las 70 determinaciones del plan revelado a Daniel - FORO LIBREPENSADOR SIN CENSURA

Las 70 determinaciones en el plan revelado a Daniel
El Libro de Daniel se escribió en arameo en la parte relacionada con las naciones; mientras en hebreo lo referente a los israelitas. Daniel era apenas un chico cuando fue llevado cautivo a Babilonia; y allí profetizó cuando ese fue el imperio más poderoso del mundo.
El texto hebreo dice ‘shbaiim’ que no traduce exactamente ‘semanas’, puesto que semanas en hebreo se dice ‘shabuot’; pero ‘shbaiim’ en arameo, indica reunirse en alianza, con un compromiso para adelantar una empresa secreta. De esa ‘reunión’ y alianza, resultan ‘setenta’ determinaciones o ‘shbaiim’, traducidas como ‘semanas’.

A Daniel se le dice que ‘setenta-shbaiim’; ‘semanas’ o ‘determinaciones’- estaban determinadas sobre su pueblo y sobre su santa ciudad, Jerusalén. De esta manera estos setenta ‘shbaiim’ se concretarían en tres tiempos que no dependen de una cronología usual; y fueron ‘determinados’ para ejecutar un número exacto de objetivos, en períodos de tiempos que no están delimitados según los calendarios humanos. Esas ‘shbaiim’ (traducido como ‘semanas’) han de realizarse en tres ‘tiempos’ –siete, sesenta y dos, y una ‘semana’ en un período de tiempo conocido solamente por “Yehovah-Elohím” quien las decretó en asamblea; excepto la segunda parte de la última y única ‘semana’ que está revelada como tal, shabúa; la cual se inició cuando Tito arrasó con Jerusalén y con la nación de Judá, después de la muerte y resurrección de Jesús.

Daniel 9.24 “Determinaciones (shabim) setenta (shibim) descenderán (nejteja) sobre mi pueblo (el ami) y sobre tu ciudad santa (be-el-ir kadosheja) para encarcelar (lekele) la rebelion (jefesha) y finalizar (ulejatem) los pecados (hataot) y expiar (ulecafer) trasgresión (aon) y traer (ulehabi) justicia (tzedek) eterna (olamim) y terminar (ulejatem) la visión (hazon) y profecía (benebi) y para ungir (ulemeshiah) santo (kadosh) santos (kadashim)”. Traducción literal del hebreo.

“Setenta determinaciones descenderán sobre mi pueblo y sobre tu ciudad santa para encarcelar la rebelión y finalizar los pecados y expiar transgresión y traer justicia eterna y terminar la visión y la profecía y para ungir al santo de los santos”.

Se trata de un magno propósito enmarcado en siete objetivos: (1) encarcelar la rebelión, (2) finalizar los pecados, (3) expiar trasgresión y (4) traer justicia eterna, (5) y terminar la visión (6) y la profecía, (7) y para ungir al santo de los santos”.

1-“encarcelar la rebelión” Es objetivo primario de “Yehovah-Elohim”: ‘encarcelar esa rebelión’, es decir ponerla bajo total y absoluto control. En Apocalipsis se registra el enfrentamiento del ‘malaj’ o ‘ángel’ Miguel contra Satanás, y esa revelación incluye el apresamiento o ‘encarcelamiento’ del ‘querub’ y sus ‘ángeles’; incluso revela su posterior muerte, un milenio después, tal como lo profetizó Ezequiel.

2-‘finalizar los pecados’. El objetivo dos está encaminado a finalizar las transgresiones que la humanidad está cometiendo contra el ordenamiento celestial. El contexto bíblico es rico en visualizar el proceso y aquellos hechos que han de terminar con las violaciones a los preceptos divinos; así como los castigos que sobrevienen a la gran Babilonia, símbolo de la maldad entre la humanidad, y nombrada de esta manera en contraste con la congregación de Jesús representada en la nueva Jerusalén desde la cual se reinará en justicia, para así terminar el reinado de las ‘tinieblas’ o ignorancia con respecto de lo existente en el universo y a los propósitos de Dios.

3- ‘expiar transgresión’. El término ‘expiar’ significa ‘borrar las culpas por medio de algún sacrificio’. En Yeshúa(‘La salvación”) o mejor conocido en el mundo como ‘Jesús’, se dio ese acto al haber sido crucificado, como el Cordero de Dios.

4- ‘traer justicia eterna’. Este objetivo está revelado en las Escrituras para ser llevado a cabo, durante el milenio, por el mismo Yeshúa (Jesús) quien reinará en la Tierra, una vez regrese físicamente sobre el pueblo y santa ciudad de Daniel.

5. ‘terminar la visión’ La voz hebrea ‘hazón’, que se traduce como ‘visión’, no tiene relación con alucinación o aparición irreal de algo. Significa ver, percibir a través de los ojos. Es visualizar algo tal cual es. Se trata de la comprensión del plan de Dios y de las profecías que tentrá la congregación vigilante, aquella que comprende y tiene visión de todo lo determinado en las Alturas, para llevarse a cabo en la Tierra y en el celeste contaminado por la rebelión del ‘querub’.

6- ‘terminar la profecía’. Este objetivo se concreta con la finalización de las cosas anunciadas a la humanidad, y en todos los espacios donde repercutió la iniquidad.

7-‘ungir al santo de los santos’. En realidad es el objetivo principal donde está centrado el propósito de Dios, establecer como Rey del universo a su Ungido Jesucristo en el reino imperecedero de justicia; el ‘séptimo’ objetivo, tal como en el ‘día el séptimo’ cuando Elohím terminó la obra ‘para hacer’, todo lo afectado por la rebelión entrará en su ‘reposo’, en su ‘shabbat’ universal, cuando el ‘santo de los santos’ sea ‘ungido’.

Deben cumplirse 70 sietes (7); o 70 determinaciones en las que está comprometida la asamblea del Altísimo, allí donde se planifica el plan redentor.
Estas setenta sietes (llamadas “semanas”) se cumplen en torno a los tiempos ocurridos sobre el pueblo de Daniel y sobre Jerusalén; y la gran tribulación corresponde a una de estas determinaciones (determinaciones en el plan de Dios debido a que el Señor permitirá que ocurra esa hora); y esta ocurre en la última “semana” del plan revelado a Daniel, última semana cuya primera mitad se cumplió cuando Roma devastó a la nación judía y destruyó a Jerusalén y su templo; prefigurando también lo que acontecerá en su parte final.

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