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Por encima de los versículos 12-16 se refieren a la descripción del "Hijo del Hombre", como la del medio de los siete candeleros de oro, brillante como el sol en su fuerza, [v. 16]. This identifies the Sun, personified as Christ, [ Mal. Esto identifica al Sol, personificado como Cristo, [Mal. 4:2 ] holding seven stars, shining in the center of the seven branches of the candlestick. 4:02] la celebración de siete estrellas, brillando en el centro de los siete brazos del candelero. These seven celestial luminaries are associated with the angels of the seven churches in Rev. Estos siete luminarias celestes están asociados con los ángeles de las siete iglesias en Apocalipsis 1:20 . 01:20. Here God's Word draws a direct comparison, first, between the Sun in the center of the Candlestick, embodied in Christ. Aquí la Palabra de Dios establece una comparación directa, en primer lugar, entre el Sol en el centro de la vela, encarnado en Cristo. This sets the context wherein we can understand the symbolism of the other branches of the Menorah. Esto establece el contexto en el que podemos entender el simbolismo de las otras ramas de la Menorá. Secondly, the angels of the seven churches are embodied in Seven Stars held in Christ's right hand. En segundo lugar, los ángeles de las siete iglesias están incorporados en las Siete Estrellas celebrada en la mano derecha de Cristo. At this point, we should be reminded of the mythological roots of planetary symbolism, and how the planets Mercury-Gabriel, Mars-Michael, Saturn-Satan and the Sun and light of the world-Jesus Christ, also called the Covenant Angel named Wonderful [ Judg 13:18 ],are associated with these archangels. En este punto, debemos recordar las raíces mitológicas del simbolismo del planeta, y cómo los planetas Mercurio, Gabriel, Miguel Marte, Saturno y el Sol de Satanás y la luz del mundo Cristo-Jesús, también llamado el Ángel del Pacto llamado Maravilloso [Jueces 13:18], están asociados con estos arcángeles. The following quote from VP Wierwille, regarding the ancient Biblical symbolism of planets, establishes the basic context of our investigation of Biblical planetary symbolism: La siguiente cita de VP Wierwille, en relación con el antiguo simbolismo bíblico de los planetas, establece el marco básico de nuestra investigación del simbolismo bíblico del planeta: " Writers have dealt at length with the spiritual significance of the constellations and their respective stars, but little has been said of the significance of the planets from a Biblical point of view. Mercury , the planet closest to the Sun, has long been characterized as the messenger god…In Acts 14:12 Paul as the chief speaker is called Mercurius . This same characteristic of being a message-bearer is attributed to Gabriel , God's archangel, whom God sent to Mary in Nazareth in Luke 1:26 . Venus…is known in Astronomy as the Morning Star because of its prominent position and brightness in the dawn sky. Biblically it is associated with Jesus Christ the “bright and morning star” in Rev. 22:16. Mars , the first planet farther away from the Sun than Earth is in mythology associated with war. In its genuine spiritual light this characteristic is best seen in the Archangel Michael, whom God commissions to stand and fight for His people; [ Dan. 12:1 ], and is seen fighting the Devil in Rev. 12:7. Jupiter in mythology was the father of the gods, the ruler and king who reigned over all else. Jupiter was associated with royalty. Interestingly, the Hebrew name for the planet Jupiter is zedeq , meaning “righteousness.” The Messiah who would come from David's genetic line was to be the “righteous branch,” according to Jeremiah 23:5 , who would reign as a king and execute righteousness...thus Jupiter has characteristics that would associate it with the Messiah, the Christ. Saturn’s significant associations have been obscured more than others, although Saturn is identified as the god responsible for agriculture and the harvest. In astrological lore, Saturn is an evil star signifying death and darkness. Likewise in Judean tradition, its usual signification is negative, for its associated with death, destruction, weeping, and grief. It was felt to have a hindering and inhibitive force in its negative aspect, especially when in Conjunction with another planet. Perhaps here is a clue to its association with Satan, the fallen archangel. The similarity between the names Saturn and Satan points to a possible common etymological origin. No known ancient beliefs surround Uranus, Neptune and Pluto, the three remaining planets in our solar system, because being invisible to the naked eye, they were generally unknown to the ancients. The above associations and meanings proposed for the planets cannot be affirmed with finality. However they are very interesting when viewed in a Biblical light ." 3 "Los escritores han tratado extensamente el significado espiritual de las constelaciones y sus estrellas respectivas, pero poco se ha hablado de la importancia de los planetas desde un punto de vista bíblico. Mercurio, el planeta más cercano al Sol, ha sido caracterizada por ser el dios mensajero ... En 14:12 Pablo Hechos como el principal interlocutor se llama Mercurio. Esta misma característica de ser un portador del mensaje se le atribuye a Gabriel, el arcángel de Dios, enviado por Dios a María en Nazaret, en Lucas 1:26. Venus ... se conoce en astronomía como la estrella de la mañana, debido a su prominente posición y el brillo en el cielo del amanecer. Bíblicamente se asocia a Jesucristo, el "la estrella resplandeciente de la mañana" en Apocalipsis 22:16. Marte, el primer planeta más lejos del Sol que la Tierra en la mitología asociada con la guerra en su luz espiritual genuina esta característica se ve mejor en el Arcángel Miguel, a quien Dios comisiones de pie y luchar por su pueblo;. [Daniel 12:1.], y se ve la lucha contra el Diablo en Apocalipsis 12:7. Júpiter en la mitología era el padre de los dioses, el gobernante y el rey que reinó sobre todo lo demás. Júpiter se asocia con la realeza. Curiosamente, el nombre hebreo para el planeta Júpiter es zedeq, que significa "justicia". El Mesías que vendría de la línea genética de David iba a ser el "germen justo:" de acuerdo a Jeremías 23:05, que reinaría como un rey y ejecutar la justicia ... Por esto, Júpiter tiene características que lo asocian con el Mesías, el asociaciones significativas Cristo. Saturno se han oscurecido más que otros, aunque Saturno es identificado como el responsable de la agricultura y la cosecha de Dios. En la tradición astrológica, Saturno es una estrella del mal que significa la muerte y la oscuridad. Del mismo modo en la tradición Judea, su significación usual es negativo , por sus asociados con la muerte, destrucción, llanto y dolor. Se consideró que una fuerza de obstaculizar y de inhibición