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MARIA MAGDALENA - SANTO GRIAL: LION OF SAINT MARK
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Reply  Message 1 of 25 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999  (Original message) Sent: 13/01/2013 09:06

Lion of Saint Mark

From Wikipedia, the free encyclopedia
 
Jump to: navigation, search


First  Previous  2 to 10 of 25  Next   Last 
Reply  Message 2 of 25 on the subject 
From: BARILOCHENSE6999 Sent: 13/01/2013 09:10
  •  
     

    Lion Of Saint Mark - The Venice Wikibook

    venice1point0.wikidot.com/lion-of-saint-markEn caché - Similares - Traducir esta página
    2 Feb 2008 – The winged lion has long been a traditional symbol of Venice. It is one symbol of Mark the Evangelist, who has been the is the city's patron saint ...
  •  
     

    le lion de Saint Marc - Lions de Venise

    coleoni.free.fr/histoire.htmEn caché - Similares - Traducir esta página
    Le Lion de saint Marc. Symbole religieux, emblème de noblesse et de force. Durant la Sérénissime République de Venise, le Lion a été représenté un peu ...
  •  
     

    St. Mark the Apostle, the Founder of the Coptic Church – The Coptic ...

    St. Mark and The Lion. The vioce of the lion is the symbol of St. Mark for two reasons: He begins his Holy Gospel by describing John the Baptist as a lion roaring ...
  •  
     

    Looking for the Lion of St. Mark, the symbol of Venice

    www.hellovenezia.com › ... › Family tourEn caché - Traducir esta página
    St. Mark, the Winged Lion, the symbol of the Evangelist that Venice chose to represent its political and military might. Finding some lions scattered around the ...
  •  
     

    The Lion of St Mark by CARPACCIO, Vittore

    www.wga.hu/html_m/c/carpacci/.../06mark.htmlEn caché - Traducir esta página
    Page of The Lion of St Mark by CARPACCIO, Vittore in the Web Gallery of Art, a searchable image collection and database of European paintings and ...
  •  
     

    Saint Mark Parish: Meaning of our Winged Lion

    www.saintmarkdiopitt.org/.../meaning-of-our-wi...En caché - Traducir esta página
    The winged lion is the traditional symbol for our Patron Saint, the evangelist Saint Mark, for three primary reasons. At the beginning of his Gospel, Saint Mark ...
  •  
     

    Winged Lion of St. Mark - Venice for Visitors

    europeforvisitors.com/.../winged_lion_...En caché - Similares - Traducir esta página
     
    Durant Imboden
    De Durant Imboden - en 615 círculos de Google+
    Q: Why does the maritime city of Venice have a lion as its mascot? A: Because the Venetian businessmen who kidnapped St. Mark stole his logo along with his ...
  •  
    Búsquedas relacionadas con lion saint marc

    Reply  Message 3 of 25 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 13/01/2013 09:11
    1.  
       

      The Lion of Venice

      www.navigamus.net/wpisite/venice/lion/En caché - Similares - Traducir esta página
      The winged lion has long been a traditional symbol of Venice. It is one symbol of Mark the Evangelist (the apostle), who has been the is the city's patron saint ...
    2.  
       

      St. Mark - The Evangelist Catholic Church - Why a Winged Lion?

      www.saintmarknorman.org/index.php?why...lio...En caché - Traducir esta página
      The winged lion is the symbol of St. Mark the Evangelist, and is used as the logo for St. Mark's Parish. This symbol comes from St. Mark's description of John the ...
    3.  
       

      The Lion of St. Mark (1963) - IMDb

      www.imdb.com/title/tt0057253/En caché - Similares - Traducir esta página
        Rating: 5/10 - 28 votos
      In 1620 pirates are terrorizing the Adriatic coast. Our hero sets out to defeat them.
      Dirigida por Luigi Capuano. Con la actuación de Gordon Scott.
    4.  
       

      25 avril Saint Marc l'évangéliste

      missel.free.fr/Sanctoral/04/25.phpEn caché - Similares - Traducir esta página
      Et on l'arrête, mais lui, lchant le drap s'enfuit tout nu (évangile selon saint Marc ... L'attribut de saint Marc est le lion parce que son évangile commence par la ...
    5.  
       

