Don Ignacio, toda libertad es relativa:

Mire usted, analicemos esto desde el punto de vista de la filosofía del derecho. ¿Si en un determinada lugar del mundo tuviésemos una libertad absoluta; ¿Qué significaría? Que si la mujer de mi vecino me gusta,  y él me cae mal, tomo su mujer ,y a él lo mato. Si voy a un negocio y veo un bello reloj, lo tomo porque me gusta, y no lo pago porque no me da la gana. Si voy condiciendo mi Carro, en una calle urbana donde el limite de velocidad permitida es a 50 por hora, y si de  pronto me da la gana de subir la velocidad a 120 por hora, lo hago, simplemente porque tengo ganas de apretar el acelerador. Si veo por la calle a una nena con falda cortas, y me pongo con mi Pene Erecto, la tomo por la fuerza, simplemente porque me dieron ganas de tener sexo con ella.

¿Qué pasaría con una sociedad así? Pasaría,  posiblemente, antes de encontrar quien me mate, habría matado a unos cuantos y cometido una senda cantidad de delitos, robos etc. Otros en “alas” de su libertad habrían hecho otras cosas, igual o peores. ¿Quién podría sobrevivir en una sociedad así? Posiblemente el más fuerte e inteligente, pero los demás vivieran un verdadero infierno, hasta llegar posiblemente a su auto-destrucción general.

Por esto es que nace la necesidad de desarrollar reglas de conducta dentro de una sociedad o grupo de personas que conviven y comparte un determinado en espacio. Del desarrollo de las reglas de conducta se inventas las leyes y con ellas el derecho. El derecho es tanto social como  individual, lo cual implica que donde hay un derecho hay también una obligación. O sea, cada uno de nosotros tiene derechos y obligaciones. Mi obligación es respetar el derecho de los demás. Esto implica que si mi vecino me cae mal y su mujer me gusta, mi obligación es respetar su propio derecho, y el de su compañera de vida.

Si un reloj me gusta, y no tengo como comprarlo, debo de esperar hasta tener el dinero para hacerlo o ver la posibilidad de sacarlo al crédito. Es decir, como ciudadano de un país estoy obligado a respetar las reglas del juego de los negocio y las leyes mercantiles que lo rigen.

Si conduzco mi coche (Carro) por una zona urbana, posiblemente niños, ancianos y demás peatones pasaran las pasarelas, y por ende, debo de respetar el limite de velocidad para no poner en peligro la vida de nadie: esa es mi obligación. Tengo el derecho de conducir mi Carro, pero la obligación de respetar las reglas del trafico. Mi libertad pues está limitada precisamente donde están mis obligaciones como ciudadano.

Si una nena me excita, nada puede evitar que me ponga erecto, pero mi obligación es respetar su integridad por muchas ganas que me halla provocado.

Por ende, Don Ignacio, todo libertad es relativa

Así que no me venga con ejemplos absurdos y centrémonos en el problema que nos ocupa .

Ud . en alguna ocasión ha abogado por ello , no me venga ahora a defender lo contrario , recurriendo a aquello de no desearás a  la mujer del quinto . ( Lo que plantea en ese ejemplo de matar al vecino y de raptar a su mujer , me parece de locura ).

 

Bueno entonces , avanzo más , aquí no hay libertad relativa , hay una dictadura marxista -leninista - trotskista .

 

Pero igual, la libertad es relativa en todas partes, lo cual no implica que Papiyo un día, como en el foro de Matilda, nos pueda dar la oportunidad de poder corregir nuestros propios mensajes. 

 

 

 

Correcto, Don Ignacio, empero comprende usted, verdad, que por lógica, toda libertad es relativa, incluyendo la libertad de expresión, porque debemos de saber qué es debate y qué insulto, y sobre todo si no respetamos la integridad del nuestro oponente.

 

Sobre el derecho o la posibilidad de poder borrar o corregir  nuestros propios mensajes, espero que Papiyo, reconozca que es un error, privar de dicho derecho a los miembros del foro.  

Cuba es un pais gobernado por un régimen retrógrado 

 

 

Rojillos brutos

 

¡La juventud y el pueblo cubanos necesitan libertades!

Entre los luchadores antiimperialistas y democráticos está creciendo una cierta desazón respecto de la situación en Cuba. Son cientos de miles en América Latina y en todo el mundo los que durante más de cincuenta años han defendido a la revolución cubana, ante el bloqueo y todos los ataques del imperialismo y la gusanería de derecha que anida en Miami.

