De la Filosofía Masónica 

Separa la Tierra del Fuego, lo sutil de lo burdo, pero sé prudente y circunspecto cuando lo hagas.- La Tabla de Esmeralda cita atribuida al mítico Hermes Trismegisto

"La filosofía ecléctica masónica separa lo valioso de lo de sin valor de las doctrinas, filosofías  y sistemas que la historia ha conocido, encuentra  lo permanente, lo constante, lo arcaico, lo verdadero y lo provechoso para el hombre.  Desecha lo inútil para ti y los demás. Esto igual se aplica en los foros masónicos de la internet, y de entre el mar con comunicados obsoletos encontrarás mensajes envidos por masones verdaderos.

La filosofía masónica coloca al hombre en el centro de su preocupación y trabaja por la creciente mejora de sus condiciones vitales.

La filosofía masónica nos incita a buscar para el hombre la dignidad, el decoro, la consideración y el respeto a su personalidad, cincelada en las contingencias de la vida, mientras ella se desenvuelve en torno a un temperamento, una voluntad, una inteligencia y una inteligente Vocación.

La filosofía masónica desea que el ser y la existencia del hombre gire en torno a tres valores superiores que la historia destacó como los mayores logros de la humanidad: libertad, igualdad y fraternidad. Ella pone más que ninguna otra, entre las tres, la fraternidad, la trascendencia y los beneficios que implica y abarca tanto en la esfera de lo individual y lo colectivo.

La filosofía masónica quiere defender al hombre de la ignorancia y de la incultura, de los temores y de las necesidades, de la explotación y de las injusticias, del fanatismo del dogma, de los tabús sobre todo de la opresión y de las tiranías interiores y exteriores de cualquier clase.

La filosofía masónica desea situar al hombre en una sociedad donde reine el orden y el trabajo, la igualdad de oportunidades y de congruencias llevadas a  la paz y  al progreso, busca  la competencia sana entre individuos, para que desarrollen las capacidades y las iniciativas, y la cooperación y la Solidaridad contenida en su ser. Quiere  preparar al Masón  para vivir y actuar inteligente y constructivamente en un régimen democrático y lograr la mejora y el perfeccionamiento de su régimen político y social, de manera que alcance lo que se ofrezca en los campos económico, social, cultural y político. Y defiende la Masonería  el régimen democrático porque, hasta ahora, es lo que mejor se ha presentado. Y lo quiere total y no parcial.

La filosofía masónica quiere hacer sentir y sostener e incorporar a  la sociedad una sana existencia, esta noción de la independencia, de la interacción, de la intercomunicación de los individuos y de los grupos y de los pueblos de la humanidad. Al buscar esta consciencia se está fundamentando en la fraternidad humana, en la paz y en la solidaridad. Y esto mismo se busca en los foros masónicos de las redes sociales de la Internet, sabemos que existen desacuerdos , pero son más los postulados masónicos que se difunden, y es que los foros masónicos de la internet, son el reflejo fiel de los postulados masónicos de antaño.

La filosofía masónica muestra al hombre el incalculable valor del arte de  bien pensar y del dominio humano sobre las bajas pasiones, por el saber coherente, todo por el bien  del ser Humano en su estado individual, como en su bienestar  de la colectividad en lo general,  y es que la masonería aboga por el bienestar individual y por el respeto de pensamiento del individuo en lo particular. Y es que la Masonería le muestra, también, el valor incalculable del libre examen y de la duda metódica y el dominio sobre los medios e instrumentos que reclaman una acción sabia, prudente y eficaz. La Masonería da evidencia  y demuestra que la ciencia y la lógica, en que pese su eficiencia y utilidad, no satisfacen del todo el anhelo humano de saber ni sobrepasar ni sobrepasar las contingencias en la existencia humana. A él le muestra que el concierto armónico de cerebro, mano y corazón es superior a todo intelectualismo enfermizo, a todo falso o aparatoso romanticismo, a todo predominio controlado de la técnica deshumanizada. El socialismo una doctrina que aplasta al individualismo y hace ceder al Yo ante el colectivo, mientras que la Masonería lucha por el pensamiento privado y libre del individuo. Busca la Masonería  hacer que su vida se deslice dentro del triángulo áureo de la verdad, del bien y de la belleza. Y que una vez organizada y afinada su vida, ella se ponga al servicio del bien Universal. Forma hombres y mujeres más libres , forma dirigentes, forma combatientes por la verdad y el bien. Se enciende en el hombre su fe y su entusiasmo en torno a las posibilidades de superación que hay en todos los individuos y en todos los pueblos. Consolida su creencia en que lo superior emerge del inferior y en que un transformismo del ser en lo individual,  mejora la condición humana en su totalidad , es factible no sólo en la condición humana, sino en todo orden de cosas. Se trata de disipar en él toda burla y pérdida del sentido de universalidad, todo resto de escepticismo infecundo y sobre todo muestra la duda constante como motor de conocimiento. Sostiene en el ser humano su adhesión insubordinada a los poderes del entendimiento y de la razón, pero sin menospreciar los aportes empíricos de la experiencia. Lo lleva a apoyarse en un positivismo científico y no se descarta en el ejercicio de la meditación esotérica e introspectiva , llevada a  las lucubraciones en los campos metafísicos de la ontología, la gnosis y la axiología. Refuerza sus preocupaciones y sus estudios comparados en torno a las religiones para  llegar  a temperar en ella la tolerancia; Respetar la innata religiosidad y abrazar a un deísmo o un gnosticismo equidistante del ateísmo estéril y del teísmo anticientífico e irracional, siempre alejándonos de sectarismo y de proselitismo anacrónicos. El masón así es llevado a asumir una actitud tolerante frente al magismo, es decir, a la magia parapsicología; Pero también evitado  que se entregue  con entusiasmo infundado estas ocupaciones; Luego de un tiempo de ser masón desvelaran mil misterios referentes a lo parasicológico, al ocultismo , al esoterismo  , se dice, se dará  la luz por el camino de la investigación en estos casos en particular.

