Socialismo científico

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El socialismo científico es el nombre con el que se buscó distinguir al marxismo de Karl Marx y Friedrich Engels del resto de las corrientes socialistas existentes a mediados del siglo XIX, y que por no incluir sus premisas teóricas son calificados de forma opuesta como socialismo utópico (Robert Owen, Saint-Simon, Louis Blanc, Pierre-Joseph Proudhon o Charles Fourier, por ejemplo). Todas esas corrientes, aun no compartiendo ideología, sí resultaban de la respuesta a un mismo contexto económico y social: la Revolución Industrial, el triunfo de la burguesía, la condición del proletariado y el surgimiento del movimiento obrero, fenómenos que aparecen originalmente en la Inglaterra de finales del siglo XVIII y se difunden por Europa durante el siglo XIX.

La división entre socialismo marxista y anarquista es posterior, de finales del siglo XIX, con la escisión de la Primera Internacional en la que ambos movimientos estaban presentes. La Segunda Internacional (1889) pretendió recoger el monopolio del concepto de socialismo científico identificándolo con el marxismo, condenando como «utópico» el resto del movimiento obrero, estuviera inspirado por otros tipos de socialismo o por el anarquismo.

Las premisas teóricas del socialismo científico conciben éste como el análisis científico de la sociedad, que a través del materialismo histórico extrae las leyes de su evolución, con una perspectiva determinista. Aunque el mismo concepto de socialismo no sea original del marxismo (como movimiento político se le encuentran precedentes fundamentalmente en los ciclos revolucionarios franceses desde 1789 hasta la Revolución de 1848), sí es completamente original su aplicación del método dialéctico (filosofía idealista alemana de Hegel) a la ciencia económica clásica (sobre todo inglesa: Adam Smith y David Ricardo). Con la conjunción de estas tres tradiciones europeas se llega fundamentalmente al concepto de plusvalía y la interpretación marxista de la lucha de clases, con la conclusión de que por necesidad histórica se ha de terminar imponiendo una dictadura del proletariado que llevaría en el futuro a una sociedad sin clases o sociedad comunista. Karl Marx no se consideraba de ningún modo el fundador del socialismo ni despreciaba a los pensadores anteriores, como puede comprobarse en la siguiente cita: «En cuanto a mí, no me cabe el mérito de haber descubierto ni la existencia de las clases en la sociedad moderna ni en su lucha entre sí».

En Realidad si vos lo analizas bien, no se esta negando que el socialismo sea científico.  Lo que se hace es simplificar históricamente las diferentes etapas. Pero en tanto y en cuanto las teorías socialistas se arman del materialismo dialéctico como del materialismo histórico  los convierte en una herramienta científica.

Marx por su parte, en efecto no fue quién descubrió la esencia científico del socialismo sino que simplemente a porto el material económico para hacer del socialismo de utópico a científico.  En tanto y en cuanto la economía científica social aportada por Marx en su extensa obra del capital se convirtiera en una gran herramienta científica no solo para la economía científica sino para la ciencias sociales en general, el socialismo se consolida como una verdadera herramienta científica.  De esto no hay ni la menor duda, y ni siquiera los mismos investigadores en ciencias sociales de ideología burguesa han podido desmentir con argumentos científicos, quedando los argumentos de éstos, relegados a una politiquería vulgar.

El Marxismo por su parte, como teoría científica económica sigue aún en nuestros tiempos vigentes y es aplicada hasta en muchos países ricos.  Así la distribución de plusvalías “apropiadas” por los estados vías impuestos es un gran ejemplo. La existencia de ayuda social a personas con minusvalidez y los que han caído en el alcoholismo en sociedad ricas y desarrollados como las del norte de Europa, es otro ejemplo. En estos países no existe la pobreza gracias a esas medidas sociales. Esto por un lado no significa que acá no hayan pobres, lo que significa es que los pobres no viven en la pobreza porque sos auxiliados por el Estado con dinero de los impuestos, plusvalías incluidas y parte de un sector publico productiva que aún existe. La misma guerra de los EEUU contra Irak y el mundo es financiada con parte de las plusvalías que son extraídas del pueblo americano. ¿Cómo se produce este fenómeno? ¡Hay que verlo en la plusvalía extra que produce el capitalismo desarrollado, gracias a las modernas tecnologías!

Finalmente la existencia de la miseria extrema en una parte del mundo por culpa de la acumulación de riquezas en unas pocas naciones fue algo que Marx pronostico y analizo científicamente. En consecuencia, las teorías marxistas dejaran de ser científicas y de tener validez cuando el capitalismo, si es que puede, borre la pobreza y la miseria del mundo, porque mientras haya miseria, pobreza y marginación social MARX y sus teorías están y estarán tan ACTUALES  como cuando las escribió con su propio puño y letra.