YESHUA, NUESTRO MESIAS JUDIO - DESENMASCARANDO LAS FALSAS DOCTRINAS

En las escrituras de Zacarías 12:10 Eloh-m dice: “Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mi, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.”

En las escrituras de Isaías 53:4 – Ciertamente llevó el nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado , por herido de Eloh-m y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Adon-i cargó en él el pecado de todos nosotros.

Qué dice el Talmud acerca de estos versos? Los rabinos de antaño no solo sabían que el Mesías iba a ser traspasado, pero también sabían que iba a morir! El hecho está registrado en esta discusión por los rabinos en el Talmud Sukkah 52A que dice: “Cuál es la causa de llorar y aflicción (de Zacarías 12:10)?

“Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mi, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.”

Ve la relación? Ellos, los rabinos, vieron la conexión entre el lloro de Zacarías con el Mesías azotado por nuestros pecados! El Viejo Tárgum Rabínico dice de Isaías 53: ” mi sirviente, el Mesías, en el cual yo me complazco”

Que dicen las escrituras en cuanto a cuando el Mesías iba a venir? Nuestro profeta Daniel profetizo que 483 años luego del 14 de marzo del 445 BC el Mesías vendría. Lea Daniel 9:25, 26 por ud mismo. Note que cuando lea la palabra ‘sietes’(o semanas) esa palabra es similar a nuestra palabra década pero significa 7 años. Así que cuando lea ‘siete’ sietes eso equivale a 49 años (7 x 7 =49). Cuando se dice sesenta y dos ‘sietes’ (o semanas) esta equivale a 434 años (62 X 7=434). Entonces cuando añade 49 + 434 se obtiene 483 anos. Estos 483 años después del decreto para restaurar y reconstruir Jerusalén (el 14 de Marzo del 445 BC) Yehoshuah (el Mesías) camino en la tierra. Entonces, como Daniel lo había profetizado, Jerusalén y nuestro Templo seria destruido en el 70 AD.

Que dice el Talmud acerca de Daniel 9? En el Talmud, en Megillah fol. 3a dice: “a Bath Kol (voz del cielo) exclamo “…Suficiente! Cual es la razón? Porque la fecha del Mesias fue predicha en ese mensaje.” Es sorprendente todo lo que nuestros rabinos de antaño habían dicho.

Desde que el Templo fue destruido no podemos ofrecer mas sacrificios por nuestros pecados. Eloh-m conocía esto de antemano que el Templo seria destruido, así que nos dijo atravez de los profetas y en nuestras escrituras del sistema de sustituto para el sacrificio que El mismo ofrecería. Eloh-m proveyó su propio cordero, Yehoshuah, para ser el perfecto sacrificio de sangre!

Que dice el Talmud acerca de esto? El Talmud (Tractate Yoma 39:b) presenta en esencia que durante el Yom Kippur (Día Anual de Expiación) era costumbre de amarrar una cinta roja de lana a la puerta del templo. Después del sacrificio de expiación, milagrosamente, la cinta de lana roja siempre se tornaba blanca como señal de que los pecados del pueblo habían sido perdonados. Pero, durante los 40 años después de la muerte del Mesías y antes de la destrucción del templo y el altar, la cinta permaneció roja. Los rabinos concluyeron que Eloh-m estaba diciendo “Yo no olvidare, Yo no perdonare.” Sabe ud que el comienzo de esos 40 años coincide con la escritura del B’Resheet (Génesis) 22:8:Eloh-m se proveerá el mismo del cordero para el holocausto, hijo mio.” Y llamo Abraham aquel lugar Adon-i Yir’eh [Adon-i proveerá].

En otras palabras . Eloh-m proveyó de su propio cordero, perfecto y sin mancha, para ser sacrificado como expiación eterna por nuestros pecados, pero solo y únicamente si nosotros aceptamos su plan de expiación.

Eloh-m profetizo su nuevo pacto en la promesa en Jeremías 31:31,32 cuando El dijo: “He aquí que vienen días, dice Adon-i, en los cuales haré un Nuevo Pacto con la casa de Israel y con la casa de Juda, no como el pacto que hice con sus padres el día que los tome de mi mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto…dice Adon-i.”