en su aspecto negativo, especialmente cuando está en conjunción con otro planeta. Tal vez aquí hay una pista de su asociación con Satanás, a los caídos arcángel. La similitud entre los nombres de Saturno y los puntos de Satanás a un posible origen etimológico común. No se conoce las creencias antiguas rodean Urano, Neptuno y Plutón, los tres restantes planetas de nuestro sistema solar, porque el ser invisible a simple vista, generalmente eran desconocidas para los antiguos. Estas asociaciones y significados propuestos para los planetas no se puede afirmar de forma definitiva. Sin embargo, son muy interesantes cuando se ve en una luz bíblica "3. This foundational understanding of the Biblical symbolism of the five major planets in ancient Astrology and mythology has been corroborated from other independent scholarly sources, and authorities in the modern study of Astronomy . Esta comprensión básica de la simbología bíblica de los cinco planetas principales en la antigua astrología y la mitología ha sido corroborada por otras fuentes independientes de académicos y autoridades en el estudio moderno de la Astronomía . For example, much of the apparent value of Mayan Astronomy is found from our perspective, in how their tzolkin cycle correlates to the cycle of Venus , in her transit s and Morning/Evening Star cycles, and secondly to the other planets in their synodic returns. Por ejemplo, gran parte del valor aparente de Maya Astronomía se encuentra desde nuestra perspectiva, en la forma de su ciclo Tzolkin se correlaciona con el ciclo de Venus, en su tránsito s de la mañana / tarde ciclos de estrellas, y en segundo lugar a los otros planetas en sus declaraciones sinódico . We have already seen the relevance of certain aspects of Mayan Astronomy related to the Draconid Meteor Showers leading up to the birth of Christ, and we will consider other elements of the Maya in the section of our web-site dedicated to their expert Astronomy . Ya hemos visto la importancia de ciertos aspectos de Maya Astronomía relacionados con el Dracónidas Meteoro Lluvia previos al nacimiento de Cristo, y tendremos en cuenta otros elementos de los mayas en la sección de nuestra página web dedicada a su experto en astronomía . When correlated with the Solar cycle, we have a threefold spiritual witness of the Morning Star's dual aspects, first in relation to Lucifer the archaic Morning Star, and second in relation to Christ the ascendant Morning Star. Cuando se correlacionan con el ciclo solar, tenemos un triple testimonio espiritual de la doble dimensión de la Estrella de la Mañana, en primer lugar en relación con Lucifer, el lucero del alba arcaico, y el segundo en relación con el Cristo de la Estrella de la Mañana ascendente. Some additional background on the planets Mercury , and Venus will be helpful here for a fuller understanding of this symbolism. Algunos antecedentes sobre los planetas Mercurio y Venus serán útiles aquí para una mejor comprensión de este simbolismo. Venus is the third brightest sky object next to the Sun and Moon, this bright and Morning Star , “ reaches its brightest magnitude as a Morning Star, in Virgo every 8 years . Venus es el tercer objeto más brillante del cielo al lado del Sol y la Luna, la estrella resplandeciente de la mañana ", llega a su momento más brillante de magnitud como una estrella de la mañana, en Virgo cada 8 años. This signifies Jesus' birth, while as an Evening star , Venus reaches its highest degree of magnitude in Capricorn , signifying his sacrifice for all mankind .” 4 Esto significa el nacimiento de Jesús, mientras que como una estrella de la tarde, Venus alcanza su más alto grado de magnitud en Capricornio, lo que significa su sacrificio por toda la humanidad "4. Here we find another illustration of the sufferings and glory of the ascendant Morning Star. Aquí encontramos otro ejemplo de los sufrimientos y la gloria de la estrella de la mañana ascendente. The sufferings are shown in his sacrifice symbolized in Capricorn , while the glory of the Morning Star in rising, is seen in the new birth of Venus' cycle of brightness in Virgo every 8 years . Los sufrimientos se muestran en su sacrificio simbolizado en Capricornio, mientras que la gloria de la estrella de la mañana al levantarse, se ve en el nuevo nacimiento del ciclo de Venus en Virgo de brillo cada 8 años. These truths come to light as we take note of the sign of the zodiac wherein the planet in question appears. Estas verdades salen a la luz a medida que tome nota de la señal de la zodiac en la que el planeta en cuestión aparece. When we associate the planetary symbolism with the Biblical significance of the celestial sign where the planet appears, we find a combined message contained in the separate symbols of the planet associated with the Constellation s and their star names , as in a star atlas. Cuando asociamos el simbolismo planetario con el significado bíblico de la señal celestial, donde el planeta parece, nos encontramos con un mensaje combinado contenida en los símbolos separados del planeta asociado con la constelación de s y sus nombres estrella, como en un atlas estelar. Unlike other planets in our solar system, Venus' 225-day orbit around the Sun is counter-clockwise , always showing the same face to the Sun. A diferencia de otros planetas de nuestro sistema solar, de 225 días de Venus alrededor del Sol es a la izquierda, mostrando siempre la misma cara al sol. This provides an important example of mirror-rotational Symmetry Este es un ejemplo importante de un espejo de rotación simetría in the interwoven orbits of the planets of our solar system. en las órbitas entrelazadas de los planetas de nuestro sistema solar. Like Mercury , Venus shows lunar like phases in its orbital cycle, as it transit s across the face of the Sun, which has reminded some of Revelation 19:17 . Venus also is seen to fit into the Galaxy alignment scenario foretold in Mayan Astronomy on the last page of the Dresden Codex . Al igual que Mercurio, Venus muestra lunares como las fases de su ciclo orbital, ya que el tránsito s en la cara del Sol, que ha recordado a algunos de 19:17 Apocalipsis. Venus también se observa para encajar en el Galaxy escenario de la alineación anunciada en maya Astronomía en la última página del Códice de Dresde. The graphic below depicts Mayan glyphs for the Sun, Moon and Venus attached to the body of a large crocodile which represents their 260-day Tzolkin Calendar. El gráfico siguiente muestra glifos mayas para el Sol, la Luna y Venus unidos al cuerpo de un cocodrilo de gran tamaño que representa el de 260 días calendario Tzolkin. As the last page of the Mayan Long-Count Calendar, this foretells the end of the world, or their 5th Age, on December 21st, 2012 . Como la última página de la maya de cuenta larga del calendario, este predice el fin del mundo, o su edad de quinta, el 21 de diciembre de 2012.
