visto al amado de mi alma?”. Apenas los había pasado, encontré al amado de mi alma”.
Palabra de Dios.
Comentario
María Magdalena fue, sin duda, una mujer dinámica y en búsqueda. El amor la hizo intrépida, tanto como para animarse a seguir a Jesús durante su vida y seguir buscándolo aún después de muerto. Que ella nos comunique ese ferviente amor por el Amigo y Maestro.
SALMO Sal 62, 2-6. 8-9
R. Mi alma tiene sed de ti, Señor, Dios mío.
Señor, tú eres mi Dios, yo te busco
ardientemente; mi alma tiene sed
de ti, por ti suspira mi carne como
tierra sedienta, reseca y sin agua. R.
Sí, yo te contemplé en el santuario
para ver tu poder y tu gloria. Porque
tu amor vale más que la vida,
mis labios te alabarán. R.
Así te bendeciré mientras viva y
alzaré mis manos en tu nombre.
Mi alma quedará saciada como
un manjar delicioso, y mi boca te
alabará con júbilo en los labios. R.
Veo que has sido mi ayuda
y soy feliz a la sombra de tus
alas. Mi alma está unida a ti,
tu mano me sostiene. R.
EVANGELIO
Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo según San Juan. Jn 20, 1-2. 11-18
El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada. Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto”. María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentado uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. Ellos le dijeron: “Mujer, ¿por qué lloras?”. María respondió: “Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto”. Al decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció. Jesús le preguntó: “Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?”. Ella, pensando que era el cuidador del huerto, le respondió: “Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo”. Jesús le dijo: “¡María!”. Ella lo reconoció y le dijo en hebreo: “¡Raboní!”, es decir, “¡Maestro!”. Jesús le dijo: “No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: ‘Subo a mi Padre y Padre de ustedes; a mi Dios y Dios de ustedes’”. María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras.
Palabra del Señor.
Comentario
En los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, se relata que el grupo de mujeres discípulas fueron juntas al sepulcro la mañana del domingo. En cambio el evangelio según san Juan tiene la particularidad de nombrar solamente a María Magdalena. San Agustín lo explica de esta manera: “Según relata Juan, fue María Magdalena, sin duda en compañía de otras mujeres que habían servido al Señor, mucho más ferviente por su amor, hasta el punto de que Juan la menciona sólo a ella, silenciando a las que fueron con ella, como atestiguan los otros” (San Agustín, Concordancia de los evangelios, III, 69).
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Haz hecho público que te gusta. Deshacer5 entradas - 4 autores - 18 Oct 2010
Like the phoenix bird, the freemason dies and is born again. ... the Fatima Virgin's “Miracle of the Sun” where the Sun is said came to Earth and ... saying that the miners were "being born again from the center of the Earth".
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The Apparitions
at Fatima
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Lucia, Francisco & Jacinta
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| During World War I Pope Benedict XV made repeated but forlorn pleas for peace, and finally, in May 1917, made a direct appeal to Mary to intercede for peace in the world. The response was Mary's first appearance at Fatima just over a week later. At this time Fatima was just a small village about seventy miles north of Lisbon; the three children to whom she appeared were Lucia dos Santos, aged ten, and her cousins Francisco and Jacinta Marto, brother and sister, aged eight and seven respectively.
The Angel of Portugal
However, it was in the spring of the previous year, 1916, that the children had their first joint supernatural encounter as a means of preparing them for their meetings with Mary. As they were looking after the sheep one day they saw a dazzlingly beautiful young man, seemingly made of light, who told them he was the Angel of Peace; he invited them to pray with him.
Later on, in the summer, the Angel again appeared to the children and encouraged them to pray and make sacrifices, as a way of drawing down peace on the country.
In the autumn the children again saw the Angel as they were out looking after the sheep. He appeared before them holding a chalice in his hands, above which was suspended a host from which drops of blood were falling into the chalice. The Angel left the chalice suspended in the air and prostrated himself before it in prayer.
He then gave the host to Lucia to eat, and let Francisco and Jacinta drink from the chalice whilst saying: "Take and drink the Body and Blood of Jesus Christ, horribly outraged by ungrateful men. Repair their crimes and console your God." Then he prostrated himself again in prayer before disappearing. The children did not tell anyone about these visits of the Angel, feeling an interior necessity of keeping quiet about these events.
