Rispondi |
Messaggio 1 di 69 di questo argomento |
|
LA CONSTELACIÓN DEL CISNE, LA CRUZ DEL NORTE
|
|
La constelación del Cisne también es llamada la Cruz del Norte. Es así para distinguirla de otra constelación que fue diseñada con forma de cruz, la constelación de la Cruz del Sur. Están situadas en sendos hemisferios norte y sur de la Esfera celeste de la Tierra y en la franja de la Vía Láctea.
En cuanto a su posición en la Esfera celeste de la Tierra con respecto al Centro del Círculo de la Precesión (trazado por el extremo norte del Eje de la Tierra cada 26 milenios y en cuyo perímetro está actualmente la Estrella Polar), la constelación del Cisne está tocando el perímetro. Desde el "Planetario" natural que es la Tierra la estrella que distinguimos más brillante tiene el nombre de Deneb, también llamada Acrux (como la principal de la constelación de la Cruz del Sur). Deneb, junto con Vega, la Polar y Thuban forman un rectángulo cuyo centro es prácticamente el propio Centro del Círculo de Precesión.

Realmente no es fácil percibir este rectángulo a simple vista, pero se puede intuir. Lo que sí es más perceptible es el llamado "Triángulo de Invierno" uno de cuyos vértices es la estrella Deneb, y los otros dos están señalados por las estrellas Vega (constelación Lira) y Altair (Águila). Aquí vemos al Cisne en plena Vía Láctea, al Águila en la frontera y a la Lira un poco apartada.

La línea azul es el ecuador celeste (proyección del terrestre) y la línea verde es el meridiano celeste que pasa por la estrella Polar (arriba a la derecha) que es el polo norte celeste. La línea roja es el trayecto del Sol (o el plano de la órbita de la Tierra).
A esta constelación se le suele representar gráficamente como un cisne, y de ahí que se le denomine así. También, tal como ha sido diseñada, tiene forma de cruz y por ello se le llama la Cruz del Norte. Incluso se puede percibir una forma que semeja a un cuerpo humano con los brazos extendidos de forma muy esquemática.
El día 24 de noviembre del año 29 a las 13:30 horas, la Cruz del Norte estaba justo en la cenital de la región de Palestina cuando al mismo tiempo se producía un eclipse de Sol con la Luna y el Sol justo encima del Centro de la galaxia. Tanto el Centro galáctico como la Cruz del Norte están en la franja de la Vía Láctea.
 |
La Cruz del Norte en el punto cenital de la región de Palestina a las 13:30 horas del 24 de noviembre del año 29 al mismo tiempo que se producía un eclipse con la Luna ocultando al Sol sobre el Centro de la galaxia en la franja de la Vía Láctea.
|
La constelación del Cisne está en la franja galáctica de la Vía Láctea y es una de las más notorias. En relación con el Camino de Santiago, la Cruz del Norte aparece en la cenital de Galicia (y de Santiago de Compostela y de la catedral) hacia las 12 del mediodía desde el 20 de enero al 20 de febrero.
http://www.galapagar-info.net/camino-de-santiago/las-estrellas-y-el-camino-de-santiago.php
Foro de AsteRomiA
|
|
|
|
Rispondi |
Messaggio 10 di 69 di questo argomento |
|
Lev 11:18 And the swan, and the pelican, and the gier eagle, |
|
|
|
Verse # = 3016 | Words =6 | Letters = 23 |
Data from Strong's Concordance |
KJV |
Hebrew |
Strong's # |
Value |
And the swan, |
תנשמת |
H8580 tanshemeth |
1190 |
and the pelican, |
קאת |
H6893 qa'ath |
501 |
and the gier eagle, |
רחם |
H7360 racham |
248 |
|
|
|
תנשמת tanshemeth {tan-sheh'-meth} from 05395; TWOT - 1433b; n f AV - swan 2, mole 1; 3 1) an unclean animal of some kind 1a) an unclean bird 1a1) perhaps the ibis, water-hen, species of owl, barn owl 1b) an unclean lizard 1b1) perhaps the chameleon 1c) perhaps an extinct lizard or bird, exact meaning unknown
Gematria: 1190 |
|
|
Rispondi |
Messaggio 11 di 69 di questo argomento |
|
|
|
Rispondi |
Messaggio 12 di 69 di questo argomento |
|
Deu 14:12 But these are they of which ye shall not eat: the eagle, and the ossifrage, and the ospray, |
|
|
|
Verse # = 5303 | Words =8 | Letters = 32 |
Data from Strong's Concordance |
KJV |
Hebrew |
Strong's # |
Value |
But these are they of which ye shall not eat: |
אכל |
H0398 'akal |
51 |
the eagle, |
נשר |
H5404 nesher |
550 |
and the ossifrage, |
פרס |
H6538 perec |
340 |
and the ospray, |
עזניה |
H5822 `ozniyah |
142 |
|
|
|
|
|
|
Rispondi |
Messaggio 13 di 69 di questo argomento |
|
Deu 14:16 The little owl, and the great owl, and the swan, |
|
|
|
Verse # = 5307 | Words =5 | Letters = 22 |
Data from Strong's Concordance |
KJV |
Hebrew |
Strong's # |
Value |
The little owl, |
כוס |
H3563 kowc |
86 |
and the great owl, |
ינשוף |
H3244 yanshuwph |
446 |
and the swan, |
תנשמת |
H8580 tanshemeth |
1190 |
|
|
|
|
|
|
Rispondi |
Messaggio 14 di 69 di questo argomento |
|
www.youtube.com/watch?v=OWVqoXfOZK8
01/10/2012 - Subido por StellarHouse1
This year's calendar features the Milky Way, the celestial landmark that is ... the Milky Way, such as the ...
|
|
|
Rispondi |
Messaggio 15 di 69 di questo argomento |
|
Historia y mitología
En la mitología griega, la constelación representaba varios cisnes legendarios. Así, Zeus se disfrazó de cisne para seducir a Leda, de la que, según una versión, nació Helena de Troya.
Orfeo fue transformado en cisne tras su muerte, y se dijo que había sido puesto en el cielo junto a su lira (Lyra).
Finalmente, se cuenta que un rey de nombre Cicno era un pariente o amante de Faetón. El hijo de Apolo, Faetón, engañó a su padre permitiéndole montar en el carro del Sol, pero perdió el control y fue abatido por Zeus. Después de la muerte de Faetón, Cicno se sumergió en el río Erídano para encontrarle. Lo hizo en tantas ocasiones, que fue transformado en el cisne Cygnus, y es visible hoy en el cielo.
Por otra parte, Cygnus, junto a otras constelaciones en el signo zodiacal de Sagitario (en concreto Lyra y Aquila, junto al propio Sagitario), pueden tener un papel significativo en el origen del mito de los Pájaros del Estínfalo, uno de los doce trabajos de Hércules. |
|
|
Rispondi |
Messaggio 16 di 69 di questo argomento |
|
|
|
Rispondi |
Messaggio 17 di 69 di questo argomento |
|
LA SOMBRA DE LA LUNA EN LA PIEL DE LA MADRE TIERRA
|
  |
"Dionisio el Areopagita" (Antoine Caron)
|
LUNAR (sombra de la Luna) en la Piel de la Madre (Tierra)
|
El pasado 4 de enero de 2011, coincidiendo con el momento en que la Nave Tierra estaba en el punto de su órbita más cercano al Sol (perihelio) la Luna pasó entre la Tierra y el Sol. Esto no tiene nada de particular en cuanto que ocurre cada 29 días y medio. Lo particular es que el satélite cruzó por la línea entre el Sol y el umbral del amanecer de la Tierra en el momento en que la región de la Península Ibérica pasa del lado nocturno al diurno, de modo que los navegantes humanos de la Nave Tierra que viven ahí pudieron tomar la sombra de la Luna durante un rato. Se vio desde Cataluña (como desde Barcelona) aunque no desde Galicia porque la región gallega estuvo cubierta por las nubes. La sombra de la Luna no eclipsó a España, pues España está en otra dimensión en la que los españoles mantienen su propia sombra que llaman "crisis". Tres centros, el del Sol, el de la Luna y el de las pupilas (más negras que la Luna o la propia sombra de la Luna), estarán en conjunción y alineación. Fue un eclipse parcial.