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ANCIENT ROME : ROMULUS AND REMUS FED BY THE SHE WOLF
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The name of the city, Roma in Latin, comes from Romulus, its legendary founder.
He and his twin brother remus were offspring of Rhea Silvia, a woman of the royal line of Alba Longa, and the god Mars, who had seduced her in a sacred grove, where she was searching for water.
When her uncle Amulius, the king, noticed her mysterious pregnancy, he imprisoned her: and as soon as the children were born, he had them abandoned on the banks of the Tiber river to die.The twins were found by a she wolf, who suckled them until they were discovered by a shepherd ( Faustulus ), who brought them up as his own.
When they were older, Romulus and Remus took to robbery, and on one occasion attacked some of Amulis' shepherds, who were guarding sheep on the Aventine hill. Remus was captured and brought before Amulius and Faustulus chose this moment to explain to Romulus the facts of his birth. After hearing the story, Romulus went straightaway to rescue Remus, murdered Amulius and awarded the now vacant throne of Alba Longa to his grandfather, Numitor.
Romulus and Remus resolved to form their own city where the wolf had rescued them. However a dispute arose between the twins about the exact location. Romulus having received a sign from the gods, started to mark out a boundary around his chosen site on the palatine hill, but Remus jumped over the boundary as it to show how feeble the line of defence was. Romulus saw this as a sacrilege, killed Remus and became sole king of the new city.
Romulus immediate problem was manpower: he needed to populate Rome: so he established there a place to refuge with criminals and runaways from all over Italy could take up residence in safety as the first citizens. This place was called asylum and was located on the Capitol Hill.
Forty years later, after having created the senate, the army, and having divided the population of Rome in 3 tribes, he disappeared from the earth. While he was reviewing his army in the Campus Martius, there was a violent thunderstorm in which he was enveloped in a cloud and vanished from human sight.
Legend says he was taken up to heaven in a chariot by his father Mars. Both Mars and Romulus became identified with the name Quirinus and were sometimes worshipped under that name.
The evidence of graves, huts and walls could be taken to confirm the ancient tradition concerning Rome' foundation. After all, the ancient Romans believed that the Palatine was the initial site of Romulus' s settlement and it was used to sustain the most venerable cults of the Roman people.
If you like to see the original bronzed statue of the she wolf you can visit the Capitol museum in Rome, located on the Capitol Hill.
The image of Romulus and Remus suckled by the she wolf was used by Rome as symbol of its growing power.
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Mars - God of War
Mars was Roman god of war, the son of Juno and a magical flower (or Jupiter). As the word has no Indo-European derivation, it is most likely the Latinized version of the Etruscan god, Maris.
Mars is the Roman God of war, and one of the most prominent and worshipped gods. In early Roman history he was a god of spring, growth in nature, and fertility, and the protector of cattle. Mars is also mentioned as a chthonic god (earth-god) and this could explain why he became a god of death and finally a god of war. He is the son of Jupiter and Juno.
According to some sources, Mars is the father of Romulus and Remus by the Vestal Ilia (Rhea Silvia). Because he was the father of these legendary founders of Rome, and thus of the Roman people, the Romans styled themselves 'sons of Mars'.
His main sanctuaries where the temple on the Capitol, which he shared with Jupiter and Quirinus, the temple of Mars Gradivus ("he who precedes the army in battle") where the Roman army gathered before they went to war, and the temple of Mars Ultor ("the avenger"), located on the Forum Augustus. The Campus Martius ("field of Mars"), situated beyond the city walls, was also dedicated to him.
Here the army was drilled and athletes were trained. In the Regia on the Forum Romanum, the 'hastae Martiae' ("lances of Mars") were kept. When these lances 'moved', it was seen as a portent of war. The warlord who was to lead the army into battle had to move the lances while saying 'Mars vigila' ("Mars awaken"). As Mars Gradivus, the god preceded the army and led them to victory.
He had several festivals in his honor. On March 1, the Feriae Marti was celebrated. The Armilustrium was held on October 19, and on this day the weapons of the soldiers were ritually purified and stored for winter. Every five years the Suovetaurilia was held.
During these fertility and cleansing rites, a pig (sus), a sheep (ovis) and bull (taurus) were sacrificed. The Equirria were on February 27 and March 14, on which horse races were held. The Quinquatrus was on March 19 and the Tubilustrium on March 23, on which weapons and war-trumpets were cleansed.