      Lion of St. Mark - The Free Dictionary

      www.thefreedictionary.com/Lion+of+St.+MarkEn caché - Similares - Traducir esta página
      a winged lion, the emblem of the evangelist Mark, especially that of bronze surmounting a granite column in the Piazzetta at Venice, and holding in its fore paws ...
    6.  
       

      Why is Saint Mark represented by a winged Lion? - Yahoo! UK ...

      es.answers.yahoo.com/.../index?qid... - Reino UnidoEn caché - Similares - Traducir esta página
      7 respuestas - 6 Ene. 2010
      Pregunta: Why is he represented by a winged lion? Why is it a Lion? Why is it ...
      Mejor respuesta: because he is aslan. also, wOndering.
    7.  
       

      Category:Lion of Saint Mark - Wikimedia Commons

      en.wikipedia.org/.../Commons:Category:Lion_of...En caché - Traducir esta página
      Media in category "Lion of Saint Mark". The following 87 files are in this category, out of 87 total. 03 mark's lion.jpg 13 KB. 9678 - Milano - S. Ambrogio - San ...
    8.  
       

      Lion Sports / Saint Mark Athletics

      www.stmarkschool.com/domain/103En caché - Traducir esta página
      Welcome to Saint Mark Athletics. WHERE LION PRIDE ROARS! St. Mark after school sports are divided into three levels: C Sports: For boys and girls in 3rd and ...
    9.  
       

      The Lion of Saint Mark by G. A. Henty - Project Gutenberg

      www.gutenberg.org/ebooks/17546En caché - Traducir esta página
      18 Jan 2006 – Download the free eBook: The Lion of Saint Mark by G. A. Henty.
    10.  
       

      The Lion of St. Mark - The Barnes & Noble Review

      bnreview.barnesandnoble.com/...Lion...St-Mark/...En caché - Similares - Traducir esta página
      9 Jul 2010 – In 1889 Mark Twain wrote William Dean Howells that he regretted completing A Connecticut Yankee in King Arthur's Court because of all the ...
     
    Búsquedas relacionadas con lion saint marc

    Reply  Message 4 of 25 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 13/01/2013 09:14

    Reply  Message 5 of 25 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 13/01/2013 09:15

    Venice - lion of St. Marc the Evengelist from portal of st. Mark basilica | Foto de Stock © Jozef Sedmak #10153395

    Venice - lion of St. Marc the Evengelist from portal of st. Mark basilica — Foto de Stock   #10153395

    Foto de Stock — Venice - lion of St. Marc the Evengelist from portal of st. Mark basilica


    Reply  Message 6 of 25 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 08/02/2013 05:23
     
    Grandísimo Gurú burbujista
     
    Fecha de Ingreso: 07-abril-2008
    Ubicación: Cerca de mi casa
    Mensajes: 3.544
    Gracias: 6.973
    3.247 Agradecimientos de 1.501 mensajes
     
    Ignorar usuario para siempre
    THE GALACTIC CENTRE AND 2012

    HOLY CROSS
    Click para ampliar


    The smaller wheel of the signs shows the winter solstice above almost aligned to the Galactic Centre at the beginning of the constellation Sagittarius/ or roughly between Scorpio and Sagittarius.If all the constellations are marked as having 30° then we are now also at the transition from the Pisces to Aquarius Age on the left.



    Even when the Galactic centre and axis were still known about, maybe even in the last few hundred years it was not always mentioned., perhaps there were reasons why this theme became more esoteric, ******* secret. Instead of mentioning the Galactic Centre and its axis there remained an understanding of a fixed cross in the heavens.

    As the Galactic Centre is placed between the constellations Scorpio and Sagittarius it was often also associated with Scorpio, the sign and constellation associated in the body appropriately with the procreative organs.

