PANTEÓN FENICIO

Las triadas fueron, lógicamente, dos. La del Norte estaba formada

 por El, Baaltis o Berut, y Adonai o Esmun. La del Sur,

 la popular en Tiro y Sidón y en todas las colonias fenicias,

 era la compuesta por Baal, Astarté y Melkarth.

Baal era «el poderoso señor», el más adorado. 

Por todas partes se elevaban sus estatuas (habaalim), y

 en Tiro le estaba dedicado un templo suntuoso.

 Melkarth o Baal Melkarth era su hijo, «rey de la ciudad», 

dios activo y distribuidor de las riquezas, dios de la primavera.

 Su gran sacerdote no tenía sobre la suya otra

 autoridad que la del rey. Astarté o Asterot, reina del cielo,

 Venus o astro por excelencia, tenía das caracteres bien distintos:

 ya era una diosa virginal—la Artemisa helénica—,

 ya una Afrodita Pandemos, deidad de los placeres nefastos,

 con cortesanas por sacerdotisas.

En la triada del Norte o de Biblos, formada por El, 

Baaltis y Adonis, Baaltis reemplaza a Astarté, 

con idénticos atributos, y Adonis («el sublime»)

 acaba por ser el pretendiente impúdico de Astarté.

 Las fiestas licenciosas con las que era honrada esta

 pareja se propagaron a Egipto, Grecia y Siria.

Otras deidades de menor importancia hubo en la Mitología

 fenicia, típicamente suyas, aun cuando luego,

 con otros nombres o con los mismos nombres

 corruptos, fueran incorporadas a otras religiones. 

Kabirim, dioses protectores de la navegación,

 hijos de Zadyk, la. Justicia, en número siete, 

cuyas imágenes eran colocadas en las proas

 de las naves. Kusor-Ptah, generador del orden

 y propagador de la paz. Kusarthis, el que dictamina la 

ley y el que logra la armonía. Thaut, consejero del ser

 supremo y autor de los ritos sacerdotales. tEsmun,

 la deidad de la patria, el patrium numen de los romanos.

 Dagon, medio hombre y medio pez, rey de las aguas. Tarinim,

 la serpiente, genio benéfico, cuyo modo de morir 

es concentrarse en sí misma.