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General: DOMINGO / 2 - 9 - 2012 .
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Resposta  Mensagem 1 de 2 no assunto 
De: IGNACIOAL  (Mensagem original) Enviado: 02/09/2012 08:33
Buenos dias A TODOS desde la capital de Andalucía .... 2012
S  E  V  I  L  L  A
 
 

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Cristo de la Clemencia. Martínez Montañés

( 1603 - 1606 )

 

 
En el  Dia  del  SEÑOR
 
http://www.aquispain.com/noticias/wp-content/uploads/2007/06/pisos-sevilla.jpg
 
 
 
 
ALABADO SEA EL SEÑOR NUESTRO DIOS .....
SEA POR SIEMPRE BENDITO Y ALABADO .
 
 http://www.ewtn.com/spanish/series/images/misa_del_domingo.jpg
 

Canticorum Jubilo - Haendel

 
 
Evangelio del día - Marcos 7, 1-8. 14-15. 21-23
domingo, 02 de septiembre de 2012
 
 
EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS (1,21-28):
 
SOBRE LAS TRADICIONES Y COSTUMBRES DE LOS FARISEOS
 
 
 
http://3.bp.blogspot.com/-yCldGSX3-Ss/Tl1ilx7cegI/AAAAAAAAU5I/kT9IkD2PXak/s1600/Jesus+expulsa+demonios.jpg
 
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos entraron en Cafarnaún, y cuando el sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseñaba como los escribas, sino con autoridad.
Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo, y se puso a gritar: «¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios.»
Jesús lo increpó: «Cállate y sal de él.»
El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió. Todos se preguntaron estupefactos: «¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen.»
Su fama se extendió en seguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.
 
 
  

 



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Resposta  Mensagem 2 de 2 no assunto 
De: IGNACIOAL Enviado: 02/09/2012 08:35
 
 
 
1. Se congregaron en torno a Él los fariseos, así como algunos escribas venidos de Jerusalén.
2. Los cuales vieron que algunos de sus discípulos comían con manos profanas, es decir, no lavadas,
3. porque los fariseos y los judíos en general, no comen, si no se lavan las manos, hasta la muñeca, guardando la tradición de los antiguos;
4. y lo que procede del mercado no lo comen, sin haberlo rociado con agua; y observan muchos otros puntos por tradición, ablución de copas, de jarros, de vasos de bronce.
5. Así, pues, los fariseos y los escribas le preguntaron: "¿Por qué no siguen tus discípulos la tradición de los antiguos, sino que comen con manos profanas?"
6. Les dijo: "Con razón Isaías profetizó sobre vosotros, hipócritas, como está escrito: "Este pueblo me honra con los labios,
7. pero su corazón está lejos de Mí. Me rinden un culto vano, enseñando doctrinas (que son) mandamientos de hombres".

8. "Vosotros quebrantáis los mandamientos de Dios, al paso que observáis la tradición de los hombres; lavados de jarros y copas y otras muchas cosas semejantes a éstas hacéis".

14. Y habiendo de nuevo llamado a la muchedumbre, les dijo: "Escuchadme todos con inteligencia:
15. No hay cosa fuera del hombre que, entrando en él, lo pueda manchar; mas lo que sale del hombre, eso es lo que mancha al hombre.

21. Porque es de adentro, del corazón de los hombres, de donde salen los malos pensamientos, fornicaciones, hurtos, homicidios,
22. adulterios, codicias, perversiones, dolo, deshonestidad, envidia, blasfemia, soberbia, insensatez.
23. Todas estas cosas malas proceden de dentro y manchan al hombre".

COMENTARIO

4. ss. Se trata de purificaciones que no eran prescriptas por la Ley y que los escribas multiplicaban llamándolas "tradiciones". "No conociendo la justicia de Dios y queriendo establecer la suya propia (Rom. 3, 10), el fariseo, satisfecho de sí mismo, espera sorprender a Dios con su virtud que nada necesita (Luc. 18, 1 s.). En realidad, el fariseo es el más temible de los materialistas, pues el saduceo sensual ignora lo espiritual; pero él, en cierto modo, lo conoce para reducirlo a la materia: hechos, realizaciones, obras visibles para que sean vistos de los hombres y los hombres los alaben y los imiten. Antítesis del fariseo es la Verónica que al acercarse a Dios presenta, a la faz de la gracia, el lienzo en blanco de su esperanza". Es evidente que la doctrina de Jesucristo era tan incompatible con esa mentalidad como el fuego con el agua (véase 12, 38 y nota). La tradición que vale para la Iglesia es la que tiene su origen en la revelación divina, es decir, en la predicación del mismoJesucristo y de los apóstoles, "a fin de que siempre se crea del mismo modo la verdad absoluta e inmutable predicada desde el principio por los apóstoles". (Pío X en el juramento contra los modernistas). Cf. I Tim. 6, 3 s. y 20.

6. Véase Is. 29, 13; Cf. Mat. 15, 1 - 28; 23, 15; Luc. 11, 37 - 41; Juan 4, 23 y notas.


Jesús proclama la libertad ante las ataduras de la ley que esclavizan a las personas.   Demuestra que no es tan complicado ni hay que purificarse tanto para encontrar a Dios,  que está en las relaciones humanas,  en todo lo que contribuye a hacer más libre, digna y feliz la vida de las personas.   La Palabra de Dios siempre es portadora de vida y de liberación para el ser humano.

http://3.bp.blogspot.com/_McBakLRIPnk/S5kJmFebgvI/AAAAAAAAAFc/7sie2FfuRgE/s400/dios-demonio.jpg 

http://www.aciprensa.com/evangelio/lectura.php?dia=2&mes=9&ano=2012



 
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