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General: Santaneco y Robin Hood
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| De: residente (Mensaje original) |
Enviado: 11/10/2010 20:10 |
Santa idiota, que te paguen un sueldo mierda y que te den respeto y amor, en verdad que eres un pendejo
Robin Hood robaba a los ricos y lo que robaba se los repartía a los pobres, los socialistas hacen lo mismo, son ladrones, métete eso en tu cerebro de mosquito, ladrones.
Pinche buey descerebrado |
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Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos
[editar] Movilizaciones en Mississippi
En 1962 Robert Moses, representante del SNCC en Mississippi, unió a las organizaciones por los derechos civiles del estado --SNCC, NAACP Y CORE-- para formar el COFO (Consejo de Organizaciones Federativas). Mississippi era el más peligroso de todos los estados sureños, y a pesar de esto, Moses, Medgar Evers de la NAACP y otros activistas locales emprendieron proyectos de educación electoral de puerta en puerta en las áreas rurales de Mississippi, tratando al mismo tiempo de reclutar estudiantes a su causa. Evers fue asesinado al año siguiente.
Aunque el COFO trabajaba directamente con la gente de Mississippi, James Meredith demandó exitosamente a la Universidad de Mississippi para que le permitiera estudiar ahí. Ganó su demanda en septiembre de 1962, pero el gobernador del estado, Ross R. Barnett, bloqueó su admisión a la Universidad, proclamando que "ninguna escuela será integrada en Mississippi mientras yo sea gobernador." Después de que la corte de apelaciones del quinto circuito declaró al gobernador y al lugarteniente del gobernador Paul B. Johnson, Jr. en desacato con multas de más de $10,000 dólares a cada uno, ellos todavía se negaron a permitir que Meredith se inscribiera en la Universidad. Entonces Meredith tuvo que ser acompañado por marshals del ejército de los Estados Unidos para poder entrar al campus el 30 de septiembre de 1962.
Estudiantes blancos y otros blancos iniciaron disturbios esa misma noche, arrojando piedras a los marshals que estaban cuidando a Meredith en el Lyceum Hall, y posteriormente disparando a los marshals. Dos personas resultaron muertas, incluyendo un periodista francés. 28 marshals recibieron heridas de bala y otros 160 resultaron heridos. Después de que la policía de carreteras de Mississippi salió del campus el presidente Kennedy envió al ejército regular para suprimir el levantamiento segregacionista. Meredith pudo iniciar sus clases al día siguiente, gracias a la presencia del ejército.
[editar] El movimiento de Albany, 1961-1967
Algunos activistas estudiantiles habían criticado al SCLC y a otras organizaciones por los derechos civiles más visibles por no haberse comprometido con los viajes por la libertad. Como respuesta, el SCLC comprometió una buena parte de su prestigio y recursos a una campaña de desegregación en Albany, Georgia, en noviembre de 1961. King, que había sido criticado personalmente por algunos activistas del SNCC por su distancia de los peligros enfrentados por organizadores locales, intervino personalmente en la campaña dirigida por organizadores del SNCC y por líderes locales.
La campaña fue un fracaso en términos inmediatos, debido en gran parte a las tácticas cautelosas de Laurie Pritchett, el jefe de policía local, que logró contener el movimiento sin tener que recurrir a ataques violentos contra los manifestantes que indignaran la opinión nacional, y también debido a divisiones entre la comunidad negra. Prichett además se puso de acuerdo con todas las prisiones dentro de un radio de 100 km de Albany para que recibieran a manifestantes arrestados y quedara bastante espacio en su cárcel. Además de estos arreglos, Prichett consideró que la presencia de King era un peligro, y permitió su liberación para evitar que la comunidad negra se movilizara por él. King se retiró en 1962 sin conseguir ninguna victoria significativa. El movimiento local, sin embargo, siguió con la lucha y obtuvo logros significativos en los años siguientes.
