de J:BENNETT.

En la segunda etapa, debemos estar satisfechos si podemos aprender métodos que son útiles para nosotros y que están puestos en circunstancias que nos ayudan a saber más acerca de nosotros mismos. Aún esto requiere un grado de compromiso que puede ser difícil de aceptar. Nosotros estamos demasiado acostumbrados a permitir que seamos empujados de un lado al otro y nunca decidir someternos voluntariamente a disciplinas, con el propósito de ganar fuerza.

Es muy importante recordar que el tiempo es medido. La segunda etapa no nos debe tomar mucho tiempo. Demasiada gente está contenta con el hecho de continuar aprendiendo las mismas cosas o usar las mismas técnicas, mucho después que estas ya han cumplido su propósito. En mi opinión, tres años es lo máximo que una persona debería permitir para esta etapa. Si encontramos que no hemos llegado a una acción muy específica y personal en este período, hay algo que está mal. Ya sea que hemos estado demasiado pasivos o el entorno no es el apropiado para nosotros. Puede ser muy agradable y estimulante: Podemos haber hecho buenos amigos y sentir que estamos realizando un trabajo útil. Ninguna de estas cosas nos conducirá a la tercera etapa, sólo los cuatro factores: El aprendizaje, la lucha, el sacrificio y la ayuda están inequívocamente funcionando.

Desafortunadamente, rara vez podemos encontrar, en el momento preciso, las condiciones adecuadas, para dar un paso adelante. Podemos estar obligados a esperar; pero no debemos quedarnos estancados. La responsabilidad es propia y de nadie más. No podemos esperar del maestro o del grupo lo que ellos no son competentes para dar. Ellos pueden creer, muy sinceramente, que los métodos que ellos transmiten proveen todo lo que requiere y, no obstante, todo puede estar moviéndose en ‘circulo’, sin conducir a ninguna parte. Yo he visto tanto de esto que puedo escribir sobre ello con sentimiento. La ilusión de progreso es creada por la realidad de la lucha. Al alumno se le hace trabajar duro en tareas imposibles y siente satisfacción debido a la energía consciente involucrada en la lucha.

Otro tipo de auto – engaño viene del aprendizaje. Existen grupos que se dedican al estudio de temas esotéricos, recurriendo a los casi ilimitados recursos de las diversas tradiciones. Tales estudios son útiles sólo en la medida en que ellos abren canales en la mente y permiten desarrollar nuevas formas de comunicación. Si no se entiende esto, el estudio se vuelve un fin en sí mismo y aquellos que están dedicados a él ‘dan vueltas y vueltas en círculo’, sin llegar a ninguna parte y aún así, convencidos que ese aprendizaje les dará poder.

Una tercera trampa está conectada con la iniciación. En este momento, hay en mundo muchos grupos y hermandades que poseen el secreto de la iniciación; es decir, de la transmisión de ayuda a través del contacto, alguna ceremonia o ritual. Uno puede ser, como Subud, contacto con una de las Energías Universales. Otro, como el Movimiento de Regeneración Espiritual, puede usar mantras especiales o frases para repetición. Yo me refiero aquí a acciones que yo creo son perfectamente genuinas y benéficas y no a ninguna de las iniciaciones mágicas más dudosas, que involucran el secreto y frecuentemente, contacto sexual. Los sistemas de iniciación genuinos son necesariamente restringidos en ámbito. Ellos en sí mismos, no transmiten un conocimiento ni proveen la organización de una lucha. A menudo, ellos repudian la sola idea de sacrificio como innecesario para aquellos que han recibido la iniciación. El resultado, nuevamente, es que la acción comienza a repetirse a si misma produciendo la ilusión de progreso porque aquellos que la practican en forma honesta, se sienten mejor por ello y pueden observar una mejoría en salud, estabilidad emocional o la desaparición de defectos. Lo que ellos no notan es que no hay una transformación real, excepto por aquellos pocos que encuentran la forma de combinar lucha y sacrificio, dentro del marco de la iniciación particular que ellos han elegido.

