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PANEL DOCTRINAL: LA EXPRESIÓN EL EN VEZ DE DIOS
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| De: GOYOBRITO (Mensaje original) |
Enviado: 01/02/2016 22:11 |
LA EXPRESIÓN EL EN VEZ DE DIOS
La expresión El a diferencia como se usa para designar en la oración a un artículo o a un pronombre personal, era dedicada en la antigüedad a una Divinidad exclusiva, pues en las Sagradas Escrituras, estaba solamente reservada al Ser Divino. Es por esto que a esa expresión la encontramos de una manera muy especial, en los siguientes textos bíblicos:
"El está sentado sobre el círculo de la tierra, cuyos moradores son como langostas; El extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar (Is. 40:22). El convierte en nada a los poderosos, y a los que gobiernan la tierra hace como cosa vana 8Is. 40.23)."
"Porque El es bueno, porque para siempre es su misericordia (Esd. 3.11; 2 Cr. 5:13; y 7:3)".
"Aclamad a IEUÉ, Porque El es bueno, porque su misericordia es eterna (1 Cr. 16:34)
"Alabad a IEUÉ, porque El es bueno, porque su misericordia es para siempre (Slm. 106:1)
"En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por El; pero el mundo no le conoció (Jn. 1:10).
"Porque en El fueron creadas todas las cosas....todo fue creado por medio de El y para El (Col. 1:16)". Y El es antes de todas las cosa, y todas las cosas en El subsisten (Col. 1:17), y El es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, El que es el principio y el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia (Col. 1.18).
"....agradó al Padre que en El habitase toda plenitud, y por medio de El reconciliar consigo todas las cosa que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de sus cruz (Col. 1.19-20)".
Así que todos esos textos bíblicos señalan la expresión El, que a modo de resumen tenemos:
1) El está sentado sobre el círculo de la tierra.
2) Porque El es bueno, porque para siempre es su misericordia.
3) Por El el mundo fue hecho.
4) En El fueron creadas todas las cosas.
5) Todo fue creado por medio de El, y para El.
6) El es la cabeza del cuerpo que es la iglesia.
7) El es el principio y el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.
8) ….agradó al Padre que en El habitase toda la plenitud, y por medio de El reconciliar consigo todas las cosas….
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Cuyo El que es la expresión original, que también es utilizada para referirse a El todopoderoso o a El altísimo, fue cambiada por la palabra española Dios, que viene indirectamente del griego Zeus, Deidad pagana griega, que hoy los romanos y los latinos llaman Júpiter. Así que cuando se escribe o se pronuncia la palabra Dios, sencillamente se está indicando y diciendo Zeus (Júpiter). Es por esta razón, que debe decirse la expresión El en vez de Dios. Ya debemos cambiar la palabra griega de Zeus, que al español indirectamente refiriéndose a esta deidad pagana, se dice Dios. La expresión El es más original y ajustada a las Sagradas Escrituras; y así no daremos honra, gloria y alabanza a Zeus, sino a El eterno, a El omnipotente, a El Ser Divino; porque El es bueno y para siempre es su misericordia, y es su sagrada expresión sonora y escritural. Amén. |
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Saludos Goyo,
Un agregado para referencia:
La expresión "Dios", no es una palabra indirecta para decir "Zeus", es una palabra DIRECTA. Hay pruebas de eso en las Escrituras, la historia, y los textos lingüisticos del griego.
El caso genitivo del griego del nombre de "Zeus", es literal y llanamente el nombre "Dios".
Y no estoy habando de la expresión "Theos" o "Theon", sino de "Dios". Cualquier griego-hablante puede confirmar eso, hasta un maestro erúdito del griego.
Debido a que Jupiter, que es Zeus, fue la divinidad de los ROMANO, es que vemos en las biblias la expresión "Dios" (de Zeus), usada por el catolicismo ROMANO, y fomentada en el mundo por siglos y siglos...
¿Que curioso no?
¡PAGANISMO!
¡IDOLATRÍA!
La expresión "EL", es como dices, la referencia al Altísimo.