[editar] La campaña de Birmingham, 1963-1964
El movimiento de Albany resultó muy educativo para la SCLC cuando esta emprendió la campaña de Birmingham en 1963. La campaña se enfocaba en una meta concreta, la desegregación de los comercios del centro de Birmingham, en vez de buscar la desegregación completa, como en Albany. La brutal respuesta de las autoridades locales jugó en favor de la campaña, en particular la actitud mostrada por Eugene "Bull" Connor, el comisionado de seguridad pública que recién había perdido la elección para alcalde a un oponente menos rabiosamente segregacionista, pero se rehusaba a aceptar la autoridad del nuevo alcalde.
La campaña utilizó una variedad de métodos no-violentos de confrontación, incluyendo ocupaciones de edificios, protestas en iglesias locales y una marcha al edificio del condado para iniciar una campaña de registro de votantes. Sin embargo la ciudad consiguió una orden judicial para prohibir todas estas protestas. Con la convicción de que la orden era inconstitucional, la campaña que la desafió y se preparó para la detención de sus partidarios. King fue escogido para estar entre los arrestados del 12 de abril de 1963.
Mientras estaba en la cárcel, King, escribió (16 de abril) su famosa Carta desde la cárcel de Birmingham que debió redactar en las márgenes de un periódico y en recortes de papel, puesto que a él se había prohibido cualquier papel para escribir, mientras que era mantenido incomunicado en confinamiento solitario. Los partidarios de los derechos civiles ejercieron presión sobre la administración de Kennedy para que mejorara las condiciones de detención. Se permitió entonces a King llamar a su esposa, que se recuperaba en casa después del nacimiento de su cuarto niño, y fue liberado el 19 de abril. La campaña, sin embargo el movimiento vacilaba en este momento sobre si debía seguir basándose en manifestantes que querían arriesgarse a ser detenidos.
Los organizadores de SCLC optaron entonces por una alternativa polémica y llamaron a los estudiantes de secundaria a participar en las manifestaciones. King libre se reunió con los muchachos y al ver, junto a los jóvenes, también a niños, debió considerar seriamente si también ellos debían participar. Contó que pensó en sus propios hijos y que, como era el futuro de esos niños el que estaba en juego, esos niños tenía el derecho de estar en las manifestaciones.[1]
Cuando más de mil estudiantes salieron de las escuelas el 2 de mayo para unirse a las manifestaciones que serían conocidas como la Cruzada de los Niños, los buses escolares fueron usados para llevarlos a prisión y más de seiscientos terminaron detenidos en cárcel. Esto ya era inusitado, pero en esa primera oportunidad la policía actuó con relativa moderación. Sin embargo al día siguiente, cuando otros mil estudiantes, que se habían reunido en una iglesia, marcharon hacia el centro de la ciudad cantando "¡Queremos Libertad!", Bull Connor ordenó atacarlos con agua disparada por mangueras de bomberos y luego lanzó contra ellos perros policía. Además había colocado una catapulta con ladrillos apuntándole al paso de los niños.
Las cámaras de televisión difundieron por toda la nación las escenas de los chorros de agua de las mangueras de bomberos golpeando a niños y lanzándolos por los aires y de los perros que atacaban a escolares indefensos. Mientras el mundo se horrorizaba con las imágenes, el 5 de mayo ante una nueva manifestación, los policías y bomberos desobedecieron la orden de Connor de volver a lanzar perros y agua contra los manifestantes y simplemente los dejaron pasar.[2]
La amplia difusión del ultraje público en Birmingham, forzó a la administración Kennedy a intervenir con mayor decisión en las negociaciones entre la comunidad de empresarios blancos y el SCLC. El 10 de mayo, las partes enfrentadas anunciaron un acuerdo para terminar con la segregación en los restaurantes y otras instalaciones del centro de la ciudad, crear un comité para eliminar prácticas de empleo discriminatorias, liberar a manifestantes encarcelados y establecer mecanismos permanentes de comunicación entre los líderes negros y blancos.
