NO pretendo que con este tema se haga demagogia política. En realidad no es mi intención. Pero sí me molesta, en gran manera, que gente con matices religiosos acometancontra culturas que han sido tan ultrajadas vilmente por los invasores españoles y Portugueses.
Quiero reconocer en nombre de mi querida esposa y su familia precedente de Guatemala, el gran aporte del los Gobiernos de Canadá y de algunos estados gringos, por el reconocimiento a sus pueblos primitivos. Porque no podemos negar que los primitivos en las zonas de dominio Anglosajón tienen más derechos y mejor nivel de vida que los que viven en zonas ibero Americanas.Es de agradecer esto también a muchas intelectuales ingleses, y la concepción más en pro del “Indio” Americano que tiene el pueblo Ingles. ¡Gracias amigos Ingleses!
El aborto es un dilema entre la moral religiosa y el real derecho a la vida. Como hombre, no creo que tenga el derecho de decidir sobre este tema. A nivel personal nunca tuve el valor de decirle a mi mujer que abortara, en el caso de un embarazo no deseado. Por suerte, y digo suerte porque ella, tiene fuerte preceptosreligiosos auque no los práctica, pero nunca lo hizo.
Empero en la vida de las mujeres no todo es color de rosas. Hay mujeres que han sufrido cobardes violaciones, otras que han sido violadas por sus propios padres o padrastros. Mujeres que sufriendo minusvalidez mental han sido embarazado, por más de algún descarado, y poco hombre.
Mujeres que corren peligro etc. Hay una infinidad de casos en los cuales, sólo la mujer puede ser el mejor juez de su conciencia. En Salvador por ejemplo. El gobierno derechista ha penalizado el aborto. ¿Pero que pasa? Muchas mujeres han abandonado a sus hijos recién nacido en los basureros, o los han matado y tirado el cuerpo de los recién nacidos en las calles. ¿Podríamos decir que esto es igual que el aborto, y que gran culpa de esto la tienen los “antiabortistas?.
¿Si el aborto es un crimen? ¿Entonces para los antiabortistas NO es un crimen, matar al ser que ya vive? Señores antiabortistas, en esto no estoy en nada, porque soy hombre, pero si creo que la mujeres tiene todo el derecho a decidir. Creo qué este es un tema social el cual hay que llevarlo al nivel humano, en lugar de llevarlo al nivel de los complejos de culpabilidad con la pobres mujeres. Porque creo que es una hipocresía religiosa el trabajar bajo la presión moral sobre la mujer.
¡Sin las mujeres los hombres no somos nada.! ¡Ay tan lindas las mujercitas , NO? ¡Son divinas!!
De todos modos yo creo que la vida humana comienza con el nacimiento, los que no lo creen así que no aborten ellos, pero no se lo impidan al resto.
Me extraña anti-gusano, que un tipo tan leído como vos, estudiante universitario, diga semejante cosa.
Yo, que soy un piquetero que anda en bicicleta, con sólo saber que late y crece, deduzco que existe. Y si ese embrión o ese feto provienen de seres humanos, es por simple lógica, un ser humano.
En lo demás estoy de acuerdo con vos. Es por eso que no estoy a favor de la penalización del aborto. Pero sí, estoy a favor de que el Estado brinde, a todas las mujeres que tienen un problema, (sea éste, económico, psicológico, anímico o espiritual) la ayuda necesaria para impedir la interrupción de la vida que llevan en el vientre.
De todas maneras, estimado Adrián, no te creas que las únicas que abortan son las mujeres pobres, desvalidas, infelices y abandonadas.
Pueden abortar mujeres de clase media, porque no quieren la responsabilidad de criar un hijo. Una estudiante que está a mitad de su carrera. Una señorona rica que prefiere seguir paseando por el mundo, antes que pasar por el garrón del parto. Una minita cheta que no quiere perder la figura...
