Hiram Abiff: ¿existió? ¿fue un antiguo masón? Como francmasones, nuestra meta es tratar de entender un poco acerca del significado del ritual masónico: aquellas extrañas y secretas ceremonias que llevaban a cabo en hombres y mujeres de todas las clases sociales. Un personaje fundamental del saber masónico es el llamado Hiram Abiff, quien, según una historia que se les cuenta a todos los francmasones, fue asesinado hace casi tres mil años en el Templo del Rey Salomón. Este hombre es un enigma total. Su papel como el constructor del mencionado templo y las circunstancias de su horrible muerte se describen con claridad en la historia masónica, aunque no se menciona su asesinato en el Antiguo Testamento. Durante años que trabajamos en la investigación, creímos que Hiram Abiff era una creación simbólica. Pero luego se materializó de entre la bruma del tiempo para probar que, de hecho,”es muy real. Cuando Hiram Abif emerge del pasado distante, proporciona nada menos que una nueva clave para la historia occidental. Las contorsiones intelectuales y las elaboradas conclusiones que antes habían formado la visión colectiva del pasado de la sociedad occidental, abrieron paso a un orden simple y lógico. Nuestras investigaciones como masones nos conducen, primero a la reconstrucción del ritual de iniciación del antiguo Egipto que data de hace seis mil años; que a su vez nos condujo a develar asesinatos ritualísticos y que dio origen a una ceremonia de resurrección que es el antecedente directo de la francmasonería moderna. Conforme rastreamos el desarrollo de este ritual secreto, desde Tebas hasta Jerusalén, revelamos su papel en la construcción de la nación hebrea y en la evolución de la teología judía. En gran contraste con lo que en la actualidad se sostiene como un hecho, el mundo occidental se desarrolló de acuerdo con una filosofía muy antigua, codificada dentro de un sistema secreto que ha salido a la superficie en tres momentos clave durante los últimos tres mil años.La prueba final de nuestros hallazgos bien podría resultar ser el encuentro arqueológico del siglo. Hemos localizado los pergaminos secretos de Jesús el Cristo y sus seguidores-la francmasonería data de antes del diluvio; que es una mera creación de antaño; que es sólo una excusa para la convivencia; que es una organización atea destructora de almas; que es una asociación caritativa, haciendo el bien bajo una tonta apariencia de secreto; que es un engranaje político de extraordinaria potencia; que no tiene secretos; que sus discípulos guardan en secreto el conocimiento más grandioso concedido a la humanidad; que celebran sus misteriosos ritos bajo los auspicios e invocaciones de Mefistófeles; que sus procedimientos son perfectamente inocentes, por no decir sumamente estúpidos; que cometen todos los asesinatos que no conducen a alguien más; y que existen sólo con el propósito de promover la hermandad y la benevolencia universales; son algunos de los alegatos hechos por charlatanes fuera del círculo de los hermanos Libres y Aceptados. Omne ignotumpro magnifico. Cuanto menos se sabe, más se cree de la francmasonería. La masonería hace considerable hincapié en motivar altos estándares de moralidad entre sus miembros. Pero difícilmente sorprende que se sospeche que una sociedad que utiliza saludos de mano, signos y lenguajes secretos para el reconocimiento mutuo de sus miembros, sea una influencia para el mal más que para el bien. ¿Por qué tener semejantes métodos si no para esconder la verdad? ¿Por qué esconder, si no hay nada que esconder? Aquellos que están fuera de la masonería perciben la idea de disfrazarse, recitar textos esotéricos y representar rituales extraños tan tonta que tienen la tendencia de creer que debe haber otra atracción hacia ella, que puede ser más siniestra. Es probable que no la haya… pero una negativa es siempre más difícil de probar, Ulises S. Grant aún era presidente de Estados Unidos, y la francmasonería era el centro de las especulaciones públicas. Ciento veinticinco años después el primer alunizaje pertenece a una generación del pasado, el mundo está conectándose a la red Internet, y la francmasonería sigue siendo el centro de las especulaciones públicas. Encontramos la primera de estas citas en un pedazo de periódico cuidadosamente cortado y doblado dentro de un empolvado volumen de historia masónica, en donde algún francmasón muerto hace mucho tiempo lo usó como separador. Chris leyó el segundo mientras volaba sobre el Atlántico, entre el almuerzo y la película. Casi todo, incluyendo los estilos de escritura, ha cambiado en los últimos ciento veinticinco años, pero la actitud pública en general hacia la francmasonería hoy día es tan confusa como lo era en el siglo XIX. La mayoría de la gente no confía en lo que no entiende y, si percibe un elitismo que los excluye, la desconfianza muy pronto se convierte en disgusto e incluso odio. Si bien la francmasonería siempre ha estado abierta a todos los hombres mayores de 21 años (18 según la constitución escocesa) de cuerpo y mente sanos, que puedan demostrar buen carácter y expresar su creencia en Dios, no hay duda de que, en el pasado, en las Islas Británicas la membrecía era exclusiva de la aristocracia, y los socios ordinarios provenían de los estratos altos de la clase media. En el periodo Victoriano medio, para un hombre profesional era socialmente importante, casi esencial, ser francmasón. Los nuevos ricos de la revolución industrial buscaban el estatus social por medio de su membrecía en una sociedad exclusiva que tenía un alto perfil entre los aristócratas de todos los niveles, incluida la propia familia real. Por lo menos en teoría, los miembros de las clases trabajadoras estaban calificados por igual para convertirse en masones, pero en la práctica era difícil que pensaran en unirse al “club” de sus jefes; por ello, por mucho tiempo se ha asociado a la logia con los ricos. Todos aquellos, en todos los niveles de la sociedad, que no eran francmasones, no podían más que especular acerca de los secretos revelados a los miembros de esta misteriosa organización. Se sabía que usaban mandiles y largos collares, y se rumoraba que se recogían los pantalones e intercambiaban extraños saludos con la mano, mientras se susurraban contraseñas. En la segunda mitad del siglo xx, la francmasonería es, por mucho, una organización menos elitista, ya que hombres de todos los niveles sociales han solicitado su membrecía y la han obtenido. Sin embargo, un vistazo a la parte más elevada de la jerarquía masónica inglesa nos muestra de inmediato que ser miembro de la familia real o formar parte de la nobleza no es precisamente un impedimento mayor para los prospectos de ascenso.En el mundo occidental, la mayoría de la gente está, al menos de manera vaga, consciente de la francmasonería, y sus misterios seducen a dos grandes grupos: aquellos que no son masones, que se preguntan cuáles son los secretos de la orden; y aquellos que sí lo son y que se preguntan lo mismo. Una de las fuertes razones del silencio entre los masones no es tanto la obligación de respetar sus votos sagrados, o un temor a una retribución macabra de parte de sus compañeros, sino que no entienden una palabra de las ceremonias en las que participan y su único temor es que la gente pudiera burlarse de los rituales en apariencia ridículos y sin sentido que llevan a cabo.La francmasonería, para nosotros y para cada uno de los hermanos que conocemos, significa algo más que un club social que nos permite practicar teatro de principiantes, seguido de una comida con bastante cerveza y vino. El complejo y oscuro ritual debe memorizarse durante años de repetición de los cantos. Se hace hincapié en la sinceridad de la manera de expresarse, pero en realidad sólo pequeñas partes de la ceremonia pueden entenderse como simples mensajes alegóricos concernientes a la rectitud del carácter moral; el resto es una extraña mezcla de palabras sin sentido y de nuevas promulgaciones de supuestos sucesos históricos en torno a la construcción del Templo del Rey Salomón en Jerusalén, hace casi tres mil años.En tanto los que estamos adentro no hacemos más que aprender versos excéntricos de memoria, muchos de los que están afuera intentan destruir la organización porque sospechan que es causa de corrupción, y la ven como el bastión de los privilegios capitalistas o un club para apoyarse en forma mutua. Innumerables libros sobre el tema han alimentado la curiosidad y el antagonismo del público en general. El sector antimasónico trabaja con constancia para probar supuestos delitos, y ya hemos tenido experiencias de primera mano al respecto Hace poco un cristiano vuelto a nacer, nos aseguró que tomaría el papel de consejero en su grupo eclesiástico. Cuando le preguntamos a quién pretendía aconsejadme horroricé al escuchar la respuesta.”A aquellos que sufren por las maldiciones masónicas”.“¿Qué es una maldición masónica?”, pregunté, sin decirle de mi conexión con la Ciencia (como se le llama a la francmasonería entre sus miembros).“Los masones tienen que jurarse lealtad los unos a los otros, a expensas de todos los demás, incluso sus familias. Si fallan, les caen maldiciones que les causan terribles sufrimientos a ellos y a quienes los rodean.”Por un momento me quedé sin palabras. La francmasonería es muchas cosas excepto maldad, aunque algunas personas parecen estar decididas a encontrársela. En franco repudio de semejantes acusaciones mal informadas, la Gran Logia Unida de Inglaterra afirma públicamente que el deber de un francmasón como ciudadano siempre debe prevalecer sobre cualquier obligación que tenga hacia otro masón y que a la francmasonería no se le debe permitir dañar a la familia de un hombre o alguna otra de sus relaciones mediante el abuso de su tiempo o su dinero o haciéndole actuar en cualquier otra forma en contra de sus intereses.No deseamos hacer una apología de la francmasonería, pero hace mucho bien y, hasta donde sabemos, nada de mal. Siempre ha donado grandes cantidades de dinero para obras de caridad, por lo general de manera anónima, promueve niveles de rectitud y responsabilidad moral impresionantes, y ha sentado estándares que otros siguen. El color, la raza, el credo o la política siempre han sido irrelevantes para poder ser miembro y sus dos metas guía son un orden social basado en la libertad del individuo y la búsqueda del conocimiento. El único requisito absoluto es la creencia en Dios… cualquier dios.Nuestra mayor crítica a la francmasonería es su absoluta inutilidad. No se sabe de dónde viene, nadie parece saber qué trata de lograr, y cada vez parece más improbable que pueda tener algún futuro en un mundo que demanda claridad de propósito y beneficio. No sólo ya no se conocen los orígenes de la francmasonería, sino que se admite que los auténticos secretos de la orden se han perdido, y que en las ceremonias masónicas se utilizan en su lugar secretos sustitutos, hasta que llegue el tiempo en que aquellos sean redescubiertos.Si las palabras usadas en el ritual se toman tal cual, la francmasonería tendría al menos tres mil años de antigüedad. Los oponentes de la orden no son los únicos que descartan eso, la propia Gran Logia Unida de Inglaterra no asegura que tenga semejante antigüedad. Para prevenir el escarnio público, evita cualquier opinión oficial acerca de los orígenes de la Ciencia y permite que las llamadas “logias de estudio” discutan la limitada evidencia histórica que existe LA CLAVE SECRETA DE HIRAM CHRISTOPHER KNIGHT Leer más en: https://groups.google.com/forum/#!searchin/secreto-masonico/grandioso$20%7Csort:relevance/secreto-masonico/7BIPVlGKVFg/mbjhxkQ8oRcJ