الكَرْمَةٌ 

التكوين 40: 9

 فَقَصَّ رَئِيسُ السُّقَاةِ حُلْمَهُ عَلَى يُوسُفَ وَقَالَ لَهُ: «كُنْتُ فِي حُلْمِي وَاذَا كَرْمَةٌ امَامِي.

يتحدث رئيس السقاة عن حلمه الذي رأى فيه كرمة، وهذا يدل على أهمية الأحلام في فهم الرسائل الروحية.

التكوين 40: 10

وَفِي الْكَرْمَةِ ثَلاثَةُ قُضْبَانٍ. وَهِيَ اذْ افْرَخَتْ طَلَعَ زَهْرُهَا وَانْضَجَتْ عَنَاقِيدُهَا عِنَبا.

الكرمة  تتعلق بالحياة اليومية، مثل العنب الذي يُصنع منه النبيذ، مما يرمز إلى الفرح والاحتفال.

التكوين 49: 11

رَابِطا بِالْكَرْمَةِ جَحْشَ هُوَ بِالْجَفْنَةِ ابْنَ اتَانِهِ. غَسَلَ بِالْخَمْرِ لِبَاسَهُ وَبِدَمِ الْعِنَبِ ثَوْبَهُ.

(صغير الحمار) مربوط بالقرب من الكرم، وهو مكان يزرع فيه العنب. هذا يشير إلى الازدهار والخصوبة.

الجفنة هي وعاء يُستخدم لتخزين النبيذ، و"ابن أتان" يعني ابن الحمار هذا يعكس أيضًا فكرة الازدهار.

الشخص يغسل ثيابه بالنبيذ، وهذا يُظهرالرفاهية والكرم.

ثيابه قد تلطخت بدم العنب، مما يدل على وفرة العنب والنبيذ.

القضاة 9: 12

فَقَالَتِ الأَشْجَارُ لِلْكَرْمَةِ: تَعَالَيْ أَنْتِ وَامْلِكِي عَلَيْنَا.

الأشجار تتحدث إلى الكرمة، وتطلب منها أن تأتي وتكون ملكة عليهم.

الأشجار تبحث عن قائد أو ملك، وتعتقدأن الكرمة ستكون مناسبة لهذا الدور. هذا يعكس فكرة البحث عن القيادة والسلطة، وكيف أن الكائنات أو الأشياء قد تتمنى أن يكون لديها قائد يقودها.

القضاة 9: 13

فَقَالَتْ لَهَا الْكَرْمَةُ: أَأَتْرُكُ مِسْطَارِي الَّذِي يُفَرِّحُ اللَّهَ وَالنَّاسَ وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟

الكرمة ترفض لأنها لا تريد أن تترك مايجعل الناس سعداء. وتقول إنها لا تريد أن تترك عصاها أو ثمرها الذي يسعد الله والناس، لتذهب وتكون ملكة على الأشجار الأخرى.

الكرمة تعبر عن عدم رغبتها في التخلي عن ما هو مهم وجميل في حياتها (مثل الثمار التي تنتجها) من أجل الحصول على منصب أوسلطة أعلى. هذا يعكس فكرة أن بعض الأشياء القيمة في الحياة، مثل السعادة والإنتاجية، قد تكون أكثر أهمية من المناصب أو السلطة.

المزامير 80: 8

كَرْمَةً مِنْ مِصْرَ نَقَلْتَ. طَرَدْتَ أُمَماً وَغَرَسْتَهَا.

الكرمة التي تم نقلها من مصر إلى مكانآخر.

الله أزال أو طرد شعوبًا أخرى كانت تعيش في تلك الأرض. بعد طرد تلك الشعوب، قام بزراعة الكرمة في الأرض الجديدة. الله هو الذي قام بنقل الكرمة وزراعتها في مكان جديد بعد أن أزال من كان هناك.

المزامير 128: 3

امْرَأَتُكَ مِثْلُ كَرْمَةٍ مُثْمِرَةٍ فِي جَوَانِبِ بَيْتِكَ. بَنُوكَ مِثْلُ غُرُوسِ الزَّيْتُونِ حَوْلَ مَائِدَتِكَ.

يُشَبَّه الزوجة بالكرمة المثمرة، ممايعني أنها تجلب البركة للعائلة. وتُعتبر مصدرًا للسعادة في المنزل، مثل الكرمة التي تعطي ثمارًا جيدة. وأن الأبناء يُشبهون شتلات الزيتون التي تنمو حول المائدة، مما يعني أنهم يجلبون الفرح والبهجة. لنعرف أهمية الأسرة وكيف أن الزوجة والأبناء يُساهمون في سعادة البيت واستقراره.