Lamentablemente, existe una cultura del aborto. Como existe una cultura de la corrupción. Como existe una cultura de la injusticia social. Son lacras que debemos combatir si queremos acceder algún día a un mundo mejor.
Ahora te hago una pregunta: A vos te gusta estar vivo ??????
(Lima, Perú) Durante semanas hemos asistido a un debate con implicancias medievales sobre la llamada “píldora del día siguiente”.
La ministra de Salud [Pilar Mazzetti Soler] tuvo el coraje (triste país en el que se necesita coraje para ello) de aprobarla contra una mancha de conservadores y de hipócritas. Pero, según se ha publicado, dijo una frase que me puso los pelos de punta (cita no textual): “Como mujer, médica y ministra, no la hubiera aprobado si fuese abortiva.”
¿Por qué, Pilar? (El tuteo se debe a que es hija de una amiga muy querida, la periodista Pilar Soler.)
Supongo que la ministra es sinceramente contraria al aborto en general, aunque eso me extraña. Pero si es para quedar bien con sus detractores, me parece mal. Aunque de pronto casi todo el mundo “progresista” parece haber descubierto que anticonceptivos sí, aborto no.
El motivo principal para los anticonceptivos no, repito, no es evitar abortos. Es para evitar embarazos. Y un aborto voluntario bien realizado es una última manera de terminar un embarazo no deseado o problemático. En mi opinión, ninguna mujer debe ser obligada a parir –como si fuera una vaca de concurso– si no quiere.
El Estado no tiene porqué controlar el cuerpo de las mujeres (o de los hombres). En cuanto a la Iglesia, que se atenga a sus fieles que, como las estadísticas lo demuestran, no le hacen mucho caso en temas de sexualidad y reproducción.
Quedan los hipócritas que hacen abortar a novias, esposas y amantes. Esos son legión. Si hasta hay un viejo chiste arequipeño de la buena católica que abortaba porque la Iglesia prohíbe los anticonceptivos.
La pregunta de si la píldora del día siguiente es o no abortiva me parece irrelevante. ¿Y si fuese abortiva, qué? Más bien habría que felicitarse de que exista un método no quirúrgico –y por lo tanto más seguro y práctico– e abortar.
Yo defiendo la vida. Especialmente la vida de las mujeres en problemas.
Aproximadamente el 25% de la población mundial viven en países con leyes abortivas sumamente restrictivas, sobre todo en América Latina, Africa y Asia. Estos son los países donde el aborto se encuentra más restringido de acuerdo a la ley. En algunos países, tales como Chile, las mujeres todavía son mandadas a la cárcel si se realizan un aborto ilegal.
La legalización del aborto puede prevenir el sufrimiento y la muerte innecesarios de las mujeres. Las leyes de aborto restrictivas violan los derechos humanos de las mujeres basados en acuerdos realizados en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo en el Cairo, la Cuarta Conferencia Mundial sobre Mujeres en Beijing y la Declaración de los Derechis Humanos de las Naciones Unidas (artículos 1 & 3 &12 &19 & 27.1).
Antes del comienzo del siglo XIX, no existían leyes contra el aborto. En 1869, el Papa Pío IX declaró que el nacimiento del alma ocurre al momento de la concepción. Como resultado, las leyes en el siglo XIX no permitieron terminar con el embarazo. Estas leyes forman la base de la legislación restrictiva sobre el aborto que todavía existe en muchos países en desarrollo. Entre 1950 y 1985 la mayoría de todos los países desarrollados liberaron sus leyes abortivas por razones de derechos humanos y seguridad. En los lugares donde el aborto todavía es ilegal, esto se debe a antiguas leyes coloniales y no siempre a la opinión de la población local.
Indice de color del mapa:
ROJO: El aborto es ilegal en todas las circunstancias o se permite únicamente para salvar la vida de una mujer.
ROSA: El aborto se permite legalmente únicamente para salvar la vida de una mujer o para proteger su salud física.
AMARILLO: El aborto se permite legalmente únicamente para proteger la salud mental
AZUL: El aborto se permite legalemente en base al estado socioeconómico
BLANCO: Abortos por solicitud
ROJO del mapa
América y el Caribe: Brazil, Colombia, Chile, Dominican Republic, El Salvador, Gustamala, Haiti, Honduras, Mexico, Nigaragua, Panama, Paraguay, Venezuela,
Africa bajo el Sahara: Angola, Benin, Central African Rep.Chad, Congo, C척te d'Ivoire, Dem. Rep. of Congo, Gabon, Guinea- Bissau, Kenya, Lesotho, Madagascar, Mali, Mauretania, Mauritius, Niger, Nigeria, Senegal, Somalia, Tanzania, Togo, Uganda,
Medio Oriente y el norte de Africa: Afghanistan, Egypt, Iran, Lebanon, Libya, Oman, Sudan (r), Syria, United Arab Emirates, Yemen,
Asia y el Pacífico: Bangladesh, Indonesia, Laos, Myanmar, Papua New Guinea, Philippines, Sri Lanka,
Europa: Ireland, Malta
ROSA del mapa
América y el Caribe: Argentina, Bolivia, Costa Rica, Ecuador, Peru, Uruguay
Africa bajo el Sahara: Burkina Faso, Burundi, Cameroon, Eritrea, Ethiopia, Guinea, Malawi, Mozambique, Zimbabwe
Medio Oriente y el norte de Africa: Kuwait, Morocco, Saudi Arabi
Asia y el Pacífico: Pakistan, South Korea, Thailand
ALAI-AMLATINA 27/09/2004.- La "Campaña 28 de septiembre por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe" se ha lanzado este año en torno a los lemas: "Las mujeres deciden, la sociedad respeta y el Estado garantiza" y "Métodos anticonceptivos para no abortar. Aborto legal para no morir".
La Campaña es impulsada por siete redes regionales de mujeres y organizaciones de 21 países. Su propósito es educar a la población sobre las consecuencias del aborto inseguro y sensibilizar a quienes toman decisiones políticas en cuanto a su impacto social en las mujeres de menores recursos. La fecha del 28 de septiembre fue establecido como el "Día por el derecho del aborto de las mujeres de América Latina y el Caribe", durante el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, realizado en San Bernardo - Argentina, en noviembre 1990.
La Campaña busca impedir que miles de mujeres tengan que poner en riesgo su vida por recurrir a abortos clandestinos. Según el comunicado de presentación de la Campaña:
"Se estima que cada año 46 millones de mujeres alrededor del mundo recurren al aborto inducido para terminar con un embarazo no deseado. El tratamiento Legislativo que se le ha dado al aborto varía enormemente de un país a otro, observándose una tendencia hacia la adopción de leyes más liberales (desde 1985, 19 naciones han liberalizado sus leyes al respecto). Actualmente el 62% de la población mundial vive en 55 países donde el aborto inducido está permitido, mientras que el 25% de la población mundial vive en países que lo prohíben y penalizan.
"El aborto clandestino es inseguro porque no se da en condiciones que puedan garantizar una intervención óptima. Se recurre a personal no especializado. Se pone en riesgo la vida de la mujer. Las hemorragias y otras complicaciones del aborto incompleto son una de las causas de la mortalidad materna. Además atenta contra el libre ejercicio de la profesión médica".
La campaña busca hacer entender que la penalización está condenando a las mujeres que tienen mayores dificultades para el ejercicio de sus derechos a poner en riesgo sus vidas, justamente por no tener acceso a educación, información, atención de salud, recursos económicos o recursos institucionales.
Las organizadoras de la Campaña denuncian la influencia de la Iglesia en las políticas públicas en esta materia. "La prohibición del aborto es parte de las prácticas que tratan de controlar la sexualidad de las personas. Quienes penalizan el aborto consideran que el ejercicio de la sexualidad es sólo para la reproducción, además consideran que la reproducción no es un acto humano sino es la consecuencia de un mandato divino en el cual las personas humanas no pueden intervenir. Desde hace varias décadas el avance de la ciencia permite realizar una interrupción del embarazo en condiciones seguras para la mujer", afirma el comunicado.
Y añade: "La clase política en nuestra región está fuertemente influenciada por las iglesias, particularmente por la católica que no sólo sanciona el aborto sino toda forma de control de la natalidad. La penalización del aborto está contribuyendo al aumento de embarazos no deseados y a la mortalidad de las mujeres sobre todo aquellas que no cuentan con recursos económicos y recursos institucionales".
El texto que sigue es tomado de un boletín elaborado por el Centro de la Mujer Peruana "Flora Tristán", que este año coordina la Campaña.
Aborto inseguro = mortalidad materna
La penalización del aborto trae como consecuencia el aborto inseguro o clandestino. Este se realiza en condiciones de riesgo para la salud de la mujer. Sin condiciones higiénicas suficientes y sin personal adecuado que proteja su vida.
En América Latina y el Caribe, 5.000 mujeres mueren cada año debido a complicaciones relacionadas con abortos inseguros (más de un quinto del total de muertes maternas). Esta cifra corresponde al 21% de las muertes maternas a nivel mundial.
En 1996, la Organización Panamericana de la Salud (OPS) indicó que el aborto es la causa primordial de mortalidad materna en Argentina, Chile, Guatemala, Panamá, Paraguay y Perú y segunda causa de muerte en Costa Rica y tercera causa en Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, El Salvador, Honduras, México y Nicaragua.
Y ahí no acaba. De todas las mujeres que se someten a un aborto en condiciones de riesgo, aproximadamente entre el 10% y el 50% necesitan atención médica para el tratamiento de las complicaciones. Abortos incompletos, hemorragia y complicaciones infecciosas son algunos de los riesgos que corren las mujeres al no recibir un tratamiento adecuado con las condiciones necesarias para garantizar la vida y la salud.
Cifras de alerta:
. La OMS estima que el 13% de las 600,000 muertes, aproximadamente, relacionadas con embarazos a nivel mundial resulta de abortos inseguros.
. La mortalidad por aborto inducido es de 0,2 a 1.2 por cada 100,000 abortos en países donde el aborto está permitido.
. En países donde el aborto está penalizado se encuentran 330 muertes por cada 100,000 abortos.
. La OMS estima que cada año ocurren 20 millones de abortos inducidos.
A pesar del peligro que representa, es un hecho que el aborto inseguro sigue siendo un recurso utilizado por millones de mujeres en todo el mundo para terminar con embarazos no deseados. ¿ué deben hacer los Estados?
Se hace cada vez más evidente y necesaria una legislación más flexible que facilite el acceso a servicios de aborto en condiciones adecuadas, erradicando así la práctica clandestina.
"...la prevención de embarazos no deseados debería recibir siempre la más alta prioridad, y debería hacerse todo lo posible para eliminar la necesidad del aborto. Las mujeres con embarazos no deseados deberían tener acceso rápido a información confiable y a orientación sensible... en circunstancias en que el aborto no sea contrario a la Ley, dicho aborto debería ser seguro.
"En todos los casos, las mujeres deberían tener acceso a servicios de calidad para el tratamiento de las complicaciones causadas por el aborto. La consejería post-aborto, la educación y la planificación familiar deberían ofrecerse oportunamente, lo cual también ayudaría a evitar que se repitieran los abortos". (Programa de Acción de la CIPD, 8.25, Plataforma de Acción de la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer, 106 K, Acciones claves para la implementación adicional del Programa de acción de IV Conferencia Mundial de la Mujer, 97).