La expresión "ELOHIM", es la referencia a TODA la familia del Altísimo. |
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El Caso de la palabra griega “Dios”. - Luz en medio de ...
LA PALABRA DIOS
La popular palabra “Dios” es la palabra española de origen griego usada por el mundo gentil de habla hispana para referirse al Creador. Dicha palabra viene indirectamente del griego; “Zeus” deidad pagana griega, que los Romanos y hoy los latinos llaman “Júpiter”, por lo cual el pasaje de Maaseh (Hechos) 14:13 se tradujo al español diciendo; “Júpiter”, cuando en el griego realmente dice;“Zeus”. Veamos que nos dice el texto griego de dicho pasaje.
Primero lo que nos dice la versión RV1960:
"Y el sacerdote de Júpiter, cuyo templo estaba frente a la ciudad, trajo toros y guirnaldas delante de las puertas, y juntamente con la muchedumbre quería ofrecer sacrificios" (Maaseh/Hechos 14:13)
Luego el texto interlineal griego indica:
Act 14:13 ο 3588:T-NSM El τε 5037:PRT y ιερευς 2409:N-NSM sacerdote του 3588:T-GSM de el διος2203:N-GSM Zéus του 3588:T-GSM de el οντος 1510:V-PAP-GSM estando προ 4253:PREP delante deτης 3588:T-GSF la πολεως 4172:N-GSF ciudad ταυρους 5022:N-APM toros και 2532:CONJ y στεμματα4725:N-APN guirnaldas επι 1909:PREP sobre τους 3588:T-APM a las πυλωνας 4440:N-APM puertasενεγκας 5342:V-AAP-NSM habiendo llevado συν 4862:PREP junto con τοις 3588:T-DPM las οχλοις3793:N-DPM muchedumbres ηθελεν 2309:V-IAI-3S estaba queriendo θυειν 2380:V-PAN estar sacrificando
La versión de Jerusalén dice:
“El sacerdote del templo de Zeus que hay a la entrada de la ciudad, trajo toros y guirnaldas delante de las puertas y a una con la gente se disponía a sacrificar” (Maaseh/Hechos 14:13)
El diccionario Strong nos dice lo siguiente:
STRONG: G1358
διορύσσω diorússo; de G1223 y G3736; penetrar para robar:-minar.
Διός Diós. Véase G2203.
STRONG: G2203
Ζεύς Zeús; de afín incierto, en casos oblicuos se usa en lugar de esto (prob.) un nombre (cognado)
Δίς Dis; que de otra manera es obs.; Zeus o Dis (entre los latinos Júpiter o Jove), suprema deidad de los griegos:-Júpiter.
Note que aquí strong nos dice que la palabra griega es; “διος” que fonéticamente suena similar a “Dis”, esta palabra significa indistintamente dos cosas; 1.- “ de Zeus” 2.- “Dis”, por lo cual; la palabra española “Dios” es genitiva de “Zeus”, es decir; tiene su origen en la palabra griega “Zeus”. Es importante destacar que en el diccionario de griego y hebreo "Strong" la palabra "Dios" aparece en el código; #G1358, junto con otra palabra ¿Que nos quiere decir esto? Que la palabra "Dios" no tiene su propio código, por eso se le relaciona con el código #G2203, donde se señala su procedencia, del griego; "de Zeús". Quienes tradujeron las escrituras desde los textos griegos al español, pasaron por alto la importancia de transcribir bien los títulos que se aplicaban al Creador, pues en ves de escribir “Poderoso” que seria el equivalente de la palabra griega “Theos” aplicaron el concepto griego de un ser (o su ser) supremo y poderoso, usando la palabra “Dios”, ¿Lo comprende? Es decir la palabra "Dios" es el concepto de un ser supremo desde la perspectiva griega, pero no la traducción correcta de la palabra "Theos", la cual esta siempre atrás (en el griego) en los textos del "NT" toda ves que leemos la palabra; "Dios". Pero; ¿Por que no llamar al Creador como "Poderoso", en vez de aplicarle un titulo desconocido desde la perspectiva hebrea?. Aquí hubo sin duda una influencia equivoca de un pueblo que no era su pueblo. Ruego al Eterno que usted lo puede entender, y también ruego que prepare su corazón y entendimiento para usted que lee y recibe este estudio pueda soportar y aprobar este examen que se nos hace a luz de la verdad.
