«El día en que ayunaban buscaban su negocio,  y explotaban a todos sus trabajadores.

Es que ayunaban para litigio y pleito y para dar puñetazos al desvalido.

No ayunen como hoy, para hacer oír en las alturas vuestra voz.

¿Acaso es éste el ayuno que yo quiero, el día en que se humilla el hombre?

¿Había que doblegar como junco la cabeza, en saco y ceniza estarse echado?

 

¿A eso llaman ayuno y día grato a Yahvéh?

¿No será más bien este otro el ayuno que yo quiero el día en que se humilla el hombre? -oráculo del Señor Yahvéh-  Desatar los lazos de maldad, deshacer las coyundas del yugo, dar la libertad a los quebrantados, y arrancar todo yugo.

¿No será partir al hambriento tu pan, y a los pobres sin hogar recibir en tu casa?

¿Qué cuando veas a un desnudo lo cubras, y no te apartes de tu semejante?

 

Entonces brotará tu luz como la aurora, y tu herida curará rápidamente.

Te precederá tu justicia,  la gloria de Yahvéh te seguirá.

Entonces clamarás, y Yahvéh te responderá, pedirás socorro y dirá “Aquí estoy”».  (Isaías 58, 1-9ª).

 

En estos días los católicos celebramos el tiempo de cuaresma en preparación a la Pascua.  No sé si los evangélicos también lo hacen. (¡Disculpen mi ignorancia y “desásnenme” por favor!) En este tiempo nuestra iglesia hace especial hincapié en la penitencia, el ayuno y la limosna.

En la liturgia celebrada el 4 de marzo, luego de que se hubiera leído -entre otros- el párrafo precedente del Profeta Isaías, acerca del “verdadero ayuno”, el papa Francisco decía:

 

“El ayuno verdadero es socorrer al prójimo. El falso mezcla la religiosidad con las especulaciones sucias y los sobornos de la vanidad.

Las lecturas del día se refieren al ayuno, es decir – explicó el Papa – “a la penitencia que estamos invitados a hacer en este tiempo de Cuaresma” para acercarnos al Señor. A Dios le agrada “el corazón penitente”, dice el Salmo, “el corazón que se siente pecador y que sabe que es pecador”.

 En la primera lectura -tomada del libro del Profeta Isaías- Dios reprocha la falsa religiosidad de los hipócritas que ayunan mientras se ocupan de sus propios negocios, oprimen a los obreros y se pelean “golpeando con puños inicuos”: por una parte hacen penitencia, y por otra, realizan injusticias, haciendo negocios sucios. En cambio el Señor pide un ayuno verdadero, atento al prójimo:

 “El otro es el ayuno ‘hipócrita’ – es la palabra que usa tanto Jesús –  es un ayuno para hacerse ver o para sentirse justo pero mientras tanto he hecho injusticias, no soy justo, exploto a la gente. ‘Pero yo soy generoso, haré una buena ofrenda a la Iglesia’… ‘Pero decime, ¿vos pagas lo justo a tus empleadas domésticas? ¿A tus empleados les pagas en negro, o como dice la ley, “para que puedan dar de comer a sus hijos?”.

“Esto es lo que nosotros hacemos cuando no pagamos lo justo a nuestra gente. Nosotros recibimos de nuestras penitencias, de nuestros gestos de oración, del ayuno, de la limosna,  un soborno: el soborno de la vanidad, del hacernos ver. Y eso no es autenticidad, es hipocresía. Por eso cuando Jesús dice: ‘Cuando recen háganlo a escondidas, cuando den la limosna no hagan sonar la trompeta, cuando ayunen no se hagan los melancólicos’, es como si dijera: ‘Por favor, cuando hacen una obra buena no reciban un soborno de esta obra buena. Es sólo para el Padre’”.

 

¡Más claro, echarle agua! Un abrazo, hermanos.