13 May 1917
On 13 May 1917 the three children took their flocks out to pasture on the small area known as the Cova da Iria. After lunch and the rosary they suddenly saw a bright flash of something like lightning, followed quickly by another flash in the clear blue sky.
They looked up to see in Lucia's words, "a lady, clothed in white, brighter than the sun, radiating a light more clear and intense than a crystal cup filled with sparkling water, lit by burning sunlight." The children stood there amazed, bathed in the light that surrounded the apparition, as the Lady smiled and said: "Do not be afraid, I will not harm you." Lucia as the oldest asked her where she came from.
The Lady pointed to the sky and said: "I come from heaven." Lucia then asked her what she wanted: "I have come to ask you to come here for six months on the 13th day of the month, at this same hour. Later I shall say who I am and what I desire. And I shall return here yet a seventh time."
Lucia then asked if they would go to heaven and she was told yes, she and Jacinta would go to heaven, but Francisco would need to say many rosaries first. The Lady then said: "Are you willing to offer yourselves to God and bear all the sufferings He wills to send you, as an act of reparation for the conversion of sinners?" Lucia as spokesman for all three readily agreed: "Then you are going to have much to suffer, but the grace of God will be your comfort."
Lucia recounted that at the same moment as she said these words the Lady opened her hands and streamed a "light" on the children which allowed them to see themselves in God. The Lady finished with a request: "Say the Rosary every day, to bring peace to the world and the end of the war." With that she began to rise into the air, moving towards the east until she disappeared.
The children got together and tried to think of ways they could make sacrifices, as the Lady had asked, resolving to go without lunch and to pray the full rosary. Francisco and Jacinta received more support from their parents than Lucia, but the attitude of the local inhabitants was sceptical and even derisory; the children had much to suffer, just as the Lady had told them.
13 June 1917
About fifty people turned up at the Cova da Iria on June 13, as the three children assembled near the holmoak tree where the Lady had appeared. The children then saw a flash of light followed immediately by the apparition of Mary, as she spoke to Lucia: "I want you to come on the 13th of next month, to pray the Rosary every day, and to learn to read. Later, I will tell you what I want."
Lucia asked Mary to take them to heaven and was reassured in this way: "I will take Jacinta and Francisco shortly; but you will stay here for some time to come. Jesus wants to use you to make Me known and loved. He wishes to establish the devotion to My Immaculate Heart throughout the world. I promise salvation to whoever embraces it; these souls will be dear to God, like flowers put by Me to adorn his throne." This last sentence is found in a letter written in 1927 by Sr. Lucia to her confessor.
Lucia was sad at the first part of this reply, saying: "Am I to stay here alone?" Mary replied: "No, my daughter. Are you suffering a great deal? Don't lose heart. I will never forsake you. My Immaculate Heart will be your refuge and the way that will lead you to God."
One of the witnesses to this apparition, Maria Carreira, described how Lucia then cried out and pointed as Mary departed. She herself heard a noise like, "a rocket, a long way off," and looked to see a small cloud a few inches over the tree, rise, and move slowly towards the east until it disappeared. The crowd of pilgrims then returned to Fatima where they reported the amazing things they had seen, thus ensuring that there were between two and three thousand people present for the July apparition.
13 July 1917
On 13 July the three children assembled at the Cova and again they saw the indescribably beautiful Lady over the holmoak. Lucia asked what she wanted, and Mary replied: "I want you to come here on the 13th of next month, to continue to pray the Rosary every day in honour of Our Lady of the Rosary, in order to obtain peace for the world and the end of the war, because only she can help you."
Lucia then asked her who she was and for a miracle so everyone would believe: "Continue to come here every month. In October, I will tell you who I am and what I want, and I will perform a miracle for all to see and believe."
Lucia made some requests for sick people, to which Mary replied that she would cure some but not others, and that all must say the rosary to obtain such graces, before continuing: "Sacrifice yourselves for sinners, and say many times, especially when you make some sacrifice: O Jesus, it is for love of You, for the conversion of sinners, and in reparation for the sins committed against the Immaculate Heart of Mary."
