Mi santidad bendice al mundo.
Esta idea contiene los primeros destellos de tu verdadera funｭciﾃｳn en el mundo, o en otras palabras, la razﾃｳn por la que estﾃ｡s aquﾃｭ. Tu propﾃｳsito es ver el mundo a travﾃｩs de tu propia santiｭdad. De este modo, tﾃｺ y el mundo sois bendecidos juntos. Nadie pierde; a nadie se le despoja de nada; todo el mundo se beneficia a travﾃｩs de tu santa visiﾃｳn. Tu santa visiﾃｳn significa el fin del sacrificio porque les ofrece a todos su justo merecido. Y ﾃｩl tiene derecho a todo, ya que ﾃｩse es su sagrado derecho como Hijo de Dios.
No hay ninguna otra manera de poder eliminar la idea de sacriｭficio del pensamiento del mundo. Cualquier otra manera de ver inevitablemente exige el que algo o alguien pague. Como resulｭtado de ello, el que percibe sale perdiendo. Y no tiene ni idea de por quﾃｩ estﾃ｡ perdiendo. Su plenitud, sin embargo, le es restauｭrada a su conciencia a travﾃｩs de tu visiﾃｳn. Tu santidad le bendice al no exigir nada de ﾃｩl. Los que se consideran a sﾃｭ mismos comｭpletos no exigen nada.
Tu santidad es la salvación del mundo. Te permite enseñarle al mundo que es uno contigo, sin predicarle ni decirle nada, sino simplemente mediante tu sereno reconocimiento de que en tu santidad todas las cosas son bendecidas junto contigo.
Hoy debes dar comienzo a las cuatro sesiones de prﾃ｡ctica mﾃ｡s largas -las cuales han de tener una duraciﾃｳn de tres a cinco minuｭtos cada una- repitiendo la idea de hoy, a lo cual ha de seguir un minuto mﾃ｡s o menos en el que debes mirar a tu alrededor a medida que aplicas la idea a cualquier cosa que veas:
Mi santidad bendice esta silla.
Mi santidad bendice esa ventana.
Mi santidad bendice este cuerpo.
Luego cierra los ojos y aplica la idea a cualquier persona que te venga a la mente, usando su nombre y diciendo:
Mi santidad te bendice, [nombre].
Puedes continuar la sesión de práctica con los ojos cerrados, o bien abrirlos de nuevo y aplicar la idea a tu mundo exterior si así lo deseas; puedes alternar entre aplicar la idea a cualquier cosa que veas a tu alrededor o a aquellas personas que aparezcan en tus pensamientos, o bien puedes usar cualquier combinación que prefieras de estas dos clases de aplicación. La sesión de práctica debe concluir con una repetición de la idea con los ojos cerrados, seguida inmediatamente por otra repetición con los ojos abiertos.
Los ejercicios mﾃ｡s cortos consisten en repetir la idea tan a menudo como puedas. Resulta particularmente ﾃｺtil aplicarla en silencio a todas las personas con las que te encuentres, usando su nombre al hacerlo. Es esencial que uses la idea si alguien parece causar una reacciﾃｳn adversa en ti. Ofrﾃｩcele la bendiciﾃｳn de tu santidad de inmediato, para que asﾃｭ puedas aprender a conserｭvarla en tu conciencia.
EL AMOR ES EL CAMINO
C. JANUS
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