    Scorpio is what astrology calls a fixed sign or constellation, there are also mutable fixed and cardinal signs. The four fixed signs were Scorpio and Taurus opposite and Aquarius and Leo crossing this axis at 90°. So we have a fixed cross that was particularly Holy and also marked the four seasonal points of change in the Great Year and was a four pointed star or four spoked wheel. These four fixed signs were associated with the four apostles Matthew Mark, John and Luke with John, writer of Revelations being of course the Scorpio, though as an eagle (Aquila the eagle is placed close by, in the constellations, and is a moe noble representative) and John is the one chosen to see deeper behind the Mystery while meditating in a volcano on Patmos.




    Symbols of the Four Evangelists; from a page in the Book of Kells. These are the fixed signs or constellations that create the galactic cross, a crross that when aligned with the solstice and equinox angles may cause dramatic earth changes.
    Clockwise the images are - the Man, the Lion, the Eagle, and the Bull, for Matthew, Mark, John, and Luke.


    Yet of course people will claim still that the Bible has nothing to do with astrology, and yet ironically only through astrology, and a particular kind of astrology which I for want of a better de******ion may call "Galactic Centered Astrology", can one understand what the Bible is talking about and especially what Revelations is all about. For John is taken up to a galactic level, beyond the mundane level by going to a place marked by these four fixed signs of the Great Year cycle.
    Our second calendar wheel with its four spokes are the solstice and equinox angles on the tropical astrological signs and in "sun sign" astrology. Together these two four spoked wheels make an eight pointed wheel with which we can read the underlying law or plan of the Great Year cycles.




    CAROUSEL



    You clamber up
    And look behind
    Their watchful eyes
    The helping hands
    A hen that's fierce
    And painted blue
    With red eyes
    Wants to swallow you

    A dragon dives and soars on tracks
    The hands that strap you to its back
    You turn around and look behind
    Their smiling eyes
    Won't help you down

    Their tiny hands
    Their tiny feet
    Such little hearts
    To miss a beat

    Grotesque dwarves in mirrored rooms
    Pulled and taut---a thousand yous
    Staring back through stinging tears
    Remembering those fun house thrills

    The paint box tunes and wild balloons
    Their watchful eyes---you start to swoon
    Oh painted vile in lurid hue
    The snarling horse that waits for you

    Its motor whirrs and colours curl
    Inside your head the monsters whirl
    Its motor whirrs and colours curl
    Inside your head the monsters whirl

    In sucked out
    Time stood still
    Roundabout back
    Carousel
    Time stood still
    And you remember it well
    Carousel

    Reply  Message 7 of 25 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 30/03/2013 05:30

    San Marcos el Apóstol, el Fundador de la Iglesia Copta

    La Iglesia Copta o la Iglesia de Alejandría es llamada “Sede de San Marcos”, y es una de las primeras cuatro sedes: Jerusalén, Antioquía, Alejandría y Roma.

    San Marcos, el Fundador

    Los Coptos están orgullosos de la apostolicidad de su Iglesia, cuyo fundador es San Marcos, uno de los setenta apóstoles (Mc 10:10) y uno de los cuatro evangelistas. Se le considera el primero en su ininterrumpida línea de 117 patriarcas, y también el primero de la corriente de los mártires de Egipto.
    Esta apostolicidad no se prueba únicamente con los motivos de su fundación, sino más bien con la persistencia de la Iglesia en la observación de la misma fe, recibida por el Apóstol y sus sucesores, los Santos Padres.

    Bibliografía de San Marcos

    San Marcos nació en Africa, hijo de padres judíos que pertenecían a la tribu de los Levitas. Su familia vivió en la región de Cirenaica hasta que fue atacada por tribus bárbaras y perdió sus propiedades. Como consecuencia, la familia se trasladó a Jerusalén con su hijo Juan Marcos (Hechos 12:12, 25; 15:37). Al parecer, él recibió una buena educación y se convirtió en un versado del griego y del latín, además de hebreo. Su familia era muy religiosa y tenía una relación muy estrecha con el Señor Jesucristo. Su primo fue San Bernabé y el primo de su padre era San Pedro. Su madre, María, jugó un papel importante en los primeros días de la Iglesia en Jerusalén. El segundo piso de su casa se convirtió en la primera iglesia cristiana en el mundo donde Nuestro Señor Jesucristo instituyó la Sagrada Eucaristía (Mc 14:12-26). Además, este es el mismo lugar en donde el Señor se apareció a sus discípulos después de su resurrección y en donde su Espíritu Santo vino sobre ellos.