The vision of hell
Lucia later revealed that as she spoke these words, Mary opened her hands and rays of light from them seemed to penetrate the earth so that they saw a terrifying vision of hell, full of demons and lost souls amidst indescribable horrors.
This vision of hell was the first part of the "secret" of Fatima, and was not revealed until much later. The children looked up to the sad face of the Blessed Virgin, who spoke to them kindly:
"You have seen hell where the souls of poor sinners go. To save them, God wishes to establish in the world devotion to my Immaculate Heart. If what I say to you is done, many souls will be saved and there will be peace. The war is going to end; but if people do not cease offending God, a worse one will break out during the pontificate of Pius XI. When you see a night illumined by an unknown light, know that this is the great sign given you by God that he is about to punish the world for its crimes, by means of war, famine, and persecutions of the Church and of the Holy Father.
"To prevent this, I shall come to ask for the consecration of Russia to my Immaculate Heart, and the Communion of Reparation on the First Saturdays. If my requests are heeded, Russia will be converted, and there will be peace; if not, she will spread her errors throughout the world, causing wars and persecutions of the Church. The good will be martyred, the Holy Father will have much to suffer, various nations will be annihilated. In the end, my Immaculate Heart will triumph. The Holy Father will consecrate Russia to me and she will be converted, and a period of peace will be granted to the world."
At this point the second part of the secret of Fatima ends and the third part begins with the words, "In Portugal the dogma of the faith will always be preserved ... " The first two parts of the secret only became publicly known in 1942. The third part of the secret has only recently been publicly divulged, in June 2000.
Mary specifically told Lucia not to tell anyone about the secret at this stage, apart from Francisco, before continuing: "When you pray the Rosary, say after each mystery: O my Jesus, forgive us, save us from the fire of hell. Lead all souls to heaven, especially those who are most in need." After assuring Lucia that there was nothing more, Mary disappeared off into the distance.
August 1917
As 13 August approached, the story of the apparitions had reached the anti-religious secular press, and while this ensured that the whole country knew about Fatima, it also meant that many biased and negative reports were circulating. The children were kidnapped on the morning of the 13th by the Mayor of Vila Nova de Ourem, Arturo Santos. They were interrogated about the secret; but despite his threats and promises of money, they refused to divulge it. In the afternoon they were moved to the local prison and threatened with death but determined that they would die rather than reveal the secret.
On August 19, Lucia, Francisco and Jacinta were assembled at a place called Valinhos, near Fatima, late in the afternoon, when they again saw Mary, who spoke to Lucia: "Go again to the Cova da Iria on the 13th and continue to say the Rosary every day." Mary also said she would perform a miracle, so all would believe, and that if they had not been kidnapped it would have been even greater.
Looking very sad, Mary then said: "Pray, pray very much, and make sacrifices for sinners; for many souls go to hell, because there are none to sacrifice themselves and pray for them." With that she rose into the air and moved towards the east before disappearing.
By now the children had thoroughly absorbed Mary's plea for prayer and penance, and did everything they could to answer it. They prayed for hours while lying prostrate on the ground and went as long as they could without drinking, in the burning heat of the Portuguese summer. They also went without food, as a sacrifice for sinners, to save them from hell, the vision of which had so profoundly effected them. They even knotted some pieces of old rope around their waists as a form of mortification, not removing them day or night.
13 September 1917
On September 13 very large crowds began to converge on Fatima from all directions. Around noon the children then arrived, and after the customary flash of light, they saw Mary on the holmoak tree. She spoke to Lucia: "Continue to pray the Rosary in order to obtain the end of the war. In October Our Lord will come, as well as Our Lady of Dolours and Our Lady of Carmel. Saint Joseph will appear with the Child Jesus to bless the world. God is pleased with your sacrifices. He does not want you to sleep with the rope on, but only to wear it during the daytime."
Lucia then began to put forward the petitions for cures, to be told: "Yes, I will cure some, but not others. In October I will perform a miracle so that all may believe." With that she rose, moved to the east, and disappeared.
