La Inquisición se ensañó, sobre todo, con las obras de teatro, quizás por la capacidad de éstas de penetrar en las masas que no sabían leer

La censura del siglo XVI prohibe las obras literarias cuando en ellas se mezclan errores contra la fe o el dogma, y cuando se critica las prácticas religiosas, a los eclesiásticos o a los religiosos, y las instituciones de la Iglesia.

La teología tridentina, al aceptar la divinización del poder de los reyes, dio origen a la idea de que se había de descargar al monarca de sus responsabilidades de gobierno, porque éstos sólo tienen que rendir cuentas a Dios, y no a los hombres. Por eso, la literatura de la época, salvo raras excepciones, ataca a los ministros, pero no al monarca.

Es innegable que la censura de obras de literatura fue eficaz. De algunas no queda ejemplar alguno, y las generaciones que sigueron a Rojas, Torres Naharro, Encina, etc, no figuran en los índices inquisitoriales. Quizás esto podría servir a los estudiosos de la literatura española del siglo XVI para justificar la continuidad o discontinuidad con respecto a los maestros citados, y en caso afirmativo o negativo, si fue debido a la persecución implacable de la censura literaria. ( 5 )

 

Las obras castellanas de carácter literario que aparecen en los índices del siglo XVI son VEINTICINCO. Varias de estas obras figuran en algunos índices con título diferente.

1. Plácida y Victoriano, de Juan del Encina44, de 1514.

2. Propalladia, de Bartolomé de Torres Naharro, de 1517. En 1573 Felipe Nució publicó en Amberes una versión expurgada de la Propalladia llevada a cabo por el corrector Juan López de Velasco que se mostró muy moderado al hacer la expurgación porque la mayoría de los pasajes, aunque sean muy osados, aparecen intactos y las correcciones se limitan casi siempre a ciertas palabras o ciertas alusiones sexuales más o menos implícitas. Por otra parte, el corrector aparece intransigente en todo lo que se refiere al dogma, a la Sagrada Escritura y a las críticas de las instituciones de la Iglesia y de los eclesiásticos y religiosos.

3. Auto hecho nuevamente por Gil Vicente, sobre los muy altos y muy dulces
amores del «Amadís» de Gaula con la Princesa Oriana hija del rey Lisuarte,
de 15234

4. Comedia llamada «Aquilana», hecha por Bartolomé de Torres Naharro, de
1524.

5. Colloquio de damas sin fecha. Es un fragmento dcl Aretino, traducido y
publicado por Ferndn Xurez en 154847.

6. Comedia llamada «Tidea», compuesta por Francisco de las Natas, de 155148. La obra ticne expresiones atrevidas y propôsitos anticléricales. Pero probablemcntc la principal razôn de la inclusion en el Indice se encuentra en las très primeras copias del monôlogo por el que se présenta Beroe, que son una parodia del Ave Maria.

7. «Circe», de Juan Bautista, de 1551A9.

8. Comedia llamada «lacinta», compnesta e impressa con una epistola familiar
de Ibrres Naharro, de 1535.

9. Fana llamada «Custodia», de Bartolomé Palau, de 15475. Las groserfas y las expresiones vulgares son frecuentes cuando intervienen el pastor y la lujuria. Sin embargo, résulta diffcil comprender el porqué de la condena de esta obra. Quiz

10. Farsa Hamada Josephina, de Miguel de Carvajal, de 153551. Tanto esta obra como la anterior de Bartolomé Palau, Ciistodia, pertenecen al género de teatro religioso. El dictamen del doctor Pedro Lôpez de Montoya del 4 de junio de 1559 dirigido al Consejo Supremo de la Inquisition nos explica las razones que indujeron a este Consejo a incluir esta obra en la lista de las prohibidas. Para Pedro Lôpez de Montoya, la représentation de ciertos pasajes de la Sagrada Escritura puede presentar algunos peligros que podrfan ser mal interpretados y servir de mal ejemplo e incitation al pecado. Ademas, el mezclar el texto sagrado con historias apôcrifas es una falta grave.

11. Resiorecciôn de Celestina, de Feliciano de Silvas . El inquisidor siguiô, como
ya hemos visto, las recomendaciones de Jerônimo de Zurita para que fuera
inclufda en la lista de libros prohibidos.

12. Colloquio de damas, sin fechas.

14. Vida del Lazanlïo de Tonnes, condenada en el Indice de 1559. Una vez
expurgada, se permitiô su publication en 1573, en Amberes, por Felipe
Nutioss.