    El joven Marcos fue siempre asociado con Nuestro Señor, quien lo eligió como a uno de los setenta. Se le menciona dentro de las Sagradas Escrituras en una serie de eventos relacionados con Él. Por ejemplo, estuvo presente en la boda de Caná de Galilea, era el hombre quien llevaba la jarra cuando los dos discípulos se fueron a preparar un lugar para la celebración de la Pascua (Mc 14:13-14; Lc 22, 11).

    San Marcos y el León

    La voz del león es el símbolo de San Marcos por dos razones:

    1. Comienza su Santo Evangelio mediante la descripción de Juan el Bautista como el rugido de un león en el desierto (Mc 1:03).
    2. Su famosa historia con el león, que es relatada por Severo Ebn-El-Mokafa: Una vez un león y una leona se aparecieron a Juan Marcos y su padre, Arostalis, mientras estaban de viaje en Jordania. El padre estaba muy asustado y le pidió a su hijo escapar, mientras esperaba su destino. Juan Marcos aseguró a su padre que Jesucristo iba a salvarlos y comenzó a orar. Los dos animales cayeron muertos y, como resultado de este milagro, el padre creyó en Jesucristo.

    Predicando con los Apóstoles

    Al principio, San Marcos acompañó a San Pedro en sus viajes misioneros dentro de Jerusalén y Judea. Luego acompañó a San Pablo y San Bernabé en su primer viaje misionero a Antioquía, Chipre y Asia Menor, pero por alguna razón, él los dejó y regresó a su casa (Hechos 13:13). San Pablo se negó a llevarlo en su segundo viaje debido al abandono de la misión anterior, y por esta razón, San Bernabé se separó de San Pablo y se fue a Chipre con su primo San Marcos (Hechos 15:36 – 41). San Bernabé murió allí y fué sepultado por San Marcos. Más tarde, San Pablo necesitó de San Marcos y ambos predicaron en Colosas (Col 4:10), Roma (Fil 24, 2 Tim 4:11) y tal vez en Venecia.

    En África

    La labor real de San Marcos se establece en África. Salió de Roma a Pentápolis, lugar donde nació. Después de plantar las semillas de la fe y de realizar muchos milagros viajó a Egipto, a través del Oasis, el desierto de Libia, el Alto Egipto, y luego entró en Alejandría por la puerta este en el año 61 d.C.

    A su llegada, la correa de su sandalia estaba suelta y fue con un zapatero para repararla. Cuando el zapatero, llamado Anianos, tomó el punzón para trabajar con él, se atravesó accidentalmente la mano y gritó en voz alta “¡Oh, Dios Único”. Con esta expresión, San Marcos se alegró y después de forma milagrosa en que sanó la herida del hombre, se armó de valor y comenzó a predicar a los oídos hambrientos de conversión. La chispa se encendió y Anianos llevó al Apóstol a su casa. Él y su familia fueron bautizados, seguidos de muchos otros.

    La difusión del cristianismo debió ser notable ya que los paganos estaban furiosos por saber de San Marcos en todas partes. Oliendo el peligro, el Apóstol ordenó al obispo (Anianos), a tres sacerdotes y siete diáconos de cuidar de la congregación si algo sucedía. Salió de Alejandría a Berce, luego a Roma, donde conoció a San Pedro y San Pablo, donde permaneció hasta su martirio en el año 64 d.C.

    A su regreso a Alejandría en el año 65 d.C., San Marcos encontró a su gente firme en la fe por lo que decidió visitar Pentápolis. Allí pasó dos años predicando y haciendo milagros, ordenando obispos y sacerdotes y ganando más adeptos.

    Finalmente regresó a Alejandría y estaba muy contento de encontrar que los cristianos se habían multiplicado tanto que fueron capaces de construir una iglesia importante en el distrito suburbano de Baucalis.