13 October 1917
The proclamation of a public miracle caused the most intense speculation throughout Portugal, and the journalist Avelino de Almeida, published a satirical article on the whole business in the anti-religious newspaper O Seculo. People from other parts of the country descended, in their tens of thousands, on the Cova, despite the terrible storm that lashed the mountain country around Fatima, on the eve of the 13th. Many pilgrims went barefooted, reciting the rosary as they went, all crowding into the area around the Cova, as by midmorning the weather again turned bad and heavy rain began to fall.
The children reached the holmoak around noon, and then saw the flash of light as Mary appeared before them. For the last time, Lucia asked what she wanted: "I want to tell you that a chapel is to be built here in my honour. I am the Lady of the Rosary. Continue always to pray the Rosary every day. The war is going to end, and the soldiers will soon return to their homes."
Again Lucia made her requests, being informed that people must amend their lives, and ask forgiveness of their sins, if they wanted healings or conversions. She reported too that Mary grew very sad and said: "Do not offend the Lord our God any more, because He is already so much offended." Then rising into the air and opening her hands towards the sun, growing more brilliant as she did, she disappeared, being replaced by various visions seen only by the children.
The Miracle of the Sun
At the same time the vast crowd saw a true miracle. The black clouds parted, and the sun became visible, looking like a dull grey disc that could be looked at directly quite easily. In O Seculo Avelino de Almeida would adopt a very different tone from his earlier satirical article on Fatima:
 "...one could see the immense multitude turn towards the sun, which appeared free from clouds and at its zenith. It looked like a plaque of dull silver and it was possible to look at it without the least discomfort. It might have been an eclipse which was taking place. But at that moment a great shout went up and one could hear the spectators nearest at hand shouting: "A miracle! A miracle!" Before the astonished eyes of the crowd, whose aspect was Biblical as they stood bareheaded, eagerly searching the sky, the sun trembled, made sudden incredible movements outside all cosmic laws - the sun "danced" according to the typical expression of the people. ...
"People then began to ask each other what they had seen. The great majority admitted to having seen the trembling and dancing of the sun; others affirmed that they saw the face of the Blessed Virgin; others, again, swore that the sun whirled on itself like a giant Catherine wheel and that it lowered itself to the earth as if to burn it with its rays. Some said they saw it change colours successively. ..."
Other witnesses too, such as Maria Carreira, testified to the terrifying nature of the solar miracle: "It turned everything different colours, yellow, blue, white, and it shook and trembled; it seemed like a wheel of fire which was going to fall on the people. They cried out: 'We shall all be killed, we shall all be killed!' ... At last the sun stopped moving and we all breathed a sigh of relief. We were still alive and the miracle which the children had foretold had taken place."
Other people witnessed the solar miracle from a distance thus ruling out the possibility of any type of collective hallucination. A final intriguing, and important, point was that the heat of the sun, as it descended on the people, also had the effect of drying their clothes and the ground, so that they went from being completely soaked to being dry in about ten minutes.
The deaths of Francisco and Jacinta
An influenza epidemic swept Europe in autumn of 1918, just as the War was finishing, and both Jacinta and Francisco fell ill. Francisco recovered somewhat and there were hopes that he might become well, but he realised that he was destined to die young, as Our Lady had foretold, and his condition worsened again. He offered up all his sufferings as a way of consoling God for the sinfulness and ingratitude of mankind, becoming so weak that eventually he could not even pray. He received his first Communion, and on the next day, 4 April 1919, he died.
Jacinta too was confined to her bed during the long winter months, and although she recovered was struck down with bronchial pneumonia, while also developing a painful abscess in her chest. She was moved to the hospital in Ourem in July 1919, where she underwent the painful treatment prescribed for her, but without much effect, returning home in August with an open wound in her side. It was decided that another attempt should be made to treat her, and so in January 1920 she was taken to Lisbon, where she was diagnosed as having purulent pleurisy and diseased ribs.
Eventually in February she was admitted into hospital, where she underwent another painful operation to remove two ribs; this left her with a large wound in her side that had to dressed daily, causing her agony. On the evening of 20 February the local priest was called and heard her Confession, but he insisted on waiting till the next day to bring her Communion, despite her protests that she felt worse, and as Mary had told her she died that night alone and far from her family. Her body was returned to Fatima and buried with that of Francisco, until both were later moved to the basilica built at the Cova da Iria.
