"El hombre llega a su plenitud cuando tiene tanto movimiento
horizontal como vertical. Cuando solo hay
movimiento horizontal, el hombre está condicionado
por la vida material. Por tanto, el movimiento horizontal
debe estar siempre sostenido por el movimiento
vertical. Para un hombre, el movimiento vertical va
desde las emociones al plano mental, del plano mental
al mental claro y limpio, y del mental claro y limpio al
supramental, al que se llama plano búddhico, y luego
hasta el plano átmico, que es nuestra morada original.
Los movimientos verticales y horizontales deben sucederse
alternativamente, de lo contrario el hombre
permanece atorado. Esta es la razón por la que, de vez
en cuando, nos reunimos para hacer un análisis de los
movimientos horizontales que tenemos en la objetividad
y también analizar hasta qué punto somos capaces
de movernos verticalmente y hasta dónde somos capaces
de llegar escalando la cima. En la cima de nuestra
personalidad se encuentra el alma. ¿Hasta qué punto
somos capaces de tocar aquello que somos originariamente?
Lo que nos da el impulso desde dentro es el vivo deseo
del alma y, como consecuencia, nos reunimos de
vez en cuando, sin importarnos dinero o fronteras y a
pesar de ciertos inconvenientes. Todos nos sentimos
cómodos en nuestra propia casa. Entonces, ¿por qué
viajamos, por qué aceptamos ciertos inconvenientes y
gastamos cierto dinero y energía? Es el impulso del
alma que trae a la personalidad al altar de la sabiduría.
Por lo tanto, somos reunidos aquí. Siempre digo que
“somos reunidos”, nunca digo “nos hemos reunido”.
Se nos reúne debido al impulso del alma. El alma trae
a las personalidades a una clase de sabiduría o a una
práctica de sabiduría. Si la personalidad es demasiado
fuerte y no escucha al alma, entonces no podemos
venir. Por esta razón, cada acto de buena voluntad,
cada acto de sabiduría se considera como un acto del
alma, la cual prevalece sobre la personalidad. Si el alma
prevalece sobre la personalidad en todo momento,
entonces la mayoría del trabajo está hecho. Pero, mayormente,
ocurre lo contrario. La personalidad, como
un monstruo, aprisiona, encarcela al alma. El trabajo
completo de “la Escalera de Oro” es el de introducirse
en los reinos del alma, cuyo otro nombre es “el Templo
de la Sabiduría”.
(Tomado de la "Escalera de Oro" - K. Parvathi Kumar)
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