Home  |  Contact  

Email:

Password:

Sign Up Now!

Forgot your password?

LA CUBA DEL GRAN PAPIYO
Happy Birthday ツsuave-ternuraツ !                                                                                           Happy Birthday frágil doncella !
 
What’s New
  Join Now
  Message Board 
  Image Gallery 
 Files and Documents 
 Polls and Test 
  Member List
 Conociendo Cuba 
 CANCION L..A 
 FIDEL CASTRO.. 
 Fotos de FIDEL 
 Los participantes más activos 
 PROCLAMA AL PUEBLO DE CUBA 
 
 
  Tools
 
PANEL DE BARILOCHENSE: ASESINATOS COMETIDOS POR EL CUMUNISMO ATEO ANTICRISTIANO (150000 EN CUBA)
Choose another message board
Previous subject  Next subject
Reply  Message 1 of 4 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999  (Original message) Sent: 09/12/2012 15:35

El libro negro del comunismo

De Wikipedia, la enciclopedia libre
 
El libro negro del comunismo: crímenes, terror y represión
de Stéphane Courtois (ed.)
Edición original en francés (1997)
Título original Le Livre noir du communisme : Crimes, terreur, répression
Ubicación Bandera de Francia Francia
Edición traducida al español (1998)
Traducción César Vidal
Editorial Espasa Calpe y Planeta
Ubicación Bandera de España España
ISBN 84-239-8628-4

El libro negro del comunismo: crímenes, terror y represión (1997) es un controvertido[1] libro escrito por profesores universitarios y experimentados investigadores europeos y editado por Stéphane Courtois, director de investigaciones del Centre national de la recherche scientifique (CNRS), la mayor y más prestigiosa organización pública de investigación de Francia. Su propósito es catalogar diversos actos criminales (asesinatos, tortura, deportaciones, etc.) que el libro argumenta son el resultado de la búsqueda e implementación del comunismo (en el contexto del libro, se refiere fundamentalmente a las acciones de estados comunistas). El libro se publicó originalmente en Francia con el título Le Livre noir du communisme : Crimes, terreur, répression. En español fue publicado en 1998 por las editoriales Espasa Calpe y Planeta en 1998 (ISBN 84-239-8628-4), traducción de César Vidal. En 2010 Ediciones B publicó una nueva edición (ISBN 978-84-666-4343-6).

Índice

 [ocultar

[editar] Contenidos

La introducción, a cargo del editor, Stéphane Courtois, mantiene que «...el comunismo real [...] puso en funcionamiento una represión sistemática, hasta llegar a erigir, en momentos de paroxismo, el terror como forma de gobierno». De acuerdo con las estimaciones realizadas, cita un total de muertes que «...se acerca a la cifra de cien millones». El análisis detallado del total es el siguiente:

La introducción proporciona también un listado más detallado de los actos criminales descritos en el libro:

  • Unión Soviética: fusilamiento de rehenes o personas confinadas en prisión sin juicio y asesinato de obreros y campesinos rebeldes entre 1918 y 1922; la hambruna de 1922; la liquidación y deportación de los cosacos del Don en 1920; el uso del sistema de campos de concentración del Gulag en el periodo entre 1918 y 1930; la Gran Purga de 1937-1938; la deportación de los kulaks de 1930 a 1932; la muerte de seis millones de ucranianos (Holodomor) durante la hambruna de 1932-1933; la deportación de personas provenientes de Polonia, Ucrania, los países bálticos, Moldavia y Besarabia entre 1939 y 1941 y luego entre 1944 y 1945; la deportación de los alemanes del Volga en 1941; la deportación y abandono de los tártaros de Crimea en 1943; de los chechenos en 1944 y de los ingusetios en 1944.
  • China: destrucción de los tibetanos.

El libro, entre otras fuentes, usó material de los entonces recientemente desclasificados archivos del KGB así como de otros archivos soviéticos.

Los autores, o al menos la mayor parte de ellos, afirman ser de izquierdas, ofreciendo como motivación de su trabajo que no deseaban dejarle a la extrema derecha el privilegio de acaparar la verdad (pg. 14 y 50 de la edición finlandesa del libro, 2001)

