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Max Heindel 1865-1919.
MAX HEINDEL  y La Fraternidad Rosacruz 

Por
Ger Westenberg


Medellín, Antioquia
Colombia
2015


Título Original
Max Heindel en The Rosicrucian Fellowship


Traducción de Jorge Rey
Traducido del Inglés y
Publicado en Colombia por
Jorge Rey
jorgearey@gmail.com
Primera Edición, 2009, Medellín
Segunda Edición, 2015, Medellín
Publicada en 5 idiomas


Todos los derechos, incluidos los de traducción, reservados.
Ninguna parte de este libro puede ser reproducida, almacenada en sistemas de
consulta ni transmitida de ninguna manera ni por ningún medio, ni impreso ni
fotocopiado ni grabado en ningún otro medio existente, químico, electrónico o
mecánico, sin el consentimiento previo por escrito del publicista
© 2014 Stitchting Zeven, The Hague, The Netherlands, Europe.
ISBN 90-73736.33.1


Tabla de Contenido
Max Heindel 1865-1919 II
Tabla de contenido V
Prefacio VII
Mapa de Europa X


Capítulo:
1 Origen de la Orden Rosacruz 1
2 De Carl Grasshoff a Max Heindel 40
3 La Teosofía en Alemania hacia 1900 56
4 Heindel en Alemania 60
5 Mensajero de los Rosacruces 70
6 Expansión de The Rosicrucian Fellowship 77
7 Compra de Terrenos para la Sede Central 88
8 Constructor, material y espiritual 100
9 Más construcción 109
10 Aun más actividades de construcción 121
11 Culminaciones espirituales y muerte de Max Heindel 130
12 Augusta Foss Heindel, sucesores 144
13 La lucha por el Poder 159
14 Al fin paz 172
15 Rumbo a un Nuevo ciclo 183
16 Método Occidental de iniciación 195
Anexos:
1 Los Manifiestos Rosacruces:
Fama Fraternitatis R.C. 212
Confessio Fraternitatis R.C. 226
Assertio Fraternitatis R.C. 235
2 Certificado de Nacimiento de Carl Grasshoff 239
3 Florence May Holbrook 240
4 Carta de Max Heindel a C. W. Leadbeater, 1904 243
5 La familia Foss 245
6 Alma von Brandis 247
7 Rudolf Steiner 249
8 Diferencias importantes entre las enseñanzas de
Heindel y Steiner 259
9 Cartas de Max Heindel a la Sra. Laura Bauer
y al Sr. Hugo Vollrath 269
10 Simbolismo:
El Collegium Fraternitatis 278
El Crucible 282
El Emblema Rosacruz 286
Las portadas de los libros 290
11 Dos baladas 293
A donde vas? 296
Ben Bolt 299
12 Horóscopos 305
13 Rosacruces y Rosacruces 335
Cronología 347
Lista de Ilustraciones 352
Origen de las Ilustraciones 355
Literatura 356
Lista de nombres 369

 

PREFACIO

El primer intento de escribir una biografía de Max Heindel, el
mensajero de la Orden Rosa Cruz del Siglo XX, produjo un escrito que
constaba de 130 páginas numeradas en cuartillas, el cual fue distribuido
en 120 copias en el año de 1968. Faltaba mucha información y detalles
sobre su juventud. Los archivos de Copenhague sólo informaban que
había vivido allí. Pero esto cambió pues al recalcular el horóscopo de
Heindel resultó que la posición de la Luna no coincidía con la latitud
norte de Copenhague sino con la de Aarhus. Fue el registrador del
archivo de Aarhus, el Señor Rickelt, quién en su tiempo libre hizo
muchas consultas sobre la juventud de Heindel, las cuales están
incluidas en el segundo capítulo de este tratado. Con dicha información
fue posible adelantar una búsqueda más precisa en Escocia. La hija
mayor de Heindel, Wilhelmina Grasshoff, suministró información
adicional y tres fotos de su padre, de la madre y de los 4 hijos. Los
archivos de Berlín contenían poca información porque durante la
Segunda Guerra Mundial se perdieron muchos registros debido a los
bombardeos. La investigación en América también se hizo difícil
debido a la falta de detalles específicos que permitieran iniciar la
búsqueda. Sin embargo, con la cooperación de varias personas fue
posible obtener bastante información.
Les debo mucho a personas que poseían información auténtica y la
compartieron conmigo. La sobrina de la Sra. Heindel, la Sra., Olga
Borsum Crellin, me proporcionó un reporte corto pero completo de la
familia Foss, y donó algunas fotografías únicas. El Sr. George
Schwenk de Ojai, California, gran amigo de la Sra. Heindel durante
muchos años, suministró mucha información de primera mano.
También, el Sr. y la Sra. Barkhurst, quienes se hicieron miembros de la
Fraternidad alrededor de 1920, suministraron no solo mucha
información y materiales en 1982, sobre los ejercicios , sino también
una copia del manuscrito, Memorias de Max Heindel y la Fraternidad
Rosacruz , del cual ellos poseían el original. La Sra. Barkhurst
proporcionó a los Ecos una versión ampliada de estas memorias escritas
por la Sra. Heindel en 1941, y que fue publicada a partir de enero de
1948 con el título Historia de los Comienzos de la Fraternidad Rosacruz. La
familia Barkhurst, un poco antes de su transición donó el manuscrito
original a la Sede Central, y allí lo imprimieron en 1997 con el título,
Memorias de Max Heindel y la Fraternidad Rosacruz.
Con alguna frecuencia, durante los 50 años de la redacción de esta
biografía muchas otras personas han contribuido suministrándome
información importante. Ellas son referidas en las notas a pie de
página.
El Sr. Jaap Kwikkel, uno de los primeros miembros en Holanda, fue
testigo de la difusión de las enseñanzas en ese país y me proporcionó
mucha información. Conocí personalmente a la Sra. A. van Warendorp,
quien introdujo por vez primera las Enseñanzas en Holanda, pero ella
desafortunadamente no estuvo más a disposición.
Los últimos años fueron dedicados a delinear el movimiento
teosófico en Alemania durante los cinco meses que Heindel estuvo en
Berlín en 1907/8, al desarrollo espiritual de Steiner anterior a 1912, la
relación entre Steiner y Heindel, y a las similitudes e importantes
diferencias en sus puntos de vista que pueden ser pasadas por alto a
primera vista, pero que son de vital importancia y las cuales son
discutidas. Incluyo la cita en la cual Steiner mismo, en una conferencia
de Octubre 11, 1915, en Dornach, afirmó su, “no siendo mensajero de
la Orden Rosacruz.” Así que la de algunos de que la antroposofía es
una metamorfosis de las Enseñanzas de la Rosa Cruz, resulta errónea.
El nombre ‘Rosacruz’ le habla a la imaginación de las gentes. Existen
muchos grupos que usan este nombre en sus emblemas generando
confusión. Por eso, el Capítulo Uno está dedicado a la génesis de la
Orden. El anexo 13 incluye una delineación de las más importantes
organizaciones que detentan el nombre “Rosacruz” con una
descripción esquemática de su origen.
Al principio de los 1600’s, los manifiestos Rosacruces: Fama
Fraternitatis R.C., the Confessio Fraternitatis R.C, y Assertio Fraternitatis
R.C., generaron conmoción. Estos se encuentran traducidos de nuevo
al inglés en el Anexo 1.
La Orden de la Rosa Cruz es una de las siete escuelas de los Misterios
Menores, especialmente diseñadas para Occidentales y vinculada con la
Cristiandad. El último capítulo está dedicado a la preparación para el
proceso de la iniciación.
Para concluir, deseo agradecer a la Sra. Suzanne Harker, al Sr. Allen
Edwall y a Mr. Rick Manoff por sus valiosas sugerencias y por su ayuda
al revisar los textos; así mismo a todas las personas que he olvidado
mencionar.
Laag-Soeren, Septiembre, 2009.
 

 

 
 
 

 
 
 

 

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ORIGENES DE LA ORDEN ROSACRUZ (I)

 
 

 

 

 
 
 
 
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