    Su martirio

    En el año 68 d.C., la Pascua cayó en el mismo día de la fiesta de Serapis. La turba furiosa de paganos se había reunido en el templo de Serapis en Alejandría y descendió a los cristianos que celebraban la Resurrección Gloriosa en Baucalis. San Marcos fue capturado, arrastrado con una cuerda por las calles principales de la ciudad. Las multitudes gritaban “El buey debe ser llevado a Baucalis,” un lugar escarpado lleno de rocas en donde se alimentaba a los bueyes que se utilizaban para el sacrificio a los ídolos. Al caer la noche el santo fue llevado a prisión, donde fue llamado en una visión por un ángel que lo fortalecía diciendo: “Ha llegado tu hora Marcos, el buen ministro, de recibir tu recompensa. Anímate, tu nombre ha sido escrito en el libro de la vida”. Cuando el ángel desapareció, San Marcos agradeció a Dios por enviarle a su ángel. De pronto, el Salvador mismo se apareció y le dijo: “La paz sea contigo Marcos, mi discípulo y evangelista!” San Marcos comenzó a gritar,”Oh mi Señor Jesús” pero la visión desapareció.

    A la mañana siguiente, probablemente durante la procesión triunfal de Serapis, Marcos fue arrastrado de nuevo por toda la ciudad hasta que murió. Su carne sanguinolenta se desgarró, la intención era cremar sus restos, pero el viento soplaba tan fuerte y la lluvia caía a torrentes que la gente se dispersó. Los cristianos robaron su cuerpo en secreto y lo enterraron en una fosa que habían tallado en una roca debajo del altar de la iglesia.

    Sus Hechos Apostólicos

    San Marcos fue un apóstol de mente amplia. Su ministerio fue muy productivo y cubrió un campo muy amplio con actividades, éstas incluyen:

    • La Predicación en Egipto, Pentápolis, Judea, Asia Menor e Italia durante las cuales ordenó obispos, sacerdotes y diáconos.
    • El establecimiento de la “Escuela de Alejandría”, que defendió el cristianismo contra la escuela filosófica de Alejandría y concibió un gran número de grandes Padres.
    • Escritura de la Divina Liturgia de la Eucaristía, que fue modificada posteriormente por San Cirilo a la Divina Liturgia que hoy conocemos como la Divina Liturgia de San Cirilo.

    Reply  Message 8 of 25 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 07/05/2013 19:46
     
    CAMINO DE SANTIAGO / CONSTELACION DEL CISNE / 25 DE JULIO / CONSTELACION DE LEO/LEON / JUAN MARCOS / ESPAÑA / COLUMNAS DE HERCULES / DOLAR / 911 / 113

    Reply  Message 9 of 25 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/05/2013 01:23

    León de San Marcos

    De Wikipedia, la enciclopedia libre
     
    El León de San Marcos.

    El León de San Marcos, León Alado o León Marciano es la representación simbólica del evangelista San Marcos, posee la forma de un león alado con una aureola o nimbo. Suele representarse con un libro y una espada, sujetos con sus patas delanteras como elementos complementarios.

    Índice

     [ocultar

    [editar] Características

    El León de San Marcos ha sido el símbolo tradicional de Venecia, tanto de la antigua República como, en la actualidad, de la ciudad, la provincia homónima y la región del Véneto. Además es utilizado por numerosos organismos e instituciones civiles y militares de Italia. Fuera de este país también puede observarse como elemento central en los escudos de algunas poblaciones. A lo largo de la historia el León de San Marcos ha aparecido representado en estatuas, monedas, banderas e insignias con mucha frecuencia.

    El león alado figura en el escudo de la bandera utilizada por la marina mercante italiana y en la enseña y el torrotito o bandera de proa de la Armada Italiana. Es el símbolo del Festival Internacional de Cine de Venecia, y la estatuilla del premio entregado en este festival, el León de Oro, lo reproduce.

