Dios escondió su estrategia de los ojos del enemigo, así como se hace en un código de guerra para proteger la verdad ante el adversario; esto es lo que contiene la Biblia, todo el plan de Dios para vencer por siempre a la tinieblas, con Jesucristo como luz del mundo.

Dios escondió su sabiduría la entregó con ilustraciones y parábolas, únicamente para los suyos; de esta manera los demás "aunque miren, no verán, y aunque oigan, no entenderán, a menos que se arrepientan de sus pecados y pidan perdón a Dios" Marcos 4:12

Las parábolas son ilustraciones que explican los asuntos del plan de Dios, en su dimensión más amplia, a quienes tienen la motivación de comprender el significado de los símbolos, o de las metáforas que presenta. Cuando los discípulos se acercaron a Jesús y “le preguntaron: -¿Por qué les hablas por parábolas? Él, respondiendo, les dijo: "Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado...” (Mt. 13.11; Mr. 4.11; Lc. 8.10)

Desde cuando Dios utiliza este lenguaje?

"Abriré mi boca en proverbios [heb. "mashal" parábola, ilustración];
HABLARÉ DE COSAS ESCONDIDAS DESDE TIEMPOS ANTIGUOS" (Salmo 78.2)

La Biblia habla en parábolas desde tiempos antiguos, desde que se enfrenta a "la serpiente ANTIGUA, que se llama diablo y Satanás"

Cómo sabemos cuando utiliza la Biblia ese lenguaje simbólico ?

Ella misma lo dice directamente, o sino, lo muestra en su contexto.
De manera explícita, por ejemplo cuando Jesús dice "oíd otra parábola", ya se sabe que está hablando bajo ilustración, o sea mostrando una verdad de manera figurada; incluso puede entregar allí mismo su significado, como lo hace en la parábola del trigo y la cizaña:

"Respondiendo él, les dijo: 
1. El que siembra la buena semilla ES el Hijo del Hombre.
2. El campo ES el mundo [el agros es el kosmos, ojo con la fuente original, mientras más se profundiza más se ve]; 
3. la buena semilla SON los hijos del reino, 
4. y la cizaña SON los hijos del malo.
5. El enemigo que la sembró ES el diablo
6. la siega ES el fin del siglo; 
7. y los segadores SON los ángeles"

La Biblia también puede hablar en lenguaje figurado sin que avise directamente que se trata de una parábola; pero la perspicacia del lector puede notarlo, y si es cierto la misma Biblia lo confirma de muchas maneras...

En Génesis su mismo contexto indica que está escrito en lenguaje simbólico; basta ver que aparecen primero los cielos y la tierra; luego tinieblas, abismo, aguas; la vegetación verde; y la "luz" surge después ...
también allí están "el árbol de la vida", "el árbol de la ciencia del bien y del mal", una serpiente que habla engañando con astucia, con el propósito de oponerse al plan de Dios...

Otros apartes de la Biblia también indican con claridad que el Génesis es una narración simbólica:

"HE AQUÍ ERA EL ASIRIO CEDRO EN EL LÍBANO, DE HERMOSAS RAMAS, de frondoso ramaje y de grande altura, y su copa estaba entre densas ramas...
...PORQUE SU RAÍZ ESTABA JUNTO A MUCHAS AGUAS.
LOS CEDROS NO LO CUBRIERON EN EL HUERTO DE DIOS; LAS HAYAS NO FUERON SEMEJANTES A SUS RAMAS, NI LOS CASTAÑOS FUERON SEMEJANTES A SU RAMAJE; NINGÚN ÁRBOL EN EL HUERTO DE DIOS FUE SEMEJANTE A ÉL EN SU HERMOSURA.
LO HICE HERMOSO CON LA MULTITUD DE SUS RAMAS; Y TODOS LOS ÁRBOLES DEL EDÉN, QUE ESTABAN EN EL HUERTO DE DIOS, TUVIERON DE ÉL ENVIDIA" (Ezequiel 31.3-19)

De esta manera la misma Biblia identifica los símbolos que utiliza, así sabemos que cuando se habla en sentido figurado los árboles son personas, la buena semilla son los hijos del reino, la cizaña son los hijos del malo, las aguas son pueblos naciones muchedumbres, como se dice explícitamente en Ap 17.15; las tinieblas son la ignorancia y la maldad, la luz y el fuego son el conocimiento de Dios; y así sucesivamente las Escrituras establecen el significado de cada uno de los sellos que utiliza para blindar su mensaje.

Así la Biblia establece en su interior una especie de diccionario, al que se puede acceder únicamente con motivación santa para descubrirlo, o sea con el sano interés de llegar a esa verdad cuando se muestra con ilustraciones; ya que ninguna interpretación puede ser privada, pues su sabiduría no "fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo"