AI igual que nosotros damos a nuestros hijos libros ilustrados que encierran lecciones morales

que no pueden comprender intelectualmente, así también los Caudillos Divinos de la humanidad

infantil usaron mitos para enseñar las verdades espirituales que habían germinado

inconscientemente en nosotros siglos antes, pero que no obstante, habían sido factores poderosos

en determinar la dirección del progreso humano. El lector creerá escasamente que el mito de Fausto

encarna el gran problema de la Masonería y el Catolicismo y que indica su última solución, pero

iremos viendo en lecciones positivas que esto es verdad.

Por hoy tomemos por punto el gran asunto épico nórdico, EI Anillo de los Nibelungos, para

demostrar como la gran verdad, de que el que busca la verdad debe "abandonar a su padre y a su

madre", como hicieron Jesús e Hiram Abiff, fue enseñada a los hijos de la Niebla (“Niebel" es neblina

y "Ungen" hijos, en lengua alemana), quienes vivieron en la nebulosa atmósfera de los atlantes.

Después consideraremos detenidamente esta leyenda.

Wotan es el jefe de los dioses que están siempre en guerra con los gigantes. Aquellos

construyen una fortaleza que llaman Valhalla, donde las Valkirias, hijas de Wotan, acarrean a los

fieles que han caído en el campo de batalla defendiendo la fe. La verdad perdió su aspecto universal

cuando sus guardianes la emparedaron y la limitaron. Pero Wotan tenia otros hijos que amaban a la

verdad tan ardientemente que se escaparon de Valhalla para ser libres. "Ellos estaban armados con una

espada llamada "hija del desastre"(que representa el coraje de la desesperación), con la cual el rebelde

contra credos y dogmas se escuda, lanza al aire el convencionalismo y marcha en pos de la verdad.

Wotan manda sus incondicionales detrás de los fugitivos e invita a Brunhilde, la Valkiria, quien

representa el espíritu de la verdad, a que les ayude para asesinarles. Esta rehusa, y Wotan, que se había

hecho invisible, embiste con su espada a su valiente hijo Siegmund, que es matado en desigual lucha.

La Iglesia dominante no ve con complacencia la secesión de sus hijos y aún prostituye el

Espíritu de la Verdad para que haga su voluntad, y cuando esto fracasa emplea medios sutiles para

realizar sus fines.

Sus intenciones eran buenas, pero había degenerado. Cuando Wotan puso a Brunhilde en sus

sueños en una roca rodeada de fuego, le dice que ella no despertaría hasta que apareciera otro más

libre que él mismo. La verdad no puede ser hallada aherrojada en la religión de un credo y quien la

busca debe estar desposeído de toda traba y alianza con cualquiera.

Uno de ellos es Siegfried (que significa aquel que por la victoria alcanza la paz), el hijo del

asesinado Siegmund y su esposa-hermana Sieglinda. Ésta murió después de dar a luz a aquel y de este

modo está libre de padre, madre y de todas las trabas de la sociedad, pues su único patrimonio es una

espada rota, o sea "La hija del desastre." Criado entre los Nibelungos, (la humanidad ordinaria), él

presiente su divinidad y se irrita con las limitaciones de su esfera de acción. Su padre adoptivo, Mimir,

es un astuto herrero, pero todas las espadas que ha forjado han quedado destrozadas al primer impulso

del poderoso brazo del joven gigante. Asimismo había intentado soldar la espada "Hija del Desastre",

pero fracasó, pues ningún cobarde puede hacer tal cosa.

En tanto que temamos a la Iglesia, a la opinión pública o a cualquiera otra cosa no podremos

libertarnos a nosotros mismos.

El coraje de la desesperación vence al miedo y Siegfried finalmente solda la espada por si

mismo, con la que mata a Fafner, el dragón del deseo, que flota sobre los tesoros de la Tierra y a

Mimir, su padre de leche, es decir, la naturaleza inferior. Entonces se siente absolutamente libre.

Un pájaro, la voz de la intuición, le habla de Brunhilde, el bellísimo espíritu de la Verdad, que

puede ser despertado por uno que no conozca el miedo y sea libre, Siegfried sigue al pájaro de la

intuición en su conquista, pero Wotan, su antepasado, intenta detenerle con su lanza, que representa la

fuerza del dogma, sobre la cual la espada en la mano de Siegfried una vez se rompió. Aquella espada

es más fuerte desde que Siegfried la ha soldado y la lanza de Wotan es más débil desde el primer

ataque, pues el credo siempre se debilita cuando es combatido. Siegfried, el libre y valeroso, rompe la

lanza de Wotan y prosiguiendo su camino y atravesando el fuego de la roca de la Valkiria, envuelve al

bellísimo espíritu de la Verdad en un amoroso abrazo y le despierta con un beso.

De este modo el mito antiguo dice al investigador de la verdad lo que requiere para encontrar a

ésta. Debemos abandonar a nuestros padres, los credos, los dogmas, los convencionalismos, las

opiniones preconcebidas y dejar detrás de nosotros los deseos mundanales, nunca debemos temer los

conflictos con las autoridades establecidas, sino que debemos seguir la voz interna a través del fuego

si fuera necesario y entonces, y solo entonces, podemos nosotros hallar la verdad.

Por lo tanto, los Rosacruces insisten en que todos los que se acerquen a ellos en busca de

profundas enseñanzas deben ser libres de toda alianza con cualquiera otra escuela y que el candidato

no esté cohibido, ni maniatado por juramentos de ninguna clase, ni condición. Cualquiera promesa que

hace se la hace a si mismo, porque la libertad es la posesión más preciosa del alma y no es concebible

mayor crimen que el de esclavizar a un ser humano de algún modo.

Que podamos todos permanecer fieles al gran patrimonio, a la herencia sublime y resistir

valientemente a cualquiera infracción que se nos haga a este derecho sagrado.