m. 304

Marcellino, sacerdote, e Pietro, esorcista, furono martirizzati soto Diocleziano (c. 303). Papa Damaso, ancora fanciullo, raccolse dallo stesso carnefice il racconto del martirio avvenuto a Roma in località Torpignattara sulla Casilina. La loro deposizione il 2 giugno è ricordata dal martirologio geronimiano (sec. VI).

m. 1886 e 1887

Fra il 1885 e il 1887 un centinaio di cristiani, fra cui alcuni anglicani, furono vittime della persecuzione nell'Uganda. Carlo Lwanga fu d'esempio ai suoi dodici compagni, alcuni dei quali appena battezzati e giovanissimi, tutti lieti di associare il loro sacrificio a quello di Cristo (Kampala 3 giugno 1886). Altri subirono il martirio in date diverse. Carlo e i ventuno compagni sono i primi martiri dell'Africa nera.

Xanten, Germania, 1080-1085 - Magdeburgo, 6 giugno 1134

Convertitosi dalla vita mondana a una intensa esperienza di fede, fondò l'Ordine dei Premostratensi (1120) e divenne poi arcivescovo di Magdeburgo (1126). Lavorò attivamente con l'esempio e con la predicazione alla riforma religiosa e morale in Francia e in Germania.

Chiavari, 12 aprile 1789 - 7 giugno 1846

Particolarmente dotato per la predicazione, ordinato sacerdote, insegnò retorica nel seminario diocesano. Contemporaneamente si dedicava alla carità e all'apostolato negli anni difficili della carestia. Arciprete di Chiavari, edificò un proprio seminario, istituì una piccola congregazione di Liguoriani e fondò le Figlie di Maria SS. dell'Orto, che aprirono una scuola semigratuita per le fanciulle. Nominato vescovo di Bobbio, dove fece rifiorire il culto di San Colombano, si dedicò all'apostolato e alla riforma del clero troppo influenzato dalle idee illuministiche. Suo merito è aver ridato vita al seminario per il quale, fin da giovane, aveva sentito il bisogno di un profondo rinnovamento.

sec. VI - 560

Nacque da una famiglia franca presso St- Quentin. Studiò insieme ad Eleuteri, vescovo di Tournai. Morto il vescovo della città di St- Quentin, per quindici anni resse l'episcopato di quella città. Dalla Vita di S. Radegonda, scritta da Fortunato, sappiamo che Radegonda, abbandonato il marito, re Clotario, colpevole di fratricidio, chiese al vescovo Medardo di entrare in convento. Profondamente turbato per la decisione che doveva prendere, egli finì per consacrarla diaconessa. Clotario ad ogni modo si pentì e alla morte di Medardo ne fece trasportare il corpo nella capitale Soisson, dove sulla sua tomba il suo successore fece sorge un'abbazia con un monastero annesso in cui fu tenuto prigioniero Ludovico il Pio.

Firenze 1355 - Buda 1419

Nato a Firenze, nel 1374 ricevette l'abito domenicano a s. Maria Novella. Fu uno dei religiosi più illustri nell'Ordine. Grande per dottrina e santità, concepì e attuò con il b. Raimondo da Capua la riforma dei conventi e dei monasteri. All'instancabile ministero della Parola unì una rara efficacia di scrittore. Nel 1406 fondò il convento di Fiesole. Nel 1408 fu eletto arcivescovo di Ragusa in Dalmazia e subito dopo venne creato cardinale. Con la sua opera e la sua autorità concorse a ricomporre lo scisma della Chiesa nel Concilio di Costanza. Morì a Buda (Ungheria) dove era legato papale.

Primo secolo dopo Cristo

Barnaba (figlio della Consolazione), cipriota, diede agli Apostoli ciò che recavo dalla vendita del suo campo: "Così Giuseppe, soprannominato gli apostoli Barnaba "figlio dell'esortazione", un levita originario di Cipro, che era padrone di un campo, lo vendette e ne consegnò l'importo ai piedi degli apostoli e uomo virtuoso qual era e pieno di Spirito Santo e di fede, esortava tutti a perseverare con cuore risoluto nel Signore. Accreditò Paolo di fronte alla Chiesa, fu suo compagno nel primo viaggio missionario e nel primo Concilio di Gerusalemme."

Verona, 9 ottobre 1777 - Verona, 12 giugno 1853

A diciotto anni rispose alla chiamata al sacerdozio, ma appena agli inizi del corso di teologia la città di Verona subì l'invasione straniera. Il giovane chierico si distinse per l'assistenza ai malati e ai feriti, entrando a far parte della "Evangelica Fratellanza degli Spedalieri", fondata da don Pietro Leonardi. Ordinato sacerdote il 20 settembre 1800, gli fu affidata la cura spirituale della gioventù, abbandonata in quegli anni di disordine politico e sociale. Nel maggio 1808 fu chiamato a dirigere spiritualmente la nascente Congregazione delle Figlie della Carità, fondate da S. Maddalena di Canossa; giudò anche la Serva di Dio Leopoldina Naudet, fondatrice delle Sorelle della Sacra Famiglia. Con alcuni compagni, formati nei suoi Oratori, nel 1816 iniziò, presso la Chiesa delle Stimmate di San Francesco, l'istituto religioso dei "Missionari Apostolici in aiuto dei Vescovi", detto poi delle "Stimmate di N.S.G.C.". Provato da continue malattie morì a Verona il 12 giugno 1853.

m. 790 a.C.

Vissuto in Israele nel secolo IX a. C., Eliseo, il cui nome significa "Dio salva", per scelta divina fece parte del seguito di Elia che lo consacrò suo successore prima di scomparire misteriosamente. Eliseo prese parte attiva alle vicende politiche del suo popolo attraverso il carisma della sua profezia e può essere considerato il più taumaturgico dei profeti dell'Antico Testamento. Profeta non scrittore, come il suo maestro Elia si preoccupò del suo paese in tempi difficili durante la guerra contro i Moabiti e durante quelle contro gli Aramei. In Samaria ai tempi di San Gerolamo si poteva visitare la sua tomba, violata da Giuliano l'Apostata. Solo alcune reliquie vennero salvate, trasferite ad Alessandria, Costantinopoli e Ravenna.

sec. III-IV

Non si conosce la sua origine, anche se una "Passio" di nessun valore storico, lo fa nascere in Sicilia da padre pagano e lo vuole incarcerato sette anni perché cristiano. L'unica notizia attendibile su di lui si trova nel Martirologio Gerominiano, da cui risulta che Vito visse in Lucania. Popolarissimo nel medioevo, egli fu inserito nel gruppo dei Ss. Ausiliatori, i santi la cui intercessione veniva considerata molto efficace in particolare occasioni e per sanare determinate malattie. Egli veniva invocato per scongiurare la lettargia, il morso di bestie velenose o idrofobe e il "ballo di San Vito". In proposito la leggenda racconta che Vito, da bambino, abbia guarito il figlio di Diocleziano, suo coetaneo, ammalato di epilessia.