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General: Editorial Libertario 37 de Venezuela
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| De: OmarComas1 (message original) |
Envoyé: 20/04/2004 19:47 |
Subject: Editorial Libertario 37 de Venezuela
> Editorial
>
> No nos sorprende en lo más mínimo la degradación experimentada por los
> gestores actuales del Estado venezolano. Al igual que los adecos y
copeyanos
> que gobernaron el país durante cuatro décadas y las intenciones de quienes
> están en lista de espera (Primero Justicia, Proyecto Venezuela...) el
Estado
> chavista no hace más que cumplir una de sus leyes supremas: la
> autopreservación a toda costa. Para esto vale, como bien lo aprendieron
> chavistas de sus profesores puntofijistas: la mentira, el chantaje, la
> coacción laboral, el espionaje telefónico, la cárcel y la tortura. Este
> Estado, como los anteriores y los que vendrán, restringe la libertad
> individual, obstaculiza el desarrollo de sus facultades, permite la
> apropiación injusta, distorsiona personalidades y erosiona la
predisposición
> a la solidaridad, teniendo como gran marco la amenaza permanente de
> violentar a sus dominados.
> La amplia conciencia de que el clientelismo partidista era nocivo fue
> capitalizado por un nueva formación partidista, el llamado Polo
Patriótico,
> que llevó a Chávez al poder. Se derribó una burocracia y una forma de
> gobierno, pero los patrones de pensamiento que los produjeron quedaron
> intactos. Estos moldes reprodujeron un clon de lo anterior, una nueva
elite
> que repite, y supera en algunos casos, los vicios por los cuales dijo
> insurgir.
> Algunos alegan como muestra de lo menos malo de la actual burocracia
gestora
> las llamadas misiones sociales. Un gobierno no puede durar mucho tiempo
sin
> ocultar su verdadera naturaleza -el monopolio y expoliación de las
funciones
> sociales- bajo el pretexto de ser de utilidad general: no puede hacer
> respetar la vida de sus privilegiados sin aparentar que hace respetar a la
> del pueblo llano. En la mayoría de los países latinoamericanos,
> especialmente en Venezuela, los gobiernos permanecen en base a una amplia
> base clientelar de apoyo.
> Los anarquistas negamos que para modificar este estado de cosas sea
> necesario la presencia de individuos bienintencionados en los puestos de
> mando. La capacidad corruptora del Poder niega cualquier posibilidad en
este
> sentido. Bakunin, uno de tantos pensadores libertarios ha dicho al
respecto:
> "Tal ha sido la eterna historia del poder político desde el momento mismo
de
> establecerse en este mundo. Esto explica también por qué y cómo individuos
> democráticos y rebeldes de la variedad más roja (mientras formaban parte
de
> la masa del pueblo gobernado) se hicieron extremadamente conservadores
> cuando llegaron al poder. Por lo general, estos retrocesos suelen
atribuirse
> a la traición. Pero es una idea errónea; en su caso, la causa dominante es
> el cambio de posición y perspectiva". El problema, por lo tanto, es el
mando
> mismo.
> Quienes antaño denunciaban la corrupción, la violación de los Derechos
> Humanos y los excesos de todo pelaje y hoy, en roles de poder, justifican
> cualquier cosa no hacen sino repetir el libreto asignado a los
dominadores.
> Este dominio repite, bajo diferentes siglas y colores partidarios, lo que
> fue avizorado un siglo antes por el revolucionario antiautoritario ruso:
"Un
> gobierno que no abuse de su poder, que no sea opresivo y que actúe honesta
e
> imparcialmente (soslayando) los intereses (...) de quienes están a su
> cabeza, un gobierno así es como la cuadratura de un círculo, un ideal
> inalcanzable,
> porque se opone a la naturaleza humana. La naturaleza de todo ser humano
> es tal que darle poder sobre otros oprimirá; colocado en una posición
> excepcional
> y excluido de la igualdad humana, cualquier individuo se convierte en un
> bribón".
> No abriguemos mas esperanzas en los conserjes del poder, en los actuales o
> en quienes se encuentran en lista de espera; todos, absolutamente todos
sin
> excepción, persiguen saciar su sed de dominio, emborracharse en sus feudos
y
> enquistarse en los cargos. Profundizar las redes autónomas y horizontales
de
> la sociedad, incidir radicalmente en un cambio cultural y de mentalidad y
> entablar aquí y ahora mecanismos y modos que prefiguren la sociedad que
> queremos son algunas de las alternativas. Un nuevo mundo no sólo es
posible,
> también, para evitar el envilecimiento promovido por el Poder, la
necesidad
> de ese nuevo mundo es urgente.
>
>
>
> llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones: ese mundo esta creciendo en
> este instante
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