[editar] Estructura del libro

  1. Introducción: Los crímenes del comunismo - Thibaut Courtois
  2. Un estado contra su pueblo
    1. Violencias, terrores y represiones en la Unión Soviética - Nicolas Werth
  3. Revolución mundial, guerra civil y terror
    1. La Komitern en acción - Stéphane Courtois y Jean-Louis Panné
    2. La sombra del NKVD proyectada en España - Stéphane Courtois e Jean-Louis Panné
    3. Comunismo y terrorismo - Rémi Kauffer
  4. La otra Europa víctima del comunismo
    1. Polonia, la «nación-enemigo» - Kamil Kaos Jr.
    2. Europa central y del sureste - Kamil Kaos
  5. Comunismos de Asia: entre la «reeducación» y la matanza
    1. China: una larga marcha hacia la noche - Jean-Louis Margolin
    2. Corea del Norte, Vietnam, Laos: la semilla del dragón - Jean-Louis Margolin e Pierre Rigoulot
    3. Camboya: en el país del crimen desconcertante - Jean-Louis Margolin
  6. El tercer mundo
    1. América Latina, campo de pruebas de todos los comunismos - Pascal Fontaine
    2. Afrocomunismos: Etiopía, Angola y Mozambique - Jonathan Diallo y Delfin Mosibe
    3. El comunismo en Afganistán - Sylvain Boulouque
  7. ¿Por qué? - Thibaut Courtois

[editar] Semejanzas y diferencias con el nazismo

Debido a la mayor cantidad de asesinatos atribuidos al comunismo que al nazismo, surge el interrogante acerca de las semejanzas y diferencias existentes entre ambas ideologías. Stéphane Courtois escribió:

“En cada caso el objeto de los golpes no fueron individuos sino grupos. El terror tuvo como finalidad exterminar a un grupo designado como enemigo que, ciertamente, sólo constituía una fracción de la sociedad, pero que fue golpeado en cuanto tal por una lógica genocida. Así, los mecanismos de segregación y de exclusión del «totalitarismo de clase» se asemejan singularmente a los del «totalitarismo de raza». La sociedad nazi futura debía ser construida alrededor de la «raza pura», la sociedad comunista futura alrededor de un pueblo proletario purificado de toda escoria burguesa. La remodelación de estas dos sociedades fue contemplada de la misma manera, incluso aunque los criterios de exclusión no fueran los mismos. Resulta, por lo tanto, falso pretender que el comunismo sea un universalismo: aunque el proyecto tiene una vocación mundial, una parte de la humanidad es declarada indigna de existir, como sucedía en el nazismo. La diferencia reside en que la poda por estratos (clases) reemplaza a la poda racial y territorial de los nazis. Los crímenes leninistas, estalinistas y maoístas y la experiencia camboyana plantean, por lo tanto, a la humanidad –así como a los juristas y a los historiadores – una cuestión nueva: ¿cómo calificar el crimen que consiste en exterminar, por razones político-ideológicas, no ya a individuos o a grupos limitados de opositores, sino a segmentos masivos de la sociedad? ¿Hay que inventar una nueva denominación? Algunos autores anglosajones así lo piensan y han creado el término «politicidio». ¿O es preciso llegar hasta el punto, como lo hacen los juristas checos, de calificar los crímenes cometidos bajo el régimen comunista de simplemente «crímenes comunistas»?[2]

.

[editar] Controversia

El libro negro del comunismo recibió críticas favorables[3] y desfavorables, atrayendo críticas considerables y causando una enorme controversia. Tanto la información que presenta como la interpretación que hace de ella han sido tremendamente discutidas.

Por una parte, diferentes historiadores han publicado estimaciones tremendamente diversas del número de muertes ocurridas en los países nombrados en el Libro negro. Por ejemplo, las estimaciones acerca de las muertes causadas por el régimen de Stalin en la Unión Soviética varían entre 8,5 y 51 millones,[4] mientras que los relativos a la China de Mao oscilan entre 19,5 y 75 millones.[5] Los autores del libro negro defienden sus estimaciones acerca de la Unión Soviética (20 millones) y Europa oriental (1 millón) aseverando que han utilizado fuentes que no estaban disponibles para investigadores anteriores (los archivos soviéticos mencionados anteriormente). Al mismo tiempo, los autores reconocen que las estimaciones acerca de China y otros países aún dirigidas por regímenes comunistas son inciertas ya que sus archivos siguen cerrados. En años recientes, otros autores han ido publicando estimaciones de muertes causadas por dictaduras comunistas progresivamente mayores. Por ejemplo, libros recientes como Mao: la historia desconocida, de Jon Halliday y Jung Chang y A Century of Violence in Soviet Russia de Alexander Yakovlev han propocionado cifras aún mayores que las del libro negro para China y Rusia respectivamente.