Dado que la sombra de la Luna se proyectó en el umbral del amanecer de la Madre Tierra (su hermana Tierra), pudo verse al amanecer y por tanto hacia el oriente (este).
 |
|
|
Amanecer del 4 de enero de 2011 en Galicia, al NorOeste de la Península Ibérica.
|
Mientras el planeta gira y la región en la que vivimos cruza el umbral de noche y día, las personas "amanecemos" y recuperamos la línea de visión del Sol. Amanecemos nosotros aunque decimos que "amanece el Sol" o "amanece el día". Así, mientras la "Cabeza de Iberia" amanece el día 4 de enero se vio también a la Luna ya eclipsando parcialmente al Sol, de modo que Iberia amaneció con una especie de Visera cósmica. Desde Galicia (cubierta por las nubes ese día) se hubiese visto una "salida" de Sol y de Luna al mismo tiempo. La Luna y el Sol saliendo juntos, como novios. Por eso, aunque todos los eclipses y amaneceres son de categoría especial, este amanecer eclipsado o eclipse tempranero fue "fuera de categoría".
Dado que el eclipse puede durar unos 6 minutos (6x60 segundos), en este caso de eclipse de Sol en el amanecer es como si el día tardara en llegar 6 minutos más de lo que le corresponde. Durante ese tiempo la Luna hace de sombrilla o parasol cósmico. En ese tiempo la Nave planetaria gira 1,5 grados y se traslada 108.000 kms, y la Luna recorre unos 360 kms en sentido contrario al del planeta Tierra.
Un Lunar en la Piel de la Madre. Una visera en Galicia, la Frente de Iberia.
 |
 |
Amanecer del 4 de enero de 2011 en Galicia, al NorOeste de la Península Ibérica.
|
|
En 2011 se produce un eclipse de Sol el día 1 de junio. Es parcial, y 14 días después, el día 15, ocurre un eclipse total de Luna.
El eclipse de Sol (y la sombra de la Luna) es debido a la alineación de la Luna entre el Sol y una determinada franja del planeta, pues es el satélite el que se incorpora a la línea Sol/Tierra al desplazarse 30 veces más rápido que la Nave Tierra. Durante un eclipse de Sol, la velocidad a la que nos alcanza o nos rebasa la sombra de la Luna es el resultado de la suma de la velocidad de traslación de la Luna (a 1 km por segundo) y de nuestro desplazamiento (tan inevitable como involuntario) hacia el oriente debido al giro de la Tierra y ambos movimientos son en el mismo sentido. El diámetro de la sombra de la Luna en la superficie del planeta viene a tener un máximo de unos 270 kms. Esto significa que la sombra de la Luna, cual alfrombra en el suelo de la Casa Tierra, es unas 13 veces más pequeña que la propia Luna. También podríamos extender 148 veces la sombra de la Luna por la circunferencia ecuatorial del planeta.
Nosotros tenemos lunares en la piel, la superficie del cuerpo, pero no son provocados por una sombra proyectada por la "luna", palabra de la cual deriva "lunar". Sólo en la superficie de la Tierra puede haber un "lunar" creado por la Luna, cuando ésta pasa por la línea imaginaria que une al Sol y la Tierra y proyecta su sombra en el planeta. Así que, considerando al planeta como Madre (la de todas sus especies) podemos decir que, a veces, a la Madre le aparece un lunar en su Piel: la sombra de la Luna.

|
|
La Luna entre el Mont Saint Michel y el Sol |
LUNAR en la Piel de la Madre Tierra. La sombra de la Luna en la Tierra. Eclipse de Sol.
|
Un eclipse de Sol por sí solo ya es un fenómeno espectacular independientemente de que sea considerado algo más que un evento astronómico. Sin duda que es una gran coincidencia que un puntito tan pequeño como es el planeta Tierra reciba la sombra de un puntito 3,6 veces aún más pequeño (la Luna) mientras flotan circulando por una región espacial tan inmensa y "vacía" como es el Sistema solar. Tan inmensa es que si abarcáramos en nuestro campo de visión sólo media órbita de la Tierra, no podríamos ver a la Tierra ni apenas distinguir el área orbital de la Luna. Aquí vemos al Sol (que es 109 veces más grande que el planeta Tierra) en el centro de las órbitas, y a "otro Sol" en el perímetro de la órbita de la Tierra. La imagen es a escala.
 |
Pero la coincidencia es aún mayor cuando a tal alineación Tierra/Luna/Sol se suma otro punto más, pero no cualquiera, sino el punto básico: el propio Centro de la galaxia, lo cual ya depende de que la Tierra llegue al punto de su órbita en el momento en que para nosotros es 19 de diciembre y la Luna coincida en fase nueva. El día 24 de noviembre del año 29 ocurrió un eclipse así en Jerusalén al mediodía con la Tierra ante la Luna y el Sol y el Centro galáctico.
 |
|
 |
Vista cenital de la órbita de la Tierra el 24 de noviembre del año 0029. Eclipse de Sol en Jerusalén.
|
Y además, dado que el Sol está situado entre el Centro Galáctico y la región en la que desde la Tierra vemos a la constelación de Orión, ésta estaba justo detrás de la Tierra.
Esta escena es una recreación viendo al Sol, la luz, la Luna y su sombra en la superficie de la Tierra.

Y ésta más cerca y con más en detalle.

Con el cielo de la región de Jerusalén despejado, se habría visto a la Luna ocultando al Sol en plena franja de la Vía Láctea. Eso sí, difícilmente se distinguiría el Centro de la galaxia. Si pasas el cursor del ratón por la siguiente doble imagen se puede distinguir la posición del Centro Galáctico y la franja de la Vía Láctea formando un ángulo recto con el horizonte. Parece el Árbol galáctico visto desde 32º norte de una de las Frutas (planeta Tierra) de una de sus Ramas (sistema Solar).
|
Vista del cielo desde Jerusalén a las 13:30 horas del día 24 de noviembre del año 29. La Luna eclipsando al Sol.
|
Esta imagen está tomada del programa de astronomía Stellarium. En la página stellarium.org puedes descargar gratuitamente un planetario de software libre. Otros dos programas de astronomía se ha usado para encontrar en la misma fecha un eclipse en Jerusalén al mediodía. Los programas son "DISTANT SUNS", de Virtual Reality Labs (1996) y la Enciclopedia del Espacio y el Universo de Zeta Multimedia.
|
Si el programa permitiera añadir nubes a la escena, la oscuridad sería mucho mayor y por supuesto no se vería el eclipse.
Varios pintores han dibujado eclipses en sus cuadros, como Antoine Caron, y también en escenas sobre la Crucifixión, como José de Ribera, Pannemarker o Pesellino.
Un eclipse de Sol lo menciona Lucas en su evangelio (capítulo 23, versículos 44-45). En las dobles imágenes siguientes, los pintores imaginaron la escena con el Sol eclipsado por la Luna. También el pintor Pesellino (siglo 15) realizó un cuadro con un eclipse de Sol y de Luna (una luna ensangrentada). 14 días después del eclipse de Sol del 24/11/29 hubo un eclipse parcial de Luna.
 |
|
De Wikipedia: Mark Kidger del Instituto de Astrofisica de Canarias (Tenerife, España), comparó el evangelio apócrifo de Pedro con las eclipses históricas. Indicó que el eclipse total del 24 de noviembre de 29 D.C. fue presenciada geográficamente muy cerca del lugar de la crucifixión, pasando la sombra cerca del norte de Jerusalén a las 11:05 A.M. siendo el momento máximo de oscuridad del 95% en dicho lugar y debió pasar desapercibido para la mayoría de quienes estaban fuera de sus casas. El eclipse fue total en Nazaret y Galilea durante 1 minuto y 49 segundos.
|
Lucas señala que hubo tinieblas desde la hora sexta a la hora novena (o nona, y la hora séptima y media como hora central), lo cual es según el uso horario romano (modernamente desde las 12 del mediodía a las 15 con las 13:30 como central). 3 horas es la duración media de un eclipse desde que la sombra de la Luna entra en la región en la que estamos hasta que sale, y en el caso de que haya nubes, la sombra de éstas hace aún más densa la oscuridad, y por supuesto, si la Luna estuviera pasando entre la Tierra y el Sol no podríamos ver que se está produciendo un eclipse.
Aquel eclipse de Sol (no necesariamente la crucifixión) ocurrió con la Luna y el Sol sobre el Centro galáctico en mitad de la franja de la Vía Láctea entre las constelaciones de Ofiuco y Sagitario, que simbolizan al Serpentario y al Centauro arquero que en la mitología griega se llaman Asclepio y Quirón, personajes míticos íntimamente relacionados por ser discípulo y maestro en el arte de la sanación cuyo arquetipo representativo por excelencia es la serpiente, porque su veneno contiene su propio antídoto, y de hecho es utilizada como símbolo por la ciencia médica y la Organización Mundial de la Salud (aunque con el dinero como intermediario). También la constelación de Ofiuco está en mitad de la constelación de la Serpiente.