"Los abortos realizados en condiciones de riesgo ponen en peligro la vida de muchas mujeres, lo cual representa un problema de salud pública grave. La mayoría de estas muertes, los problemas de salud y las lesiones podrían prevenirse mediante un mayor y mejor acceso a servicios adecuados de atención en salud, incluyendo métodos seguros y efectivos de planificación familiar y atención obstétrica de urgencia..." (Párrafo 97. Plataforma de Acción IV Conferencia Mundial de la Mujer. Beijing 1995).
si al aborto, si, si si SI en el patriarcado los hombres se apoderan del derecho, dl libre derecho de la mujer de decidir sobre su cuerpo. muy hombrecitos para regar el esperma, verdad? pero a la hora de enfrentar o acabar con un embarazo se creen con el derecho de decidir sobre nosotras BASTA.
Que vayan asumiendo su realidad, las mujeres tenemos el control de como y cuando dar la vida, ellos como simple espectadores, asi deben quedarse.
> 28 septiembre - Día de lucha por la despenalización del aborto en America Latina y el Caribe
Ahorita estoy a favor del aborto. Lo he estado pensando y si mi mama no me hubiera tenido, hubiera sido mucho mejor, ya que yo sufro por haber nacido sudaca. Ademas no tengo la suerte de conocer a mi papa, ya que mi madre se prostituia y yo soy el hijo de uno de sus clientes, pero no sabemos cual.
Lo he meditado mucho, de verdad. Si al aborto.
Una vez mas mis maestros de la luz culera me han guiado por el buen camino, como cuando me guiaron a salir del armario y manifesté al mundo entero que era Gay, pudiendo asi llegar a relacionarme sexualmente con mi amigo Nennito, que finalmente me dejo por Blanca.
No a la violencia doméstica: Porque es un abuso y una forma de tortura.
Sí al aborto: Porque hay situaciones en los que es necesaria. Porque el feto no tiene consciencia ni se puede considerar un ser vivo en los primeros estadíos del embarazo. Porque mejor es un aborto que una vida desgraciada para los padres y el propio hijo. Porque dar en adopción no siempre es una alternativa. Porque los anticonceptivos fallan. Porque se debe poder elegir. Porque es un problema que sólo incumbe a la pareja, y no a la conferencia episcopal… El sistema actual ya toma las precauciones necesarias para asegurarse de que psicológicamente la pareja está preparada y segura.
Lo ven, no es tan difícil, con un poco de cuidado se puede lograr, por lo que les animo a que lo sigan intentando.
El aborto En términos estrictamente médicos, el aborto es la expulsión o extracción de los productos de la concepción que pese menos de 500 gramos o antes de la semana 20 de gestación de las 40 que generalmente dura un embarazo. Podemos identificar dos tipos de aborto:
1. Aborto espontáneo es el que ocurre cuando el cuerpo de la mujer expulsa el producto sin una causa aparente. Este no es provocado de manera voluntaria.
2. Aborto inducido es el que se provoca empleando algún recurso o método con ese propósito. No siempre es provocado bajo la voluntad de la mujer.
Cuando una mujer joven decide que no desea continuar con un embarazo, debido a que encargarse de un hijo/a no es lo mejor en ese momento o por cualquier otra razón que para ella es muy válida e importante, suele enfrentar muchas más dificultades en comparación con las mujeres adultas. Generalmente las y los jóvenes carecemos de los recursos económicos o de los contactos que nos puedan ayudar, y también tenemos mayores dificultades para comunicarlo en el ámbito familiar.
Si estamos pensando en recurrir al aborto inducido como solución a un embarazo que no deseamos llevar hasta el término, debemos saber que podemos hacerlo de manera legal y segura si estamos dentro de alguna de las causales permitidas por la ley o bien, puede realizarse al margen o fuera de la ley, es decir, de manera clandestina, que en la mayoría de los casos representa un grave peligro para la salud.