No todos en la comunidad negra aprobaron el acuerdo: Fred Shuttlesworth era particularmente crítico, pues era muy esceptico sobre la buena fe de la estructura de poder de Birmingham, por su experiencia en tratar de ellos.
La reacción de parte de la comunidad blanca contra el acuerdo, fue violenta. Bombas estallaron en el Hotel Gaston, sede informal de los líderes del SCLC, al igual que en la casa del hermano de King, el Reverendo A. D. King. Kennedy preparó a la Guardia nacional pero no llegó a hacerla actuar allí. Cuatro meses más adelante, de septiembre el 15, los miembros de Ku Klux Klan atacaron con bombas la Iglesia Bautista de la calle 16, en Birmingham, matando a cuatro jóvenes muchachas.
Otros acontecimientos del verano de 1963: El 11 junio de 1963, George Wallace, gobernador de Alabama, intentó bloquear la integración racial en la Universidad de Alabama. El Presidente John F. Kennedy envió suficientes fuerzas federales para retirar del camino al gobernador y permitir la inscripción de dos estudiantes negros. Esa tarde, JFK se dirigió a la nación por TV y radio, con un discurso histórico sobre los derechos civiles. Medgar Evers fue asesinado el día siguiente en Mississippi. La semana siguiente según lo había prometido, el 19 de junio de 1963, JFK presentó al Congreso el proyecto de Ley de Derechos Civiles.
[editar] Marcha sobre Washington, 28 de agosto de 1963
En 1941 A. Philip Randolph, Bayard Rustin y otros activistas habían planeado una marcha sobre Washington por la eliminación de la discriminación de empleo en la industria, pero la marcha fue suspendida cuando el presidente Franklin Delano Roosevelt promulgó la Orden Ejecutiva 8802 prohibiendo la discriminación racial en la industria de defensa y creando una agencia para supervisar el cumplimiento de la orden. Randolph y Rustin fueron los principales organizadores de la Segunda Marcha sobre Washington por el Empleo y la Libertad, que propusieron inicialmente para 1962.
La marcha en el Lincoln Memorial.
El gobierno de Kennedy presionó mucho a los organizadores para que esperaran las nuevas leyes y no realizaran la marcha, pero sin éxito, pues fue llevada a cabo el 28 de agosto de 1963. Fue un esfuerzo gigante de colaboración entre todas las organizaciones por los derechos civiles, del ala más progresiva del movimiento sindical de los trabajadores, y de varias organizaciones más.
La marcha tenía seis metas oficiales: "leyes significativas de derechos civiles; un programa de empleo federal masivo; por pleno empleo justo; vivienda decente, ejercicio del derecho al voto; y educación integrada adecuada." De éstos, el foco verdadero de la marcha estaba en la aprobación de la Ley de Derechos Civiles, que la administración de Kennedy había propuesto después de las movilizaciones en Birmingham.