También, el 24 de noviembre del 29 a las 13:30 horas, en la cenital de Palestina (trazando una línea desde el Centro de la Tierra pasando por Jerusalén y proyectándola al Firmamento) estaba la constelación del Cisne, llamada la Cruz del Norte (ver también constelación de la Cruz del Sur), es decir, la Cruz del Norte sobre la cruz en la que estuviera Jesús, y sobre Jerusalén y Palestina. Tanto la Cruz del Norte como el Centro galáctico están en plena franja de la Vía Láctea.
 |
La Cruz del Norte en el punto cenital de la región de Palestina a las 13:30 horas del 24 de noviembre del año 29 al mismo tiempo que se producía un eclipse con la Luna ocultando al Sol sobre el Centro de la galaxia en la franja de la Vía Láctea.
|
Si Jesús hubiera nacido en el año -7 (746 de Roma) y hubiera muerto en el año 29 (el 782 de Roma) habría vivido 36 años, aunque la idea generalmente supuesta y aceptada es que tenía 33 años al morir, lo cual significaría que habría muerto en el año 26, y en este año también hubo un eclipse en Jerusalén al mediodía del 6 de febrero con el Sol al final de la región de Acuario. A más posibilidades más interpretaciones.
Por su lado, también el tan célebre como críptico Nostradamus menciona un eclipse de sol y lo relaciona de alguna forma (a interpretación) con la pasión y muerte de Jesucristo en una de las cartas con las que mantenía correspondencia con el Rey Enrique II: "Esto será precedido por un eclipse de sol, más oscuro y tenebroso que nunca desde la creación del mundo salvo después de la muerte y pasión de Jesucristo" (Fuente: http://www.caesaremnostradamus.com/Escritos_archivos/Traducciones/Henry%20II.htm).
|
 |
|
Extracto de la carta de Nostradamus a su Rey Enrique II comparando un eclipse solar con la muerte de Jesucristo.
|
También en la Cuarteta 72 de la Centuria X, posiblemente se refiere de forma alegórica (como "un gran rey del terror") a la sombra de un eclipse de Sol en su futuro año 1999, mes 7: "En el año mil novecientos noventa y nueve siete meses, vendrá del cielo un gran rey del terror...". En el mes 8, 11 de agosto de 1999 ocurrió un eclipse total de Sol durante el que la sombra de la Luna cruzó Europa pasando por Francia. Una curiosidad es que fue el último eclipse total de Sol del mismo milenio (1000-2000) en cuya mitad (1503) nació Michel de Nostredame.
Evidentemente no sabemos con seguridad en qué fecha se produjo el eclipse "más oscuro y tenebroso" de entre los que podemos tener noticia, pero tal "tenebrosidad" sólo puede ocurrir cuando a la sombra de la Luna se suma la sombra de densas nubes de tormenta. Si Lucas cita el eclipse sería porque él sí conocía que había ocurrido o porque alguien se lo habría comunicado. De haber ocurrido y de haber sido visto hubiese sido lógico que hubiera quedado grabado en la memoria popular humana pues se habría presenciado a la Luna eclipsando al Sol en plena franja de la Vía Láctea y sobre el punto del Centro galáctico (aunque no se supiera donde estaba el Centro de la Galaxia). 14 días después ocurrió un eclipse (parcial) de Luna.
El pintor Francesco Pesellino realizó en el siglo 15 un cuadro sobre la Crucifixión mostrando un eclipse de Sol, pero también de Luna en la misma escena. Igualmente Pieter Pannemaker en el siglo 16.
Si imaginamos el eclipse desde el espacio "exterior" podemos entender que la SOMBRA DE LA LUNA es literalmente un LUNAR, y así como la piel de nuestro cuerpo tiene lunares será porque la Piel de la Madre (Tierra) los puede tener.

|
|
 |
LUNAR en la Piel de la Madre Tierra. La sombra de la Luna en la Tierra. Eclipse de Sol.
|
Actualmente, el "tránsito" del Sol por el meridiano celeste en el que está el Centro galáctico en plena franja de la Vía Láctea ocurre cada día gregoriano 19 de diciembre. O dicho de otra forma y de la forma que refleja la realidad: se trata del tránsito de la Nave Tierra por el meridiano celeste contrario al meridiano en el que vemos situado al centro galáctico. No es que la cronología se haya corrido o retrasado 25 días (del 24 de noviembre al 19 de diciembre en 2000 años) sino que durante 2000 órbitas de la Tierra el sistema planetario se ha desplazado una sección de círculo por el Espacio en torno a un centro más exterior y masivo (como la Tierra una 12ª parte cada mes en torno al Sol) y así el punto de la órbita respecto al Sol y el Centro galáctico, una dinámica que no podemos reproducir en calendarios (estructuras rígidas para un tiempo), y de hecho no es importante en nuestro estado de conciencia ni para nuestros propósitos personales durante una esperanza de vida de 70 años, ni para los de una sociedad que dura más pero no está integrada en el orden y dinámica del Universo. El hecho de que la Luna se una a la cita -aunque no siempre eclipsando al Sol- ocurre cada 19 años. Por eso este tipo de eclipse con la Luna ocultando al Sol sobre el Centro de la galaxia (y concretamente en Jerusalén) no es muy frecuente. De hecho volvió a ocurrir 475 años más tarde (año 504) y luego 437 años después (año 941). El siguiente sí se produjo otra vez 475 años después (año 1416). Y el siguiente en 1919 (503 años después). Estos cuatro dan una media de unos 472 años (25 ciclos de 19 años).
Es decir que si la Luna volviera a pasar justo por la línea Tierra/Sol durante un 19 de diciembre, se produciría un eclipse de Sol justo ante el Centro de la galaxia y apreciaríamos en todo su esplendor la Vía Láctea en pleno día, como el Árbol galáctico visto con ojos humanos desde 32º al norte del ecuador de una de las Frutas (planeta Tierra) de una de sus Ramas (sistema Solar).
También puede darse el caso de que la Luna esté ahí mientras pasa por el cono de sombra de la Tierra, tal como ocurre el día 15 de junio de 2011. El día 1 se produce un eclipse (parcial) de Sol Es parcial, y 14 días después, el día 15, se produce ese eclipse total de Luna con ésta y la sombra de la Tierra en la franja de la Vía Láctea y sobre el Centro galáctico.
En 2012, el 20 de mayo el Sol estará bajo las Pléyades y la Luna pasará entre la Tierra y el Sol, de modo que ocurre un eclipse ANULAR de Sol ante las Pléyades. La parte más densa de la sombra de la Luna pasará por el monte Fuji, la ciudad de Tokyo (y rozando a la ya famosa ciudad de Fukushima) y tras cruzar el Pacífico por el sur de las Islas Aleutianas, por San Francisco, prácticamente las dos únicas grandes ciudades habitadas por millones de personas desde las que se verá el eclipse con mayor nitidez.

|
|
|
|
Rispondi |
Messaggio 18 di 69 di questo argomento |
|
Salomé (discípula)
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Para otros usos de este término, véase Salomé.
María Salomé |
 Jesús con María Salomé y dos apóstoles (Cosimo Franceli) |
Salomé fue una seguidora de Jesús de Nazaret que es escasamente mencionada en los evangelios canónicos, pero que aparece de forma más detallada en algunos evangelios apócrifos. Según la interpretación tradicional cristiana de los textos evangélicos, habría sido la madre de los apóstoles Santiago el Mayor y San Juan Evangelista.
Es considerada santa por la Iglesia católica, que celebra su fiesta el 22 de octubre.
[editar] Salomé en los evangelios canónicos
En el Evangelio de Marcos es mencionada entre los testigos de la crucifixión de Jesús (Marcos 15:40), junto con María Magdalena y "María, la madre de Santiago el Menor y de José". Tras la muerte de Jesús, las tres mujeres acuden a la sepultura de Jesús, y un joven vestido de blanco les anuncia la resurrección (Marcos 16:1-8).
En el Evangelio de Mateo no es mencionada nunca por su nombre; sin embargo, en el relato de la Crucifixión aparecen mencionadas tres mujeres: María Magdalena; María, la madre de Santiago y José y "la madre de los hijos de Zebedeo"(Mateo 27:56). Si se acepta que se está haciendo referencia a la misma persona que en el Evangelio de Marcos, Salomé sería la madre de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo. La madre de los hijos de Zebedeo interviene también en otro pasaje del Evangelio de Mateo (Mateo 20:20-28), cuando pide a Jesús un lugar de honor para sus hijos en su futuro reino. Mateo no la menciona entre las mujeres que descubren la resurrección de Jesús, que en su evangelio son solamente dos, María Magdalena y "la otra María" (Mateo 28:1).
En el Evangelio de Juan son tres las mujeres que asisten a la crucifixión, pero esta vez se trata de María Magdalena, María, la madre de Jesús y una tal María de Cleofás (seguramente, esposa de un personaje llamado Cleofás), de la que se dice que es hermana de la madre de Jesús (Juan 19:25).