Aborto quirúrgico: La mayor parte de las técnicas médicas para interrumpir un embarazo son quirúrgicas, es decir, que se necesita cierto instrumental que se introduce en el cuerpo de la mujer, específicamente en el útero. En México se cuenta con dos métodos seguros para interrumpir un embarazo durante el primer trimestre:
Legrado uterino instrumental (LUI)
En el que se utilizan instrumentos llamados dilatadores para abrir el cuello del útero (cervix) y posteriormente se vacía el útero empleando un instrumental metálico parecido a una especie de cucharas conocidas como legras o curetas. Para realizar un LUI se requiere de sedación intensa y anestesia general.
Aspiración endouterina, la cuál se divide en dos tipos:
Aspiración electrónica endouterina (AEEU), la cuál utiliza la succión de una bomba eléctrica y dilatadores de plástico o de metal.
Aspiración manual endouterina (AMEU), de la cual se dice representa la técnica quirúrgica más segura para practicar un aborto, y que a continuación explicamos de manera sencilla por ser la que ofrece mayores ventajas comparativamente con las demás.
La AMEU es una operación relativamente sencilla que dura cerca de 15 minutos y generalmente se utiliza anestesia local, esto es, en un área del cuerpo determinada. Puede realizarse desde las primeras tres semanas del embarazo y hasta la semana 12 de gestación.
La AMEU consiste en dilatar el cuello del útero para introducir una cánula flexible o semirígida, parecida a un popote, y a través de esta aspirar el contenido con una jeringa diseñada especialmente para ese propósito. El grosor de la cánula y el grado de dilatación dependen de qué tan avanzado esté el embarazo, pero en general la AMEU requiere un grado de dilatación relativamente bajo, lo que hace que el procedimiento sea muy seguro.
Puede practicase en cualquier clínica o consultorio ginecológico, siempre y cuando exista el equipo necesario y se cuente con el personal capacitado. La mujer permanece en el consultorio en promedio dos horas para esperar a que se pase el efecto de la anestesia y para asegurar que no sean excesivos el dolor o los cólicos. A diferencia de lo que dicen grupos como Provida, un aborto médicamente seguro es un procedimiento muy sencillo y no genera ningún tipo de síndrome secundario o algo que se le parezca.
Aborto con medicamentos El aborto con medicamentos es una opción para terminar con un embarazo ya establecido en una etapa temprana que no requiere de una intervención quirúrgica. Este método consiste en ingerir vía oral o introducir vía vaginal cierta dosis de pastillas compuestas por sustancias (mifepristone y misoprostol) que inducen el aborto, y opera de dos maneras: o se bloquean las hormonas requeridas para sostener un embarazo existente, o se estimulan las contracciones uterinas para terminar con el embarazo.
Una de estas sustancias, el mifepristone, no está disponible en México. Sin embargo, es posible utilizar otro régimen que ha demostrado ser muy efectivo: la combinación de las sustancias llamadas metotrexato y misoprostol.
El misoprostol, mejor conocido por su marca comercial Cytotec짰, está indicado principalmente para la prevención y tratamiento de lesiones en el sistema intestinal denominadas úlceras gástricas. Puede administrarse vía oral o vaginal, aunque se ha demostrado que su eficacia es mayor si se administra por vía vaginal. El misoprostol produce contracciones uterinas, además de que suaviza y dilata el cuello del útero (el cérvix).
El metotrexate se encuentra disponible en nuestro país bajo el nombre comercial de Ledertrexate짰. Principalmente se utiliza para el tratamiento de enfermedades cancerigenas y la artritis reumatoide. Lo que esta droga hace básicamente es interrumpir el proceso de implantación evitando que las células del huevo o cigoto, que es el nombre del óvulo en ésta etapa, se sigan reproduciendo una vez que ya esta en el útero.