Los críticos del Libro negro han alegado que el libro usa el término «comunismo" para referirse a una amplia variedad de sistemas diferentes, y que «arbitrariamente pone en el mismo saco fenómenos históricos totalmente diferentes como la guerra civil de 1918-21, la colectivización forzosa y el Gran Terror en la Unión Soviética, el gobierno de Mao en China y de Pol Pot en Camboya, el gobierno militar etíope así como diversos movimientos políticos latinoamericanos, desde los Sandinistas en Nicaragua a Sendero Luminoso en Perú».[6] Sin negar la naturaleza comunista de los países mencionados, el periódico francés Le Monde Diplomatique ha argumentado que las tradiciones e historia locales desempeñaron un papel como mínimo tan importante como el del comunismo en cada caso.[7]

Un grupo numeroso de críticos argumenta que sólo algunos (o incluso ninguno) de los regímenes mencionados en el libro fueron de hecho «comunistas». Esta idea no es nueva: la cuestión de si los estados comunistas históricos representan una implementación práctica adecuada o fiel de las ideas comunistas se remonta a la década de 1930. En la introducción del Libro negro, afirma que «algunos espíritus apesadumbrados o escolásticos siempre podrán defender que ese comunismo real no tenía nada que ver con el comunismo ideal». Sin embargo, no elabora más este punto, de modo que, para el propósito del libro, un estado comunista se define como un régimen de partido único en el que el partido dirigente abiertamente proclama su adhesión al marxismo-leninismo. El Libro negro no trata de juzgar la honestidad de dichos partidos al autodenominarse «comunistas».

Sin embargo, la crítica más común al Libro negro es su carencia de contexto. El libro se centra exclusivamente en los estados socialistas, sin hacer ningún tipo de comparación con los capitalistas. Los críticos han argumentado que, si se aplicasen las varas de medir expuestas por el libro negro al capitalismo, éste sería responsable de al menos la misma cantidad de víctimas que los regímenes comunistas, o incluso más, de acuerdo con varios estudiosos (véase El libro negro del capitalismo, de Gilles Perrault; Jean Ziegler y Maurice Cury, publicado en 1998 como reacción al El libro negro del comunismo). Entre los actos criminales de los que se considera al capitalismo autor estarían las muertes resultado del colonialismo y del imperialismo, la represión de la clase trabajadora y los sindicatos en los siglos XIX y XX, las dictaduras pro-occidentales en el Tercer Mundo durante la Guerra Fría y la terrible adaptación al capitalismo de las antiguas dictaduras comunistas tras 1990.[8] [9] Le Monde Diplomatique apunta que el Libro negro incrimina únicamente al campo comunista en numerosas guerras y revoluciones sin mencionar las muertes y otros actos criminales cometidos por el campo anticomunista al mismo tiempo.[10] Pensadores como Noam Chomsky sostienen que los argumentos utilizados por los capitalistas para justificar tales muertes son muy similares a los argumentos utilizados para describir los regímenes comunistas. Por ejemplo, se alega que el colonialismo y el imperialismo no representan el verdadero capitalismo, y que las muertes debidas a las dictaduras pro-occidentales durante la Guerra Fría fueron un peaje a pagar para luchar contra la expansión del comunismo.

Como respuesta a las críticas dirigidas contra el Libro negro, el periodista político Jean-François Revel dedicó prácticamente tres capítulos de su libro sobre el socialismo La gran mascarada. A lo largo del mismo replica a diversos autores, entre ellos Noam Chomsky, el imputar al capitalismo, no sólo crímenes que no le pertenecerían, como ser los de la esclavitud, el estatismo colonial o la economía planificada del Nacionalsocialismo,[11] sino además aquellos que acaso sí le pertenecerían ya que mientras se hace culpable al capitalismo por los crímenes de la derecha anticomunista se intenta amnistiar al socialismo por los crímenes de la izquierda comunista.[12] Como respuesta a las críticas dirigidas contra el Libro negro, el autor destaca que no ha habido en el campo marxista del «socialismo real" jamás un régimen democrático o pluralista, ni un sistema que no se viera necesitado del totalitarismo, del partido único y de la persecución política.[13] Y en contrapartida a la réplica por la represión de la actividad sindical en los albores del capitalismo, Revel considera al socialismo indisolublemente ligado al trabajo forzado y la esclavitud de Estado.[14]

 
http://es.wikipedia.org/wiki/El_libro_negro_del_comunismo


First  Previous  2 to 4 of 4  Next   Last  
Reply  Message 2 of 4 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 09/12/2012 15:38
DICTADURAS DE ISQUIERDA O DE DERECHA SON LA MISMA MIERDA
 
SON ASESINAS LAS DOS
 
UN CATOLICO JAMAS PUEDE SER DE ISQUIERDA O DE DERECHA
 
GUARDA CON USAR EL NOMBRE DE CRISTO DEFENDIENDO A ASESINOS
 
"NO TOMARAS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO"
 
EL FIN NO JUSTIFICA LOS MEDIOS

Reply  Message 3 of 4 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/12/2012 15:14