La marcha fue un gran éxito, aunque no restuvo ajena a la controversia. Más de 200.000 manifestantes se reunieron frente al Monumento a Lincoln, donde Martin Luther King pronunció su famoso discurso "yo tengo un sueño". Mientras que muchos oradores aplaudieron la administración de Kennedy por los esfuerzos (en gran parte ineficaces) que había hecho hacia la obtención de la nueva legislación de derechos civiles que protegía el derecho a votar y proscribá la segregación, Juan Lewis de SNCC criticó al gobierno porque había hecho poco para proteger a los negros del sur y a los defensores de los derechos civiles allí sometidos a feroces ataques. Aunque él atenuó sus comentarios bajo presión de otros integrantes del movimiento, sus palabras aun resuenan:
- Marchamos hoy por el empleo y la libertad, pero no tenemos por qué sentirnos satisfechos, porque centenares y millares de nuestros hermanos no están aquí, porque ellos no tienen ningún dinero para su transporte, porque están recibiendo salarios de hambre... o ningunos salarios. En buena conciencia, no podemos apoyar la ley por los derechos civiles del gobierno. Porque esta legislación no protegerá a niños jóvenes y a las ancianas contra perros policía y las mangueras de los bomberos que agreden manifestaciones pacíficas. Esta ley no protegerá a los ciudadanos de Danville, Virginia, que debe vivir bajo el terror constante, en un estado policíaco. Esta ley no protegerá a centenares de personas que han sido arrestadas con cargos fabricados, como en Americus, Georgia, donde hay cuatro hombres jóvenes en la cárcel, haciendo frente a la pena de muerte, por participar en una protesta pacífica. Deseo saber ¿de qué lado es el gobierno federal? La revolución es seria. El Sr. Kennedy está intentando llevar la revolución de las calles a las cortes. Escuche Sr. Kennedy, las masas negras están en marchando por empleo y por libertad, y debemos decir a los políticos que no habrá un período de tregua.
Después de la marcha, King y otros líderes de los derechos civiles se reunieron con el presidente Kennedy en la Casa Blanca. Mientras que Kennedy parecía confiar sinceramente en la aprobación de la ley, no estaba claro que tenía los votos para hacerlo. Pero tras su asesinato el 22 de noviembre de 1963, el nuevo presidente Lyndon B. Johnson logró utilizar su influencia en el Congreso para sacara delante gran parte de la agenda legislativa de Kennedy.
[editar] Verano de la Libertad en Mississippi, 1964
El 20 de junio de 1964, Michael Schwerner, Andrew Goodman y James Chaney llegaron a Mississippi como parte de un grupo de voluntarios del "Verano de la Libertad" que educaban y registraban electoralmente a los afroamericanos.
Un grupo de Ku Klux Klan los asesinó y enterró en unas fosas ocultas en Filadelfia, una pequeña ciudad de Mississippi. Aunque las autoridades del lugar quisieron encubrir los hechos, seis semanas más tarde los cadáveres fueron hallados. El episodio fue llevado al cine en 1988 por el director Alan Parker, en la película Arde Mississippi.
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Santa
Logros que verdaderamente no existen en el capitalismo. Las Revoluciones Socialistas logran más dando más oportunidad de qué el individuo, estudie, se instruya y se cultive, cosa que no se da dentro del capitalismo.
Ya te demostré que en la URSS tenían mejor calidad de vida que los cubanos y se hizo un referendum y el pueblo optó por el liberalismo
Porque no debemos de olvidar que ningún derecho civil se puede garantizar bajo el régimen capitalista de opresión, social y cultural.Yo creo que tú no sabes lo que son derechos civiles, los confundes con los servicios públicos sociales y tampoco sabes lo que son los derechos humanos, te voy a poner unas listas de esos derechos
Resi |
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Derechos civiles y políticos
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Los derechos civiles y políticos son una clase de derechos que protegen las libertades individuales de la infracción injustificada de los gobiernos y organizaciones privadas, y garantizar la capacidad para participar en la vida civil y política del Estado sin discriminación o represión.
Los derechos civiles incluyen la garantía de la integridad física de las personas y su seguridad, la protección contra la discriminación por motivos de discapacidad física o mental, género, religión, raza, origen nacional, edad u orientación sexual; y los derechos individuales como la libertad intelectual y conciencia, de expresión, de culto o religión, de prensa, y de circulación.
Los derechos políticos incluyen la justicia natural (la equidad procesal) en la ley, tales como los derechos de los acusados, incluido el derecho a un juicio justo, el debido proceso, el derecho a obtener una reparación o un recurso legal, y los derechos de participación de la sociedad civil y la política tales como la libertad de asociación, el derecho de reunión, el derecho de petición, y el sufragio.