Lo que usted debe tener claro es que la palabra Zeus es un nombre propio del ídolo supremo de los Griegos no un adjetivo que sea sinónimo de poder. No sucede lo mismo con la palabra en griego "theos", la cual es una forma genérica para un ser poderoso o Elohim, según dicha lengua. Tanto "dios" como "theos" son palabras griegas; pero debemos acotar que "dios" es; "de Zeus, o Zeus". En cambio Zeus es un "theos", el Elohim de Yisrael es un "theos" (ser poderoso) ¡Pero nunca es "dios" (de Zeus)!
Elohim
Elohim es una palabra hebrea (אֱלהִים) de la cual muchos eruditos judíos y eclesiásticos indican que sería el plural mayestático, o el superlativo de Dios (en hebreo El, אֵל, o Eloha, אֱלהַּ). El sería literalmente «Dios», y el plural de su forma extendida Elohim debería entenderse literalmente como «dioses» o, en sentido abstracto, «el único y verdadero Dios».1 La manera de interpretar, entender y diferenciar Elohim, del verdadero Dios y de los falsos dioses, depende del contexto.2Cuando se hablaba del verdadero Dios y no de falsos dioses, El, y por ende también su forma derivada Elohim, debe haber denotado el único y verdadero Dios.3
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En efecto, hay más verdad aquí en lo que señalas.
De nuevo una observación y aclaración más...
"Theos" no significa "poderoso", sino es un caso del griego tambien, pero no del griego koiné, sino de una de las variadas derivaciones del griego del mundo antiguo. Algunas épocas o secciones con derivaciones del griego le decían a Zeús, su divivinidad máxima, como "Theos", lo que otra derivación del griego le dijo "Dios".
Las personas que dicen que "Theos" significa "poderoso", simplemente son aquellos dos tipos de personas que enseñan erradamente que hay "dos dioses", o que el Mesías Cordero no es un "divino", sino solo un "poderoso". Una cosa es que una divinidad sea "poderoso", a que "Theos" signifique literalmente "poderoso". Así entonces, cuando ellos leen a Juan 1:1, ellos entienden que el Padre era un "poderoso", y que el Hijo es OTRO "poderoso".
La palabra que debían traducir en lugar de "Dios", debería haber sido "Elohim" o "El", o "ja'Elohim". He aquí la prueba:
N.T del griego:
Hechos 7
30 Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto del monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza.
31 Entonces Moisés, mirando, se maravilló de la visión; y acercándose para observar, vino a él la voz del Señor:
32 Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Y Moisés, temblando, no se atrevía a mirar.
A.T. del hebreo:
Éxo 3:4 Cuando יהוה vio que venía a mirar, Elohim lo llamó desde el arbusto: “¡Mosheh!¡Mosheh!” El respondió: “Aquí estoy”.
Éxo 3:5 Y le dijo: “No te acerques más. Quítate las sandalias de los pies, que el lugar donde estás parado es tierra santa”.
Éxo 3:6 Y agregó: “Yo soy el Elohim de tu padre, el Elohim de Avraham, el Elohim deYitsjaq, y el Elohim deYaaqov”. Y Mosheh se tapó la cara, porque tenía miedo de mirar a ha’Elohim.