Later apparitions to Sr. Lucia
The new bishop of the restored diocese of Leiria decided that it was best if Lucia was removed from Fatima, both to spare her from the continual questionings she had to endure, and to see what effect her absence would have on the numbers coming as pilgrims. Her mother agreed to her being sent away to school, and she left in May 1921, in great secrecy, for Porto, where a school run by the sisters of St. Dorothy was situated. Later she became a sister in this congregation, before joining the Carmelites.
On 10 December 1925, while at the convent in Pontevedra, Spain, Lucia saw another apparition, this time of Mary with the Child Jesus. Mary told Lucia to announce that she promised all the graces necessary for salvation to those who, on the first Saturday of five consecutive months, confessed, received Holy Communion, recited five decades of the rosary, and meditated on the rosary for fifteen minutes, all with the intention of making reparation to her.
On 13 June 1929 Sr. Lucia, while at prayer in the convent chapel at Tuy, where she had moved, saw another apparition, this time a representation of the Trinity. She also heard Mary speak to her, asking that the Pope, in union with all the bishops of the world, make the consecration of Russia to her Immaculate Heart that she had spoken of during the July 1917 apparition.
On 25 January 1938, a strange light filled the skies of northern Europe; it was described as a particularly brilliant display of the Aurora Borealis, but Sr. Lucia realised it was the "unknown light," also announced by Mary in the July apparition. It meant punishment for the world was close, principally through the Second World War, because it had not turned back to God.
Pope Pius XII consecrated the whole world to Mary's Immaculate Heart in 1942, and carried out a similar consecration of Russia in 1952, but neither of these fulfilled Mary's request at Fatima. This collegial consecration, in union with a "moral totality" of the world's bishops, was finally carried out by Pope John Paul II in 1984. Fatima received further Papal support when, on 13 May 1979, the Pope declared Jacinta and Francisco "venerable," the first stage in the process of their possible canonisation.
Pope John Paul has further emphasised the importance of Fatima by beatifying Jacinta and Francisco on 13 may 2000 during the Jubilee Year. At the same time he has announced that details of the third part of the Fatima secret will be revealed, while also entrusting the third millennium to Our Lady of Fatima.
The Bishop approves of Fatima
The Church, meanwhile, had maintained silence about the apparitions during the years from 1917, and it wasn't until May 1922 that Bishop Correia issued a pastoral letter on the subject, indicating that he would set up a commission of enquiry. In 1930 he issued another pastoral letter on the apparitions, which, after recounting the events at Fatima, contained the following brief but important statement.
"In virtue of considerations made known, and others which for reasons of brevity we omit; humbly invoking the Divine Spirit and placing ourselves under the protection of the most Holy Virgin, and after hearing the opinions of our Rev. Advisors in this diocese, we hereby: 1. Declare worthy of belief, the visions of the shepherd children in the Cova da Iria, parish of Fatima, in this diocese, from the 13th May to 13th October, 1917. 2. Permit officially the cult of Our Lady of Fatima."
Mary's words at Fatima
Sources: Kondor, Fatima in Lucia's own words, Fatima, 1976; De Marchi, Fatima from the beginning, Fatima, 1983; Martins & Fox, Documents on Fatima, Alexandria, 1992.
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Haz hecho público que te gusta. Deshacer12 respuestas - 17 Nov 2008
Mejor respuesta: Lo de fátima es algo absurdo, porque un dios que quería que se le escuche se le aparecería a unos pastores analfabetos, por lo menos hubiera ...
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Milagro del sol en Peñablanca, Chile. ... El sol comenzo a girar y a cambiar de Colores, en un momento el ...
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Historically, October 13th is a highly significant date:
13/10/1307 The knights templar were arrested. A date that would be remembered as Friday the 13th, this is where this bad luck notion comes from.
13/10/1792 The first stone for the construction of the White House was placed by the master mason George Washington.
13/10/1843 The B’nai B’rith (brothers of the convenant) Jew order was founded on NY.
13/10/1917 Suppossedly 70,000 people witnessed the Fatima Virgin’s “Miracle of the Sun” where the Sun is said came to Earth and was born again.
13/10/1972 Uruguayan Air Force flight 571 crashed on the Andes.
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