Nos dirigimos a esa inmensa vanguardia que simpatiza y defiende desde hace más de medio siglo a Cuba para plantearles que al repudio al bloqueo sumemos el reclamo al gobierno cubano de que otorgue libertades de expresión, organización y movilización para el pueblo. La muerte de Orlando Zapata Tamayo, el albañil de 42 años que el 23 de febrero murió luego de 83 días de huelga de hambre al protestar por mejoras en su situación carcelaria, encendió una luz roja. Y ahora hay otro huelguista, el periodista Guillermo Fariñas, que está en libertad exigiendo la liberación de una veintena de disidentes presos. El gobierno sigue rechazando cualquier diálogo para buscar una salida a esa situación.

No podemos dejar en manos del imperialismo y sus voceros que usan estos hechos reales para sus fines contrarrevolucionarios. El imperialismo y sus gobiernos serviles, no tienen autoridad política ni moral para hablar de derechos humanos cuando en nombre de su democracia burguesa, invaden países (Irak, Afganistán, Haití), saquean y reprimen a los pueblos del mundo para salvar a los capitalistas de la crisis económica.

Para el pueblo cubano (y el resto del mundo), la única información oficial que apareció sobre la muerte de Zapata Tamayo fue cuatro días después, el 27 de febrero, en un artículo en el Granma, el vocero oficial del Partido Comunista Cubano (PCC). Allí se dice que era un preso común, un delincuente, que había sido “maquillado” de prisionero político y utilizado por los “enemigos externos e internos de la revolución”. Sea un preso común o un opositor político, es repudiable la actuación del gobierno, la “justicia” y el régimen que encabezan los hermanos Fidel y Raúl Castro, que llevó a Zapata a morir en esas condiciones inhumanas.

Lamentablemente viene a la memoria el caso del luchador irlandés Bobby Sands, dejado morir en 1981 por la primera ministra británica Margaret Thatcher, después de 66 días de huelga de hambre. Lo insólito es que entonces, Fidel Castro repudio este hecho al decir: “Es hora de poner fin, mediante la denuncia y la presión internacional, a esa repugnante atrocidad”. En 2008 el legendario cantante Silvio Rodríguez (insospechado de “opositor”), en una gira por las prisiones del país junto a otros intérpretes, hizo saber que las cárceles son una de las partes más «dolorosas e incómodas» de la realidad cubana. También es repudiable que el pueblo cubano no pueda acceder a una información completa y verificable sobre todas las circunstancias e implicancias políticas que dieron lugar a esta muerte y no pueda debatirlas libremente. Todo esto enloda la causa del socialismo la cual viene siendo pisoteada en la isla desde hace décadas por un gobierno y un régimen político autoritario que es la antítesis de la democracia obrera.

Hasta ahora, la respuesta del gobierno ante la huelga de hambre del periodista y disidente Guillermo Fariñas ha sido tajante: es “mercenario contrarrevolucionario”. Que este último esté aún con vida hace más urgente y necesario el debate sobre el más grave de los problemas: que en Cuba no hay libertad para nadie, comenzando por su juventud y sus trabajadores que quieran defender sus conquistas revolucionarias.

El músico Pablo Milanés, otro insospechado de “opositor”, dijo que si Fariñas muere, “hay que condenar a Fidel Castro, desde el punto de vista humano”…” “Las ideas se discuten y combaten, no se encarcelan” (declaraciones a El Mundo, España, 13/3/10).

En estos días en La Habana ha salido a protestar el movimiento de las Damas de Blanco, pidiendo por sus familiares presos. Fueron reprimidas. El argumento de que sus familiares presos sean “opositores políticos” no socialistas, y con cuyo programa nosotros no coincidimos, no justifica que se les haya impedido expresar su reclamo.

Reina en Cuba una dictadura estalinista con su conocido y tradicional régimen de partido único. Los burócratas del PCC han pretendido esconderlo con sus periódicas elecciones, supuestamente “democráticas”. Nada más falso. Lo que hay es un aparato monolítico que ejerce el control total de todos los medios de comunicación, y prohíbe todo derecho a organizarse, manifestar o hacer huelga. Mientras, por otro lado, desde hace años existe un avanzado proceso de restauración capitalista, que el régimen esconde. Crece la inversión extranjera en turismo y en todos los rubros de la economía cubana, al mismo tiempo que los funcionarios del PC gozan de privilegios mientras el pueblo sufre grandes privaciones.

Los trabajadores y estudiantes no tienen ningún derecho para protestar, para proponer, para criticar, y para decidir. No pueden acceder libremente a la información de Internet y a las redes que usa en todo el mundo la juventud, no tienen libertad para discutir y organizarse para defender sus conquistas revolucionarias y así combatir a la derecha pro yanqui en mejores condiciones.