The priests of Mars, who also served Quirinus, were called the Salii ("jumpers"), derived from the procession through the streets of the city which they completed by jumping the entire way and singing the Carmen Saliare. Mars' own priest was called the flamen Martialis.
Mars is portrayed as a warrior in full battle armor, wearing a crested helmet and bearing a shield. His sacred animals are the wolf and the woodpecker, and he is accompanied by Fuga and Timor, the personifications of flight and fear.
The month March (Martius) is named after him (wars were often started or renewed in spring). His Greek equivalent is the god Ares.
In art, Mars is depicted as an armored warrior with a crested helmet. He is also drawn on a chariot with a shield and spear going into battle. The shield symbolizes Rome, and according to a legend his shield fell from a sky to save the Romans.
The wolf and woodpecker are sacred to him. His children are Fuga and Timor.
Reference - Encyclopedia Mythica
MARS - ASTRONOMY - ASTROLOGY
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www.youtube.com/watch?v=1nbtAfgu7uo16 Oct 2010 - 10 min - Subido por Iesurun
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Santos del día 23 de febrero
Policarpo obispo y mártir; Celso, Félix, Ordoño, obispos; Primiano y Florencio confesores; Lázaro y Antonio monjes; Romana, Milurga y Marta, virgenes; Sereno (Sireno), monje y martir; Rafaela Ibarra fundadora de las Reverendas de los Ángeles Custodios.
MARTA
Procede del arameo Marta, señora (masculino Mar, señor), que está asimismo presente en el persa Marza. Se trata de un nombre bíblico del Nuevo Testamento, que se popularizó a partir de Francia durante las Cruzadas, a partir de las cuale creció la devoción a santa Marta, hermana de Lázaro y de María Magdalena. Sin embargo, nunca tuvo la misma popularidad entre las comunidades judías y protestantes. Se redescubrió este nombre en el siglo XIX en Francia y en Bélgica; se puso de moda hacia 1890 y luego decayó, aunque ha renacido con gran fuerza a partir de la segunda mitad del siglo actual.
Santa Marta, hermana de Lázaro y de María Magdalena. (Su fiesta, el 29 de julio). Se la cita en el Nuevo Testamento como testigo de la resurrección de su hermano Lázaro (San Juan 11-12) y se cuenta cómo dio hospitalidad a Jesús, y que éste la reprendió incluso por la exagerada solicitud con que se afanaba en su servicio (San Lucas, 10, 38-43: "Aconteció que yendo de camino entró Jesús en una aldea; y una mujer llamada Marta le recibió en su casa. Ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual, sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra. Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, estás preocupada y acongojada con muchas cosas. Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la parte buena, que no le será quitada." Siguieron sus pasos Santa Marta virgen y mártir, patrona de Astorga, cuya fiesta se celebra el 23 de febrero; y otras tres santas con este mismo nombre, cuyas festividades se celebran el 19 de enero, el 1 de febrero y el 20 de octubre.
Se la representa iconográficamente con acetre e hisopo, hollando la cabeza del dragón, a quien sujeta con cadenas, o lo asperja con agua bendita. Sus atributos son: la escoba, el, cucharón y las llaves, todos ellos símbolos de las amas de casa. Se la presenta en varias escenas: Cristo en casa de María y Marta, tema preferido por los artistas de los siglos XVI y XVII, sobre todo en escenas de bodegón, como en Rubens, Velázquez, Seghers, Vermeer de Delft. También en la Resurreción de Lázaro presenciada por Marta (Giotto, Nicolás Froment). Otra escena es la de Marta, navegando con Lázaro y María, desembarca en Marsella, de Lucas Moser, o Marta dominando el dragón en Tarascón, en un capitel de San Trófimo de Arles del siglo XII, o en el retablo de Iravals del siglo XIV, y en la iglesia de Santiago, de Tarascón, por Van Loo (siglo XVIIII).
Marta es también el nombre de un bello animal de la familia de los mustélidos que vive en los árboles. Es carnívoro, de cabeza pequeña, cuerpo delgado, cola larga y pelaje suave y espeso, es feroz y salvaje. Se alimenta de pájaros, huevos y ardillas. Su piel es sumamente apreciada por su suavidad. En esta mascota tienen las que lucen el nombre de Marta, la cara opuesta de la humilde y servicial Santa Marta, que bueno es disponer de ambos modelos. ¡Felicidades!
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Venus and Earth reveal a phi relationship
Venus and the Earth are linked in an unusual relationship involving phi. Start by letting Mercury represent the basic unit of orbital distance and period in the solar system:
| Planet |
Distance
from
the sun
in km (000) |
Distance
where
Mercury
equals 1 |
Period
where
Mercury
equals 1 |
| Mercury |
57,910 |
1.0000 |
1.0000 |
| Venus |
108,200 |
1.8684 |
2.5490 |
| Earth |
149,600 |
2.5833 |
4.1521 |
Curiously enough we find:
Ö Period of Venus * Phi = Distance of the Earth
Ö 2.5490 * 1.6180339 = 1.5966 * 1.6180339 = 2.5833
In addition, Venus orbits the Sun in 224.695 days while Earth orbits the Sun in 365.242 days, creating a ratio of 8/13 (both Fibonacci numbers) or 0.615 (roughly phi.) Thus 5 conjunctions of Earth and Venus occur every 8 orbits of the Earth around the Sun and every 13 orbits of Venus.
Mercury, on the other hand, orbits the Sun in 87.968 Earth days, creating a conjunction with the Earth every 115.88 days. Thus there are 365.24/115.88 conjunctions in a year, or 22 conjunctions in 7 years, which is very close to Pi!
See more relationships at the Solar Geometry site.
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Venus: Blanco, muy brillante.
Mercurio:: Rojizo.