La interpretación católica tradicional considera que María de Cleofás no es Salomé, sino la madre de Santiago y de José citada en Mt 27:56. También es posible identificar a María de Cleofás con Salomé, lo que la convertiría en tía de Jesús, pero no encaja con la identificación de Salomé como madre de los hijos de Zebedeo.
Los evangelios canónicos no califican nunca a Salomé de discípula, por lo que los principales escritores cristianos no le dan este título, sino el de "seguidora" de Jesús
[editar] Salomé en los apócrifos
En el Evangelio de Tomás, encontrado en Nag Hammadi, entre los discípulos de Jesús se cita a dos mujeres: María Magdalena y Salomé. Interviene en un enigmático pasaje:
- Dijo Jesús: «Dos reposarán en un mismo lecho: el uno morirá, el otro vivirá». Dijo Salomé: «¿Quién eres tú, hombre, y de quién? Te has subido a mi lecho y has comido de mi mesa». Díjole Jesús: «Yo soy el que procede de quien (me) es idéntico; he sido hecho partícipe de los atributos de mi Padre». (Salomé dijo): «Yo soy tu discípula». (Jesús le dijo): «Por eso es por lo que digo que si uno ha llegado a ser idéntico, se llenará de luz; mas en cuanto se desintegre, se inundará de tinieblas».
El controvertido Evangelio secreto de Marcos, dos de cuyos pasajes se citan en una carta supuestamente escrita por Clemente de Alejandría contiene otra mención de Salomé que no aparece en el evangelio canónico de Marcos. Se trata de un fragmento que iría intercalado en Marcos 10:46, entre "Entonces vinieron a Jericó" y "y al salir de Jericó". Dice así:
- Y estaban allí la hermana del joven a quien amaba Jesús, y la madre de éste y Salomé; pero Jesús no las recibió..
En el antiguo evangelio de los egipcios, de comienzos del siglo II, Salomé aparece también como discípula de Jesús. Clemente de Alejandría (Stromata III, 6):
- A Salomé, que le preguntaba: "¿Durante cuánto tiempo estará en vigor la muerte?", le dijo el Señor: "Mientras vosotras, las mujeres, sigáis engendrando".
|
|
|
Rispondi |
Messaggio 19 di 69 di questo argomento |
|
Cisne de Cuello Negro Cisne-de-pescoço-preto Black necked Swan (Cygnus melancoryphus) Molina 1782
Anatidae Swans Cisnes |
Mariano Costa Fotografías de Mariano Costa
|
Mide unos 80 cm. Sexos iguales.
Posible confusión: Inconfundible. La edad de los Cisnes de Cuello Negro puede calcularse por el tamaño de su carúncula (Fotos 3, 4, 6, 7, 10) (1); y pueden identificarse los individuos por la forma de su mancha periocular, a la manera de una huella digital humana o de la mancha dorsal de una Orca (1).
Actitudes: Rara vez sale a tierra. Para alimentarse "cucharea" en la superficie o se interna en los espejos de agua hasta llegar a la máxima profundidad que su cuello puede alcanzar.
Ecología: Nidifica en colonias, en humedales de agua dulce con juncales en donde se protege. Lo hace entre los meses de Junio y Enero. El nido es una enorme plataforma de juncos de 1.5 m. de diámetro. Después de la rotura del cascarón los pollitos son transportados en el lomo de sus padres (Foto 8).
La estructura de pareja del Cisne de Cuello Negro se mantiene, aparentemente, de por vida. Al morir uno de los integrantes de la pareja, el sobreviviente permanece largo tiempo solo y aislado de sus congéneres (Foto 7). Suele estar en grupos, a veces muy numerosos sobre todo de ejemplares juveniles. Cerca de mil ejemplares en el embalse Casa de Piedra, La Pampa y Río Negro (2) y varios centenares en los humedales de la ciudad de Valdivia, Chile (2). Durante las migraciones y movimientos estacionales los adultos lo hacen en parejas, y los ejemplares jóvenes forman un grupo más o menos compacto que podría efectuar sus movimientos estacionales por separado y a lugares diferentes (1).
Alimentación: Se alimenta de forraje que suele arrancar del fondo de los cuerpos de agua (Foto 10) Pastos, algas, etc.
Hábitat: Ambientes acuáticos de agua dulce y salobre, a veces en costas de mar.
Distribución: Se distribuye desde Tierra del Fuego y las Islas Malvinas en el sur del país; hasta el sur de Chaco, Santiago del Estero y Entre Ríos en el norte. En invierno se desplaza algo más al norte, llegando a Formosa, Corrientes y Misiones.
Argentina. Uruguay. Brasil. Paraguay. Bolivia. Chile.
|
|
|
|
Rispondi |
Messaggio 20 di 69 di questo argomento |
|
|
|
Rispondi |
Messaggio 21 di 69 di questo argomento |
|
La Vía Lactea hacia Santiago de Compostela.
Las personas que hacen el camino de Santiago suelen dirigirse desde el Este hacia el Oeste, y el momento del año en el que una persona puede ver la Vía Láctea en vertical sobre el horizonte (señalando a Santiago de Compostela) es a las 10 de la noche a principios de Diciembre. La constelación más perceptible en la franja "lechosa" (Láctea) es la del Cisne, que también se llama la Cruz del Norte. (En la image, la O naranja significa "Oeste")..
 Cortesía de: asteromia.net
Se le llama "del Norte" no porque esté al norte o la veamos hacia el norte (pues en esa latitud y hora se ve hacia el oeste) sino porque está en el hemisferio Norte de la esfera Celeste y por eso sólo es visible desde el hemisferio norte del planeta Tierra. También se le llama "del Norte" para distinguirla de la Cruz del Sur (muy parecida a la típica cruz cristiana) que no vemos desde el hemisferio norte pero que hace 2000 años sí se veía desde Jerusalén a las 11 de la noche mirando hacia el sur, que es justo la dirección hacia la que está Belén respecto a Jerusalén. La Cruz del Sur pudo ser la famosa "estrella de Belén", y Belén es otro lugar de peregrinación.
Estando en Galicia o caminando hacia Santiago de Compostela, la franja de la Vía Láctea aparece justo encima de las coronillas (en nuestro cénit) hacia la 1 de la tarde desde 20 de enero al 20 de febrero, y también desde el 25 de junio hasta el 25 de julio. Dado que ocurre a la 1 de la tarde, la luz del Sol vela nuestra visión y no podemos ver la Vía Láctea, pero podemos saber que estando en GALICIA a esa hora y día estamos justo debajo de la Vía Láctea. La constelación del Cisne, también llamada Cruz del Norte, es una de las que está en plena franja de la Vía Láctea, y aparece sobre nuestras coronillas hacia las 13 horas entre el 20 enero y 20 de febrero. Una cruz como corona. Y en la siguiente imagen, el punto en el que confluyen los meridianos representa el punto del Firmamento al que señala una línea que parte del Centro de la Tierra PASANDO POR GALICIA a las 13 horas entre el 20 de enero y 20 de febrero. En ese punto está el centro de la constelación del Cisne, la Cruz del Norte. Es una adecuada Firma del Firmamento (el Camino de las Estrellas) para quien llegue a Santiago de Compostela a la 1 de la tarde entre el 20 de enero y el 20 de febrero.
Relacionado. El Mito del Camino de Santiago. |
|
|
Rispondi |
Messaggio 22 di 69 di questo argomento |
|
The Camino: Walking the Heavens on the Earth
Article by John Wadsworth
I have recently returned from the Camino de Santiago, a 500 mile pilgrimage from the French Pyrenees to Santiago de Compostela in North-Western Spain. It is said that the remains of St James, the first Christian martyr, lie in the crypt at the mightily impressive cathedral in Santiago, and ever since the discovery in the 8th century, pilgrims have journeyed here from all parts of Europe. Although it is traditionally a Catholic pilgrimage, nowadays it is walked by those of many faiths and paths, some spiritual seekers, and some who may have no firm spiritual conviction, and yet are drawn to walk the path. I myself took five weeks to walk the route and it was one of the most profound and revelatory adventures of my life, truly a life-changing experience.
I was reasonably well-prepared for the awareness-raising possibilities of a long pilgrimage like this, having done a fair amount walking along sacred paths before. I have, for example, walked a substantial part of the Ridgeway, walked along particular ley line routes in England and explored the alignments around Rennes-le-Chateau in the Languedoc region of France. And for the past four years, I have been co-facilitating (with Anthony Thorley) groups of Alchemical Journey participants in our monthly ritual walks around the different signs of the Glastonbury Zodiac. My primary motivation for walking these routes has been to facilitate a more lucid perception of reality and a deepening of spiritual awareness, and I have experienced many other benefits as well; a greater acceptance of issues and situations in my life, better relationships, and a growing sense of stillness within my being.