Los derechos civiles y políticos constituyen la primera porción de la Declaración Universal de Derechos Humanos (así como los derechos económicos, sociales y culturales comprenden la segunda parte). La teoría de las tres generaciones de derechos humanos considera a este grupo de derechos como los "derechos de primera generación", y la teoría de los derechos negativos y positivos considera, en general, como derechos negativos.
La frase "derechos civiles" es una traducción del latín ius civis (derecho de los ciudadanos). Los ciudadanos romanos podían ser libres (libertas) o serviles (servitus), pero todos tienen derechos en la ley. Después del Edicto de Milán en el año 313, estos derechos incluyen la libertad de religión. La doctrina jurídica romana se fue perdiendo durante la Edad Media, pero la necesidad de derechos universales se podían aún conseguir sobre la base de la doctrina religiosa. De acuerdo con los líderes de la rebelión de Kett (1549), "todos los hombres esclavos pueden ser libres, puesto que Dios hizo a todos libres con su precioso derramamiento sangre."
Los derechos civiles son las protecciones y privilegios de los poderes personales dados a todos los ciudadanos por la ley. Los derechos civiles se distinguen de los "derechos humanos" o de los "derechos naturales". Los derechos civiles son derechos que son concedidos por naciones dentro de sus límites territoriales, mientras que los derechos naturales o los derechos humanos son derechos que muchos expertos afirman que los individuos tienen simplemente por nacer. Por ejemplo, el filósofo John Locke (1632-1704) sostuvo que los derechos naturales de la vida, la libertad y la propiedad debían ser convertidos en derechos civiles y protegerse por el Estado soberano como aspecto del contrato social. Otros han expuesto que la gente adquiere los derechos como regalo inalienable de la deidad o a la vez de la naturaleza antes de que los gobiernos fueran formados.
Las leyes, garantizan los derechos patrioticos de las personas que se encaran en los derechos civiles pueden estar puestas por escrito, derivadas de costumbres o implícitas. En los Estados Unidos y la mayoría de países continentales europeos, las leyes de los derechos civiles están en su mayoría escritas. Ejemplos de derechos civiles y libertades incluyen el derecho a una indemnización si uno es lesionado por otro, el derecho a la privacidad, el derecho a protestar pacíficamente, el derecho a una investigación y juicio justo si se es sospechoso de un crimen, y derechos constitucionales más generales como el derecho de voto, el derecho a la libertad personal, el derecho a la libertad de movimiento y el derecho de protección igualitaria. A medida que las civilizaciones surgieron y se formalizaron a través de constituciones escritas, algunos de los derechos civiles más importantes fueron otorgados a los ciudadanos. Cuando estos derechos se encontraron más tarde insuficientes, surgieron movimientos por los derechos civiles como el vehículo para reivindicar más protección igualitaria para todos los ciudadanos y apoyar nuevas leyes para restringir el efecto de las dicriminaciones actuales. El Derecho Civil es sinónimo de Derecho Privado. El Derecho Civil constituye la parte fundamental del Derecho Privado que comprende las normas relativas al estado y capacidad de las personas, a la familia, al patrimonio, a las obligaciones y contratos y a la transmisión de los bienes, regulando las relaciones privadas de los individuos entre sí. De forma que el Derecho Civil forma parte del Derecho Objetivo, Positivo y Sustantivo. Los derechos civiles, se suponen que no sean violentados bajo ninguna circunstancia, ya que son tan importantes como los derechos humanos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_civiles_y_pol%C3%ADticos
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La protección de los derechos humanos
La ONU ha elaborado diversos métodos para investigar los abusos de los derechos humanos, así como para ejercer presión para corregir dichos abusos. La Comisión de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos ordena investigaciones por medio de mecanismos extraconvencionales tales como los grupos de trabajo y los relatores especiales, quienes se mantienen en contacto con grupos nacionales y autoridades gubernamentales, realizan visitas en el terreno cuando los gobiernos lo permiten y hacen recomendaciones acerca de cómo fortalecer el respeto de los derechos humanos. De acuerdo a sus conclusiones, la Comisión le pedirá al Gobierno en cuestión que efectúe los cambios necesarios para llegar a tal fin.