Jùpiter: Tambièn Blanco, pero no tan brillante como Venus.
Tip: Mercurio y Venus, NO cruzan toda la boveda celeste porque son planetas interiores (cercanos al Sol, y entre el Sol y La Tierra) y por eso sòlo se pueden ver de 1 a 2 hrs. antes de la salida del Sol, ò despuès de la puesta del Sol (dependiendo en que parte de su òrbita se encuentran).
En cambio, Marte (Rojizo), Jùpiter (Blanco opaco) y Saturno (Amarillo plomo) si se pueden ver de las 18:00 hrs. de un dìa hasta las 6:00 hrs. del siguiente dìa (cuando estàn en oposiciòn al Sol).
Conclusiòn: Cuando estàn visibles Mercurio y/ò Venus, con otros planetas exteriores, aunque sus colores sean muy similares, no hay pierde. Todo depende de que hora sea; si menos de las 8 PM ò màs.ç
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IMPRESIONANTE NEXO DE LAS PIRAMIDES DE MARTE CON EL SANTO GRIAL
En la pintura de Leonardo Da Vinci Maria Magdalena aparece peliroja. Incluso en LA SIRENITA de WALT DISNEY que es una ALUSION TAMBIEN A MARIA MAGDALENA TAMBIEN ES PELIROJA. Sirena tiene un fuerte nexo con el mar. La ubicacion de MARIA MAGDALENA en la PINTURA DE DA VINCI esta ubicada en el octavo lugar desde la izquiera entre 13. 8 es el numero de la RESURRECCION O EL RECICLAJE. Recordemos que el 8 y 13 son numeros de la SERIE DE FIBONACCI (NUMERO DE ORO PHI).
¿FUE MARIA MAGDALENA PELIROJA O HAY UN MENSAJE ESPIRITUAL DETRAS? Columbia, que es la paloma de Noe, segun el zodiaco tambien es peliroja.
70. Mateo 18:3: y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.
71. Mateo 19:13: Entonces le fueron presentados unos niños, para que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y los discípulos les reprendieron.
72. Mateo 19:14: Pero Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos.
73. Mateo 21:16: y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis: De la boca de los niños y de los que maman Perfeccionaste la alabanza?
74. Marcos 10:13: Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los presentaban.
75. Marcos 10:14: Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.
76. Lucas 10:21: En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó.
 El rojo es un nexo con EGIPTO con fuerte nexo con HORUS. Mar tiene un nexo con los gentiles. La BOMBA DE HIROSHIMA, en el contexto al RESURGIMIENTO DEL ESTADO DE ISRAEL (SOL NACIENTE O DIA DEL SOL) TIENE UN FUERTE NEXO CON MARTE/PLANETA ROJO/HORUS. RECORDEMOS QUE JACOB/ISRAEL SEGUN EL SUEÑO DE JOSE EN GENESIS 37 ES EL SOL. EL MENSAJE DE LA RESURRECCION DE CRISTO EL PRIMER DIA DE LA SEMANA TIENE ESTE MENSAJE (RESURRECCION DEL ESTADO DE ISRAEL E INCLUSO EL SANTO GRIAL)
EN LA MISMA BANDERA DE JAPON ESTA MARTE/HORUS/PLANETA ROJO
4. Éxodo 10:19: Entonces Jehová trajo un fortísimo viento occidental, y quitó la langosta y la arrojó en el Mar ROJO; ni una langosta quedó en todo el país de Egipto.
5. Éxodo 13:18: Mas hizo Dios que el pueblo rodease por el camino del desierto del Mar ROJO. Y subieron los hijos de Israel de Egipto armados.
6. Éxodo 15:4: Echó en el mar los carros de Faraón y su ejército; Y sus capitanes escogidos fueron hundidos en el Mar ROJO.
7. Éxodo 15:22: E hizo Moisés que partiese Israel del Mar ROJO, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres días por el desierto sin hallar agua.
8. Éxodo 23:31: Y fijaré tus límites desde el Mar ROJO hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el Eufrates; porque pondré en tus manos a los moradores de la tierra, y tú los echarás de delante de ti.
Marte tiene una fuerte relacion con Jesucristo, Maria Magdalena y el Santo Grial. Marta, la hermana de Maria y de Lazaro nos da el enlace espiritual. Cientificamente la cantidad promedio de kilometros de Marte con el sol es de 227000000 de km. (227 tiene relacion con 22/7=PI). El numero PI tiene FUERTE NEXO CON EL GRIAL.
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www.youtube.com/watch?v=281cUvd0E9M3 Ene 2009 - 2 min - Subido por francisco0507
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¿Porque PIRAMIDES en MARTE?
Marte/Marzo es el tercer mes del calendario gregoriano y era el primer mes del calendario antiguo. En ese mes (15/3) es el DIA DE SAN LONGINO, interrelacionado con LA VIRGEN DE FATIMA E INCLUSO CON LA GRAN PIRAMIDE en el contexto al NUMERO PI, EL NUMERO DE ORO PHI y el numero 153. La VIRGEN DE FATIMA es MARIA MAGDALENA Y NO LA MADRE DE CRISTO. EL DIA DE MARIA MAGDALENA EN LA IGLESIA CATOLICA ES EL 22/7 o 22 de JULIO dandole UN NEXO ESOTERICO CON ESA REFERENCIA. "MADRE DE JESUS" tiene la connotacion de QUE ES LA MADRE DE QUIEN ES DUEÑO JESUS.
Mateo
15:1 Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo:
15:2 ¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan. (TRADICION/TRADE OF SION/NEGOCIOS DE SION/MERCADERES DEL TEMPLO)
15:3 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?