Es muy importante que tomes en cuenta que este régimen, como el resto de las técnicas para interrumpir un embarazo, debe llevarse a cabo bajo supervisión médica o de alguna persona capacitada y entrenada para hacerlo. Dicho régimen consiste en la ministración de cierta dosis de Metotrexate (50 mg/m2) por vía intramuscular, esto es, mediante una inyección preferentemente en la nalga, y una dosis de misoprostol (800 mcg.) vía vaginal de 3 a 7 días después del metotrexate. La fecha límite para la utilización de este método es de 49 días o menos después de la fecha de tu última menstruación tiene un grado de efectividad de 90 a 96%. También puede emplearse el misoprostol solo, pero su eficacia disminuye en comparación con el régimen combinado con metotrexate.
Aborto inseguro Por otro lado, en contraste con lo anterior, un aborto inducido clandestinamente también puede realizarse por personas que carecen de conocimientos o de entrenamiento necesario, algunas veces por nosotras mismas, o en un lugar que no cumple con los estándares médicos mínimos. A esto la Organización Mundial de la Salud lo define como “aborto inseguro” o “aborto en condiciones de riesgo”.
Tengamos en cuenta que en el conocimiento popular se identifican muchos métodos para interrumpir un embarazo que pueden ser muy peligrosos. Tales métodos consisten en brebajes preparados con ciertas hierbas, maniobras violentas, pastillas o inyecciones, o hasta la introducción de objetos punzo cortantes que pueden perforar el útero o desgarrar el cérvix o la vagina. Ten siempre presente que estos métodos son muy peligrosos, tanto que han ocasionado la muerte de muchas mujeres en el mundo y en nuestro país, y quienes sobreviven han sufrido graves secuelas tanto físicas como emocionales, incluyendo la esterilidad.
Si estas embarazada y decides que no deseas continuar con el embarazo, toma precauciones y procura buscar la ayuda o el acompañamiento de una persona capacitada. Y actúa de la manera más rápida posible, ya que el tiempo es crucial.
La dificultad que se tiene para obtener la información válida sobre la práctica del aborto y las variaciones que se obtienen en las estimaciones según el método utilizado, hacen necesario seguir trabajando en metodologías que permitan tener estimaciones más confiables.
Se han identificado posibles líneas para la compresión del comportamiento humano. Es necesario utilizar un enfoque que incluya varias metodologías, técnicas y sea multidisciplinario donde lo cuantitativo y lo cualitativo aporten y se complementen. Para el problema del aborto inducido no es suficiente un cuestionario anónimo o una encuesta de opiniones, actitudes, conocimientos y prácticas, así como tampoco se podrá explicar el comportamiento reproductivo con unas cuantas entrevistas en profundidad o grupos sociales u observaciones etnográficas.
El conocimiento actual que existe en la materia permite afirmar que no existen en México estudios que delimiten con razonable precisión la magnitud real del fenómeno en su dimensión social, ni que ayuden a explicar qué grupos de mujeres y en que circunstancias recurren al aborto para regular su fecundidad, para lograr lo anterior sería necesario desarrollar mayores esfuerzos en realizar estudios a nivel nacional.
Con una actitud favorable hacia el aborto inducido no necesariamente se tiene un incremento de su práctica. Así como tampoco el hecho de que una persona se manifieste en contra de éste, garantiza que esta persona nunca lo ha practicado o que nunca recurrirá a su práctica en el futuro. Es algo que debería estudiarse con mayor detalle.
La riqueza de explotar los aspectos socioculturales del aborto inducido no reside solamente en su vinculación con la incidencia de este fenómeno, sino en la posibilidad de conocer lo que piensa la población en su conjunto y ubicar corrientes de opinión o posiciones con respecto al tema en los distintos grupos poblacionales.
Seguramente, la ilegalidad de esta práctica matiza, en gran medida, las actitudes de la población al respecto; pero es difícil pensar que su despenalización , por sí misma, provoque un completo cambio en el concepto que del fenómeno tenga la población. De igual manera, resulta importante conoce y poder predecir, en cierto grado, cuáles serían las actitudes de la población ante la posibilidad de su despenalización. Las influencias que actúan para determinar posiciones ideológicas, y para determinar la conceptualización del aborto constituyen una interesante línea de investigación a desarrollar.