Being an astrologer, my initial interest in pilgrimage was sparked by the idea that the routes themselves might in fact be earthly maps that mirror the patterns of the stars and the images of the constellations on the ground. This is made very explicit in both a landscape zodiac and on the Camino. ’Compostela’ means the field of stars, and refers to the Milky Way. Through my wanderings, and my wonderings, I have come to understand pilgrimage as a weaving together of heaven and earth, where each mindful step can be like a stitch in the fabric of creation, woven on the cosmic loom through an interlacing of imagination with my own physical locomotion. On the Camino de Santiago, we are walking from east to west, birth to death, with the Milky Way hanging overhead as a guide. The tradition says that as we tread the path, so we are simultaneously plotting the stars of the Via Lactea on the ground.
The Milky Way was considered by many ancient cultures to be the pathway of the soul, the bridge between heaven and earth, and there are significant constellations that lie along this stellar highway that point to this. Most poignantly Cygnus, the Swan, who in some cultures was seen as the carrier of the soul of the dead into the next life as she flies gracefully along the heavenly tract before she dives into the western horizon. In Norse mythology, for instance, it was the swan maidens that carried the souls of the dead to Valhalla.
Much like my experience of walking a labyrinth where there is only one path, on the Camino there are no issues of orientation or direction, with the path so clearly waymarked by scallop shells and yellow arrows. Accommodation and places to eat and drink lie exactly on the route and there is no need to ever really leave the path, hence no way of really getting lost. So there is no requirement for the rational part of the mind to have to work anything out, every day it’s the same ritual – walk, eat, shower, wash your clothes, rest, write in your journal, eat, socialise perhaps, and sleep. Within that simple routine, the organising mind has to surrender, to let go, and allow in the imagination, the creative, re-connective aspect of our being. And that process always involves a profound shift of consciousness.
I have learned through my own journeying that a pilgrimage is really about learning to die, it is about letting go of control, releasing attachment to the stuff of this world. I would say, too, that to pilgrimage is to realise the extent to which we have become separate from the stars, the stars from which each of us may trace our origins, and the stars to which we will one day return. We have, as a culture, forgotten that our origins and destinies are mapped out for us in the stars, by which I mean pointed to, through the enrichment of the imagination. I generally chose to rise early, well before dawn, and to walk the first couple of hours with the stars overhead to remind me of this profound truth.
In life, of course, we have our entrance into incarnation and we have our exit, and for the pilgrim on a pathway of spiritual initiation, these are represented by two particular points in the heavens. The start point of the Camino (St Jean Pied de Port for me, though this can be any starting point) has its heavenly correspondent close to the Galactic Centre at the intersection between the Milky Way and the ecliptic, between the sidereal constellations of Sagittarius and Scorpio. This is Capricorn in the tropical zodiac, and is known as the Gate of Capricorn. This was referred to by Plato as one of the entrances to the cave, which is the analogy he uses to describe the condition of the human being, entranced by the illusion of the material world whose shadows are projected on the cave wall. The Capricorn entrance to the cave is the source of the Light and it is esoterically understood to be the gateway of the Initiate, it is sometimes called the “Gateway of Spirit”, and the corresponding tradition is that spiritual avatars such as Christ and Mithras are born into the sign of Capricorn around the time of the Winter Solstice. The ruler of Capricorn, Saturn, oversees the beginning of the journey on the Camino.
The end of the Camino, a journey that guides us along the Milky Way, concludes in Santiago de Compostela, at the opposite point in the Zodiac between the constellations of Taurus and Gemini, close to what is known as the anti-galactic centre, the other crossover point between Milky Way and ecliptic. This point, the Gate of Cancer, corresponds to the entry into incarnation, into matter. It is sometimes called the “Gateway of Matter”. And this is the gateway that you pass through symbolically at the end of the Camino. So, seen in this way, the pilgrimage is really about walking consciously and mindfully into life, bringing all of your spiritual wisdom and experience to bear.
On my own journey, I found myself in a state of spiritual bliss very early in the journey, a flood of memories of lifetimes spent as a pilgrim, an enormous sense of love, my heart opening as wide as I’ve ever known it to – and such a familiarity with the realm of Spirit, correspondent with the early stages of the journey. Indeed, I found myself to be in a highly lucid and joyful condition for the majority of the walk, blister-free and injury-free and feeling as light as a feather most of the way. However, my arrival in Santiago, by contrast, was marked by intense physical pain, which struck in the last couple of days, and sickness at the end. I got seafood poisoning the day I arrived and entered through the lunar Gateway of Cancer, the sign that rules shellfish, and food poisoning! I have reflected a great deal on the uncomfortable nature of my arrival, and on how hard I have found it at times in my life to accept my incarnation in a body, and to really ground my being in the here and now. Much of my life, I feel, I have been learning to do this, and through the pilgrimage I have dropped into an even deeper level of acceptance and authentic embodiment. The symbolism of my arrival, though, could not have been clearer!
I will write more reflections about my pilgrimage in the weeks to come, and share more about how I am learning to integrate all that I learned and am learning from it.
http://www.kairosastrology.co.uk/astro/uncategorized/the-camino-walking-the-heavens-on-the-earth/ |
|
|
Rispondi |
Messaggio 23 di 69 di questo argomento |
|
Way of Saint James: Esoteric
The Way of Santiago, is “the High street of Europe” and around him it has dreamed up the culture and European religion.
Could you walk 760 Km. following the Milky Way?
List to Pilgrims who want to do the Way of Saint James
Form to join the Way of Saint James
The Way of Saint James, an esoteric way.
The transmission of the popular Culture, was realised in base symbols and games, such as the Game of the Goose.
The deficiency of a common language, originated the different interpretation from the facts and its Legend conversion. The written culture, I am reserved to the Monasteries. The esoteric culture, mainly of " teachers constructores" he appears in the sculptures of Monuments of the Way
The Way of Saint James is a book.
The Way of present Santiago is Open book, with a writing encriptada and only decodable by the experts. In the development of the Way, the group of the Construction Initiates, put fundamental Marks and Keys, easily decodable by the members of their groups and difficult interpretation for the rest of the mortals. The studies, say to us that these signs basically represent: Divine Obra of the Creation. The Cult to Gaia, the goddess Earth. The Marking of the points where the Telluric Energies emanate.
From where comes the Name of Compostela?
The name of Compostela, is highly symbolic and it does not obey at random. The possible origins, are:
Christian version of Compostela: Field of Stars. The most accepted. In Latin " compositum" , it is cemetery. In Compostela one was Santiago, soon serious: sacred cemetery.
Alchemy: " compost". The producers of the Great Work, work in the Magical Kettle. When the work well was done was realised one " Estrella".
" Compos" in old languages it means " Maestro" ; that is to say, it would mean " Teacher of the Estrella".
 
History of the name of Santiago de Compostela.
The history of Santiago, we have exposed already it previously. The esoteric interpretation, that absolutely denies, the primitive existence of Santiago Apostle, like objective of the peregrination for the Christians, but is based on the explanations: Of because ways have been followed certain? . The esoteric interpretations, based on: I finish French Santiago, is " Jacques" and in English " Jack". Both, were used like adjectives, to designate to wise men in the field of the constructions and geometry, oriented towards the sagrada architecture. The derivation in Basoue corresponds to " Jakin" and in Castilian towards " Jacques" or " Yago". To see " Way of the Ocas".
Like Beginning in the Esoteric perfection
To part of the verbal lessons, an Initiation was required perfectly that based on:
Development of the works Manuals: Constructors and Stonecutters. Including carpenters, sculptors, painters. The legacy of the Construction Teachers, is the marks left in their works, even can be tracked in many monuments.
Walking, syntony with the telluric currents. The initial footpaths took to the Finis Terrae, the Pilgrims to Santiago, they used those ways.
The first condition, frame the development of a blossoming of the Romanesque Art, in which we found multitude of symbols.
The second condition, previously defined the loaded ways of energies and by the most beautiful places, using the defined monuments that located their construction in these places of telluric energies.
Who chose these Ways?
It is surprising, verifying that the development of the French way, agrees almost, with total perfection with Parallel 42, in a route of This the West, always finalizing in the Sea.
Chance or disposition of an ample baggage, geodesic knowledge?
That attraction exerted on the initiatory centers " Finis Terray" .
It supposed to enter the Ocean of Deads, being followed the Way of Stars and to return to the Life.
The Way, this marking by the indication of the Milky Route, that is to say follow the Way of Stars and end at the constellation of " Dog Mayor". The geographic development, passes to a large extent, by Celtas territories, which adored the God Lug and denominated to the Milky Route: the Rainbow of the God Lug. The mythology of Lug represents, it like: wolf or dog and others like a crow.