15:4 Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. (LA MADRE EN EL CONTEXTO A ESPOSA DEL MESIAS FUE DESPLAZADA DESGRACIADAMENTE EN EL CRISTIANISMO)
15:21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. (SIDONIA/MARTE)
OTRO DETALLE CIENTIFICO ES QUE AL IGUAL QUE VENUS, TAMBIEN MARTE esta ubicado en una zona aurea (numero de oro) dandole otro nexo CIENTIFICO CON EL GRIAL (NUMERO DE ORO PHI=1.618033) tan promocionado en el CODIGO DA VINCI.
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JUAN 11:27 (1+1:27 O 227), FUERTE NEXO ESOTERICO CON MATEO 16:18 EN CONTEXTO A CESAREA DE FILIPO-RELACION DE MARTA/MARTE/ROJO/EDOM CON EL GRIAL-NEXO ESOTERICO CON LEO-NARDO DAVINCI (DAVID-VID-VIDA) EN CONTEXTO A GENESIS 49:8,12
Juan
11:1 Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta su hermana. (LA-ZAR-RO osea ZAR/PRINCIPE Y LA QUE ES LA ESCUADRA Y EL COMPAS, OSEA LA ALQUIMIA, LA ESCALERA DE JACOB. Marta/Marte tiene un nexo con el planeta rojo.)
11:2 (María, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo, fue la que ungió al Señor con perfume, y le enjugó los pies con sus cabellos.) (Volvemos con el nexo con GENESIS 49:8,12 en contexto al NARDO y los pies)
11:3 Enviaron, pues, las hermanas para decir a Jesús: Señor, he aquí el que amas está enfermo. (Lazaro como discipulo amado es un tipo del GRIAL)
11:4 Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.
11:5 Y amaba Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro.
11:6 Cuando oyó, pues, que estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.
11:7 Luego, después de esto, dijo a los discípulos: Vamos a Judea otra vez.
11:8 Le dijeron los discípulos: Rabí, ahora procuraban los judíos apedrearte, ¿y otra vez vas allá?
11:9 Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo;
11:10 pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en él. (Aqui tenemos una interrelacion con el MERIDIANO con fuerte connotacion con la LINEA DE SANGRE, osea la LINEA ROSA DEL CODIGO DA VINCI. SIN DUDAS QUE HAY UN NEXO ENTRE EL 911 O EL 119 CON EL MERIDIANO DE PARIS)
11:11 Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle. 11:12 Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, sanará. 11:13 Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño. 11:14 Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto; 11:15 y me alegro por vosotros, de no haber estado allí, para que creáis; mas vamos a él. 11:16 Dijo entonces Tomás, llamado Dídimo, a sus condiscípulos: Vamos también nosotros, para que muramos con él. (Tomas tiene un nexo con la LANZA DEL ROMANO LONGINO, ya que en JUAN 20:27, aparece el COSTADO, osea una REFERENCIA A LA SANGRE Y AGUA DE JUAN 19. ES MUY PROBABLE QUE TOMAS HAYA SIDO HERMANO MELLIZO DEL SEÑOR)
25. Juan 20:27: Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi COSTADO; y no seas incrédulo, sino creyente.
11:17 Vino, pues, Jesús, y halló que hacía ya cuatro días que Lázaro estaba en el sepulcro. 11:18 Betania estaba cerca de Jerusalén, como a quince estadios; 11:19 y muchos de los judíos habían venido a Marta y a María, para consolarlas por su hermano. 11:20 Entonces Marta, cuando oyó que Jesús venía, salió a encontrarle; pero María se quedó en casa. (Impresionante la interrelacion de MARIA CON LA CASA/LINAJE)
1781. Juan 11:20: Entonces Marta, cuando oyó que Jesús venía, salió a encontrarle; pero María se quedó en CASA.
1782. Juan 11:31: Entonces los judíos que estaban en CASA con ella y la consolaban, cuando vieron que María se había levantado de prisa y había salido, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar allí.
1783. Juan 12:3: Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la CASA se llenó del olor del perfume.
11:21 Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto.
11:22 Mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará.
11:23 Jesús le dijo: Tu hermano resucitará.
11:24 Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día postrero. (En el dia postero o el ultimo dia en contexto a JUAN 7:38,39 es una referencia al septimo dia de la fiesta de los tabernaculos, osea OSHANAHA RABBAH que esta muy interrelacionado con el UNGIMIENTO DE BETANIA. El mismo nombre JESUS tiene esta connotacion)
11:25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.
¿RESURRECCION DE CRISTO AL TERCER DIA ES SIMBOLO DEL 11:26 Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto? 11:27 Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo. (11:27 O 1+1:27 O 2:27. Aqui tenemos un NEXO CON MATEO 16:18 EN CONTEXTO A CESAREA DE FILIPO. AQUI LA PALABRA ESTA UNIENDO A PEDRO/JUAN MARCOS. Noten el termino CE-SAR-EA Y LA-ZAR-O. El planeta MARTE justamente esta ubicado en una posicion AUREA, osea interrelacionada con el NUMERO DE ORO. 1.618)
11:28 Habiendo dicho esto, fue y llamó a María su hermana, diciéndole en secreto: El Maestro está aquí y te llama.
11:29 Ella, cuando lo oyó, se levantó de prisa y vino a él.
11:30 Jesús todavía no había entrado en la aldea, sino que estaba en el lugar donde Marta le había encontrado.
11:31 Entonces los judíos que estaban en casa con ella y la consolaban, cuando vieron que María se había levantado de prisa y había salido, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar allí.
11:32 María, cuando llegó a donde estaba Jesús, al verle, se postró a sus pies, diciéndole: Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano.
11:33 Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos que la acompañaban, también llorando, se estremeció en espíritu y se conmovió,
11:34 y dijo: ¿Dónde le pusisteis? Le dijeron: Señor, ven y ve.
