1.- Lo primero que a uno se le ocurre, al oír la pregunta título de

esta charla, es que no, que no está disfrutando la vida como podría.

Porque todos vivimos en el malentendido de que hemos nacido

para ser felices y, como no lo somos todo lo que imaginamos que

podríamos ser, no se nos ocurre más que esa respuesta negativa.

Pero, ¿por qué he dicho que vivimos en un malentendido? Porque

hemos desenfocado la visión real: Hemos nacido para aprender.

Por supuesto que todos tenemos la “obligación” de ser felices. No

cabe duda de que Dios, todo perfección, todo amor, todo justicia, no nos

puede haber creado para que fuéramos desgraciados. En ese caso, no

sería Dios. Por tanto, está claro que nuestro destino es ser felices.

Dios, por definición, es feliz. Y lo fueron los lemures, hasta la

Caída, según nos dicen las Enseñanzas. Y lo son los ángeles, puesto que

sólo ven el bien y sólo hacen el bien. Y lo son los Hermanos Mayores,

que comentan con frecuencia que disfrutan de un buen humor

permanente. Y lo son los Espíritus de la Naturaleza, que celebran sus

fiestas y sus danzas, como muestra el iniciado Shakespeare en “El sueño

de una noche de verano”. Y lo son los animales salvajes. Todos,

armonizados con los ritmos y ciclos de la naturaleza, son felices. Tan

sólo el hombre y lo que con él se relaciona no lo es.

2.- ¿Por qué? Porque el hombre actúa a contrapelo de los ritmos

naturales y eso le crea desarmonías con las vibraciones que configuran la

Creación, y lo enfrenta a las corrientes por las que fluyen las leyes

naturales. ¿Y a qué es debida esa conducta excepcional del hombre? A la

intervención prematura y extemporánea de los Luciferes, que nos hizo

aprender antes del tiempo oportuno la manera de convertirnos en dioses

creadores y nos ha convertido sólo en aprendices de brujos, capaces de

despertar fuerzas cósmicas potentísimas que, luego, no sabemos manejar

ni dominar, por falta de maestría.

3.- ¿Y qué efectos ha producido ese conocimiento prematuro? El

descenso de la conciencia desde los planos etéricos hasta el plano físico.

Y la fijación de esa conciencia en la materia, en lo material, en lo

perceptible por los sentidos, que, realmente, sólo es la cristalización de

lo que hay en otros planos, donde es mucho más real y elevado y

satisfactorio.

Sobre este particular se me ocurre algo muy interesante para

comprender la situación en que el espíritu virginal se encuentra,

encerrado en sus vehículos y en mundos para él desconocidos: Todos

sabemos que existe ya lo que la técnica llama “realidad virtual”. Pero,

¿qué es la realidad virtual? Una ficción, un sistema de percepción que

afecta a todos los sentidos, o a la mayor parte de ellos, de modo que

quien se somete a una sesión de realidad virtual, experimenta todo como

si realmente estuviese viviendo lo que se pretende en esa sesión: luchar

con un león, jugar un partido de fútbol, boxear, navegar, etc., de modo

que no puede distinguirlo de la que llamamos “realidad”. Y yo me

pregunto, ¿y si lo que llamamos realidad no fuese sino una “realidad

virtual” a la que se nos somete en el Mundo de los Espíritus Virginales?

Al fin y al cabo, eso es lo que todos los Iniciados nos están diciendo

desde siempre: que éste es un mundo de ficción, que la verdadera

realidad se encuentra más arriba, a partir del Mundo del Espíritu de

Vida.

4.- A lo largo de miles de vidas, en tiempos mucho más crueles y

duros que los presentes, aunque parezca mentira, y con una mente

rudimentaria, hemos muerto infinidad de veces de hambre, de sed, de

enfermedades incurables y no atendidas, de miseria, de heridas infligidas

por hombres o animales, de pobreza, de debilidad, de falta de apoyo, etc.

Y eso, con aquella mente rudimentaria, nos hizo pensar que lo

importante eran los bienes. Creímos que moríamos por no disponer de

ellos cuando, la realidad era que moríamos en esas condiciones porque

ése era el karma que habíamos generado en vidas anteriores de crueldad,

abusos y explotaciones sin límite.

Hace poco, contemplé un reportaje televisivo sobre los

descubrimientos antropológicos de Atapuerca, en la provincia española

de Burgos, que han hecho retroceder, para los científicos, la antigüedad

del hombre como tal hombre, sobre la tierra, por lo menos hasta hace un

millón de años. Y se hablaba de un grupo de unos cuarenta esqueletos

que se habían hallado juntos. El entrevistador preguntó:

- Esto les habrá permitido a ustedes conocer, por ejemplo, de qué

enfermedad murieron, ¿no?

- No, porque estaban todos sanos.

Tras un momento de sorprendido silencio, el periodista preguntó:

- ¿Entonces, de qué piensan ustedes que murieron?

- De hambre - fue la terminante respuesta.

Por eso, por una parte, tenemos la tendencia a valorar aquello de lo

que estuvimos privados y, por otra, nos domina el miedo atávico a

vernos una vez más privados de ello y tratamos de poseerlo y, a ser

posible, en cantidad. Y nuestra vida es una sucesión permanente de

miedos. Tememos la vida y la muerte; y tememos la enfermedad; la

pobreza; la soledad; el desamparo; la miseria; la crueldad de otros; la

explotación; la injusticia; el ridículo; el qué dirán, el presente y el futuro,

etc., etc.

5.- Claro, en aquellas épocas pasadas, cuando la mente aún no era

capaz de oponerse a los deseos, cabía cierta felicidad en la posesión y

disfrute de bienes materiales. No se vislumbraban otras posibilidades. Es

lo que se refleja en el Antiguo Testamento, en el que Jehová promete a

sus fieles seguidores, como el no va más de la felicidad, muchos hijos,

mucho ganado, muchas riquezas, larga vida, pero nada para después de

la muerte.

Ahora, sin embargo, la mente se ha desarrollado - se está

desarrollando rápidamente - y ya puede pensar algo que contradiga los

deseos. Y empieza a ver cosas que antes no veía. Y se da cuenta de que

está considerando los bienes y el dinero y la fama y el poder y los

placeres, como si fuesen verdaderos valores, cuando la realidad es que

son sólo valoraciones imaginativas nuestras, espejismos, concreciones

de negatividad que desvían nuestra atención de los planos

verdaderamente gratificantes y elevados y productores de evolución.

Porque, uno se pasa la existencia luchando por conseguirlos y sin llegar

a sentirse feliz, ya que, si tiene dinero, está siempre temiendo perderlo y

se preocupa por amontonar más, sin acabar de disfrutar lo que posee; si

bienes, su conservación le exige toda la atención y está siempre