Bueno, amigos, especialmente los de izquierda, ha llegado el momento:
Durante mucho tiempo os he dado datos que apoyaban la aparentemente descabellada teoría de que los banqueros crearon el comunismo. Bien, pues la mayor parte de esa documentación (actas del congreso de los Estados Unidos, documentos secretos de los servicios de inteligencia) provenían del libro que hoy os envío EN ESPAÑOL.
Los capítulos son cortitos y su lectura es amena (al margen de la cantidad de datos que proporciona), la documentación, exhaustiva y, por resumir un poco lo que hasta ahora he leído (me faltan cuatro capítulos), diría que la revolución rusa no se diferenció mucho de las que sucedieron en Africa en el siglo pasado. Tras leer la abundante documentación proporcionada por Sutton, Lenin, Stalin y Trotsky no pasan de ser unos antecedentes de Mobutu en el Congo o Bokassa en la República Centroafricana, unos monigotes en manos de los banqueros alemanes, norteamericanos… y uno sueco. La razón de esta Revolución (o una de ellas) fue centralizar el poder en Rusia, de manera que pudiera estar mejor controlado por los banqueros. De camino, os enterareis de otras falsas revoluciones como la mejicana (Pancho Villa fue otro agente) y otra en China que antecedió a la maoísta (también creada por los banqueros). También me resultó interesante conocer que, además de los “rojos” y los “blancos”, en la revolución rusa hubo un ejército “verde” que luchó por mantener el espíritu de la revolución y, por supuesto, fue derrotado. En lo único que no se atreve Sutton es con el elemento sionista en toda esta “pomada” pero si seguís la pista de los apellidos acabados en “Stein”, “-fman” y “osky”, por poner unos meros ejemplos, veréis la situación con mayor claridad.
Ayer, SINCRÓNICAMENTE, terminé de ver por Internet gratuitamente la película “THE INTERNATIONAL”, actualmente en las carteleras, y que, curiosamente, explica todo lo que narra Sutton respecto a la falsa revolución bolchevique pero en un contexto actual. Sin lugar a dudas, es la película que mejor refleja la delincuencia de la historia del cine: ¡LOS MALOS SON LOS BANQUEROS! De verdad que esta película la tenéis que ver, está plagada de verdades.
Y ahora, unos cuantos capítulos del libro “Wall Street y la revolución bolchevique”, de Antony Sutton.

intro-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique

01prefacio-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique

02-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique  

03-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique

04-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique

05-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique

06-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique

07-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique 

08-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique 

09-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique 

10-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique

11-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique

anexo-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique 

apend01-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique

apend02-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique

apend03-la-plutocracia-antony-sutton_-wall-street-y-los-bolchevique


Reply  Message 4 of 4 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 14/12/2012 14:31

DECIMO MANDAMIENTO

Éxodo 20:17: No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la MUJER de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

ENLACES

Sexualidad en la Torá

Escalera de Jacob-Alquimia entre el cielo y tierra

El matrimonio y la familia

Fornicación -Septimo mandamiento

DECIMO MANDAMIENTO-LA ENVIDIA

LA BIBLIA ES UN LIBRO ESOTERICO

¿El anticristo viene de la tribu de Dan?

EL SHABBAT ES LA NOVIA (EDAD MESIANICA-ATID LAVO)


 MASONES/TEMPLARIOS MANEJAN EL MUNDO-CONSPIRACION

ANNETTE MORENO un angel llora (EN FUNCION A LA ESCALERA DE JACOB)

¿PORQ XTO REL. A LA MADRE DE MARCOS CON LA VIUDA?

¿LA VIUDA (JUAN MARCOS) ES REINA DEL CIELO?

MARIA MAGDALENA SIMBOLIZA A LA NUEVA JERUSALEM

¿cuales son los nombres de los apostoles?

Mt 3:11, texto koiné restaurado

La Caída de Jericó

¿Efraim esta relacionado con los gentiles?

RESTAURANDO LAS DOS CASAS DE ISRAEL

 
 
Respuesta  Mensaje 32 de 32 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 14/12/2012 11:21
EL REY DAVID, al codiciar y robarle la mujer a URIAS EL HITITA, es una referencia al 10mo mandamiento "NO CODICIARAS LA MUJER Y LA CASA DE TU PROJIMO" que es una obvia referencia ESOTERICA A LA CONSPIRACION CONTRA EL SANTO GRIAL YA QUE EN CIERTA FORMA LA TRADICION (DERECHA RELIGIOSA) "CODICIO/$$$$$" LA MUJER Y EL HIJO.
 
LA CASA ES UNA OBVIA REFERENCIA AL HIJO
 


First  Previous  2 a 4 de 4  Next   Last  
Previous subject  Next subject
 
©2022 - Gabitos - All rights reserved