11:35 Jesús lloró.
11:36 Dijeron entonces los judíos: Mirad cómo le amaba.
11:37 Y algunos de ellos dijeron: ¿No podía éste, que abrió los ojos al ciego, haber hecho también que Lázaro no muriera?
11:38 Jesús, profundamente conmovido otra vez, vino al sepulcro. Era una cueva, y tenía una piedra puesta encima.
11:39 Dijo Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: Señor, hiede ya, porque es de cuatro días.
11:40 Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?
11:41 Entonces quitaron la piedra de donde había sido puesto el muerto. Y Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme oído.
11:42 Yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que está alrededor, para que crean que tú me has enviado.
11:43 Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera!
11:44 Y el que había muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir.
11:45 Entonces muchos de los judíos que habían venido para acompañar a María, y vieron lo que hizo Jesús, creyeron en él.
11:46 Pero algunos de ellos fueron a los fariseos y les dijeron lo que Jesús había hecho.
11:47 Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, y dijeron: ¿Qué haremos? Porque este hombre hace muchas señales.
11:48 Si le dejamos así, todos creerán en él; y vendrán los romanos, y destruirán nuestro lugar santo y nuestra nación.
11:49 Entonces Caifás, uno de ellos, sumo sacerdote aquel año, les dijo: Vosotros no sabéis nada;
11:50 ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación perezca.
11:51 Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la nación; (Caifas hizo un razonamiento en contexto al CHIVO EXPIATORIO de YOM KIPUR o del DIA DE LA EXPIACION. LEVITICO 16. AQUI HAY UN NEXO CON EL JUBILEO. En contexto a LUCAS 4 y Galatas 4, TAMBIEN en contexto a GENESIS 16 Y EXODO 16 un nexo de la LINEA ROSA con el JUBILEO que segun LEVITICO 25 SE TIENE QUE CUMPLIR EN EL DIA DE LA EXPIACION)
11:52 y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.
11:53 Así que, desde aquel día acordaron matarle.
11:54 Por tanto, Jesús ya no andaba abiertamente entre los judíos, sino que se alejó de allí a la región contigua al desierto, a una ciudad llamada Efraín; y se quedó allí con sus discípulos.
11:55 Y estaba cerca la pascua de los judíos; y muchos subieron de aquella región a Jerusalén antes de la pascua, para purificarse.
11:56 Y buscaban a Jesús, y estando ellos en el templo, se preguntaban unos a otros: ¿Qué os parece? ¿No vendrá a la fiesta?
11:57 Y los principales sacerdotes y los fariseos habían dado orden de que si alguno supiese dónde estaba, lo manifestase, para que le prendiesen. (E inmediatamente viene el UNGIMIENTO DE BETANIA en contexto al NARDO y la entrada triunfal de nuestro señor en Jerusalem. Concretamente es una JUAN 11 Y 12 SON UNA MACRO-REPLICA DE GENESIS 49:8,12)
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MARCOS, PROVIENE DE MARTE
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MARTE EN SAGITARIO/BENJAMIN EL 20 DE JULIO DE 1969 EN CONTEXTO DE LA PRIMERA VEZ QUE SE LLEGO A LA LUNA
El Mes de Kislev
De acuerdo con el Sefer Ietzirá, cada mes del año judío tiene una letra del alfabeto hebreo, un signo del zodíaco, una de las doce tribus de Israel, un sentido, y un órgano controlador del cuerpo que le corresponde.
Kislev es el noveno de los doce meses del calendario judío.
Es el mes de Januca, la única festividad que combina dos meses, comienza en el mes de kislev y continúa y concluye en tevet.
Su nombre deriva de la palabra hebrea "seguridad" y "confianza". Hay dos estados de fé, uno activo y otro pasivo, que se manifiestan en el mes de kislev (bitajón, confianza). El milagro de jánuca refleja la confianza activa de los Jashmonaim (Macabim) para levantarse y luchar contra el imperio helenista y su cultura. El sentido de "dormir" ligado a kislev refleja la fé pasiva de que la providencia de Di-s siempre proteje a Israel.
En la tradición jasídica, el día 19 de kislev es conocido como "el Año Nuevo del Jasidut", día de la liberación de la prisión y redención del rebe Shneur Zalman, autor del Tania, texto clásico de jasidut, discípulo del Maguid de Mezerich, el sucesor del Baal Shem Tov. Fue encarcelado por diseminar los más profundos misterios de la Torá y su liberación implica que es a través del canal espiritual de este día que se baja a este mundo la sabiduría interna del jasidut y el poder de integrar esta sabiduría a nuestra vida diaria. La base del sendero del jasidut es la confianza y la fé en la omnipresencia de Di-s y la omnipotencia de Su providencia Divina.
 Color: azul violeta
Letra: samaj.
Samaj significa "sostener" o "apoyar". La experiencia de sentirse apoyado corresponde a la fé y la confianza en la providencia Divina asociada con el mes de kislev como se describió arriba. Así lo encontramos expresado en los Salmos: "Di-s sostiene (somej) a todos los caídos y endereza a todos los encorvados"; "Aún cuando caiga no se lo dejará caer hasta el suelo, porque Di-s lo sostiene (ismaj) en sus manos".
La forma de la samaj es un círculo que representa la omnipresencia de Di-s y Su providencia que abarca o rodea . Según explica la cabalá y el jasidut el "gran círculo" de la luz Infinita de Di-s refleja Su "brazo derecho" que abraza (y soporta, desde abajo) la realidad toda con enorme e infinito amor, como está dicho: "Y desde abajo, los brazos del universo".
Mazal: "keshet", (sagitario, el arco)
El arco de kislev es el de los Macabim. Simboliza su confianza activa en Di-s para luchar contra el imperio y la cultura que entonces regían la tierra.