Esoteric Tetratriangulación
They consider that a Triangle of telluric forces exists, formed by:
Main vertex: in Montes of Leon and Galicia, that is to say the Fertile valley surroundings of Valcarce until Or Cebreiro or perhaps from Villafranca del Bierzo - Vega de Valcarce- O Cebreiro.
Right vertex: Island of the Sun in the Titicaca Lake.
Left vertex: Uxmal in Mexico The Way, presents/displays sinfín of Chakras Telluric, that agrees with the most important points of the Esoteric Routes.
The Way of Stars, the Celestial indication of the Way of Saint James
It seems logical to think, that the pilgrims, followed the indications natural to at night guide until Santiago, following by day the Way of the Ocas and the Way of Stars. In the North hemisphere, during the warm nights of Summer, we can observe: Milky route happening through the Swan (Cygnus), the Eagle Eagle (Aquila) and the Shield (Scutum).
Milky route or the Way of Stars
The Way of Stars, this marking by the indication of the Milky Route, ending at the constellation of the “Greater Dog”. The Way of Stars, was the Map written in sky, that guided to us at night, of infallible way towards the “Finis Terrae”.
The Way of the Goose and its relation with the Way of Saint James
The cultures celtas and preceltas, maintained a symbol sacred, for their brotherhoods and brotherhoods: oca or goose, represented by the symbolism of the leg of oca, that when walking, leaves printed a very similar mark the tridente of Poseidón, that was determinative of all those atlantes cultures. The Way of Stars agrees with the Way of the Goose and the Shell.
When the first Christians begin to peregrinate to Santiago, are whereupon the settlers of the Way, have deep traditions and speak of a Way of the Goose or Stars and of a Field of the Stars, at which he arrives himself by a labyrinth that is necessary to cross to renew on the inside. These experiences are impossible to start; and what they do it is to cristianizar them. Ordenes, that is going away to order to cristianizar them, is mainly: Cluny, Cister and the one of Temple, that as of Century X, is in charge of the constructions, that are equipped with a symbolism in accordance with the Christianity.
It is thus, like those old symbols: the star, the shell, the leg of oca, the crow, the wolf, the dog, is adopted as Christian symbols and are gotten up to the Christian peregrination. If we superpose two legs of the Oca, one upwards and another one downwards, we obtain the X and the bar that the short one vertically, obtaining the X and with the P (Ji and Ro: it initiates to them of the name of Christ).
The Goose: Transmitters of the sagrada wisdom?
Formerly, the Ocas was the guardians of the houses, alerting of the presence of intruders, with the scandalous noise who produced.
The Ocas, was considered the paradigm of the Sagrada Wisdom. One was based on the belief that the Ocas, Geese or Geese, were the sagradas guides, shipments to advise to the Humans.
The swan is a symbolic bird of the esoterismo and has been used often by the spiritualist writers of East and the West. The Eastern ones, called to the sacred swan “Hamsa”, that is directly related to the creative God Rutting, being this one “Hamsa-Vhana” or “Vehicle of the Swan”.
For that they wish to free itself, the way of the initiate-swan, is a safe footpath of evolution towards the light. The Ayo, Educator or Teacher were well-known like Goose. The Jars Teacher means: the goose that teaches, Jakin (Basque) means: wisest.
The Way of Saint James, following the route of the Goose Wild
The Ocas Wild, has seasonal and stable migratory routes and defined the calls Ways of the Ocas. These routes, agree with the Way to Saint James or Way of Stars.
It is possible to ask to us if the migrations of the Goose, marked a way that followed the Route Milky or Way of Stars and used it as guide to the Pilgrims to arrive at Santiago.? It seems logical to think, that the pilgrims, followed the indications natural to at night guide until Santiago, following by day the Way of the Goose and the Way of Stars The old pilgrims, did not have Maps nor Guides and they moved in a hostile world, marked by the existence of: multiple kingdoms, feudal gentlemen, different languages, religions and customs, basing its peregrination on the aid of: Churches, Monasteries and Refuges. The oral information, transmitted was based on datum points, that they had to be located and in the route through footpaths signalized by astronomical elements, geographic or migratory: Way of the Ocas, Way of Stars….
Throughout the Way, he is frequent, to find the symbol of the Leg of the Oca. One assumes, that he was one of the symbols used by the Construction Teachers of the Churches and Cathedrals.
Geographic areas of the Way of the Goose with great influence in the Way of Saint James.
In the route of the Way of Santiago there are two zones, in which populations with name persist of: Oca, Goose, Goose, Unit of capacitance…
The La Riojan zone of Villafranca Montes de Oca.
The Berciana zone from Goose to Fertile valley of Valcarce.
That relation keeps the Game from the Goose with the Way to Saint James.
The Game of the Oca, is based on a Spiral or Caracol, divided in 63 squares. The Leg of the Oca and the Caracol were the symbols of the “Construction Companions”, who raised the churches of Romanesque style, being but beautiful and the esoteric ones, the ones in charge by the Templarios. Each one of the Squares in which this divided the Game of the Goose, bears a relation to the Stages from the Way of Saint James.
The game of the Goose, was memorised and exercised, so that it did not forget, becoming Guía of the Way for the Initiates, so that each square marked a stage and its beginning and end were clear by the Labels that left the Teachers Construction as marks.
The Knight Templar, had prohibited by their Rules, the games of Dices and Chess. The Game of the Goose, was not a Game for the Knight Templar, was Guía, Guía of the Way of Saint James, that turned into Game, for Not initiated.
In the Way of Saint James, we have considered that relation, for the design of the Stages.
Who was Maria Magdalena?
Next we reviewed different different hypotheses and studies, many of which are not shared by the author.
Maria, natural of Magdala, well-known like Maria de Magdala or Maria Magdalena, is Santa more mentioned by the Gospellers.
Surpassing in appointments, to the mother of Jesus, the Virgin Maria. It, makes suppose, that it had a crucial importance in the life of Jesus. With certainty, we know that:
* Maria de Magdala, was the sister of Marta and Lazaro, the man to whom I revive Jesus: Lazaro, rises and walks. * The woman, from whom Jesus I expel seven demons. * The woman, that I wash and dry with its hair the feet of Jesus. * She is the first person, to whom he appears Jesus, after revived. * In certain passages, Jesus says itself, that, I expel from Maria seven demons. * Sinful he did not mean Prostituta. Perhaps, the bad translations between the different languages, have assigned a paper to him that never performance. The fariseos, denominated sinful, to all woman who did not observe the farisaicos rules. Therefore sinful, it cannot be assimilated to prostituta. * Wife. The Talmud, considered sinful, to all woman whom it gave to eat his husband, because these foods did not pay the tithes. Now it is possible to ask to us: She was sinful, because it maintained his husband, Jesus?
Studies and Conjectures on Maria Magdalena.
Studies, that offer to us to Maria Magdalena, like conspirator, to save Jesus, of the death by Crucifixion exist.
The crucified ones, took two or three days in dying by asphyxia, due to the difficulties that appear when inspiring and expiring.
It was custom, to end the life of the same, breaking the tibias and the skull to them. To Jesus, they did not break any bone to him and the verification of his death, is realised lanceando it, in the right side of the flank.
Jesus, was crucified on the 11 in the morning and when they off-hook the body, he is around the 3 of afternoon, that is to say, remained crucified four hours.
The defenders of these theories, argue, that the Magdalena and its accomplices, between whom would be Jose de Arimatea, Nicodemo and other important and influential personalities, were able to bribe the guardians: in order to delay execution, of form, that Jesus remained the minimum crucified time and to administer the drugs to him would sleep that it, to give the sensation to be dead. Famous hiel with vinegar, that approaches to him the mouth, serious a drug, that produces a deep effect of drowsiness.
Admirer, Loving and Wife of Jesus Christ:
Flight and establishment in Kashmir
That the Magdalena, had a great influence in the life of Jesus, is something unquestionable.
The mentioned theories next, are only theories and we did not attribute more value to them, than the interest that provokes in the reader:
Certain authors, defend that the Magdalena was the woman of Jesus.
I contribute completely, to save it of the death by crucifixion and both left Judea, in the direction of Kashmir, thus avoiding to the Roman armies.
Like proof of it, they present/display, the oral tradition and the funeral monument existence certain, that could be the tombs of Jesus and Maria Magdalena.
Establishment in France travels and
Other sources, think that after the Crucifixion, death and resurrection of Jesus, Maria Magdalena, I travel to Europe, entering by the South of France.
