José Martí y el socilaismo - LA CUBA DEL GRAN PAPIYO

Es en ese entonces cuando José Martí comienza a publicar sus primeros artículos en el periódico El Diablo Cojuelo.

A causa de sus luchas planteadas por medio de un fuerte y conciso pensamiento político y humanista, Martí es encarcelado siendo aún muy joven. Allí conoce en carne propia la crueldad a la que los españoles imperialistas someten a aquellos criollos, nativos y dueños de tierras que se atreven a levantar sus voces en búsqueda de la libertad y el restablecimiento de sus derechos como seres humanos. Tras algunos años es deportado a Madrid, y desde allí publica su primera obra en prosa: El presidio político en Cuba.

Sin embargo, es su viaje a América Central el episodio que cambia definitivamente el curso de su existencia, pues lo enseña a conocer las realidades profundas de la vida del indígena, dueño ancestral de unas tierras que le habían sido arrebatadas, robadas para siempre por el Imperio. En Martí surgen interrogantes que conllevan directa y rápidamente a respuestas tangibles, cognitivas.

Es desde Nueva York, donde Martí comienza la planificación y organización de la Guerra de Independencia de Cuba. Sus continuas publicaciones en numerosos periódicos, sus intervenciones en foros y sus reuniones con otros intermediarios, intelectuales y políticos, lo llevan a construir el Partido Revolucionario Cubano (PRC) en el año 1892, el cual fundamenta sobre las bases para la posterior organización de la llamada Guerra del 95, también denominada Guerra necesaria.

Esta profunda procura por una unificación real del pueblo americano todo, lleva a Martí a llamar a estas tierras: “Nuestra América”. Su pensamiento transformador, libertador, luchador, está totalmente vigente hoy día. Fue cónsono con los momentos que estaba viviendo la América de ese entonces, y aún después, a más de un siglo de su muerte, su validez se mantiene intacta, siendo aplicable incluso a nuestra propia realidad.

La Guerra del 95 persigue invadir Cuba en tres expediciones, plan que fracasa. Por causa de esto Martí escribe El manifiesto de Montecristi, y posteriormente parte a Cuba para aliar sus fuerzas en el frente de combate. Sus ansias por lograr la libertad de su país, la reivindicación de su pueblo, una nueva luz de ese miembro del cuerpo de “Nuestra América”, lo guían a la batalla. El 19 de mayo de 1895 cae en combate en Dos Ríos, Cuba.

Fue un revolucionario, un visionario de prolija oralidad y gran pluma. Un pensador que fue más allá de las fronteras intelectuales y materiales, consignando la vigencia de sus propuestas más allá del espacio y del tiempo. Un poeta que rebasó sus ideales e ilusiones. Un soñador de clamores sólidos de Identidad y Patria. De Patria y Nación.

“Un hombre solo no vale nunca más que un pueblo entero; pero hay hombres que no se cansan, cuando su pueblo se cansa, y que se decide a la guerra antes que los pueblos, porque no tienen que consultar a nadie más que a sí mismos, y los pueblos tienen muchos hombres, y no pueden consultarse tan pronto. Ese fue el mérito de Bolívar, que no se cansó de pelear por la libertad de Venezuela, cuando parecía que Venezuela se cansaba”.

(MARTÍ, José. Publicado en El Economista Americano. Nueva York, julio de 1888.)