Ouspensky destaca en El cuarto camino: "En el significado ordinario de la imaginación se pierde el factor más importante, pero en la terminología de este sistema comenzamos con lo que es más importante. El factor más importante de cada función es '¿Está bajo nuestro control o no?' Así, cuando la imaginación está bajo nuestro control, ni siquiera la llamamos imaginación; la llamamos por diversos nombres: visualización, pensamiento creativo, pensamiento inventivo; se puede encontrar un nombre para cada caso. Pero cuando viene por sí misma y nos controla de modo que estamos en su poder, la llamamos imaginación.

Otra vez, hay otra parte de la imaginación que perdemos en el entendimiento ordinario. Es que imaginamos cosas que no existen, por ejemplo, habilidades que no existen. Nos adscribimos poderes que no tenemos; nos imaginamos ser conscientes de nosotros mismos aunque no lo seamos. Tenemos poderes y consciencia de sí imaginarios e imaginamos ser uno, cuando realmente somos muchos 'yoes' diferentes. Hay muchas cosas como esas que imaginamos sobre nosotros y los demás. Por ejemplo, imaginamos que podemos 'hacer,' que tenemos elección; no tenemos elección, no podemos 'hacer,' las cosas solo nos suceden," destaca O. en El cuarto camino.

¡Cuánto de cada día se caracteriza por la inaginación! La parte más visible de ello es el giro inconsciente de los pensamientos. Es muy difícil detenerlo por cualquier cantidad de tiempo, al menos en mi experiencia.

Como menciona Ouspensky, hay otro aspecto de la imaginación: vivimos en un mundo imaginario, con capacidades y restricciones imaginarias. Todo esto nos evita poder tocar el momento presente vivo.

Es simple salir de ello. Sin embargo, cada vez requiere un esfuerzo consciente para estar en el momento presente y permanecer en él. Es una lucha momento a momento. Sí, a veces despertamos por casualidad, pero no podemos confiar en ello si verdaderamente queremos despertar.

Ouspensky concluye sus afirmaciones diciendo: "Nos imaginamos a nosotros mismos, realmente."