http://www.cinu.org.mx/temas/dh.htm#antec
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Residente, son muy bonitos los artículos que has pegado de los derechos “civiles”. Pero lo que vos no comprendes es que precisamente por esos mismos derechos que lucharon todos los ciudadanos negros en los EEUU, por esos mismo luchamos nosotros. Pero nosotros sabemos que esos “derechos civiles” no son garantizados en el capitalismo, sino que todo lo contrario son pisoteados.
Mira pues, he aquí el niño de la imagen. ¿Verdad que son pisoteados sus derechos civiles? Pues eso es lo que hace todos los días el capitalismo.
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los confundes con los servicios públicos sociales y tampoco sabes lo que son los derechos humanos, te voy a poner unas listas de esos derechos (El Resi)
Los derechos humanos, sabemos que son violados todos los días dentro del capitalismo, en diferentes formas.
El sector público es precisamente una herramienta que te garantiza que los derechos civiles de todos, y no solo de los que tienen dinero, se cumplan Porque dentro del capitalismo los humanos con derechos civiles son solo los que tiene dinero para comprarse entre otras cosas salud.
Y esto es lo que nos diferencia, Resi, de vuestros derechos “civiles” de vuestros “derechos humanos”, que se reducen a unas minorías, mientras que nosotros dichos derechos humanos y derechos civiles los queremos socializar, lo cual significa, que todo el mundo tenga acceso a los mismos. |
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Santaneco
Sigues sin entender
A los negros en Estados Unidos se les discriminaba, no había derechos civiles, a los cubanos en su propio pais se les discrimina, no hay derechos civiles
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Cuba tiene reglamentaciones estrictas para la contratación de las cuentas de internet, que por lo general son distribuidas por actividad laboral o en instituciones académicas, sin que alguien pueda ir a ``comprar'' un acceso.
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5.- El Gobierno cubano, que es el Monopolista absoluto de la telefonía en Cuba NO ofrece siquiera el servicio de enlace Dial Up a los ciudadanos cubanos, solo los extranjeros y cubanos “autorizadas” tiene derecho de adquirir tal servicio. Al menos para mí resulta evidente que todas las cartas están marcadas amarrando la trampa; si quieres Internet me lo tienes que comprar solo a mí, al precio que me de la gana… y sin protestar porque se los quito. http://www.en-cuba.com/index.php?/20100315896/Analisis/el-negocio-de-etecsa-y-la-internet-en-cuba.html
15 Mar 2010 ... ETECSA es el Monopolista “oficial” de las telecomunicaciones en Cuba, NADIE más puede hacer NEGOCIOS con INTERNET que ellos. ...www.en-cuba.com/index.php?/.../el...etecsa-y...internet... - En caché |
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Santaneco
Mira pues, he aquí el niño de la imagen. ¿Verdad que son pisoteados sus derechos civiles? Pues eso es lo que hace todos los días el capitalismo
Eso no es capitalismo, eso es tercermundismo, los paises ricos son los capitalistas, los paises pobres son pobres paises con gobiernos corruptos, paises tercermundistas, paises mierdas |
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General: No traigan hijos al mundo a lo buey
Santa
Sigues sin entender, yo estoy de acuerdo con lo que dice Margarita. Tú siempre haces comparaciones, yo dije que la sobrepoblación es mala, yo nada he dicho sobre la baja natalidad, yo hablo de control de la natalidad, control es ni mucho ni poco, ustedes los rojillos tienen esa costumbre de comparar, los rojillos no actúan, solamente critican, ponte a leer las reflexiones de Fidel y ese Fidel anda viendo las pajas en todos los ojos ajenos y no ve lo mierda que es Cuba, pues en Cuba el gobierno esclaviza al proletariado, tú en tu estupidez dices que los doctores cubanos eso del bajo sueldo lo hacen porque son casi santos, pero el caso es que no son solamente los doctores, los ingenieros y todos los profesionistas son esclavizados por ese regimen nefasto