La filosofía masónica está al lado del espiritualismo, sin dejar de considerar y ponderar lo que haya de valioso y probado en las corrientes materialistas. Se adhiere al postulado que está por encima del individualismo y del colectivismo obsesionado y según el cual el individuo existe en, pro  y para la sociedad,  y ésta, o sea la Masonería postula que la sociedad, existe en pro  y para el individuo. Exalta la preocupación por la existencia humana, sus problemas, sus preocupaciones, sus esperanzas, pero sin caer en las garras del existencialismo, sobre todo del pesimista tétrico y aniquilador.

Confirma en el hombre la necesidad de la organización y de la jerarquía, de la dirección, de la subordinación, de los reglamentos; y del respeto a las leyes humanas.  De la consecuente selección en el ingreso y en la ascensión, hasta la formación de una agrupación humana de élite. De la disciplina consciente y aceptada; la división del trabajo y de la cooperación y de la solidaridad institucionales, la masonería hace suyos los postulados, porque estamos en contra  del caos y a favor del orden, llámese este orden constitucional y democrático.

Recorre la Masonería  los continentes de la mente en unas constantes, de símbolos, números, alegorías, rituales, etc., para darles forma a los contenidos detallados de las épocas históricas y por lo tanto mantener la persistencia de las doctrinas y costumbres, de acuerdo con la ley del cambio constante y del postulado  ideológico de vanguardia  y las modas imperantes. Refuerza la Masonería  el carácter prospectivo del  ser humano y la ventaja de que se fijen metas y fines preestablecidos en su existencia, objetivos y fines que pueda alcanzar, utilizando el poder, el saber, la estabilidad emocional y la serenidad.

La Masonería no es una Moda , pero se ajusta magistralmente a cada época en que se desempeña, por ello ahora hacemos foros masónicos por las redes sociales de la internet, siempre tratando de no perder nuestra esencia de tolerancia y de difundir las más elevadas virtudes como la solidaridad y la paciencia, ejes fundamentales para comunicarnos con los no masones.  

Se aproxima la filosofía masónica al socratismo y del aristotelismo y, más aún, del estoicismo y del senequismo, a las posiciones renacentistas y racionalistas; Inviablemente adicta la Ilustración del siglo de las luces; Ligada estrechamente a la crítica kantiana; Al espiritualismo; Al positivismo y, particularmente, al evolucionismo y a la misma filosofía de la vida. Se retira cierta y efectivamente de la órbita de Nietzsche y de Marx, de Sartre y de Camus que atentan contra la personalidad humana; Y tiene contactos, en compensación, a distancia, con el intuicionismo y los movimientos fenomenológicos prospectivos y axiológicos. Pero aun así los masones los estudiamos, sin nunca hacer nuestras estas corrientes negativas del pensamiento humano.

Esta es, en una síntesis abreviada, muy reducida y casi esquemática, la relación de cómo la filosofía masónica se enmarca en la filosofía general y de cómo  extrajo de ellas  estas posiciones y de estas tendencias.

Alcoseri