The Calixtino, mentions very textually “took celibate life during some”. It gives foot, to think, that as of” some years”, it could even maintain relations and descendants. later, in the way that by San Leonardo de Limoges goes to Santiago, it is had to exactly venerate by the pilgrims dignísimo body of Santa Maria Magdalena, in first I finish. This is, because that one glorious Maria who in house of the Simón leper watered with her tears the feet of El Salvador, combed its hair reverentemente it reverentemente anointed and them with precious ointment, kissing them; thus “their many sins were pardoned him, because master much” to whom to all mistress, that is to say, Jesus Christ, its Redeeming one. This is, after the Sunday of Ascent of the Gentleman, from territories of Jerusalem, arrived by sea with San Maximino, disciple of Christ and with other disciples of the Gentleman, to territories of Wins, by the port of Marseilles; and in that one earth it took celibate life during some years and finally in the city of Aix it was buried of hands of the same Maximino, bishop of the city. After long time, then, a horseman, sanctified by its monacal life, Badión call, transfer its most precious rest from this city to Vezelay, where until the day he rests in honorable grave. In whose place he exists a great and beautiful Church and an Abbey of monks. And by love of her their sins to the sinful ones are pardoned them by the Gentleman, to the blind gives back the view to them, loosen the language of the dumb ones, the quadriplegic ones are yerguen, the demons get rid and they are distributed to other innumerable benefits. Their solemn celebrations take place the 22 of Julio.
Santo Grial: The glass of Ultima Dinner or the descencendencia of Christ
Another hypothesis, is that Maria Magdalena, was the woman of Jesus and being pregnant woman, I travel to France, giving to light to a daughter. Maria Magdalena, becomes the carrier of Santo Grial (Sangraal), “Real Blood” of her crucified husband.
This theory, gives rise to the Merovingios, like direct descendants of the ancestry of Jesus. The maximum exponent of the Merovingia dynasty, is Clodoveo I (466-511), that adopts like symbol the Flower of Lily.
During the Crossed I, the throne from Jerusalem is offered to Godofredo de Lorraine, alleging that it was a Merovingio piston rod. Godofredo, died soon after, without to have accepted the throne, happening to him its brother Balduino I, who acceptance the title of King of Jerusalem.
The Game of the Goose: The guíde of the Way of Saint James
Always, the relation of the squares of the Game of the Oca with the Stages of the Way of Santiago has been known. However, the knowledge was minimum and it was limited to identify certain squares like: The Square the Puente= With the locality of Bridge Reina The square the Oca = With the locality of Goose … According to our studies, the mentioned allocation is erroneous and unique, the idea of the correspondence between the squares and stages are considered aceertada.
Board of the Game of the Goose, the Guide of the Way of Saint James.
The Board, has Square Form and takes drawn a spiral that this divided in 63 squares, numbered from the 1 to the 63. Each square has a drawing and rules.
There are 24 squares, that they have assigned to figures and fixed rules. The other squares vary and can show different reasons.
The outward journey, would be represented by the 32 initial squares, that represent the 32 stages of the Way.
The return trip, corresponds to squares 33 to 63.
That is to say, the Board of the Game of the Goose, is Guide of Roundtrip of the Way of Saint James. To see elcaminoasantiago.com. Designed according to the relation of stages marked by the Game of the Goose.
The Board of the Game of the Goose, has the same philosophy of Disco de Phaistos, it is possible to be said that the squares or stages from 1 to 32 would be in a face and in the other face they would be from 33 to 63.
The board of the Game of the Goose, is an inverted projection of Disco de Phaistos, necessary to simplify it and to turn it into a game that was from easy understanding, to reach a fast diffusion. The interpretation of the symbols, corresponded to the initiates, the town played without knowing the meaning.
The game, was essential not to forget the structure of the Board and of the meaning of the symbols, we remember that we are speaking of a guide nonwritten, but symbolic. For a moment, to think about the difficulty that to us the memorization of the banking keys, Internet, mail presents/displays, etc…
The Symbols, were popular and of easy reproduction, it allowed to resolve the language problems. The Board, in fact did not exist, was the structure of the Board, which was known, because in fact, he was drawn on any surface: slate, outlines on earth…
The marks of the churches, were the posters that indicated the places indicated in the board.
To see: Relation between the Squares of the Game of the Goose and the Stages of the Way of Santiago.
https://sites.google.com/site/wayofsaintjames2/wayofsaintjames%3Aesoteric |
|
|
Rispondi |
Messaggio 24 di 69 di questo argomento |
|
El Nueve (9) El número nueve es el número de juicio y de finalidad. *(también representa el fruto del Espíritu Santo).
Jesús fue crucificado a las nueve de la mañana y murió a la hora novena del día. Hay nueve frutos del Espíritu en Gálatas 5:22-23 e indica la finalidad por qué nada más es necesario. De igual manera, hay nueve dones espirituales en 1Corintios 12:8-10. El numero 9 si lo tomamos en el contexto del calendario gregoriano, septiembre es el noveno mes (fiesta de los Tabernaculos/TABERNA/VINO/GRIAL). E incluso si lo vemos en el RELOJ, dicho numero esta ubicado al OCCIDENTE, osea a la misma direccion del LUGAR SANTISIMO DEL TABERNACULO Y DEL TEMPLO DE SALOMON. EL 9 TIENE UN OBVIO NEXO CON LA SHEKINAH/LUGAR SANTISIMO.
JUAN 9:3-LA MADRE Y SU NEXO CON LAS OBRAS DE DIOS
Juan 9:1 Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. 9:2 Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego? 9:3 Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. (OBRAS DE DIOS) 9:4 Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar. 9:5 Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo. (La luz tiene fuerte relacion con LAODICEA, la ultima IGLESIA DE APOCALIPSIS, que incluso es la septima y tiene fuerte nexo con el SHABBAT/PUERTA/SANTO GRIAL)

9:6 Dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó con el lodo los ojos del ciego, 9:7 y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se lavó, y regresó viendo. 9:8 Entonces los vecinos, y los que antes le habían visto que era ciego, decían: ¿No es éste el que se sentaba y mendigaba? 9:9 Unos decían: El es; y otros: A él se parece. El decía: Yo soy. (UNION CON JUAN 8:58/EXODO 3:14 (NUMERO PI) en contexto a cuando le tiran PIEDRAS A CRISTO) 9:10 Y le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos? (SIMBOLO DE ILUMINACION EN UN OBVIO CONTEXTO A LA SEPTIMA IGLEISA DE LAODICEA CON FUERTE NEXO CON EL GRIAL) 9:11 Respondió él y dijo: Aquel hombre que se llama Jesús hizo lodo, me untó los ojos, y me dijo: Ve al Siloé, y lávate; y fui, y me lavé, y recibí la vista. (FUERTE NEXO CON MARIA MAGDALENA Y EL 911, QUE TAMBIEN TIENE NEXO CON LA "VIRGEN DE FATIMA")
9:12 Entonces le dijeron: ¿Dónde está él? El dijo: No sé. 9:13 Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. 9:14 Y era día de reposo cuando Jesús había hecho el lodo, y le había abierto los ojos. (OBVIAMENTE LA ILUMINACION TIENE UN FUERTE NEXO CON EL SHABBAT EN UN CONTEXTO A JUAN 7 Y 8 AL OCTAVO DIA DE LA FIESTA DE LOS TABERNACULOS (SIMCHAT TORA/RECOCIJO EN LA TORA/SALMO 119. LA ILUMINACION EN LA TORA TIENE UN FUERTISIMO NEXO CON EL 22 DEL SEPTIMO MES HEBREO. RECORDEMOS QUE EN EL CONTEXTO AL CALENDARIO HEBREO SEGUN LAS FASES DE LA LUNA LOS DIAS 8,15,22 Y 29 SON SIEMPRE SHABBATS. ES OBVIO, INSISTO, QUE EN CONTEXTO A LA FIESTA DE LAS CABAÑAS/TIENDAS ESTE SHABBAT ESTA EN ESTE CONTEXTO. EL PACTO DE NOE TIENE UN FUERTE NEXO CON SIMCHAT TORAH)
9:15 Volvieron, pues, a preguntarle también los fariseos cómo había recibido la vista. El les dijo: Me puso lodo sobre los ojos, y me lavé, y veo.
SALMOS 9:11: Cantad a Jehová, que habita en SION; Publicad entre los pueblos sus obras. (comparen con JUAN 9 en contexto a las OBRAS)
GENESIS 9
9:7 Mas vosotros fructificad y multiplicaos; procread abundantemente en la tierra, y multiplicaos en ella. (Hay un obvio nexo con el linaje) 9:8 Y habló Dios a Noé y a sus hijos con él, diciendo: 9:9 He aquí que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestros descendientes después de vosotros; 9:10 y con todo ser viviente que está con vosotros; aves, animales y toda bestia de la tierra que está con vosotros, desde todos los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra. 9:11 Estableceré mi pacto con vosotros, y no exterminaré ya más toda carne con aguas de diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra. 9:12 Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: 9:13 Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. 9:14 Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes.