Los rabinos de antaño comentando sobre Jeremias 31:31,32 en el Midrash Tehelim, fol.3,col4, decían: “Cuando el tiempo del advenimiento del Mesías estuviera cerca, entonces Eloh-m le dirá a el Mesias: “Con El yo haré un Nuevo pacto. Y este sera tiempo en que yo lo reconoceré a el como mi Hijo, diciendo “Este día yo te engendre” Así que nuestros rabinos de antaño vieron en esta escritura que el Nuevo pacto seria presentado por el Mesías, quien seria el Hijo de Eloh-m.

Otro Viejo documento de comentario rabínico con respecto a Jeremías 31:31,32 conocido como el Midrash Talpiyot, 58a dice: “El se sentaría y explicaria la Tora que daría atravez del Messiah.”

De acuerdo a nuestras escrituras Judías habrian unas 8 cosas que identificarían quien era el Mesías.

1. Nacería en Bethlehem (Miqueas 5:2)
2. Cuando nacería (Daniel 9:25)
3. Su forma de nacimiento (Isaias 7:14)
4. Lo traicionarían (Zacarías 11:12,13)
5. La forma de su muerte (Zacarías 12:10)
6. Horadarían sus manos y sus pies. (Salmo 22:16-18)
7. La gente se burlaría de el. (Salmo 22:7)
8. Su entierro. (Isaias 53:9)

La probabilidad de que estos ocho puntos proféticos se cumplieran es 1 en 100,000,000,000,000,000 (1 en 10 a la potencia de 17). Esto se puede representar esparciendo monedas de un dolar de plata en el estado de Texas.. Estas cubrirían el estado dos pies de altura. Las probabilidad es similar a que si ud tira un dolar de plata marcado en cualquier lugar de Texas y luego envía una persona con una venda en los ojos a brincar en un paracaida en Texas y encontrar en una sola oportunidad en un grupo de monedas en la mano el dolar de plata marcado. Cual es la oportunidad de que esto ocurra? Esta es la misma probabilidad que todas estas profecías ocurrieran en una sola persona. Yehoshuah las cumplió todas! Actualmente Yehoshuah cumplió unas 300 profecías de nuestras escrituras Hebreas. Baruj HaShem!

Nota: Este material traducido del material de la sinagoga Shoresh David de Tampa, Florida.

http://www.bethaderej.com/estudios/%c2%bfque-creen-y-ensenan-los-rabinos-en-cuanto-al-mesias/

La mayoría de creyentes comprometidos con su religiosidad, principal y lógicamente trinitarios y unicitarios, al darse cuenta de mi incredulidad de la deidad de Jesucristo, me hacen ver con tristeza que antes de darme el beneficio de la duda, de saber por qué no creo, prejuzgan y discriminan de una forma por demás lamentable, reafirmando mi antipatía religiosa a su hipocresía como a su creencia insustentable.

He dedicado como muchas otras personas, el tiempo necesario y suficiente para sostener una postura que se jacte de bien fundamentada. Nadie investiga con el anhelo de caer en la mentira. En su investigación muchos creyeron o reafirmaron su fe, su servidor con pena y tristeza concluyó en todo lo contrario. La verdad no peca pero incomoda. La verdad nos hace libres, no necesariamentes felices.

Si después de ver las siguientes razones sobre la falsedad de la divinidad de Jesucristo, persisten en su creencia jesuoteísta, al menos dense cuenta que no dejé de creer a lo tarugo, pues muestro mucho más interés en la verdad que el 99.99% de cristianos trinitarios y unicitarios de todo el mundo.

El método es dialéctico, mayéutico en su esencia, realizando preguntas pristinas de fe, cuya respuesta objetiva a la luz de la Biblia, la Teología Natural y la Historia, concluyen en la negación absoluta de la divinidad de Jesucristo con todo el dolor de mi corazón:

Las evidencias son de 3 tipos: indirectas intrínsecas, extrínsecas y directas. Las pruebas indirectas son las que menos toma en cuenta el judeocristianismo, sin embargo, son tan importantes que fueron las que me llevaron a la penosa conclusión que Jesucristo NO ES Dios en ninguna forma real. Los jesuoteístas están tan acostumbrados a debatir las pruebas directas, que cuando se enfrentan a las que muestra su servidor, quedan perplejos al no saber cómo contrargumentarlas de tal forma que de inmediato las derogan por no cumplir con su supuesta ortodoxia. El que razone y tenga buena voluntad, entienda.