Otra posible utilidad del estudio de las posiciones, con respecto al aborto, surge a partir de su vinculación con algunos aspectos de salud. Se sabe que las mujeres abortan independientemente de que se manifiesten en contra o a favor de su práctica o de su despenalización; así pues, de manera hipotética y un poco a partir de la experiencia con grupos focales, podría pensarse que las personas que manifiestan una actitud más liberal hacia el aborto inducido, si llegan a recurrir a su práctica, lo harían en condiciones menos riesgosas para la salud, porque posiblemente poseen mayor conciencia de la decisión de abortar, que aquellas que manifiestan su desaprobación y, aún así, recurren a su práctica.
Se requiere seguir probando distintas metodologías, en este sentido, vale la pena considerar la posibilidad de incorporar técnicas de respuesta aleatorizada, técnicas de respuesta anónima, así como la incorporación de técnicas cualitativas, como la entrevista a profundidad, en una muestra seleccionada de manera aleatoria que permita la generalización de los resultados.
En los resultados sobre representación social, las aportaciones de los métodos cuantitativos son de gran utilidad para dar cuenta de los conocimientos, opiniones y actitudes de la población. Sin embargo, se requiere de la aplicación de métodos cualitativos para acceder al terreno de las creencias y valores y para conocer, a mayor profundidad , los procesos de pensamiento y de toma de decisiones que se asocian con el aborto inducido.
Hay una gran necesidad de entender la sexualidad del adolescente , en especial sus propias percepciones y creencias sobre su cuerpo , las formas en que se establecen las primeras relaciones entre la mujer y el varón adolescente, el rol y responsabilidad de cada uno con respecto a la prevención de un embarazo, las actitudes hacia diversos métodos de anticoncepción y sus futuros planes como pareja una vez que comienza una relación sexual. La mala comprensión de estos factores, por muchas parejas adolescentes, conlleva a un embarazo no deseado, y a menudo, al aborto en condiciones de alto riesgo. Estudios sobre los conocimientos y actuación de adolescentes con respecto al aborto son necesarios ya que muchos abortos ocurren en este grupo etario.
Existe un reconocimiento de la relación que se da entre la investigación y la formulación de política. Si una buena base de información es imposible crear los programas, los servicios y las estructuras necesarias para dar atención a una necesidad sentida de la población. Se necesita aumentar la información y conocimiento que se tiene sobre el aborto inducido, en el país, tratando de documentar no solamente la incidencia real sino también sus causas y consecuencias.
Lo antes descrito son solo algunas ideas preliminares para discutir dentro de la mesa de trabajo. Se aplicarán y delimitarán en la medida en que nos reunamos los integrantes de la mesa.
En el grupo de trabajo estarán invitados a participar todos los miembros de la Sociedad Mexicana de Demografía (SOMEDE) y las personas interesadas en el tema, que deseen colaborar en forma permanente.
Las actividades serán continuas, de tal forma que al finalizar un año calendario estemos en posibilidades, tanto metodológicamente como financieramente, de realizar una encuesta nacional en donde el tema principal sea el estudio del aborto inducido.
El grupo se reunirá por primera vez antes de un mes. En esta primera sesión se definirá la periodicidad y las actividades que realizarán para cumplir con el objetivo antes descrito.
En febrero del 2002 se realizará un seminario donde serán planteados los avances del equipo de trabajo y se darán a conocer las alternativas propuestas para la mejor comprensión del aborto.
Lo importante a considerar dentro de las actividades será la dificultad del tema en estudio, pero también la necesidad de que se haga un esfuerzo a nivel nacional para estudiar la intensidad, magnitud y la caracterización del aborto, debido a las repercusiones y la clandestinidad en que se realiza actualmente.
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