Istar con la luz como simbolo de la iluminacion.
Columbia es la paloma de NOE. El nombre Colombia de este pais cruzado por el RIO MARIA MAGDALENA tiene este mensaje. COLUMBIA/ISHTAR/STAR/MADRE DE UNA ESTRELLA DA A LUZ UN HIJO. ESE ES EL MENSAJE DE LA ILUMINACION.
OBSERVEN EL ARCO IRIS (PACTO DE NOE) EN EL CONTEXTO A LA ILUMINACION JUAN 9:11. YHWH TIENE TODO CODIFICADO. USA HOOLYWOOD, LA PUBLICIDAD, LAS CONTRUCCIONES, ETC,ETC.
Marcos 9:1 También les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder. 9:2 Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llevó aparte solos a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos. (EL MONTE DE LA TRANSFIGURACION TIENE UN OBVIO NEXO CON EL MONTE DE ARARAT en el contexto al arca de Noe. LA TRANSFIGURACION DE CRISTO ESTELARMENTE ES ORION. El nexo TRANSFIGURACION CON MOISES TIENE NEXO EN EL CONTEXTO A LINAJE A EXODO 17 EN EL CONTEXTO A AMALEC/AMAN CON NEXO CON ESTER/ISHTAR Y EN EL CONTEXTO A ELIAS CON LA VIUDA DE SAREPTA EN 1 DE REYES TAMBIEN EN UN CAPITULO 17. FIJENSE QUE TAMBIEN EN MATEO 17 SE HACE REFERENCIA A ELIAS. SAREPTA ESTABA EN FENICIA/PHOENIX/ROJO/PARALELO 33/VINO/SANTO GRIAL. EL NEXO ELIAS SAREPTA EN EL CONTEXTO A LA VIUDA INSISTO ES SINONIMO DEL GRIAL) 9:3 Y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ningún lavador en la tierra los puede hacer tan blancos. 9:4 Y les apareció Elías con Moisés, que hablaban con Jesús. 9:5 Entonces Pedro dijo a Jesús: Maestro, bueno es para nosotros que estemos aquí; y hagamos tres enramadas, una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías. (Maestro/Master/MOTHER STAR/Madre de una estrella/Ishtar)
9:6 Porque no sabía lo que hablaba, pues estaban espantados. 9:7 Entonces vino una nube que les hizo sombra, y desde la nube una voz que decía: Este es mi Hijo amado; a él oíd. (David significa amado. DAVID TIENE UN FUERTE NEXO CON EL SALMO 119) 9:8 Y luego, cuando miraron, no vieron más a nadie consigo, sino a Jesús solo. 9:9 Y descendiendo ellos del monte, les mandó que a nadie dijesen lo que habían visto, sino cuando el Hijo del Hombre hubiese resucitado de los muertos. 9:10 Y guardaron la palabra entre sí, discutiendo qué sería aquello de resucitar de los muertos. 9:11 Y le preguntaron, diciendo: ¿Por qué dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? 9:12 Respondiendo él, les dijo: Elías a la verdad vendrá primero, y restaurará todas las cosas; ¿y cómo está escrito del Hijo del Hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada? 9:13 Pero os digo que Elías ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como está escrito de él. 9:14 Cuando llegó a donde estaban los discípulos, vio una gran multitud alrededor de ellos, y escribas que disputaban con ellos. 9:15 Y en seguida toda la gente, viéndole, se asombró, y corriendo a él, le saludaron. 9:16 El les preguntó: ¿Qué disputáis con ellos? 9:17 Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un espíritu mudo, 9:18 el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando; y dije a tus discípulos que lo echasen fuera, y no pudieron. 9:19 Y respondiendo él, les dijo: ¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo he de estar con vosotros? ¿Hasta cuándo os he de soportar? Traédmelo. 9:20 Y se lo trajeron; y cuando el espíritu vio a Jesús, sacudió con violencia al muchacho, quien cayendo en tierra se revolcaba, echando espumarajos. 9:21 Jesús preguntó al padre: ¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto? Y él dijo: Desde niño.
9:28 Cuando él entró en casa, sus discípulos le preguntaron aparte: ¿Por qué nosotros no pudimos echarle fuera? 9:29 Y les dijo: Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno. 9:30 Habiendo salido de allí, caminaron por Galilea; y no quería que nadie lo supiese. 9:31 Porque enseñaba a sus discípulos, y les decía: El Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres, y le matarán; pero después de muerto, resucitará al tercer día.
9:32 Pero ellos no entendían esta palabra, y tenían miedo de preguntarle. 9:33 Y llegó a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les preguntó: ¿Qué disputabais entre vosotros en el camino? 9:34 Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor. 9:35 Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos. (UNA REFERENCIA ESPIRITUAL ESOTERICA CON EL SALMO 119, OSEA APOCALIPSIS 1:8, OBVIAMENTE CON FUERTE NEXO CON EL DISCIPULO AMADO Y LA RESURRECCION)
9:36 Y tomó a un niño, y lo puso en medio de ellos; y tomándole en sus brazos, les dijo: 9:37 El que reciba en mi nombre a un niño como este, me recibe a mí; y el que a mí me recibe, no me recibe a mí sino al que me envió. (NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO ESTA RECONOCIENDO EN EL CONTEXTO A LA TRANSFIGURACION/ORION/ORIN/CORINTIOS/CONSTELACION ECUATORIAL (FUERTE CONTEXTO DE FERTILIDAD) QUE EL QUE RECIBE A UN NIÑO TAMBIEN LO RECIBE A EL. CONCRETAMENTE NUESTRO SEÑOR ESTA HACIENDO REFERENCIA AL SANTO GRIAL INDIRECTAMENTE. EN EL TABERNACULO LAS DOS COLUMNAS DE JACHIN Y BOAZ SIMBOLIZABAN A LOS TROPICOS DE CANCER Y CAPRICORNIO. ¿PORQUE USTED CREE LOS PAISES ECUATORIALES SON GRANDES PRODUCTORES DE PLATANOS? HAY UN OBVIO NEXO ORION CON LA FERTILIDAD EN EL CONTEXTO AL LINAJE. En el mismo sacrificio de NUESTRO SEÑOR AL LADO DE DOS LADRONES e incluso con las TRES MARIAS/ORION ESCONDE UN FUERTE NEXO DE FERTILIDAD. LA MISMA CRUZ TIENE FORMA FALICA E INCLUSO EL HUEVO DE PASCUA/CONEJO(SE REPRODUCE EN UN CONTEXTO AL NUMERO DE ORO). ES OBVIO FUERTE NEXO CON EL LINAJE.). EL MENSAJE DE NUESTRO SEÑOR EN CONTEXTO A LA RESURRECCION TIENE UNA FUERTE CONNOTACION CON EL LINAJE/SANTO GRIAL. LA CRISTIANDAD DEGRACIADAMENTE se ha paganizado y ha demonizado el ACTO SEXUAL. CREO QUE YHWH NOS INVITA A PURIFICAR NUESTRA MENTE PARA AUMENTAR NUESTRA SABIDURIA/SOPHIA. CONOCIMIENTO/CIENCIA EN LA BIBLIA TIENE UN FUERTE NEXO SEXUAL. PARA LA BIBLIA CONOCER ES "TENER ACTO SEXUAL". ADAN "CONOCIO" A EVA.
: Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón.
Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc.
 |
 |
Simple geometría estelar. De cintura a Cinturón: una romántica relación
|
ECUADOR, UBICADO EXACTAMENTE EN EL ECUADOR-NEXO CON 9:38 Juan le respondió diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero él no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía. 9:39 Pero Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de mí. 9:40 Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es. 9:41 Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa. 9:42 Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeñitos que creen en mí, mejor le fuera si se le atase una piedra de molino al cuello, y se le arrojase en el mar. (SAULO/PEQUEÑO ES UN TIPO/SIMBOLO DEL GRIAL. ESTO EXPLICA DESDE OTRA PERSPECTIVA DEL PORQUE PABLO ERA DE BENJAMIN/PEQUEÑO. SAULO INCLUSO ERA TAMBIEN DESCENDIENTE DE HERODES, SEGUN ROMANOS 16 Y EN ESTE CONTEXTO TAMBIEN ERA DESCENDIENTE DE ESAU/ROJO. LA CONVERSION DE SAULO ES UNA REPLICA DE LA PERSECUSION DE ESAU SOBRE JACOB. EL ROJO ES SINONIMO DE MARTE/HORUS/GRIAL/MARIA MAGDALENA)
3. Deuteronomio 4:48: Desde Aroer, que está junto a la ribera del arroyo de Arnón, hasta el monte de Sion, que es Hermón;
|
|
|
Primo
Precedente
10 a 24 de 69
Successivo
Ultimo
|