PRUEBAS INDIRECTAS (INTRÍNSECAS).

1) Lucas I, 26-56; II, 1-20; 41-52: “...vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo... El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios... Al cabo de tres días, lo encontraron en el Templo sentado en medio de los maestros, escuchándoles y preguntándoles; todos los que le oían estaban estupefactos por su inteligencia y por sus respuestas. Cuando le vieron, quedaron sorprendidos, y su madre le dijo: Hijo ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados te andábamos buscando. Él les dijo: Y ¿por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en las cosas de mi Padre?Pero ellos no comprendieron la respuesta que les dio”.

Es intrigante notar, que a pesar de que María y José sabían la procedencia divina de Jesús, que sería llamado “el Hijo del Altísimo”, no le hayan comprendido.

2) Juan VII, 2-5: “Se acercaba la fiesta judía de las Tiendas. Y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí y vete a Judea, para que también tus discípulos vean las cosas que haces, pues nadie actúa en secreto cuando quiere ser conocido. Si haces estas cosas, muéstrate al mundo. Es que ni si quiera sus hermanos creían en él”.

Marcos III, 20-21: “Y entró a una casa. Una vez mas se juntó la muchedumbre de modo que ellos no podían siquiera comer. Pero cuando sus parientes oyeron esto, salieron para apoderarse de él, porque decían: Ha perdido el juicio”.

Independientemente de que si los llamados hermanos de Jesús lo hayan sido de sangre o no, tal término por lo menos expone un parentesco muy cercano, que por tanto sabrían también de su procedencia divina, narrada majestuosamente por Lucas, pero a pesar de la narración espectacular de Lucas, ellos “se dieron el lujo” de no creer y de tachar de loco al hijo de Dios.

3) Juan I, 29-34 (compárese con Mc I, 7-11, Lc III, 15-22 y Mt III, 11-17): “Al día siguiente (Juan) ve a Jesús que venía hacia él y dice: ‘He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Este es por quien yo dije: Viene un hombre detrás de mí, porque existía antes que yo. Y yo no le conocía, pero he venido a bautizar en agua para que él sea manifestado en Israel’. Y Juan dio testimonio diciendo: ‘He visto el Espíritu que bajaba del cielo como una paloma y se quedaba sobre él. Y yo no le conocía, pero el que me envió a bautizar en agua, me dijo: Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza en el Espíritu Santo. Y yo le he visto y doy testimonio de que éste es el Elegido de Dios’ ”.

Mateo XI, 2-6 y Lucas VII, 18-23: “Y Juan, que en la cárcel había oído hablar de Cristo, envió a sus discípulos a decirle: ¿Eres tú el que ha de venir o esperamos otro?...”.

Incluir Mt IX, 14-17, Jn III, 22-30.

Es también intrigante y muy importante notar que el Bautista como hijo de Isabel, fue pariente de Jesús; y según Lucas, Isabel estaba enterada de la divinidad de su “sobrino”. Si a estos detalles se le une la declaración soteriológica que hace el Bautista, resulta de lo más extraño y contradictorio su cuestionamiento, pues según Juan evangelista, primero admite al “elegido de Dios”, y después manda a sus discípulos a cuestionar a su “divino pariente” sobre la autenticidad de su mesianidad.

No debe pasar inadvertido que es Juan evangelista quien recoge la supuesta declaración apoteósica del Bautista sobre Jesucristo. Y menos, que a pesar de tal declaración, la gente continuaba siguiendo a Juan Bautista, y sus discípulos le guardaron fidelidad incluso hasta después de su muerte y por encima de Jesús, ¿por qué?

¿En qué momento el apostolado se percató que Jesús era Yahveh Dios?

¿En qué momento se percataron que Jesús era el “primogénito de la creación”?

¿Por qué o cómo el apostolado lo concluyó? ¿Era unánime en el apostolado tal conclusión?