Finalmente, existen movimientos (grupos – hermandades) casi exclusivamente basados en el sacrificio. El líder de uno, por ejemplo, diciendo ser una encarnación de Deidad, requiere de sus seguidores el sacrificio completo de posesiones y la devoción completa hacia su persona. Esto también puede absorber tanto el interés de los devotos, que ellos no observan que se han vuelto dependientes en la relación con el maestro y, ya que esto no puede progresar, ellos tampoco pueden avanzar.

El punto es que todos estos movimientos pueden ser buenos y honorables. Los métodos y técnicas son genuinos y efectivos. Cada uno atrae a cierto tipo de persona que responde a ese enfoque en particular. Pero el problema es que tienden a ‘fijar a la gente en sus propias características’, en vez de permitirles liberarse de ellos mismos. Son útiles por un tiempo – es por esta razón que he sugerido un tiempo límite de tres años. Se produce una terrible pérdida de potencial porque decenas de miles de hombres y mujeres excelentes, en todo el mundo, están ‘amarrados’ a grupos y movimientos de los cuales reciben un beneficio real al comienzo, pero los cuales, producto de lealtad mal entendida o tal vez simple ignorancia de las leyes de transformación, continúan años después que el proceso de transformación ha llegado a su fin.

Es obvio que se requiere un distinto tipo de conocimiento experto y destreza para permitir la transición de una etapa a otra. El guía que puede crear la situación necesaria para la transformación personal de la cuarta etapa, debe ser, en todo caso, más versátil que el maestro que puede producir las condiciones para la tercera etapa. En un sentido, la demanda crea la oferta. Existen épocas – y la actual es una de ellas, cuando el mundo necesita gente ‘transformada’ más abundantemente que lo usual y en tales momentos, guías o ‘maestros más elevados’, son enviados desde los centros que los pueden preparar. Pero también debe existir una demanda de parte de aquellos capaces de ser ayudados. No es asunto de un guía el convencer a las personas que lo necesitan: Esta necesidad la deben descubrir por sí mismos. Sólo en esta forma pueden estar preparados para asumir los compromisos que se requiere en las etapas cuartas y posteriores.

Hasta ahora, yo me he referido solamente a maestros y guías que están directamente involucrados en transmitir enseñanza y ayuda. También hay lo que yo podría llamar ‘Directores Espirituales’, que no enseñan, ni dirigen grupos lideran movimientos. Son hombres sabios, con experiencia y santos que son canales para la transmisión de la Energía Unitiva (E2) y pueden, por ende, hacer una inmensa cantidad de bien en el mundo, generalmente sin ser reconocidos por lo que realmente son. Yo he conocido dos o tres de tales hombres en mi vida y la deuda que tengo con ellos es inmensa. Sin embargo, nunca he estado conectado con ellos como un alumno con su profesor o he ‘pertenecido’ al orden espiritual del cual ellos eran miembros.

Al buscar el patrón de nuestras vidas, debemos tomar en cuenta la extrema complejidad de la sociedad invisible de gente ‘transformada’ y personas en proceso de transformación.

A estos (*) los he llamado Grupos Psicoteleios y Psicokinéticos. Hay muchos caminos, buenos y legítimos, que forman parte de esta compleja estructura. Frecuentemente, los miembros e inclusive los líderes, de los diversos grupos no saben cuan necesarios son todos ellos. Existen celos estúpidos que parecen ser la causa de un gran desperdicio y esfuerzo. En realidad, las tensiones y conflictos son medios necesarios para superar La Ley de Riesgo. Cualquier cosa, demasiado bien y excesivamente bien organizada, siembra la semilla de su propia destrucción. Existe una sabiduría ‘muy elevada’, que sabe cómo usar el caos para la creación y como sacar la armonía de un conflicto. Debemos tener cuidado de no criticar aquello que no nos es posible comprender.

Mientras más nos movemos por el camino de la transformación, más evidente se hace que nuestra pequeña sabiduría y nuestra ciencia moderna, están muy lejos de ser capaces de comprender cómo la historia humana está siendo dirigida. No obstante, todos tenemos nuestro lugar en ella y nunca deberíamos estar satisfechos hasta haberla encontrado – y saber que la hemos encontrado.