15. Cancionero General, recopilado por Hernando del Castillo. Publicado en
1511. Prohibido en el Indice de 1559, aparece en 1573 después de haber sido
expurgados6.

16. El Corbacho, del Arcipreste de Talavera de 1438. Fue prohibido en el Indice
de 1583. Hasta comienzos del siglo XX no volvera" a reaparecer.

17. Caballen'a Celestial, de Jerônimo de San Pedro. Esta obra cafa bajo la jurisdicciôn de los inquisidores por su carcter religioso. Hay que recordar, por otra parte, que la Inquisiciôn espanola no condenô ningùn libro propiamente de caballerfas por considerar que esta materia no cai'a bajo su jurisdicciôn por no pertenecer ni a la moral ni al dogmas7.

18. Dilogo de Mercuro y Carôn, de Alfonso de Valdés, de 61528-1530?. Esta
obra no reaparecer en Espafia hasta 185058.

19. Dilogo de las cosas acaecidas en Roma, o Dilogo de Lactancio y un arcediano, de Alfonso de Valdés, publicado en 1528. Prohibido por reflejar la influencia de Erasmo en muchos de los juicios crfticos que el autor pone en boca de Lactancio.

20. Jubileo de amor, de Gil Vicente, aparece prohibida en los Indices espanoles y
portuguesess9.

21. Comedia llamada «Thesorina» hecha nuevamente por layme de Huete. Las razones para incluirla entre los libros prohibidos fueron: la grosera présentation del personaje, las parodias del Ofïcio divino, las expresiones irreverentes y desvergonzadas de los criados y sobre todo de fray Vegecio, que nos recuerda mucho a fray Teodoro de la Serafina de Torres Naharro.

Más 4 obras perdidas :

1. La Glosa nuevamente liecha por Balthasar Diaz, con el Romance que dice Retrai'da esta la infanla. lil Romance fuc reproducido por Rodrfguez Mofiino en su Silva de romances4o. Contrariamente alo afirmado p<^r Simon Dfaz⁴¹ no se conoce ningùn ejemplar de la Glosa.

2. La peregrinacin de Hienisalem, compuesta por don Pedro de Urrea en romance

3. La farsa de dos enamorados. Algunos críticos creen que es Plácida y Victoriano,
de Encina.

4. Acaescimiento o comedia llamada Orphea, dirigida al muy Illustre y assi
magnifico señor don Pedro de Arellano, Conde deAgitilar.

La Celestina de Fernando de Rojas no aparece en los Indices del siglo XVI, pese al juicio desfavorable del padre Mariana yde ciertas delaciones y acusaciones. Quiroga tuvo más en cuenta las recomendaciones del historiador aragonés Jerónimo de Zurita, mucho más mesuradas que las del jesuíta padre Mariana. Ya hemos indicado que Zurita recomendaba incluir esta obra entre los libros permitidos porque estaba escrita de una manera honesta, aunque la materia fuera un poco espinosa Marcel Bataillon dice que parece ser que los inquisidores comprendieron el mensaje moral de la obra Debemos contradecir las afirmaciones de Otis H. Green que contienen numerosos errores, repetidos sucesivamente por historiadores e investigadores de la literatura, acerca de la prohibición de La Celestina en los índices del siglo XVI. Esta obra no fue prohibida en los índices de 1551, 1559 y 1583-84- Habrá que esperar a la publicación del índice de 1632 para que la obra sea expurgada por primera vez en unas 50 líneas. Otis H. Green y otros críticos confundieron, sin duda, La Celestina de Fernando de Rojas con tres obras de título parecido prohibidas en los índices de 1559 y 1583: La segunda comedia de la famosa Celestina, o como aparece en el índice, Resurrección de Celestina, de Feliciano de Silva; Tesorina, o Comedia llamada «Tìiesorina», hecha nuevamente por layme de Huete, que es una pésima imitación de La Celestina de Rojas; Tidea, o como aparece en el índice, Comedia llamada «Tidea», compuesta por Francisco de las Natas. Esta última, dividida en cinco actos, sigue el plan de la Celestina de Rojas, en la que un pastor cuenta sus amores de una manera desvergonzada. Sin embargo, esto no es óbice para que J. P. CrawfordyM. Romera-Navarro la consideren como una de las mejores comedias del teatro primitivo español, y la mejor imitación en forma dramática de La Celestina de Rojas y de Himeneo de Torres Haharro.