4) Marcos XIV, 66-72, Mateo XXVI, 69-75, Lucas XXII, 55-62 y Juan XVIII, 16-18; 25-27: “Estando Pedro abajo en el patio, llegó una de las criadas del Sumo Sacerdote y al ver a Pedro calentándose, le mira atentamente y le dice: También tú estabas con Jesús de Nazaret, pero él lo negó: Ni sé ni entiendo de qué hablas...”.

Mateo XXVIII, 16-17: “Por su parte, los once discípulos marcharon a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Y al verle le adoraron, algunos sin embargo dudaron”.

Marcos XVI, 11-13: “Ellos, al oír que vivía y que había sido visto por ella, no creyeron. Después de esto se apareció, bajo otra figura a dos de ellos cuando iban camino a una aldea. Ellos volvieron a comunicárselo a los demás; pero tampoco creyeron a estos”.

Lucas XXIV, 9-11: “Regresando del sepulcro anunciaron todas estas cosas a los once y a todos los demás... Pero todas estas palabras les parecían como desatinos y no les creían”.

Juan XX, 24-29: “Tomás, uno de los doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús, los discípulos le decían: Hemos visto al Señor. Les contestó: Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré...”.

Hechos I, 6-7: “Los que estaban reunidos le preguntaron: Señor, ¿es ahora cuando vas a restablecer el Reino de Israel?...”.

Incluir Mt VIII, 23-27; XIV, 22-33; XV, 22-24; XVI, 21-23; XVII, 14-21; XVIII, 1-5; XIX, 13-15; Mc VIII, 14-21; IX, 38-40; Lc IX, 51-56; Jn VI, 66-71.

Es sorprendente ver la terquedad y escepticismo constante de los apóstoles, reflejado principalmente por los pasajes citados, donde también se dan el lujo de dudar y cuestionarse cosas a las cuales Jesús reprochaba insistentemente. Incredulidad que indica que se percataron de la divinidad de su santo maestro hasta después de ese Pentecostés… Ni sus padres, ni sus “hermanos”, ni su “primo”, ni sus apóstoles; ni en vida ni en muerte ni resucitado estaban completamente seguros de él, y es notable por la petición patética de Tomás el Mellizo y la duda acerca del restablecimiento de Israel, y claro, sin olvidar la traición de Judas.

Si realmente Jesucristo es de abolengo divino, y fue reconocido así por sus padres, sus parientes, los pastores, los sabios de oriente, Juan el bautizante, e incluso fue causa de un infanticidio, ¿a qué se debió tanta incredulidad hacia su persona? ¿A caso Dios endureció sus corazones como a faraón? ¿Con qué propósito? ¿Quizá con el de causar millares de divisiones, fratricidio cristiano intelectual, material, y centenas de genocidios por los discípulos ulteriores y que de esa forma obtuvieran la Salvación?

Continúa...

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YESHÚA, NUESTRO MESÍAS JUDÍO

NUESTRO MESÍAS JUDÍO:
YESHÚA/JESÚS NACIÓ COMO UN JUDÍO

YESHÚA/JESÚS NACIÓ COMO UN JUDÍO
DE LA SIMIENTE DE DAVID

JESÚS EN HEBREO SIGNIFICA SALVACIÓN

LA IMPORTANCIA DE UN NOMBRE
EN EL PENSAMIENTO HEBREO

ABRAHAM EN HEBREO SIGNIFICA PADRE DE UNA MULTITUD

ISAAC EN HEBREO SIGNIFICA RISA

JACOB EN HEBREO SIGNIFICA SUPLANTADOR

JACOB SUPLANTA LA PRIMOGENITURA DE ESAÚ

EL TIEMPO DE LA VENIDA DEL MESÍAS JUDÍO

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Rabi Iehoshúa de Natzrat, No era "Judio" en un "contexto religioso", ni Judio Post-Templo

¿Que o quien es Yahoshua ha Mashiaj ?

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¿Qué creen y enseñan los Rabinos en cuanto al Mesías?

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Jesucristo Volverá para Reinar desde Israel

LA SIGUIENTE EXÉGESIS PUEDE HERIR MORTALMENTE SENSIBILIDADES CRISTIANAS, ABSTÉNGASE A LEERLA SI CREE QUE JESÚS ES DIOS Y QUIERE SEGUIR SIENDO BUEN CREYENTE. SUERTE!!!