إشعياء 16: 8

لأَنَّ حُقُولَ حَشْبُونَ ذَبُلَتْ. كَرْمَةُ سَبْمَةَ كَسَّرَ أُمَرَاءُ الأُمَمِ أَفْضَلَهَا. وَصَلَتْ إِلَى يَعْزِيرَ. تَاهَتْ فِي الْبَرِّيَّةِ. امْتَدَّتْ أَغْصَانُهَا. عَبَرَتِ الْبَحْرَ.

تشير إلى الأراضي الزراعية في منطقة حشبون، والتي أصبحت ذابلة أو غير مثمرة.

وكروم العنب في منطقة سبْمَة، والتي تعرضت للتدمير على يد قادة الأمم الأخرى.

هذه الكروم أو الحقول وصلت إلى منطقة يُطلق عليها يعزير. وأصبحت ضائعة أو غير قادرة على النمو في الصحراء. لكن أغصان هذه الكروم انتشرت أو امتدت بشكل كبير. وقد انتقلت أو عبرت إلى منطقة أخرى عبر البحر.

إشعياء 16: 9

 لِذَلِكَ أَبْكِي بُكَاءَ يَعْزِيرَ عَلَى كَرْمَةِ سَبْمَةَ. أُرْوِيكُمَا بِدُمُوعِي يَا حَشْبُونُ وَأَلْعَالَةُ. لأَنَّهُ عَلَى قِطَافِكِ وَعَلَى حَصَادِكِ قَدْ وَقَعَتْ جَلَبَةٌ.

يعاني يَعْزِيرَالحزن والأسى بسبب تدمير أو تدهور منطقة معينة تُدعى "سبمة". بكائه وحزنه على كروم هذه المنطقة، حيث يُظهر مشاعره القوية تجاه ما حدث. يُشير إلى أنه سيبكي بدموعه على مدينتين هما "حشبون" و"العالة"، مما يدل على أن الحزن ليس فقطعلى سبمة، بل يمتد إلى المناطق المحيطة بها. هناك شيئًا سيئًا قد حدث أثر على المحاصيل والزرع، مما أدى إلى فقدان الثمار والموارد.

إشعياء 24: 7

 نَاحَ الْمِسْطَارُ. ذَبُلَتِ الْكَرْمَةُ. أَنَّ كُلُّ مَسْرُورِي الْقُلُوبِ.

الناس يشعرون بالحزن، مثلما ينحني المسطر أو القلم عندما يُستخدم بشكل متكرر.

الكرمة، قد جفت أو ضعفت، مما يدل على فقدان الفرح. والأشخاص الذين كانوا سعداء في قلوبهم أصبحوا حزينين أو فقدوا سعادتهم.

إشعياء 27: 2

 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ غَنُّوا لِلْكَرْمَةِ الْمُشْتَهَاةِ:

يُطلب من الناس أن يغنوا للكرمة، ممايدل على جمالها وأهميتها.

إشعياء 32: 12

لاَطِمَاتٍ عَلَى الثُّدِيِّ مِنْأَجْلِ الْحُقُولِ الْمُشْتَهَاةِ وَمِنْ أَجْلِ الْكَرْمَةِ الْمُثْمِرَةِ.

النساء اللواتي يضربن صدورهن تعبيرًا عن الحزن، وذلك بسبب فقدان المحاصيل الزراعية والكروم التي كانت تعطي ثمارًا جيدة.

مشاعر الألم الذي يشعر بها الناس عندما يفقدون ما هو مهم لهم، مثل الأرض والثمار التي يعتمدون عليها في حياتهم.

إشعياء 34: 4

وَيَفْنَى كُلُّ جُنْدِ السَّمَاوَاتِ وَتَلْتَفُّ السَّمَاوَاتُ كَدَرْجٍ وَكُلُّ جُنْدِهَا يَنْتَثِرُ كَانْتِثَارِالْوَرَقِ مِنَ الْكَرْمَةِ وَالسُّقَاطِ مِنَ التِّينَةِ.

 في نهاية العالم أو يوم الدينونة، كل ما في السماء، مثل النجوم والكواكب، سيفنى أو سيختفي. كما يُشبه السماء بغطاء يُلفّ مثلا لدرج، مما يعني أنها ستتغير بشكل كبير.

يصف كيف سيتناثر كل ما في السماء مثلا لأوراق التي تسقط من شجرة العنب أو التين. هذا يعني أن كل شيء سيكون في حالة من الفوضى والاختفاء، كما تسقط الأوراق في الخريف. هناك تغييرات كبيرة ستحدث في الكون، حيث ستختفي الأشياء المعروفة لنا.

إرميا 2: 12

وَأَنَا قَدْ غَرَسْتُكِ كَرْمَةَ سُورَقَ زَرْعَ حَقٍّ كُلَّهَا. فَكَيْفَ تَحَوَّلْتِ لِي سُرُوغَ جَفْنَةٍ غَرِيبَةٍ؟

الكرمة التي غُرست بشكل جيد تحولت إلى شيء غير جيد، مما يدل على التغيرات السلبية التي يمكن أن تحدث.

هند بنت الملك