Esta falta de libertades está provocando un creciente malestar en la población. La dictadura está actuando como un chaleco de fuerza para la juventud cubana y estudiantil que empieza a dar muestras de rebelión contra las crecientes deficiencias sociales y los manejos burocráticos del gobierno y el PCC. Hace más de un año se conoció que líderes universitarios cuestionaron ante un alto miembro del gobierno que no se pueda viajar libremente al exterior. También el año pasado, el 22 de octubre, los estudiantes del Instituto Superior de Arte hicieron asambleas y una fuerte protesta reclamando por la mala comida y la total falta de higiene. Como se puede ver en los videos difundidos por Internet, la respuesta de las autoridades fue acusar a los estudiantes de “hacer política” y de “no ver la realidad”. El texto acordado en la asamblea estudiantil que le leyeron a la autoridad era muy ilustrativo de la verdadera realidad: “A nuestros líderes… somos la voz del estudiantado… No deseamos contrariar nuestro sistema socialista… Lo que irrita, molesta, es la total ausencia de respeto… Hoy faltan condiciones elementales de higiene, hay una comida de pésima calidad… Sería impropio de un joven revolucionario aceptar una realidad como ésta… No vamos a esperar a que los burócratas hagan burocracia… pedimos que nos escuchen. Gracias por el pasado, el futuro es nuestro”.

Estos reclamos merecen la solidaridad de los luchadores antiimperialistas, socialistas y democráticos del mundo. Exigimos que en Cuba exista el derecho de huelga, la libertad de formar sindicatos, centros estudiantiles y partidos políticos socialistas. También plenas libertades democráticas: libre uso de Internet, no a la censura, libre salida y entrada del país para los cubanos. Derecho para la juventud para expresarse libremente, no a la censura en la música, el arte, derecho a organizar centros de estudiantes, derecho a exponer libremente sus reclamos, por sus necesidades básicas como un salario digno o que se terminen con los mercados para ricos y otros para pobres.

En lo inmediato reclamamos al gobierno cubano que no repita la atrocidad cometida con Orlando Zapata.

Llamamos a los partidos políticos, a los dirigentes sindicales, campesinos, populares, estudiantiles e intelectuales que se reclaman democráticos, antiimperialistas y de izquierda a unificarnos en una campaña internacional por estos puntos.

Estos derechos democráticos elementales son imprescindibles y urgentes para combatir las campañas políticas de los sectores proyanquis y fortalecer al pueblo cubano en su defensa de las conquistas revolucionarias.

Unidad Socialista de Izquierda (USI), de Venezuela

Izquierda Socialista, de Argentina

Uníos en la Lucha, de Perú

Corriente Socialista de los Trabajadores (CST), del PSOL de Brasil

Uníos, de Colombia

Alternativa Socialista, sección simpatizante de Colombia

Propuesta Socialista, de Panamá


(Miembros de la Unidad Internacional de Trabajadores-Cuarta Internacional (UIT-CI))


Partido Obrero Socialista (POS), de México

Liga Socialista de los Trabajadores (LST), de República Dominicana

Opinión Socialista, de Argentina

Movimiento de Trabajadores y Campesinos-as (MTC), de Costa Rica.

(Miembros de la Corriente Internacional Revolucionaria (CIR))

Comité de Enlace Unión Internacional de Trabajadores –UIT y Corriente Internacional Revolucionaria-CIR.

Marzo de 2010

http://uit-ci.org/modules/news/article.php?storyid=1365

 

 

 

Santaneco

 

Hay reglas, en otro foro ya nos hubieran corrido a varios, aqui hasta el administrador insulta, pues llama gusanos a los pobres exiliados cubanos, la matimula insulta, tu' insultas, todos insultamos, insultamos porque en este foro se permite insultar, si yo insulto en otroforo, me corren, Ruben te dijo perro judio y yo lo veo natural, pues tu eres perro judio y hay judios que no son perros

 

Estas son las reglas del foro

La musica de los castristas

 

 

Creo que la filosofía no es su fuerte, Don Ignacio.

Sobre el foro, y debido que padezco de disgrafía, no estoy de acuerdo, con el hecho que nos limiten el derecho de poder hacer con nuestros propios mensajes lo que no venga en gana. Ya le dije, y he dicho en publico que no estoy de acuerdo. SOY HOMBRE DE UNA SOLA PALABRA, DON IGNACIO.  

 

 

De: Margarita

Enviado: 13/02/2011 06:40

Ya jodieron la página. el mensaje 12 la jodió, si se pudiera borrar se borraba, pero como este foro no es democratico

En la barrita de abajo se ve cuando un mensaje está ancho

Esta es la toma de pantalla;