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Commemorazione di tutti i fedeli defunti
Scopo della commemorazione di tutti i defunti in
passato era quello di suffragare i morti; di qui le
Messe, la novena, l’ottavario,le preghiere al cimi-
tero. Questo scopo naturalmente rimane; ma
oggi ne avvertiamo un altro altrettanto urgente:
creare nel corso dell’anno un’occasione per
pensare religiosamente,cioè con fede e speran-
za, alla propria morte. Spezzare la congiura del
silenzio riguardo a essa. Quando nasce un
uomo,diceva sant’Agostino, si possono fare tut-
te le ipotesi: forse sarà bello, forse sarà brutto;
forse sarà ricco, forse sarà povero,forse vivrà a
lungo,forse no.Ma di nessuno si dice:forse mo-
rirà, forse non morirà. Questa è l’ unica cosa
assolutamente certa della vita. Quando sentia-
mo che qualcuno è malato di idropisia ( al
tempo del santo, questa era la malattia incura-
bile),diciamo:"Poveretto,deve morire; è condan-
nato, non c’è rimedio! ". Ma non dovremmo,
aggiunge, dire la stessa cosa di ogni uomo
che nasce: " Poveretto, deve morire, non c’è ri-
medio " ? Un poeta spagnolo dell’Ottocento,
Gustavo Bécquer, paragona la vita umana alla
onda che il vento spinge sul mare, che avanza
vorticosamente senza sapere su quale spiag-
gia andrà a infrangersi; a una candela prossi-
ma a esaurirsi, che brilla in cerchi tremolanti,
ignorando quale di essi per ultimo brillerà; e
conclude: " Così sono io che mi aggiro per il
mondo, senza pensare,da dove vengo,né dove
i miei passi mi condurranno". Questa percezio-
ne mesta,a volte tragica,della morte è comune
a tutti, credenti e non, ma la fede cristiana ha
una parola nuova risolutiva,che oggi dovrebbe
risuonare nella Chiesa e nei cuori, una cosa
semplice e grandiosa:che la morte c’è,che è il
più grande dei nostri problemi,ma che Cristo
ha vinto la morte!La morte non è più la stessa
di prima,un fatto decisivo è intervenuto. Essa
ha perso il suo pungiglione,come un serpente
il cui veleno è capace solo di addormentare la
vittima per qualche ora, ma non di ucciderla.
"La morte è stata ingoiata per la vittoria. Dov’è,
o morte, la tua vittoria? Dov’è, o morte, il tuo
pungiglione? " ( 1 Cor 15,55 ). Il cristianesimo
non si fa strada nelle coscienze con la paura
della morte, ma con la morte di Cristo. Gesù è
venuto a liberare gli uomini dalla paura della
morte ( cfr. Eb 12,14 ), non ad accrescerla. Ai
cristiani angustiati per la morte di alcuni cari,
San Paolo scriveva: "Fratelli, non vogliamo la-
sciarvi nell’ignoranza circa quelli che sono
morti,perché non continuiate ad affliggervi co-
me gli altri che non hanno speranza, noi cre-
diamo infatti che Gesù è morto e risuscitato;
così anche quelli che sono morti, Dio li radu-
nerà per mezzo di Gesù insieme con lui... ......
Confortatevi, dunque, a vicenda con queste
parole " Ma come ha vinto la morte Gesù?Non
evitandola o ricacciandola indietro,come un
nemico da sbaragliare. Ma subendola, assa-
porandone tutta l’amarezza. Non abbiamo
davvero un sommo sacerdote che non sappia
compatire la nostra paura della morte ! Tre
volte nei vangeli si legge che Gesù pianse e,
di queste,due furono per un morto. Nel Getse-
mani egli ha provato, come noi, “ paura e
angoscia ” di fronte alla morte. Che cosa è
successo, una volta che Gesù ha varcato la
soglia della morte? L’uomo mortale nascon-
deva dentro di sé il Verbo di Dio,che non può
morire.Una breccia è stata aperta per sempre
attraverso il muro della morte.Grazie a Cristo,
la morte non è più un muro davanti al quale
tutto si infrange; è un passaggio,cioè una
Pasqua. È una specie di “ ponte dei sospiri ”,
attraverso il quale si entra nella vita vera,quel-
la che non conosce la morte.Confortiamoci a
vicenda, anche noi, con queste parole.
Autore:Domenico Agasso
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