    [editar] Significado

    La representación de San Marcos en forma de león alado es uno de los elementos más conocidos de la iconografía cristiana. Tiene su origen en el texto del Apocalipsis de San Juan (4,7). En este libro, el león es una de las cuatro criaturas que sitúa este libro junto al trono de Dios, dedicándole alabanzas. Las figuras de estas criaturas han sido elegidas como símbolos de los cuatro evangelistas. La figura del león también se asocia con las palabras con las que comienza Evangelio de San Marcos, una cita atribuida a San Juan Bautista:

    "El comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios." Como está escrito por el profeta Isaías: "He aquí, yo envío mi mensajero delante de ti, para que te prepare el camino". (Evangelio según Marcos 1: 1-3)


    En la iconografía cristiana, Juan el Bautista es representado portando una piel de león y la frase evangélica de la voz que clama en el desierto, se ha asociado con un rugido realizado en el desierto. La figura del león también se ha convertido en símbolo el poder de la palabra del evangelista, sus alas representan la elevación espiritual, mientras que la aureola es un símbolo tradicional del Cristianismo, asociado con la santidad.

    Con frecuencia el libro sostenido por el León de San Marcos se asocia, por error, al Evangelio escrito este santo. En realidad en la mayor de las representaciones del león, los símbolos venecianos, aparece escrita en el libro la siguiente expresión latina: "PAX TIBI MARCO EVANGELISTA MEVS", extraída de la cita "Pax tibi Marce, meus evangelista. Hic requiescet corpus tuum." ("La paz sea contigo Marcos, mi evangelista. Aquí tu cuerpo va a descansar").[1] tradición veneciana en la que se narra que un ángel anunció al evangelista, cuando se encontraba en la laguna de Venecia, que algún día su cuerpo descansaría y sería venerado allí.

     

    El León de San Marcos en una alegoría de Venecia como protectora del Reino de Candía (Creta), realizada en 1651.

    Para la heráldica el león alado también ha representado la majestad y el poder (sobre todo en aquellas representaciones en las que aparece con su cola alzada), el libro se asocia con la sabiduría y la paz y la aureola del león con la piedad. La espada representa la fuerza, pero también es el símbolo de la justicia. Estos elementos reflejan los valores cívicos y religiosos con los que se ha identificado la ciudad de Venecia.


    Existen algunas interpretaciones simbólicas sobre las formas en las que aparecen representados la espada y el libro:

    • El libro abierto es considerado símbolo de la soberanía del Estado veneciano;
    • el libro cerrado representa el poder delegado de las magistraturas públicas;
    • el libro abierto y la espada colocada en el suelo (no visible) es considerado popularmente como símbolo de la paz, pero esta afirmación no se apoya en ninguna fuente histórica;
    • el libro abierto y la espada levantada representa la justicia pública (aunque popularmente se asocia con el estado de guerra).[2] [3]


    Estas interpretaciones son cuestionadas ya que la Serenísima República de Venecia no codificó nunca unas normas que regularan sus símbolos, por lo que sus representaciones fueron variadas.

     

    Aunque son poco frecuentes, en algunos casos el león aparece representado sin el libro, la espada o la aureola. No son raros los símbolos venecianos en los que el León de San Marcos aparece apoyando sus patas delanteras en tierra, en donde también aparece representada una ciudad amurallada, y sus patas traseras situadas sobre el agua.

    Ejemplo de una representación del León de San Marcos tendido y agazapado.

    En estos casos se quiere reflejar el equilibrio entre el poder que tuvo el Estado veneciano en tierra y mar.[4]

    [editar] Las diferentes versiones del León de San Marcos

    El León de San Marcos puede aparecer representado de dos formas diferentes:

    • Pasante, con su cuerpo completo y de perfil. Fue habitual en enseñas y grandes estatuas, con espacio suficiente para su plena representación. En la actualidad se emplea en las banderas de la ciudad y de la región del Véneto y en el escudo de esta región.
    • Tendido y agazapado, representado de frente con una posición similar a la de un cangrejo. Fue útil para ser utilizada en escudos y sellos porque, dado lo limitado del espacio, se logra que la figura sea más visible cuando éstos no tienen un tamaño muy grande. El león tendido y agazapado figuró en las armas de la República veneciana y, actualmente, se mantiene en los escudos usados por la ciudad de Venecia y la provincia homónima. Estos escudos se diferencian entre sí por su forma y por el timbre heráldico: el bonete que perteneció a los dogos y que había figurado en las armas de la República en el caso de la ciudad,[5] y una corona abierta decorada con ramas (muy habitual en este tipo de entidades territoriales italianas) en el caso de la provincia de Venecia.[6]