Resi |
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General: Mati bruta
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| De: residente (Mensaje original) |
Enviado: 04/11/2010 19:01 |
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educación ,salud y nutrición forman parte de LOS DERECHOS HUMANOS(mati)
Tú lo has dicho, idiota, yo mismo le dije a Santa que lo primordial no es la comida, la educacion y la atencion medica, le dije que esos logros tambien los tuvo la URSS y alli metiste tu cuchara, yo dije que le cayó caca a la sopa, te voy a poner ese mensaje(resi)
CUBA está Bloquea, y a pesar de ese criminal Bloqueo tiene mejor salud que en los EEUU y está libre de Analfabetos. ¡Estos son logros!El debate no es sobre
los logros de Cuba, Cuba es totalitarismo fascista y eso le quita mérito, pues la URSS tuvo mejores logros |
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| De: Matilda |
Enviado: 01/11/2010 20:07 |
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Resitonto, buh!! me aparto un poco y ya estás tergiversando mis palabras ,no entiendes ni medio,jiji.
Dónde dije yo que el capitalismo está acabado? (le falta que le demos el envión) ,soborrico,te dije que guardaras a Hayek (si es que sabes quién es) en donde no te dé el sol,porque el mismo es uno de los padrastros del neoliberalismo que FRACASÓ ESTREPITOSAMENTE ADEMÁS.Cariño,el neoliberalismo es un modelito que se prueba cada tanto el capitalismo,captas?
Punto dos:
Cuba es totalitarismo fascista y eso le quita mérito, pues la URSS tuvo mejores logros (RESITONTO).
Y QUÉ? LA URSS NO FUÉ UN TOTALITARISMO? POR ESO TUVO MEJORES LOGROS?
QUE FUE EL ESTALINISMO? FUE COMUNISMO? EL COMUNISMO TUVO MEJORES LOGROS?
ERAS ESTALINISTA RESI? JIJI
MATI | |
Santa
CUBA está Bloquea, y a pesar de ese criminal Bloqueo tiene mejor salud que en los EEUU y está libre de Analfabetos. ¡Estos son logros! Le cayó caca(Mati) a la sopa y tengo que explicarte, el debate no es sobre los logros de Cuba, Cuba es totalitarismo fascista y eso le quita mérito, pues la URSS tuvo mejores logros, con esto te quiero decir que los logros de la URSS fueron mejores y la URSS no existe porque esos logros no son los que tienen importancia, son necesarios, pero lo mas importante son los logros en derechos humanos y derechos civiles y esos logros no los ha tenido ninguna revolucion socialista, por eso es que el chino ganó el premio nobel de la paz, por reclamar a China lo que le pertenece al pueblo, son derechos inherentes al individuo, hay tratados internacionales sobre esos derechos
Resi
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Estos datos, y está genial noticia puesta acá por Mati también contradicen en la practica, que en ciencias sociales se traduce a la vida real cotidiana, la tesis de Don Ignacio, según la cual el “socialismo no funciona”. Estos datos no solo nos demuestran la superioridad socialista contra el capitalismo, sino también que el socialismo es la verdadera solución para la humanidad entera.
COPIANDO LO DICHO POR MATI:
SOCIALISMO O BARBARIE |
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Estos datos no solo nos demuestran la superioridad socialista contra el capitalismo, sino también que el socialismo es la verdadera solución para la humanidad entera Tu argumento no tiene validez, pues la URSS desapareció, no importa lo que ahora sea Rusia, lo que importa es que ese modelo no funcionó y el capitalismo es lo que sigue funcionando, con crisis y con todo pero es lo que hay y lo que hay no se discute |
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COPIANDO LO DICHO POR MATI:
SOCIALISMO O BARBARIE |
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