Transmutación de la Sociedad- objetivo Masónico - Secreto Masonico

Alcoseri Vicente Ver perfil Más opciones 7 dic, 17:24 Transmutación de la Sociedad - ALCOSERI El proceso masónico es una investigación antropológica en sí, en la que se mezclaba, por vía de la Transformación, material psíquico inconsciente. Por ello, se resalta múltiples veces en los textos la condición psicológica de las obras Masónicas. Los contenidos que se tienen en cuenta son aquellos que se adaptan a la Transformación en la sustancia detonante de la Libertad humana. A causa de la naturaleza impersonal de esta materia transformadora, una naturaleza puramente física, las transformaciones que tienen lugar son de arquetipos impersonales, colectivos. De manera paralela a la vida espiritual colectiva, es fundamentalmente la imagen del espíritu prisionero en las tinieblas del mundo profano, es decir, la imposibilidad de liberación de un estado de inconsciencia relativa, sentida dolorosamente, la que se reconoce en el espejo de la sustancia y, por tanto, es tratada en la materia también. Y como el estado psicológico de un contenido inconsciente es una realidad un gran potencial —la cual aparece caracterizada por la divergencia y contrastes lealtad al juramento, versus divulgación masónica —, la unión de los contrastes desempeña un papel decisivo en el proceso. Por consiguiente, al resultado le corresponde la significación de un símbolo unificador. Un símbolo de tal naturaleza tiene carácter sólido-. Es de este hecho de donde se destaca con necesidad, por decirlo así, la proyección de la imagen del Héroe Mítico, es decir, el paralelismo Cristo – Hiram y asimismo el paralelismo de la Obra u Obrador heroico con el logro; bien es verdad que con una diferencia de principio: que el obrar masónico es una operación del necesitado de salvación para honra del Héroe libertario de pueblos, mientras que el obrar masónico representa el esfuerzo del héroe por liberar el alma divina del mundo, que aguarda con impaciencia la salvación mientras permanece dormida en la materia. La Masonería se hace merecedora de los logros al libertar el pueblo; así , el masón se procura la operación (en el sentido literal) un «remedio vital» que considera o sustitutivo de los medios de la Masonería o complemento y paralelo de la obra de liberación mundial y continuada en el hombre libre de cualquier parte . Los puntos de vista, opuestos e irreconciliables en sus últimas consecuencias, se encuentran en la fórmula del modo operante. Se trata, en el fondo, de la pareja de contraposiciones colectividad e individuo o sociedad y persona. Esta problemática es moderna en cuanto que se necesitó del fortalecimiento de la vida colectiva y de la inaudita aglomeración de masas de nuestro tiempo para que el individuo tuviera conciencia de su ahogamiento dentro de la estructura de la masa organizada. El colectivismo de Masónico se alcanzó, en muchas ocasiones, tal grado de presión, el necesario para elevar a la categoría de solución general la relación del individuo con la sociedad. Por esta razón, la cuestión persistía en el nivel de la transformación de la sociedad interna masónica; y hubo de quedar reservado a nuestra época tener conciencia de ella, al menos en sus comienzos, bajo la forma de un individualismo neurótico. Antes de este gran cambio, la masonería alcanzó su cumbre —y con ella llegó su momento crucial histórico—crear Naciones Libres, impregnado de pensamientos masónicos de principio a fin a las sociedades. La escena de la firma de las independencias americanas es posiblemente la que exprese con mayor claridad lo que aconteció . Para los masones alquimistas trasmutadores , esta escena habría significado la misteriosa comunión del Sol y la Luna en la retorta: pero el hombre de la época moderna, escondido detrás de la figura del observador, reconoce la existencia de la proyección y se coloca en el lugar del Sol y se apodera de la Luna, su equivalente social interior. Concretamente, el proceso de la unificación, objetivo en sí, se convierte en la experiencia subjetiva del artífice, es decir, del alquimista masón. En lugar de reconocerlo, se convierte él mismo en una figura del drama. La intervención subjetiva tiene la desventaja de que descuida el verdadero objetivo del proceso, concretamente la obtención de lo incorruptible. https://groups.google.com/group/secreto-masonico (5) Vicente AlcoseriTransmutación de la Sociedad - ALCOSERI

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