    Reply  Message 10 of 25 on the subject 
    From: BARILOCHENSE6999 Sent: 10/05/2013 01:25
    El León de San Marcos en las banderas venecianas
    Flag of Veneto.svg
    Flag of Most Serene Republic of Venice.svg

    BANDERAS VENECIANAS

    * ARRIBA, Bandera de la región del Véneto:

    Es muy semejante a la utilizada por la República veneciana, con el León de San Marcos representado sobre tierra y en un campo de azur. El campo se encuentra rodeado por una banda roja con adornos dorados. En el extremo cuelgan siete lenguas decoradas con los escudos de las siete provincias de esta región.

    * ABAJO, Bandera de la ciudad de Venecia:

    La ciudad de Venecia utiliza la antigua enseña de la Armada veneciana, con todo su fondo rojo (color asociado a la guerra) y cruces en sus lenguas.

    Es probable que el primer emblema utilizado en la ciudad de Venecia consistiera en una cruz de oro sobre fondo azul, colores utilizados por el Imperio bizantino, al que formalmente pertenecía. Al convertirse San Marcos en patrón de Venecia, después del traslado de su cuerpo, se comenzó a utilizar su figura en estandartes y confalones o gonfalones.


    La utilización del león alado como símbolo de San Marcos aparece documentada por vez primera en 1261,[7] año de la desaparición del Imperio latino. En aquella época Venecia intensificó sus relaciones con Egipto cuyo sultán, Baibars, utilizó un emblema con un león. La presencia veneciana en Egipto fue especialmente destacada en el puerto de Alejandría, la ciudad que tuvo a San Marcos como primer obispo. En este primer periodo, en los símbolos el león aparece tendido y agazapado. A mediados del siglo XIV el León de San Marcos comenzó a aparecer representado en las banderas venecianas con su cuerpo completo, pasante y de perfil, portando el libro y la espada. Durante ese siglo se consolidó su uso como emblema del Estado veneciano.


    En el confalón que utilizó la República veneciana, como en su escudo, el león aparecía situado dentro de un campo de azur (fondo azul). En esta enseña, el campo de azur se encontraba rodeado de adornos dorados colocados en una banda roja y cruces. En el extremo del confalón y de la bandera venecianos colgaban seis lenguas que representaban los seis distritos de la ciudad. Actualmente en la bandera de la región del Véneto, prácticamente idéntica, las lenguas han pasado a simbolizar las siete provincias integradas en ella (añadiendo una lengua más). En cada lengua de la bandera de la región del Véneto se ha incorporado el blasón de una de sus siete provincias.

    Los buques de la Armada veneciana utilizaron una variante con todo su fondo rojo ya que este color está asociado desde la época de la Antigua Roma con la fuerza militar. En la actualidad esta variante es utilizada como bandera por la ciudad de Venecia.


    En el periodo contemporáneo, el León de San Marcos se incorporó en el cantón de la bandera tricolor italiana que utilizó la efímera República de San Marcos, durante las revoluciones de 1848. El León Alado también ha figurado en la banderas de las islas Jónicas, durante el dominio veneciano y los protectorados de Rusia y el otomano), la República Siete Islas Jónicas (1815-1817) y del protectorado británico de los Estados Unidos de Islas Jónicas (1817-1864). En las enseñas utilizadas por la República de las Siete Islas y el protectorado británico, el león aparece situado junto a siete flechas que simbolizan las islas de (Corfú, Cefalonia, Zante, Léucade, Ítaca, Citera y Paxos). Los británicos añadieron, situándola en el cantón, la Bandera de la Unión.[8]

    [editar] Galería

    • Escultura, pintura y numismática
    • Banderas y escudos


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