Aunque los Jashmonaim eran de la tribu de los Sacerdotes de Israel, el "arte" de la arquería es atribuido en la Biblia a la tribu de Benjamín en particular, la tribu del mes de kislev.
Los Cohanim (y Leviim) no son considerados como una de la tribus correspondientes a cada uno de los meses del año (de acuerdo con el Arizal). Como una manifestación "todo abarcadora" del alma judía, los Cohanim contienen y reflejan la fuente espiritual de cada una de las tribus. Esto es así especialmente con respecto a la tribu de Benjamín, ya que en su parte de la tierra de Israel estaba el Templo sagrado donde los Cohanim hacían su servicio. Por eso la relación entre estas dos tribus es similar a la del alma y el cuerpo. Los Cohanim libraron la guerra santa corporizada por el arco de Benjamín. El arco de guerra de kislev es realmente proyectado ("disparado") desde el arco (el arco iris, que en hebreo corresponden a la misma palabra keshet) de paz (entre Di-s y la Creación) del mes anterior Jeshvan, como se explicó antes). Los dos arcos (semicírculos) se unen para formar el círculo completo de la samaj de kislev.
Tribu: Benjamín
Como se mencionó, esta es la tribu más dotada en el arte del arco. En su porción está el Templo Sagrado de Jerusalem, como consta en la bendición de Moisés a esta tribu en el final de la Torá (que sigue directamente a la de las tribus de Cohen y Levi, de acuerdo con la relación que hay entre ellos según se explicó antes) y que es una profecía de la guerra de los Macabiim contra los griegos: "Para Benjamín dijo: el amado de Di-s, El morará seguro sobre él, El sobrevolará sobre él todo el día, y reposará entre sus hombros" (Deuteronomio 33:12). Vemos aquí explícitamente que Benjamín simboliza seguridad y descanso, el sentido del mes de kislev.
De todas la tribus de Israel, Benjamín fue el único que nació en la tierra de Israel, el lugar donde podemos experimentar en mayor medida la Divina providencia y la omnipresencia absoluta de Di-s. En la palabras del Zohar: "No hay ningún lugar libre de El".
Sentido: dormir (sheiná).
El sentido del sueño es la tranquilidad y el reposo que viene de la confianza y la seguridad en Di-s y Su Divina providencia, por eso encontramos en la bendición del final del libro de Levítico (26:5-6): "Y morarás seguro en tu tierra. Y daré paz en la tierra, y podrás acostarte sin temor…".
Como la palabra "sentido" (jush) es semejante a "rápido" (jish), el sentido de dormir implica la capacidad de dormir bien pero rápido (como está dicho de los grandes tzadikim quienes necesitaban muy porcas horas de sueño por día).
El verdadero talento de Benjamín de disparar directo a su objetivo depende de una suma tranquilidad interior del espíritu. Dispara y acierta casi dormido, Di-s lleva su flecha a su destino. Una persona tranquila tiene muy poca fricción y tensión interior. Este sentido implica la habilidad de liberar el stress, confiando en el sustento de Di-s.
El sentido de dormir también trae consigo el de soñar. De acuerdo con nuestra fé en la Divina providencia, manifestada especialmente en relación con la conección entre las porciones semanales de la Torá y el ciclo anual de los meses y sus eventos, todos los sueños de la Torá están contenidos en las porciones que se leen durante el mes de kislev.
Cuando se posee una confianza absoluta en Di-s, se sueñan buenos sueños sobre el futuro. Los buenos sueños en la noche reflejan buenos pensamientos durante el día, especialmente la actitud y conciencia optimista enseñada por el jasidismo (cuyo año nuevo es el 19 de kislev): "Piensa bien, y estará bien".
Miembro dominante: el abdomen (kevá).
La Kevá es una de las tres ofrendas que se nos ordena dar a los sacerdotes al sacrificar un animal casher. Enseñan nuestros sabios que estas tres ofrendas, "el brazo, las mejillas y el abdomen", aluden al acto de autosacrificio de Pinjás al matar a Zimrí (el príncipe de Shimón) y Kozbí (la princesa de Midián), con el cual salvó a los hijos de Israel de la plaga que se había desatado entre ellos. Allí la palabra keiva se refiere al útero de Kozbí.
Vemos así que la keva, que significa "abdomen en el sentido general, incluyendo la región entera del abdomen, tanto como estómago, intestino grueso o útero (también en la Torá significa estómago o útero). Este último se relaciona con la tribu de Benjamín, que en cabalá personifica el secreto del iesod femenino.
Es clara aquí la relación entre el abdomen (cuando está "lleno" y saciado) y el tranquilo estado de dormir (y explícito en las enseñanzas de nuestros sabios).
La palabra keva deriva de kav, que significa "medida". Se dice del gran sabio tanaíta rabi Janina ben Dosa: "El mundo entero se sostiene por el mérito de rabi Janina ben Dosa, aunque para rabi Janina ben Dosa es suficiente una medida (kav) de algarroba de viernes a viernes". Un abdomen tranquilo es el que conoce su propia medida. Este concepto aparecerá nuevamente con respecto al mes de shevat, su sentido (de comer y el gusto) y su controlador (el estómago o kurkavan, desde el esófago hasta el estómago).
En la rectificación de nuestros rasgos de carácter, la keva rectificada (y el sentido del dormir) es no estar celoso de los demás. Enseñan nuestros sabios: "un hombre prefiere una medida [kav] de lo suyo que nueve de lo de su amigo". Y así se nos enseña en Pirke Avot: "quien es rico?, el que está contento con su porción".
http://www.dimensiones.org/canales/vidmodrn/viviendo%20con%20el%20tiempo/kislev/Kislev%2061.htm
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