La juventud perdida
Claudia Márquez Linares, Grupo Decoro
LA HABANA, diciembre (www.cubanet.org) - ¿Quiénes serán los ídolos políticos de la juventud cubana? Me pregunto a la vez que recuerdo que Carlos Marx lo dejó de ser rápidamente para mi generación, mientras que los textos de Lenin llegaron a convertirse en una palabrería vana que debíamos aprender de memoria para aprobar los exámenes de Marxismo-Leninismo.
Por otro lado, Che Guevara comenzó a aparecer en cuanta postal se les ocurría a los promotores turísticos. No existe un llavero, camiseta, un cuadro que no muestre su figura sonriente y con un tabaco de medio lado en la boca. La jornada Camilo-Che se convirtió en un abrumador recordatorio de sus vidas, que llegó a repugnar nuestra inteligencia, hasta el punto de negarnos a participar en cualquier actividad escolar relacionada con ambos caballeros, ídolos de la revolución.
La profesora de Marxismo se convirtió en los años 93-94 en el blanco perfecto para lanzarle papeles mientras escribía en la pizarra del preuniversitario Antonio Guiteras, en el Vedado. Nadie quería escuchar los principios del materialismo dialéctico, y discutíamos con la profesora hasta que nos decía: "Apréndanselo así, que va al examen". Y no quedaba otro remedio que repetir lo que nos mandaba. Los sobresalientes resultaban siempre los más descontentos, los que se burlaban de todo lo que oliera a comunismo y fidelismo.
Los jóvenes entre 20 y 25 años están desorientados. Ya el respeto y las creencias de nuestros padres en los fervientes discursos de Fidel Castro en su época de efervescencia, no existen. Casi ningún joven siente interés por leer la prensa y la catalogan de "lo mismo con lo mismo".
El mayor anhelo de Lionel, joven de 24 años, estudiante de 5to. año de Economía, es graduarse y marcharse del país, a pesar de la rabia que le produce saber que deberá abandonar lo que más ama: sus padres, sus amigos, su barrio Santos Suárez.
¿En quién va a creer Lionel? Me pregunto mientras observo que van con hambre a la universidad mal alimentados, y temen realizar sus Tesis de Grado sobre temas candentes. Optan por terminar sus carreras sin buscarse problemas. Viven burlándose de todo lo que signifique autoridad. Se burlan de los ministros, de los dirigentes universitarios, de los profesores "come candela". Nadie puede enseñarles nada porque ya no creen en nada ni en nadie.
Meterse en la disidencia es buscarse problemas. A Radio Martí lo consideran aburrido y complaciente con los que se fueron hace cuarenta años. Leer literatura "subversiva" los emociona, a la vez que la consideran demasiado idealista o peligrosa.
Otros, como Laura y Miguel, se conforman con fumar marihuana y bailar todos los sábados hasta el amanecer para olvidar que sus padres ingenieros se mueren de hambre, que la abuela no tiene silla de ruedas para trasladarse por la casa.
Jóvenes de la más diversa educación y posición social se preguntan cuándo terminarán estos años difíciles donde todo es mentira y nadie cree en los discursos de ningún político.
La fe se ha perdido, pero un rayo de esperanza de que todo cambie suele despertar de vez en cuando en jóvenes como Roger Rubio Lima, Harold Cepero Escalante y Yoan Columbié Rodríguez, quienes han sido expulsados de la Universidad de Camagüey porque firmaron el Proyecto Varela.
El anhelo de una Cuba diferente fue más fuerte para estos jóvenes que el hecho de perder su futuro profesional en la Isla. Ojalá que el exilio no sea la recompensa a su valentía, y la aspiración de que una Cuba libre sí es posible los anime a seguir adelante.
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