EL VOTO DEL BODHISATTVA
Por más inagotables que sean las impurezas, hago el voto de
extinguirlas.
Por más inmensurables que sean los dharmas, hago el voto de dominarlos.
Por más incomparable que sea la iluminación, hago el voto de lograrla.
Hay una esencia misteriosa, llamada Avalokiteshvara, escondida en
la oscuridad de la mente, que puede abrir todos los lotos del corazón.
El mundo, por miles de años, ha estado lleno del tormento de aquellos
que sufren y se apegan al sufrimiento. Pero sale ocasionalmente de esta
masa alguien tan sencillo y sensitivo que está movido en el corazón por
todo el sufrimiento del mundo.
Sahasrabhuja fue uno de ellos
Sahasrabhuja abrió su mente y corazón y bajó al mundo de las personas
que sufren en los infiernos. Quiso ayudar a aquellos atormentados por
los Demonios de Confusión y Delusión, los Fantasmas Hambrientos y las
Bestias Salvajes de Hostilidad.
Anduvo por los infiernos y escuchó los sonidos de los atormentados.
Escuchó los sufrimientos acompañados de dolor, los sufrimientos de
angustia mental, y los sonidos de la felicidad falsa, que herían sus
corazones.
Anduvo en medio del sufrimiento de los infiernos, y escuchó los gritos.
Vio al su alrededor las lágrimas, las identidades, los demonios, los
fantasmas, y las bestias infernales de estas personas. Se sentía tocado,
y su cabeza se llenó de dudas y consternación al ver que no podía hacer
nada.
Entonces, literalmente, se volvió loco, y su cabeza se rompió en once
trozos.
Su Maestro espiritual, Amitabha, al ver esto, con gran compasión por
Sahasrabhuja y por todos aquellos en tormento, creó una nueva cabeza de
cada uno de los once trozos, y reemplazó éstos en los hombros del
Bodhisattva.
Amitabha emplazó nueve cabezas en tres niveles para que Sahasrabhuja
pudiera ver el pasado, el presente y el futuro. Cada miembro del trío
miraba en una dirección diferente, para percibir el mundo de los deseos,
el mundo de la forma, y el mundo sin forma. Encima de los tres niveles,
emplazó una cabeza con aspecto terrible, con la capacidad de atemorizar
a los Demonios de confusión, los Fantasmas hambrientos, y las Bestias
salvajes. Finalmente, encima de todo, implantó una réplica de su propia
cabeza de Sabiduría y Compasión.
Lleno de Sabiduría y Compasión, Sahasrabhuja desarrolló mil brazos para
unir y abrazar a todo el mundo y para echar una mano a todos los que
querían salvarse. Cada mano representaba una acción benevolente. En el
centro de cada mano había un ojo de sabiduría que podía mantener a los
seres en la Sabiduría de las Actitudes.
Ocho de las manos estaban extendidas. Seis de ellas contenían objetos
simbólicos para las prácticas especiales de "ojo y mano", que podían ser
benéficas y transmitidas como herramientas a todos los seres. Las dos
manos de delante estaban conjuntas en la postura de Devoción, que es
Alegría y Asombro. Un segundo círculo de manos ofrecía más herramientas
para ayudar a la humanidad.
Así, Sahasrabhuja representa la verdadera Compasión Total dentro de cada
ser humano. Esta Compasión es natural y reside dentro de nuestro
corazón. Sólo necesitamos tener la experiencia directa para despertar el
amor benevolente que tenemos cada uno por todos los seres sintientes.
Sahasrabhuja es también conocido como Avalokitesvara, Chenresig, Quan
Yin, y otros diferentes nombres.
Pero el nombre no importa.
Tampoco importa si la forma presentada es masculina o femenina como Tara
o Quan Shi Yin
El simbolismo es lo mismo. La figura representa la Compasión con
Sabiduría.
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