* Tambien eliminaron el tetragramatón, y pusieron en su lugar la expresión "el Señor" o "del Señor". Cambiaron el nombre sagrado por el ídolo cananeo Baal (que significa "Señor"). |
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Theos
en la humanidad
Prefacio
Comenzaré diciendo que el nombre propio Dios -en español- viene del latín Deus (francés, Dieu; italiano, Dio; catalán, Deu). Sin embargo, etimológicamente, la palabra Dios (Deus) proviene del griego: Theos. Es decir, la palabra Diosla hemos obtenido directamente del latín Deus, que a su vez procede del griego dioV (Dios) que se lee díos, con acento en la í, y es la forma de genitivo de ZeuV, el nombre de Zeus, el dios de la mitología griega, considerado el padre de los dioses y de los hombres, por lo que se le asigna el apelativo de pater, que unido al de ZeuV nos da ZeuV-pater (Zeus-pater) que los romanos convirtieron en Júpiter. El término Theos fue utilizado por primera vez por Platón en su libro “La República” para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón. La palabra God (en inglés) o Gott (en alemán) proviene delas lenguas germánicas antigüas en donde se originó la raíz “got”para designar a Dios. La raíz se origina en el indogermánico“ghuto-m”, de la raíz verbal “ghau”, que significa “llamar, o hacer una llamada”. De manera que el significado original de Dios (God en inglés) sería “el ser llamado”. De esta misma raíz podría derivarse el nombre del pueblo godo. Por otro lado también, curiosamente, en lenguas precolombinas, Teotl significa Dios.
La definición más común de Dios es la de un Ser Supremo, Omnipotente, Omnipresente y Omnisciente, que es Creador, Juez, Protector y, en algunas religiones, Salvador del Universo y de la Humanidad.
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En el transcurrir del tiempo, fue por medio de los griegos que devino la palabra Dios, la cual no figuraba en las Sagradas Escrituras, sino El. As{i que la palabra Dios en español originada del Latín Deus, la encontramos incerta hasta en los mismo hebreos, cuando en lugar de el Verdadero Nombre IEUE, se observa a continuacion:
Para los Hebreos el más importante nombre de Dios está en el Tetragrama(término griego que significa ‘cuatro letras’). La primera mención de este nombre se encuentra en el libro del Génesisen la Torah hebrea (o en la Biblia, Antiguo Testamento) y se traduce generalmente como ‘el Señor’. Debido a que durante mucho tiempo los Hebreos consideran una blasfemia pronunciarlo, entonces los textos hebreos sólo incluyen las consonantes. Las letras hebreas se llaman yod-heh-vav-heh, que en el idioma hebreo se escriben de derecha a izquierda. YHVH (Yahvé) significa “Él es”, o “Él será”.
A partir del siglo XIV a.C., se comenzó por primera vez a leer el nombre sagrado del Tetragrama con las vocales que los masoretas le habían colocado según su invento, es decir, con las vocales "a-o-a" de Adonay, y luego por otros con las vocales "e-o-a" de Eloah, lo cual dio como resultado YaHoVaH y YeHoVaH. Estas versiones erradas se extendieron a la cristiandad.
Otros nombres del Dios de los Hebreos son: Adonai, que significa “mi Señor” o “Señor de señores”, o “Señor de todos y de todo”. Otro nombre es El, que quiere decir “Dios en general”, porque en el idioma acadio y en la literatura cananea Ilu era conocido como el Dios superior que gobernaba el macrocosmos, en contraposición a Baal, dios del microcosmos. Era llamado El Betel, antiguo lugar de culto “el Dios de la casa de Dios”, o El Olam, “Dios eterno” o “Dios universal”. El Roi, “Dios me ve” o “Dios cuida de mí”. El Shalom, “Dios de paz”. El Shofet Haarets, “Dios que juzga a toda la Tierra”. El Shadai, “Dios todopoderoso”, o también pudiera significar, -de acuerdo a la antigua palabra semita shadu, que significa montaña-, “Dios de la montaña”. Eloah, que viene del arameo Elah, y sería equivalente a la forma árabeAllah. Elohim“Dios por sobre todos los dioses” o “Dios de todo”. Elyon, “el Altísimo”. Shekhinah, “presencia de Dios”. YHVH, que significa “Dios del ejército”. Shadai Eljai, “Dios Todopoderoso Viviente”. Yahve Eloah, “Dios del Conocimiento”.
Por todo ello puedo decir entonces, que la expresión EL y el Verdadero Nombre de EL SER DIVINO, fue cambiado por Dios, por Jehová y por YaHVeH. Por esto es que sufucientes razones tiene EL BENDITO en decir que tiene gran dolor en ver su Sagrado Nombre profanado, y fue precisamente por los mismos israelitas, que hoy en día siendo más judíos que otras tribus, no han aceptado a EMMANUEL (EL CON NOSOTROS).
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